eitaa logo
اصلاح‌گرایانِ‌‌اصول‌محور‌ِولایی/لاحِق_وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
1.6هزار دنبال‌کننده
650 عکس
949 ویدیو
14 فایل
#گروه‌_سایبری #اصلاح‌گرایان‌ِ‌اصول‌محور‌ِ‌ولایی https://eitaa.com/lahegh رویکرد کانال‌‌ انقلابی‌ِ لاحِق: جهاد تبیین‌ ، هم‌اندیشی‌ نیروهای‌ انقلابی و لايحمِلُ‌ هذَا الْعَلَم إِلَّا أَهْلُ‌ الْبَصَرِ وَ الصَّبر و الْعلمِ‌ بِمَوَاضعِ‌ الحق...
مشاهده در ایتا
دانلود
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/168 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/5 🌷: (جلسه‌دوم ) 👈اهمیت ☑️1⃣- بنیانگذار نظام‌مقدس جمهوری ‌اسلامی (ره): ◀️-ولايت‌فقيه، رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است. ◀️-ولايت‌فقيه، حركت انبياء الهي است. ◀️-اين توهم كه اختيارات حكومتي حضرت (صلی‌الله‌علیه‌) بيشتر از حضرت ( عليه‌السلام) بود يا اختيار حكومتي  بيش از(ولی) است، می‌باشد. خداوند اختيارات را براي قرار داده است. ◀️- ، رسول‌اكرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و در زمان غيبت، است. كه براي (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و (عليه‌السلام) است، از اموري كه به حكومت و سياست بازمی‌گردد، براي نيز ثابت می‌باشد. ◀️- ، مجري قانون و مخالف ديكتاتوري است.- ولايت‌فقيه، حاكميت قانون الهي است نه ديكتاتوري. ◀️- تصور موضوع ولايت‌فقيه، موجب تصديق آن می‌شود و به احتياج ندارد. ولايت‌فقيه مسئله‌اي نيست كه مجلس ، ايجاد كرده باشند، بلكه از اول مورد بحث بوده است. «ولايت فقيه، امام خميني سيدروح الله ص 62-61  - و سخنرانيهاي 28/6/1358، 30/7/1358، 3/8/1358، 9/8/1358، 16/8/1358، 18/8/.1358»   ☑️2⃣- آیه‌الله‌العظمی : ◀️-ولايت‌فقيه از شئون ولايت و امامت است كه از اصول مذهب می‌باشد.- اطاعت از دستورات حكومتي ولی‌امر مسلمين بر هر مكلفي ولو اين كه فقيه باشد، است. ◀️- براي هيچ كس كه با تصدي امور ولايت، به اين بهانه كه خودش شايسته تر است، مخالفت نمايد. ◀️-بعيد نيست كه حكم به جهاد براي «» باشد، بلكه اقوي است.  (اجوبةالاستفتائات، الامام‌خامنه‌‌اي، سيدعلي) ☑️3⃣-آيةالله‌العظمي محمدحسن نجفي(ره) (): ◀️-اگر كسي ولايت فقيه باشد، گويا را است.‼️(جواهر الكلام، نجفي،محمدحسين،ج12،ص397 ) ☑️4⃣-آیه‌الله‌العظمی زين‌الدين عاملي(ره) (): ◀️-در زمان غيبت، از جانب امام(ع)، شخص (ولی)فقيه داراي است. (شرح لمعه، زین‌الدین، ج1،ص299) ☑️5⃣-آيةالله‌العظمي (ره): ◀️-اگر كسي را مردود بداند، نه تنها ، بلكه است.‼️ (ولايت فقيه، آذري قمي، احمد، چاپ 1372، دارالعلم، ص 36.) ☑️6⃣-آيةالله‌العظمي (ره): ◀️- درعصرغيبت‌امام(ع) از اختيارات (جامع‌الشرايط) است. (درآمدي بر نظام ارزشي و سياسي اسلام، فتحعلي، محمود، ص .155) ☑️7⃣-آیه‌الله‌العظمی سیدعلی ◀️-حکم کسی که دارد در امور عامه، که نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر است بر . (منبع: http://farsi.khamenei.ir/) ☑️8⃣- مرحوم (ره) درکتاب‌عوائد: ◀️-مرحوم نراقی در عوائد مسئله را امری می‌داند. وی پس از استدلال به روایاتی که در کلام مرحوم شیخ‌انصاری ضعیف‌السند و الدلاله آمده وظیفه فقیه را به دو بخش تقسیم می‌کند: 1- هر آنچه برای پیغمبر و امام است، زیرا مقتضای روایاتی که علماء را وارث یا خلیفه پیغمبر معرفی می‌کنند آن است که آنها دارای همه برکات انبیاء و ائمه باشند الا ما خرج بالدلیل. 2- هر کاری که مربوط به بوده و از نظر عقل و عادت انجام آن امور، کارهای ضروری مردم می‌ماند و یا به طریقی از طرق شرعیه چون یا یا اضرار یا یا بر مسلمانی یا به دلیل دیگر لازم‌الاجراء باشد انجام آن از است. و سپس بر هر دو مورد می‌کند. (معارف و معاريف(دائره المعارف جامع اسلامي)حسيني دشتي سيد مصطفي، ج5 ص955) (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/169 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/6 🌷: (جلسه‌سوم) 👈اهمیت ☑️9⃣-آیه‌الله‌العظمی ناصرمکارم‌شیرازی: - معتقدیم اداره شوون جامعه اسلامی باید از سوی خداوند که خالق همه انسان‌هاست اجازه داده شود. هرچند پذیرش مردم وسیله پیشرفت این هدف است و نیز معتقدیم که « فقیه» امام‌‌عصر(عج) در زمان غیبت است. (سایت آیت‌الله‌العظمی مکارم‌شیرازی/استفتائات) ☑️0⃣1⃣-آیه‌الله‌العظمی جعفر : - در عصر غیبت به و احادیث، امور و وظایف امامت به « جامع‌ الشرایط» واگذار شده است. اجرای احکام الهی و پیاده کردن نظام اسلامی بدون هدایت و نظارت (جامع‌الشرایط) امکان‌پذیر نیست. ☑️1⃣1⃣- آیه‌الله‌العظمی : -  مورد اتفاق همه علماء است و كساني كه در آن ترديد دارند، در حدود و اختيارات آن است نه در اصل ولايت‌فقيه. (مرجعیت ص58 و روزنامه کیهان، ش19391، ص3) ☑️2⃣1⃣-آیه‌الله‌العظمی : - در حكومتي كه بر اساس ولايت‌باشد، « جامع‌الشرايط» امام عصر(عج) است. ◀️جوانان عزیز  دانشجویان گرانقدر... این مغالطه است که شما را فریفته‌اند. جوانان عزیز دانشگاه، مستحضر باشید ولایت‌فقیهی که در دین آمده است… نه ولایت بر مرده است و نه ولایت بر کسانی که به منزله‌ی مرده هستند، تا کسی بگوید ما که محجور نیستیم پس قیم لازم نداریم... ولایت در « انما الله» خطاب به عقلا و فرزانگان جامعه و به افراد عاقل بالغ، مکلف هوشیار بیدار است. می‌گوید: ای عقلا، شما خداست، از طرف خدا، (صلی‌الله‌ علیه‌وآله)، بعد از پیامبر جانشین او(عليه السلام)، بعد از جانشین معصوم(عليه السلام)، او، بعد از نائب‌خاص او،  او، مقام‌معظم‌رهبری... (ولایت‌فقیه، جوادی‌آملی، ص211) ☑️3⃣1⃣-آيةالله : - مصلحت و حفظ كيان اسلام اقتضاء می‌نمايد كه امر « » در مركز «» قرار گيرد و امر به دست كسي سپرده شود كه علاوه بر مدارج كامل فقهي، بر اوضاع دنياي روز و نقشه‌هاي شوم استكبار جهاني «بصيرتكامل» داشته باشد. «مسلمين» از «عبدصالح» و «فقيه پاك زاهد» حضرت آيةالله خامنه‌اي تقليد نمايند و بار ديگر دشمنان اسلام را به حسرت و يأس بنشانند. (روزنامه کیهان، شماره19433، 20مرداد1388) ☑️4⃣1⃣-حجة‌الاسلام‌والمسلمین : - «» از عقيده ديني ما است و در قانون اساسي لبنان بي احترامي به موضوع «ولايت‌فقيه» توهين به اعتقادات ماست و اين را اجازه نخواهيم داد. (کیهان، ش10390، 3خرداد1388) ☑️5⃣1⃣- گزیدهای‌ازآراء در باره «»: - اصل ولايت‌فقيه در اسلام تعارف نيست، يك اصل بنيادي نظام اسلامي است. ◀️هر انسان متعهدي بايد «تكليف » را بر طبق گفته #،رهبر عملي كند ولي در «مسايل » می‌تواند در اختيار مراجع ديگر باشد. ◀️اگر رهبري نباشد، بايد از مراجع فقط در حد بهره گرفت. ◀️مسئله(تکلیف) آن مسئله‌اي است كه اين طرف و آن طرفش در زندگي و نظم اثر بگذارد و «مسئله » آن است كه اين طرف و آن طرفش در نظام اجتماعي نقشي نداشته باشد. ◀️در «مسايل »... هر كسي از هر كسي ميخواهد (میتواند) كند، ولي در «مسايل » آنجا كه وظيفه شما را درباره‌ی كوچكترين مسئله بيان ميكند، اين فتوا صرفاً حق ر است. ◀️يك وقت است كه مرحوم ميرزاي شيرازي ميآيند در مسئله رساله عمليه‌شان مينويسد سيگار كشيدن از نظر ديني حرام است... ولي يك - وقت است ميآيند، ميگويند در اين شرايط سياسي، امروز استفاده از تنباكو و استفاده از توتون حرام است اين دوتا با هم فرق دارد. آن اولي از ، اين دومي حكم است از . ◀️در «مسايل » آن نظر فقاهتي متّبع است كه امام و آن را صحه بگذارند. نظر ديگران در مسايل اجتماعي؛ (صرفاً) ارزش علمي دارد ولي فاقد ارزش اجرايي است. (منابع: كتاب اسلام و مقتضيات زمان از ديدگاه شهيد آيت‌الله دكتربهشني، قاسمي صديقه. و سخنرانيهاو مصاحبه‌هاي آيت‌الله شهيد دکتر بهشتي، سرابندي، ج1،ص622-624 – و بهشتي،بهداشت و تنظيم خانواده،ص 85 – و محمد بهشتي،عروه الوثقي،سال چهارم،شماره 90، ص35 ) (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) : 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/170 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق-7 🌷: (جلسه‌چهارم) 👈اهمیت کثیری از فقهاءومتكلمين اهل‌سنت در كتب فقهي آنها يكي از حكومت اسلامي را «» می‌دانند، (اما اینکه عالمی داراي فقاهت و سائر شرايط باشد داراي نیز خواهد بود، قائل به اين نیستند)، که ذیلأ به نقل برخی از آراء معروف آنان می‌پردازیم.🔻 ☑️1⃣- در «الاجتهاد و الحياة حوار علي الورق» چنین‌آمده است: «يشترط فيهم رتبه من الاجتهاد ، ولكن بكل أسف هذا ليس موجودا. الاجتهاد فرض في الخليفه و فرض في نواب الخليفه و الاجتهاد شرط في منصب الوالي و الامير و القاضي وكل هولاء يشترط الفقهاء في ان رتبه الاجتهاد و هولاء لهم الولايه بما لهم سلطه زمنيه تنفيذيه ولكن كما قلت لابوصفهم فقها و انما بوصفهم امراء و ولاة ... اذن الفقيه لايملك سلطه تنفذيه و لاولاي له ... ». : «هر فقيهي كه جامع‌الشرايط باشد ولايت ندارد، ولي حاكم بايد «» باشد». ☑️2⃣-در كتاب از ابن‌عباس از رسول‌الله (ص) نقل شده كه فرمودند: «من استعمل عاملاً من المسلمين و هو يعلم ان فيهم اولي بذلك منه اعلم بكتاب الله و سنه نبيه فقد خان الله و رسوله و جميع المسلمين» : «كسي كه كارگزاري از مسلمين را به كار بگمارد در حالي كه مي‌داند و در ميان مسلمانان كسي هست كه سزاوارتر به آن و آگاه‌تر به كتاب خدا و سنت رسولش وجود دارد به خدا و رسولش و به تمامي مسلمانان خيانت كرده است». ☑️3⃣- در كتاب در شروط امام می‌گويد: «هي كونه مكلفاً مسلماً عدلأ حراً ذكياً عالماً مجتهداً»   : «از جمله شرایط : مكلف مسلمان، عادل، آزاد، باهوش، دانشمند و «» بودن است». ☑️4⃣- در بحث شروط امامت گفته است: امام شافعي در صفحه 39 كتاب الفقه الاكبر «والعلم؛ بحيث يصلحان يكون مفتياً من اهل الاجتهاد» : «يكي از شرايط علم است، به گونه‌اي كه داشته‌باشد و اهل باشد». ☑️5⃣- در شرح خود بر كتاب نوشته است: «الجمهور علي ان اهل الامامة و مستحقها من هو مجتهد في الاصول و الفروع ليقوم بامر الدين متمكناً من اقامه الحجج و حل الشبهه في العقائد الدينيه مستقلاً بالفتوي في النوازل و احكام الوقائع نصاً و استنباطاً لأن أهم مقاصد الامة حفظ العقائد و فصل الخصومات و لم يتم ذلك بدون هذا الشرط» : «جمهور برآنند كه، كسي سزاوار جامعه اسلامي است كه در اصول و فروع، «» باشد تا بتواند به امر دين قيام كند و توانايي داشته باشد، حجج الهي را اقامه و شبهات اعتقادي را حل نمايد، زيرا مهم ترين هدف امت اسلامي حفظ عقايد و حل وفصل دعاوي و مخاصمات است و اين امور «بدون شرط » امكان پذير نيست». ☑️6⃣-برخی‌ازفقهاءاهل‌سنت ازجمله: » گفته‌اند: «إن هذا الشرط (الاجتهاد) لابد منه في الامامة كالقاضي بل حكي فيه الاجماع» : اصلأ «» درباره رهبر، مورد است. ☑️7⃣- در «مآثر الانافة في معالم الخلاقة» در بحث از گفته است: «العلم المؤدي الي الاجتهاد في النوازل و الاحكام فلاتنعقد امامة غير العالم بذلك». 👈(فصلنامه سیاسی‌علمی‌اخوت، بحث‌ شرایط حاکم‌اسلامی ازنگاه‌اهل‌سنت، ص101-105) (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/181 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/18 🌷: (جلسه‌نهم) 👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر یابعبارتی‌: معیار شناخت 🌷 :🔻🔻🔻 1)-  مرجع تقليد، البته بايد مجتهد باشد، اما نيز صرفاً منحصر در مراجع تقليد نيست، و فقهاى همطراز با مراجع از نظر علمى و فقاهتى كم نيستند که علیرغم صلاحیت مرجعیت، این شأن والا را نپذیرفته‌اند. بعبارتی واضحتر اینکه ؛ مراجع تقليد، هر چند به خاطر برخى از برجستگی‌هاى فقهى، اخلاقى و اجتماعى، نسبت به ساير فقهاء از اولويت برخوردار می‌باشند، اما «» آنان را نبايد براى‌امامت‌مسلمين محسوب‌كرد 2)-  باید میان «» با «» تفاوت قائل شد، زيرا در متون و منابع اسلامی به هیچوجه از شرایط رهبری ذکر نشده است، آنچه که بعنوان شرط اساسی و اصولی، هم در منابع و متون اسلامى و هم در نزد قانونگذار مورد تأكيد و توجه خاص بوده و می‌باشد، شرط و احکام از منابع و متون دینی و سایر شرایط خاص رهبری يا ولی‌فقیه جامع‌الشرايط باید احراز گردد. 3)-  آن کسى که می‌گوید دین از جداست، است. اجتهاد م، در محور اسلام است و اسلام، یک مجموعه منسجم است، به گونه‌ای که آن عین سیاست و آن عین دیانت آن است. از این رو، اسلام شناس واقعى کسى است که در همه اصول و فروع (در عبادات، عقود، ایقاعات و سیاسات و ...) و باشد. 4)-  هر عادلی، صلاحیت رهبری جامعه را ندارد، بلکه لازم، قدرت مدیریت، تدبیر و بینش صحیح سیاسی واجتماعی نیز شرط لازم و ضروری می‌باشد. 5)-  فقيه باید به دین آگاه باشد. كسي كه در تحليل همه‌ی معارف دين، ندارد، «مجتهد » نيست، بلكه «مجتهد » است لذا صلاحيت ولايت بر جامعه‌اسلامي و اداره‌ی آن را نیز داشت. بعبارتی فقيهي كه شعاع علمش همدوش شعاع فقه باشد و بتواند مسايل جديد و را حل كند و آنها را بر اصول و فروع دين تطبيق دهد، او «مجتهد »ي است كه درصورت واجد بودن شرايط ديگر، می‌تواند مسؤوليت ولايت و مديريت جامعه‌ی اسلامي را بپذيرد و از عهده‌ی آن برآيد. 6)- مقام‌معظم‌رهبری هنگام انتخاب شدن به رهبري به عنوان «مجتهد و به مسائل و زمان»، مطرح بودند. که در همان زمان توسط جامعه مدرسين محترم حوزه علميه قم، که مرکب از برجسته‌ترين علماي مجتهد حوزه مي‌باشد، معظم‌له را به عنوان « تقليد» معرفي نمودند. بنابراين مي‌توان مشاهده کرد که در مقام علمي و فقهي ايشان هيچ‌گونه شبهه و اشکالي جاري نيست، عملکرد و سياسی اجتماعي حضرت آقا که طي ساليان اخير براي هر آگاه منصفي روشن بوده، نياز به بيان و ادله ندارد.      (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh