eitaa logo
گروه‌سایبری‌‌لاحِق_عاشقان‌ولایت/وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
1.3هزار دنبال‌کننده
701 عکس
1.2هزار ویدیو
14 فایل
#گروه‌_سایبری_لاحِق صفحه‌‌ی‌تخصصی‌ مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی https://eitaa.com/lahegh -> رویکرد کانال‌‌‌: جهاد تبیین‌، هم‌اندیشی‌‌ نیروهای‌‌انقلابی ولايحمِلُ‌‌هذَاالْعَلَم‌إِلَّاأَهْلُ‌‌الْبَصَرِ وَ الصَّبر والْعلمِ‌‌بِمَوَاضعِ‌‌الحق.نهج‌البلاغه/۱۷۳
مشاهده در ایتا
دانلود
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/168 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/5 🌷: (جلسه‌دوم ) 👈اهمیت ☑️1⃣- بنیانگذار نظام‌مقدس جمهوری ‌اسلامی (ره): ◀️-ولايت‌فقيه، رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است. ◀️-ولايت‌فقيه، حركت انبياء الهي است. ◀️-اين توهم كه اختيارات حكومتي حضرت (صلی‌الله‌علیه‌) بيشتر از حضرت ( عليه‌السلام) بود يا اختيار حكومتي  بيش از(ولی) است، می‌باشد. خداوند اختيارات را براي قرار داده است. ◀️- ، رسول‌اكرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و در زمان غيبت، است. كه براي (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و (عليه‌السلام) است، از اموري كه به حكومت و سياست بازمی‌گردد، براي نيز ثابت می‌باشد. ◀️- ، مجري قانون و مخالف ديكتاتوري است.- ولايت‌فقيه، حاكميت قانون الهي است نه ديكتاتوري. ◀️- تصور موضوع ولايت‌فقيه، موجب تصديق آن می‌شود و به احتياج ندارد. ولايت‌فقيه مسئله‌اي نيست كه مجلس ، ايجاد كرده باشند، بلكه از اول مورد بحث بوده است. «ولايت فقيه، امام خميني سيدروح الله ص 62-61  - و سخنرانيهاي 28/6/1358، 30/7/1358، 3/8/1358، 9/8/1358، 16/8/1358، 18/8/.1358»   ☑️2⃣- آیه‌الله‌العظمی : ◀️-ولايت‌فقيه از شئون ولايت و امامت است كه از اصول مذهب می‌باشد.- اطاعت از دستورات حكومتي ولی‌امر مسلمين بر هر مكلفي ولو اين كه فقيه باشد، است. ◀️- براي هيچ كس كه با تصدي امور ولايت، به اين بهانه كه خودش شايسته تر است، مخالفت نمايد. ◀️-بعيد نيست كه حكم به جهاد براي «» باشد، بلكه اقوي است.  (اجوبةالاستفتائات، الامام‌خامنه‌‌اي، سيدعلي) ☑️3⃣-آيةالله‌العظمي محمدحسن نجفي(ره) (): ◀️-اگر كسي ولايت فقيه باشد، گويا را است.‼️(جواهر الكلام، نجفي،محمدحسين،ج12،ص397 ) ☑️4⃣-آیه‌الله‌العظمی زين‌الدين عاملي(ره) (): ◀️-در زمان غيبت، از جانب امام(ع)، شخص (ولی)فقيه داراي است. (شرح لمعه، زین‌الدین، ج1،ص299) ☑️5⃣-آيةالله‌العظمي (ره): ◀️-اگر كسي را مردود بداند، نه تنها ، بلكه است.‼️ (ولايت فقيه، آذري قمي، احمد، چاپ 1372، دارالعلم، ص 36.) ☑️6⃣-آيةالله‌العظمي (ره): ◀️- درعصرغيبت‌امام(ع) از اختيارات (جامع‌الشرايط) است. (درآمدي بر نظام ارزشي و سياسي اسلام، فتحعلي، محمود، ص .155) ☑️7⃣-آیه‌الله‌العظمی سیدعلی ◀️-حکم کسی که دارد در امور عامه، که نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر است بر . (منبع: http://farsi.khamenei.ir/) ☑️8⃣- مرحوم (ره) درکتاب‌عوائد: ◀️-مرحوم نراقی در عوائد مسئله را امری می‌داند. وی پس از استدلال به روایاتی که در کلام مرحوم شیخ‌انصاری ضعیف‌السند و الدلاله آمده وظیفه فقیه را به دو بخش تقسیم می‌کند: 1- هر آنچه برای پیغمبر و امام است، زیرا مقتضای روایاتی که علماء را وارث یا خلیفه پیغمبر معرفی می‌کنند آن است که آنها دارای همه برکات انبیاء و ائمه باشند الا ما خرج بالدلیل. 2- هر کاری که مربوط به بوده و از نظر عقل و عادت انجام آن امور، کارهای ضروری مردم می‌ماند و یا به طریقی از طرق شرعیه چون یا یا اضرار یا یا بر مسلمانی یا به دلیل دیگر لازم‌الاجراء باشد انجام آن از است. و سپس بر هر دو مورد می‌کند. (معارف و معاريف(دائره المعارف جامع اسلامي)حسيني دشتي سيد مصطفي، ج5 ص955) (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/169 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/6 🌷: (جلسه‌سوم) 👈اهمیت ☑️9⃣-آیه‌الله‌العظمی ناصرمکارم‌شیرازی: - معتقدیم اداره شوون جامعه اسلامی باید از سوی خداوند که خالق همه انسان‌هاست اجازه داده شود. هرچند پذیرش مردم وسیله پیشرفت این هدف است و نیز معتقدیم که « فقیه» امام‌‌عصر(عج) در زمان غیبت است. (سایت آیت‌الله‌العظمی مکارم‌شیرازی/استفتائات) ☑️0⃣1⃣-آیه‌الله‌العظمی جعفر : - در عصر غیبت به و احادیث، امور و وظایف امامت به « جامع‌ الشرایط» واگذار شده است. اجرای احکام الهی و پیاده کردن نظام اسلامی بدون هدایت و نظارت (جامع‌الشرایط) امکان‌پذیر نیست. ☑️1⃣1⃣- آیه‌الله‌العظمی : -  مورد اتفاق همه علماء است و كساني كه در آن ترديد دارند، در حدود و اختيارات آن است نه در اصل ولايت‌فقيه. (مرجعیت ص58 و روزنامه کیهان، ش19391، ص3) ☑️2⃣1⃣-آیه‌الله‌العظمی : - در حكومتي كه بر اساس ولايت‌باشد، « جامع‌الشرايط» امام عصر(عج) است. ◀️جوانان عزیز  دانشجویان گرانقدر... این مغالطه است که شما را فریفته‌اند. جوانان عزیز دانشگاه، مستحضر باشید ولایت‌فقیهی که در دین آمده است… نه ولایت بر مرده است و نه ولایت بر کسانی که به منزله‌ی مرده هستند، تا کسی بگوید ما که محجور نیستیم پس قیم لازم نداریم... ولایت در « انما الله» خطاب به عقلا و فرزانگان جامعه و به افراد عاقل بالغ، مکلف هوشیار بیدار است. می‌گوید: ای عقلا، شما خداست، از طرف خدا، (صلی‌الله‌ علیه‌وآله)، بعد از پیامبر جانشین او(عليه السلام)، بعد از جانشین معصوم(عليه السلام)، او، بعد از نائب‌خاص او،  او، مقام‌معظم‌رهبری... (ولایت‌فقیه، جوادی‌آملی، ص211) ☑️3⃣1⃣-آيةالله : - مصلحت و حفظ كيان اسلام اقتضاء می‌نمايد كه امر « » در مركز «» قرار گيرد و امر به دست كسي سپرده شود كه علاوه بر مدارج كامل فقهي، بر اوضاع دنياي روز و نقشه‌هاي شوم استكبار جهاني «بصيرتكامل» داشته باشد. «مسلمين» از «عبدصالح» و «فقيه پاك زاهد» حضرت آيةالله خامنه‌اي تقليد نمايند و بار ديگر دشمنان اسلام را به حسرت و يأس بنشانند. (روزنامه کیهان، شماره19433، 20مرداد1388) ☑️4⃣1⃣-حجة‌الاسلام‌والمسلمین : - «» از عقيده ديني ما است و در قانون اساسي لبنان بي احترامي به موضوع «ولايت‌فقيه» توهين به اعتقادات ماست و اين را اجازه نخواهيم داد. (کیهان، ش10390، 3خرداد1388) ☑️5⃣1⃣- گزیدهای‌ازآراء در باره «»: - اصل ولايت‌فقيه در اسلام تعارف نيست، يك اصل بنيادي نظام اسلامي است. ◀️هر انسان متعهدي بايد «تكليف » را بر طبق گفته #،رهبر عملي كند ولي در «مسايل » می‌تواند در اختيار مراجع ديگر باشد. ◀️اگر رهبري نباشد، بايد از مراجع فقط در حد بهره گرفت. ◀️مسئله(تکلیف) آن مسئله‌اي است كه اين طرف و آن طرفش در زندگي و نظم اثر بگذارد و «مسئله » آن است كه اين طرف و آن طرفش در نظام اجتماعي نقشي نداشته باشد. ◀️در «مسايل »... هر كسي از هر كسي ميخواهد (میتواند) كند، ولي در «مسايل » آنجا كه وظيفه شما را درباره‌ی كوچكترين مسئله بيان ميكند، اين فتوا صرفاً حق ر است. ◀️يك وقت است كه مرحوم ميرزاي شيرازي ميآيند در مسئله رساله عمليه‌شان مينويسد سيگار كشيدن از نظر ديني حرام است... ولي يك - وقت است ميآيند، ميگويند در اين شرايط سياسي، امروز استفاده از تنباكو و استفاده از توتون حرام است اين دوتا با هم فرق دارد. آن اولي از ، اين دومي حكم است از . ◀️در «مسايل » آن نظر فقاهتي متّبع است كه امام و آن را صحه بگذارند. نظر ديگران در مسايل اجتماعي؛ (صرفاً) ارزش علمي دارد ولي فاقد ارزش اجرايي است. (منابع: كتاب اسلام و مقتضيات زمان از ديدگاه شهيد آيت‌الله دكتربهشني، قاسمي صديقه. و سخنرانيهاو مصاحبه‌هاي آيت‌الله شهيد دکتر بهشتي، سرابندي، ج1،ص622-624 – و بهشتي،بهداشت و تنظيم خانواده،ص 85 – و محمد بهشتي،عروه الوثقي،سال چهارم،شماره 90، ص35 ) (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) : 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/171 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق-8 🌷: (جلسه‌پنجم) 👈جايگاه‌وشأن‌ و رابطه‌آن‌با قبل از هر چیز طرح چند نکته و مطلب، بسیار مهم‌وحائز اهمیت است:🔻 ☑️1⃣-تعریف  در کتاب تشيع‌ومشروطيت‌درايران اثر حائرى، عبدالهادى صفحات81 به بعد، مطلبی باعنوان: نهادی‌بنام‌مرجعیت، چنین‌می‌خوانیم:   اصطلاح «مرجعيت» به مراتب كمال علمى، اخلاقى و اجتماعى فقيه اطلاق می‌‏شود و «مرجع» به كسي گفته می‌شود كه محل مراجعه‌ی مقلّدان و داراى رساله مدون عمليه براى استفاده مقلدان خويش می‌‏باشد. ☑️2⃣- عنصر«» در و درصفحات57تا62 «کتاب » چنین میخوانیم: 🔻🔻🔻 «امری مشترك» و مورد نیاز هم در ، هم در و هم در و سرپرستى جامعه؛ به طوری که در همه این شئون متفاوت به یک معناست.  یعنی تصدى اين سه شأن مهم، تنها از سوى مورد قبول است و با وجود فقهاى صالح، دیگران حق تصدى اين شؤون را ندارند. به عبارتی «»؛ به معناى توانايى استنباط احكام اوليّه شرعیه از منابع و متون دينى است و اين گونه نيست كه ما براى «» به گونه‌‏اى از نيازمند باشيم و در امر «ر» به نوعي ديگر از فقاهت.  در واقع ما يك (ولی‌فقیه) داريم كه اجازه پذيرش همه شئون ذكر شده را دارد. بدين معنى كه اگر از فقيهى، طلب كنيم، به عنوان یا «» و اگر به امر بپردازد، «» و اگر از او و سرپرستى جامعه را بخواهيم، به یا «‏فقيه» خواهيم رسيد.  بنابراين، از با همان ادله‌‏اى به اثبات می‌‏رسد كه رجوع به . 👈؛ «»، شرط مشترك و مقدماتى تصدى این شئون است. يعنى فقاهت « » است اما «» نيست، دقت فرماييد؛ «» است اما براي هر يك از شئون فوق الذكر «» نيست.  يعني افزون بر آن، متصدى هر كدام از مسئوليت‏هاى فوق به داشتن ويژگی‌هاى ديگرى نيز متناسب با خصوصيات آن مسؤوليت، نيازمند است. در اين ميان، و سرپرستى جامعه مخصوصاً یک مسؤوليت پيچيده‌‏تر و سنگین‌‏ترى است، پس داراى ‏هاى مهم‏تر و بيشترى است كه در جاي خود به آن خواهيم پرداخت. لذا هر که فقه خوانده، نمی‌تواند و در باشد. (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) :3⃣- 4⃣-قلمرو و (در فتوی و حکم فقهی وحکومتی) # ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌بعد 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/184 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/21 👈⭕️: ، » و ولی‌فقيه جامع‌الشرايط از /2 ☑️-بررسی مسئله‌ی نيابت‌ازحضرت‌ ولی‌عصرعج در زمان غیبت.🔻🔻🔻 اما ؛ لفظی است که به راویان احادیث و فقهاء داده‌می‌شود. ولیعصر (عج) نائب و حجت خدا بر روی زمین است و راویان حدیث، نائب آنحضرت (عج) در زمان غیبت‌کبری هستند واینکه را نائب امام زمان(عج) می‌خوانند، قطعاً منظورشان از نیابت، نیست بلکه مراد از نیابت، می‌باشد.  بر اساس رهنمودهای امامان معصوم(علیهم السلام)  که از آن به تعبیر می‌شود، باید زمام امور رهبری و افتاء را به دست گرفته و به منصوب شده و عهده‌دار مسأله ولایت و امامت امت اسلامی گردد. ☑️-ضرورت جامع ‌الشرایط بعنوان یک مسأله فقیهی‌وکلامی مسأله ولایت‌فقیه با عنایت به روایات امامان معصوم(علیهم‌السلام) قبل از آن که در مطرح باشد، در واقع از مباحث است و یک مساله کاملأ کلامی است، که به خاطر شاخ و برگهای اجرایی آن در فقه نیز مطرح گردید، چرا که ولایت‌فقیه امتداد است و مسأله امامت امتداد است با همان استدلالهای ، و بخشی از استدلالهای که در مسأله نبوت و امامت هست، در مسأله ولایت‌فقیه نیز جاری و ساری می‌باشد.   :🔻🔻🔻 با این بیان که پیامبر اسلام(ص) برای خود جانشین تعیین کرد، و در غدیر خم رسماً این جانشین را که حضرت امیرمؤمنان مولا علی(ع) بود به مسلمانان معرفی فرمود و مسلمانان در همان روز غدیر رسماً به مولی الموحدین حضرت‌علی(ع) به عنوان امیرمؤمنان و رهبر مسلمانان بیعت کردند.  خطبه‌ای که پیامبر اسلام(ص) در روز غدیر خواند، نشان دهنده آن است که همه ویژگی‌ها و مناصب پیامبر(ص)، جز مقام نبوت در وجود امیرالمؤمنین علی(ع) جمع است، و مردم بر این اساس، با امیرمؤمنان علی(ع) بیعت کردند. (ع):🔻🔻🔻 بر اساس مبانی قطعی شیعه که در بحث امامت در علم کلام به طور عمیق و وسیع بررسی شده، پیامبر اسلام(ص) برای خود جانشین تعیین کرد، و در غدیر خم رسماً این جانشین را که امیرالمؤمنین علی(ع) بود به مسلمانان معرفی نمود.  پس از امیرمؤمنان علی(ع) یازده امام به ترتیب از امام حسن مجتبی(ع) تا حضرت بقیه الله الأعظم مهدی(عج)  امام و رهبر مسلمانان هستند، آیات متعدد قرآن و روایات بی‌شمار بر این مطلب دلالت دارند. جالب این که در کتب نامهای دوازده امام معصوم، ازحضرت مولی الموحدین امام امیر المؤمنین علی(ع) تا حضرت امام مهدی(عج) از زبان رسول خدا(ص) ذکر شده‌اند. ✔️ (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/186 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/23 👈⭕️: ، » و ولی‌فقيه جامع‌الشرايط از /4 امامان(ع) درباره $جامع‌الشرایط به‌طورکلی فرمودند: 🔻 «ما آنها را بر شما ، قاضی، و خود قراردادیم». و با این تعبیرات زمینه را برای پذیرش بعد از ، هموار ساختند. در این جا جهت روشن شدن اهمیت و ضرورت نیابت‌ جامع‌الشرایط ازحضرت ، نظر شما را به چند حدیث شریف زیر جلب می‌کنم: 🔻🔻 ☑️1⃣- امام باقر(ع) فرمود:  «اسلام بر پنج پایه بنا شده است، بر نماز، زکات، روزه، حج و (حکومت و رهبری) و در اسلام هیچ چیزی مانند مورد توجه قرار نگرفته است». و در سخن دیگر فرمود: «و (حکومت و رهبری) از نماز، زکات و حج است، زیرا آنها است، و رهبر راهنمای(تحقق صحیح) نماز، زکات و حج است». ☑️2⃣-امام‌صادق(ع) درضمن‌گفتاری فرمود: «هر گاه کسی در میان شما از کسانی باشد که حدیث ما را روایت کند، و حلال و حرام ما را بررسی نماید، و احکام ما را بشناسد، باید حاکم و داور بودن او را بپذیرید، همانا من او را حاکم و رهبر شما قرار دادم، هرگاه او به حکم ما حکم کند، و این حکم از او پذیرفته نشود، به حکم خدا تحقیر شده و دستور ما رد گشته است و آن کس که ما را رد کند خدا را رد کرده است و گناه چنین کاری همانند است». ☑️3⃣- حضرت امام مهدی(عج) در ضمن که از محضرش صادر شد، در مورد فقهای فرمود: «در که رخ دهد به راویان حدیث ما (فقهای عادل) رجوع کنید، آنها حجت من بر شما هستند، و من حجت خدا می‌باشم». ✔️-نتیجه‌مطالب: 🔻🔻🔻 ؛ یعنی حکومت و رهبری مجتهد جامع‌الشرایط، و اهمیت آن بالاتر از همه ارزشها و مفاهیم اسلامی است، و ماهیت آن، همان نیابت عامه از طرف (ع)، و در این عصر از طرف حضرت ولیعصر(عج) است و بر اساس فرمان امامان معصوم(ع)  است، و رد کردن آن در حد به خدا است.    بر همین اساس، حضرت مسأله را همان امتداد خط امامان معصوم(ع) دانسته و برای تثبیت این مطلب مهم در اذهان، گفتار بسیار فرموده به عنوان نمونه:🔻🔻 👈«امروز فقهای اسلام، از طرف امام(عج)،  بر مردم هستند، و کارهای مسلمین به آنان واگذار شده است، در امر ، تمشیت امور مسلمین، اخذ عواید عمومی، هر کس تخلف کند، خداوند بر او احتجاج خواهد کرد، همان طور که حضرت رسول(ص) حجت خدا بود، و به او سپرده شده بود، و هرکس تخلف می‌کرد بر او احتجاج می‌شد». 👈«امروز که ما در عصر غیبت به سر می‌بریم، مسأله ، دنباله همان است، بنابر این یک است، ؛ نباید دین را از سیاست جدا کرد، حکومت آمیخته با سیاست است و حکومت صالح و عادل، عین اسلام و دین است، آنها که سیاست را از دین جدا می‌دانند در حقیقت هستند، بنابراین همیشه باید غدیر را به این معنا که گفته شد زنده نگاه داشت... این که این قدر صدای غدیر بلند شده است و اینقدر برای غدیر قایل شده‌اند و ارج هم دارد، برای این است که با یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسایل حل می‌شود و همه انحرافات از بین می‌رود...». ☑️- و اشکال...؟ اگرکسی اشکال‌کندکه درعصرامام‌صادق (ع) حکومت حقه اسلامی وجود نداشت. بنابر این، چرا در حدیث مذکور، آن حضرت میفرماید: «به حاکم‌حق‌وعادل مراجعه‌کنید و من او را حاکم شما قرار دادم.»؟   _ :🔻🔻 در پاسخ میفرماید: 👈«امام صادق(ع) با این جعل و قرارداد، خواسته است تا مسلمانان به زمینه‌سازی و تأسیس حکومت‌عدل اسلامی بپردازند و شاید همین زمینه‌سازی موجب تشکیل حکومت اسلامی از طرف گردد و به این وسیله دستهای خائنان را که به سوی کشورهای اسلامی دراز شده است، قطع نمایند. در حقیقت این سخن امام صادق(ع) ، و مسلمانان و طلاب حوزه‌ها و دانشجویان و طبقه جوانان است تا با هشیاری به پی‌ریزی این طرح بپردازند.» در جلسه‌ی بعد به ویژگی‌ها و شرایط این خواهیم‌پرداخت./ انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی (👈: کتاب ) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/189 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/26 👈⭕️: ، » و ولی‌فقيه جامع‌الشرايط از /7 ☑️ ولی‌فقيه جامع‌الشرايط از در بیان علماء و مراجع بزرگ شیعه:🔻 با توجه به روايات بسيار از امامان معصوم علیهم‌السّلام،  شيعيان در عصر غیبت تابع و پیرو فقهاء جامع‌الشرايط و مجتهدان می‌باشند. -(كلینی، ‌اصول كافی، كتاب فضل العلم، باب اختلاف الحدیث، ج 1، ص 67، حدیث 67 - و وسایل الشیعه، ج 18، ص 303، حدیث 6 - و شیخ طوسی، تهذیب الاحكام، چ قدیم، كتاب القضاء، ج 3، ص 303، حدیث 53.) 👈حضرت امام(ره) در كتاب البیع:🔻 حضرت‌امام(قدس‌سره) در كتاب البیع برای فقیه جامع‌الشرایط، ولایتي همه‌جانبه (مطلقه) معتقد هستند و با دلایل عقلی و نقلی، چنین اختیارات مطلقه‌اي را برای فقیهان از سوی امامان معصوم علیهم‌السّلام اثبات می‌كنند. -(الموسوی الخمینی روحالله، كتاب البیع، تهران، وزارت ارشاد اسلامی، 1365ش،ص448 -و ولایت‌فقیه، ص112)  👈حضرت‌آیةالله‌العظمی زين الدين عاملي(ره) (شهيد دوم):🔻 در زمان غيبت، از جانب امام(عليه‌السلام)، شخص فقيه داراي إذن است. -(شرح لمعه، عاملي، زين الدين، ج 1، ص299.) 👈حضرت‌آيةالله‌العظمي خويي(ره):🔻 جهاد ابتدايي در عصر غيبت امام(ع) از اختيارات فقيه(جامع‌الشرايط) است. -(درآمدي بر نظام ارزشي و سياسي اسلام، فتحعلي، محمود، ص155) 👈حضرت‌آیه‌الله‌العظمی مکارم‌شیرازی🔻 معتقدیم اداره شوون جامعه اسلامی باید از سوی خداوند که خالق همه انسان‌هاست اجازه داده شود. هرچند پذیرش مردم وسیله پیشرفت این هدف است و نیز معتقدیم که نماینده  در زمان غیبت است. -(روزنامه کیهان، 89/05/09، شماره 19704)    👈حضرت‌آیةالله‌العظمی جعفر سبحانی🔻 در عصر غیبت به حکم روایات و احادیث، امور و وظایف امامت به مجتهد جامع‌الشرایط واگذار شده است. اجرای احکام الهی و پیاده کردن نظام اسلامی بدون هدایت و نظارت فقیه(جامع‌الشرایط) امکان‌پذیر نیست. 👈حضرت‌آیةالله‌العظمی جوادی‌آملی:🔻 در حكومتي كه براساس ولايت باشد، فقيه جامع‌الشرايط امام عصرعج(عج) است.  ...ولایت در«انما وليکم الله» خطاب به عقلا و فرزانگان جامعه و به افراد عاقل بالغ، مکلف هوشیار بیدار است. می‌گوید: ای عقلا ولیِّ شما بالذات خداست، از طرف خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، بعد از پیامبر او(عليه‌السلام)، بعد از جانشین معصوم(عليه‌السلام)، او، بعد از نائب‌خاص او،  او، نظیر مقام‌معظم‌رهبری... -(ولايت فقيه، جوادي آملي، عبدالله، ص211) 👈حضرت‌آیةالله‌ حاج‌سيدجعفر كريمی‌مازندرانی:🔻 « ...بدينوسيله اعلام می‌دارم باتوجه به شرايط اهليت نيابت از وجود مقدس حضرت بقيةالله (ارواح العالمين لتراب مقدمه الفدا) در امور فقهي و ديني و اجتماعي و سياسي امت اسلامي در زمان غيبتامام زمان علیه‌السلام اینجانب تقلید فقیه‌الأمه رهبر‌معظم‌انقلاب‌اسلامی حضرت مستطاب آيةالله خامنه‌ای دامت‌برکاته را... مجزی و مبری می‌دانم.» 👈اصل پنجم قانون‌اساسی:🔻 و در اصل‌پنجم قانون‌اساسی جمهوری‌ اسلامی، در شرایط رهبری می‌گوید: «در عصر غیبت امام زمان(علیه‌السّلام) ولایت امر و امامت امت بر عهده فقیه عادل و باتقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبّر است».  (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
 . مباحثات‌دینی‌اجتماعی/192 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/29 👈⭕️: صلاحیتها و ویژگیهای‌ممتاز علمی و اجتهاد ولی‌فقیه جامع‌الشرایط ‌آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای رهبری‌معظم‌انقلاب‌اسلامی (3) (به‌نقل‌ازکتاب‌فقیه‌أعلم ص90 تا 130) ☑️-تأييدات و کلام "ره" و وقت در باره «مقام و اجتهاد» حضرت آقا پيدا كردن نظر علماء در مورد معاصران و همرديفان خودشان دشوار است. مع الوصف ما توانستيم نظر بعضي از علماي طراز اوّل را در مورد رهبر فرزانه انقلاب از جاهاي مختلف پيدا كنيم و خوشبختانه در اين رابطه با نظرات علماي زيادي برخورد كرديم كه جهت اختصار، صرفاً به مواردی از آن اشاره مي‌كنيم: 🔻🔻🔻  پس از انتخاب حضرت آقا، «مراجع بزرگوار تقليد، علما و شخصيت‌ها»، هر يک در پيام‌ها، سخنراني‌ها، مصاحبه‌ها و...، ضمن تأييد اين انتخاب از آن به عنوان «»، «»، « و اميدواري ملت ايران و » ياد کرده و از مقام‌معظم‌رهبری با عنوان «»، «واجد همه شرايط رهبري»، « براي تقليد» و «صالح‌ترين فرد براي منصب رهبري» نام بردند. موارد بسيار ديگري نيز در اين باره وجود دارد که نقل همه آنها مجال بسیار مي‌طلبد. «جناح‌ها و احزاب سياسي داخل کشور» نيز، با وجود تفاوت‌هايي که در مواضع خود درباره مسائل مختلف داشتند، در برابر اين تشخيص شايسته و به حق خبرگان، موضعي کاملاً متفق و هماهنگ با يکديگر داشتند و با رهبر معظم انقلاب، به عنوان بيعت کردند.  در اين باره بايد دانست كه حوزه علميه قم كه مركب از دهها مجتهد مطلق و چندين مرجع تقليد می‌باشد حضرت آيةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای، را به «» پذيرفتند. بر اساس اساسنامه جامعه مدرسين، اين اعلاميه و تأیید جامعه مدرسين به اين معناست كه حداقل از مجتهدان و خبرگان ايشان را « » می‌دانند. هم چنين در هنگام تصدي ولايت‌امر پس از رحلت امام خميني(ره)، حضرت آيةالله‌العظمی اراكي و آيةالله‌العظمی گلپايگاني(ره)  ايشان را تاييد كرده‌بودند.  با اين حال، «دشمنان و مخالفان نظام اسلامي ايران» ادعا کردند که مراجع تقليد، رهبري آقای‌خامنه‌اي را نخواهند پذيرفت و به زودي اختلاف و درگيري ميان ايشان و ديگر مراجع تقليد شدت خواهد گرفت. بنابر آنچه گفتیم و به گواهی مراجع بزرگ تقلید و عالمان برجسته، معظم‌له « پیروزی انقلاب اسلامی»، یک جامع‌الشرایط بوده و مدتها قبل از انتخاب به رهبری، «»ایشان محرز بوده است ولی به دلیل تواضع و حفظ ادب و حرمت استاد و مقتدای خود حضرت‌امام‌خمینی(ره)، هرگز اجازه ندادند که کسی ایشان را آیةالله بخواند.  این که در همان اوائل کار، طراحان سایتهای جریان استحاله، گفته‌اند که امام خمینی همواره ایشان را حجة‌الاسلام میخواند، این در واقع عرف رایج حوزه‌هاست که هیچگاه استاد، شاگرد خود را، حتی اگر به عالی ترین مقامات علمی اجتهادی رسیده باشد، آیت‌الله‌ خطاب نمی‌کند و فلسفه‌ی این عرف رایج این است که، ملکه تواضع و ادب را در شاگرد خود متذکّر باشد. آیا نویسندگان این گونه سایتها که ظاهراً به دروغ خود را مرید منتظری معرفی می‌کردند، موردی سراغ دارند که حضرت‌امام‌خمینی(ره)، حتی یک بار وی را «آیت‌الله» خوانده باشند. حضرت امام در تمام نامه‌های خود به آقای‌منتظری، او را حجة‌الاسلام‌ خوانده‌اند، و اگر شما به شخصی مجتهد میگوئید كه دارای مقام علمی و فقهی بالا باشد این امر هم در مقام‌معظم‌رهبری صادق است و شاهد بر این، جلسات  ایشان است که بنابر تأئید همگان از عالی و سطح بالائی برخوردار است(که تفصیل آن در مباحث آینده خواهد آمد). مقام‌معظم‌رهبری پس از سالها تدریس و تحقیق، يك فقيه و مجتهد عادل و جامع‌الشرايط مي‌باشند که اين مراتب علمي را در طي دوراني طولاني چه قبل و چه بعد از انقلاب به دست آورده‌اند و اين امر مورد تصديق بسياري از اهل علم و اجتهاد بوده و هست. سابقه تحصيلاتي معظم‌له در حوزه‌هاي علميه مشهد، قم و نجف و شرکت در درس اساتيد بزرگواري در اين سه حوزه نشان‌گر اين مطلب است، که موارد بسیاری از آنها را قبل از همین بخش از مباحث كتاب در صفحات قبل مشاهده و مطالعه فرموديد. 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/194 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/31 👈⭕️: صلاحیتها و ویژگیهای‌ممتاز علمی و اجتهاد ولی‌فقیه جامع‌الشرایط ‌آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای رهبری‌معظم‌انقلاب‌اسلامی (5) (به‌نقل‌ازکتاب‌فقیه‌أعلم ص90 تا 130) ☑️-تأييدات و کلام "ره" و وقت در باره «مقام و اجتهاد» حضرت آقا ☑️ - يادگار امام‌خميني مرحوم آقای (ره):   👈الحق ايشان شايستگی‌رهبري را دارند: در صحت موارد فوق و تأييد امام در مورد صلاحيت آيةالله‌العظمی امام‌خامنه‌ای در تصدي چنين امري، مرحوم حاج سيد احمدآقا خميني فقید امام چنین نقل مي‌کند: «وقتي که آيةاللّه خامنه‌اي در سفر کره بودند، امام گزارش‌هاي آن سفر را از تلويزيون ‌مي‌ديدند. ازآن منظره ديدار از کره، استقبال مردم و سخنراني‌ها و مذاکرات ایشان در آن سفر که خيلي جالب بود، امام بعد از آن‌که اين‌ها را مشاهده کردند، فرمودند: «الحق ايشان را دارند».   👈 و بهترین‌فرد برای‌رهبری: حجة‌الاسلام‌والمسلمین مرحوم حاج‌سیداحمد خمینی خطاب به آیه‌الله‌‌خامنه‌ای می‌گوید: حضرت امام بارها از جنابعالی به عنوان و بهترین فرد برای رهبری نام بردند. /فقیه‌أعلم، ص99 👈همواره مورد تأیید و تکریم امام عزيز: حجة‌الاسلام‌مرحوم حاج‌سیداحمد خمینی: حضرتعالی از چهره‌های درخشان انقلاب اسلامی ایران بوده و همواره مورد تأیید و تکریم امام عزیزمان بوده اید...».   /فقیه‌أعلم، ص99  ☑️- (ره):  👈ايشان را كه براي لازم است، دارند: من قبل از رحلت امام(ره) شخصاً به حضور ايشان رسيدم و درباره رهبر آينده سؤال كردم. حضرت امام(ره) فرمودند: آيةالله‌خامنه‌اي. 👈دختر حضرت امام می‌گوید: «من مدتها قبل از برکناری قائم‌مقام رهبری، شخصاً از محضر امام درباره رهبری پرسیدم و ایشان از آیه‌الله‌‌خامنه‌ای نام بردند... و از مراتب علمي ايشان پرسيدم، که صریحاً فرمودند: «ایشان اجتهادی را که برای لازم است، دارند» /فقیه‌أعلم، ص100 👈حضرت امام(ره): آقای‌خامنه‌ای، است امام بارها، از جمله در جریان ترور حضرت آیةالله خامنه‌‌ای و نيز در جریان تنفیذ حکم ریاست جمهوری به ایشان و... تصریح فرمودند که:  آقای‌خامنه‌ای، است. بدین ترتیب آیا کمترین تردیدی باقی می‌ماند که حضرت آیةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای «مدظله‌العالی» در هنگام انتخاب خبرگان، و بوده‌اند. ☑️-‌آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای،  جریان انتخاب رهبری را این گونه توضیح فرموده‌اند: «بعد از رحلت امام، در آن روز اول که مجلس خبرگان تشکیل شد، بنده هم عضو مجلس خبرگان بودم و بالآخره اسم این بنده‌ی حقیر به میان آمد و بحث کردند چه کسی را انتخاب کنیم و اتفاق کردند بر اینکه این موجود حقیر ضعیف را به این منصب خطیر انتخاب کنند. من فعالیت کردم، مخالفت جدی کردم، نه اینکه می‌خواستم تعارف بکنم. خدا خودش می‌داند که در دل من در آن لحظات چه می‌گذشت. رفتم آنجا ایستادم و گفتم: آقایان صبر کنید، اجازه بدهید ـاینها همه ضبط شده وموجود است، هم تصویر و هم صدای آن هست. شروع کردم به استدلال کردن که من را برای این مقام انتخاب نکنید، هرچه اصرار کردم، قبول نکردند. هر چه من استدلال کردم، آقایان مجتهدین و فضلا که در همان جا بودند، استدلالهای من را جواب دادند....»  ☑️-وصف ویژگیها، صلاحيتها و قوت علمي ولی امر مسملین جهان حضرت آیةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای در كلمات بسياري از ، و عظام تقلید(بيش از80 مجتهد خبره عادل)، مطالب مهمی منعكس شده كه به برخي اشاره مي‌كنيم./ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh