.
مباحثاتدینیاجتماعی/173
🚫معياروملاکتشخيصعنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/10
🌷#بحثسومومهم: (جلسهاول)
👈معياروملاکتشخيصعنصر #أعلميت
یابعبارتی: معیار شناخت #فقیهأعلم
☑️-تعریف#اجتهادمطلق،
#اجتهادمتجزی
علومي كه جهت تحصيل قوه اجتهاد بدانها نياز است عبارتند از: علم و اطلاع كافي به #لغاتعرب، صرف و نحو و ديگر علوم ادبي، مانند معاني و بيان، چه #قرآنوحديث كه دو منبع اصلي اجتهادند و نيز #اقوالعلماء، همه به زبان عرب میباشد، ديگر #علومكلامي كه بحث در تكليف و مكلف كنند و #منطق كه سبك استدلال را ياد ميدهد و علم اصول #فقه و علم #درايهورجال حديث و تا حدي #علومرياضي. هر كسي كه جامع اين علوم و واجد ملكه قدسيه استنباط گردد و بتواند احكام همه موضوعات مبتلابها را از مأخذ صحيحه استخراجكند، اورا مجتهد #مطلق و آن ملكه را كه در وي بوجود آمده است «#اجتهادمطلق» خوانند.
لكن اگر قدرت استنباطش به آن درجه از كمال (نسبت به همهی علوم مزبور) نرسيده باشد يعني فقط بر استنباط برخي از احكام قادرباشددر اينصورت اورا مجتهديمتجزّي و قدرت ناقصهاورا #اجتهادمتجزي گويند. پس مجتهد و اجتهاد بر دوقسم تقسيم میشود:
1-)مجتهد مطلق- و اجتهاد مطلق.
2-)مجتهدمتجزي- و اجتهادمتجزي. (معارف و معاريف: دائره المعارف جامع اسلامي، حسيني دشتي سيدمصطفي،ج1،ص428- 427)
☑️-« #فقيهاعلم» و ولايتأمر»
همانطور كه در مباحث گذشته بيان شد، بايد میان #مرجعیت با #اجتهاد تفاوت قائل شد، زیرا برخلاف مرجعیت، اجتهاد «توانایی استنباط احکام از منابع و متون دینی» است كه به عنوان يكي از اصول بسیار مهم و اساسی از شرایط رهبر ذكر شده است. در بازنگری قانون اساسی «#قيدمرجعیت» حذف شده و آنچه كه نزد قانونگذار مورد تأييد و تصريح خاص قرار داده شده «#شرطاجتهاد» میباشد.
«#ولایتأمر » يعنى رهبرى امت در #احکامولایى و حکومتى، که از نظر فقهى بايد فقیهی جامعالشرایط باشد.
☑️-مراد از #أعلمیت در #روایات
از امیرالمؤمنین علي(ع) در تفسير نعماني نقل است که چنین فرمود:
صفاتى که مربوط به خود امام است، این است که امام باید زاهدترین، داناترین، شجاع ترین و کریم ترین مردم باشد و #دوم این که داناترین مردم به حلال و حرام الهى و اقسام مختلف احکام الهى و امر و نهى او و نیز داناترین آنها به جمیع امورى که مورد نیاز مردم است، باشد و در نتیجه همه محتاج او باشند و او بینیاز از دیگران، تا این که فرمود:
...اما این که باید #أعلم باشد، به خاطر آن است که اگر عالم نباشد از #قلب احکام و حدود الهى و #مشتبهشدن مسائل مشکل بر او و ندانستن پاسخ آنها در امان نخواهد بود. 👈(اصل حدیث: عن امیرالمؤمنین علي(ع): «أما اللواتى فى صفات ذاته فانه یجب أن یکون أزهدالناس و أعلم الناس و اشجع الناس واکرم الناس الى أن قال: والثانى أن یکون أعلم الناس بحلال اللّه وحرامه و ضروب احکامه و أمره و نهیه و جمیع ما یحتاج الیه الناس فیحتاج الناس الیه ویستغنى عنهم الى أن قال: ...أما وجوب کونه اعلم الناس فانه لو لم یکن عالماً، لم یؤمن أن یقلب الاحکام والحدود ویختلف علیه القضایا المشکله فلایجیب عنها بخلافها»- بحارالانوار، ج93، ص44 ـ 64)
(👈منبعاینمباحث: کتاب #فقیهأعلم)
🚩 الثقةباللهثمنكلغال
وسلماليكلعال
🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثاتدینیاجتماعی/184
🚫معياروملاکتشخيصعنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/21
👈⭕️#بحثچهارم:
#نائبخاص، #نائبعام» و
#نيابتعام ولیفقيه جامعالشرايط
از #حضرتولیعصرعج/2
☑️-بررسی مسئلهی نيابتازحضرت
ولیعصرعج در زمان غیبت.🔻🔻🔻
اما #نائبعام؛ لفظی است که به راویان احادیث و فقهاء دادهمیشود. ولیعصر (عج) نائب و حجت خدا بر روی زمین است و راویان حدیث، نائب آنحضرت (عج) در زمان غیبتکبری هستند واینکه #ولیفقیه را نائب امام زمان(عج) میخوانند، قطعاً منظورشان از نیابت، #نائبخاص نیست بلکه مراد از نیابت، #نائبعام میباشد.
بر اساس رهنمودهای امامان معصوم(علیهم السلام) #مجتهد_جامعالشرایط که از آن به #ولیفقیه تعبیر میشود، باید زمام امور رهبری و افتاء را به دست گرفته و به #نیابتعام منصوب شده و عهدهدار مسأله ولایت و امامت امت اسلامی گردد.
☑️-ضرورت #نیابتعام_ولیفقیه جامع الشرایط بعنوان یک مسأله فقیهیوکلامی
مسأله ولایتفقیه با عنایت به روایات امامان معصوم(علیهمالسلام) قبل از آن که در #فقه مطرح باشد، در واقع از مباحث #علمکلام است و یک مساله کاملأ کلامی است، که به خاطر شاخ و برگهای اجرایی آن در فقه نیز مطرح گردید، چرا که ولایتفقیه امتداد #مسألهامامت است و مسأله امامت امتداد #مسألهنبوت است با همان استدلالهای #عقلی، و بخشی از استدلالهای #نقلی که در مسأله نبوت و امامت هست، در مسأله ولایتفقیه نیز جاری و ساری میباشد.
#بیان_مطلب:🔻🔻🔻
با این بیان که پیامبر اسلام(ص) برای خود جانشین تعیین کرد، و در غدیر خم رسماً این جانشین را که حضرت امیرمؤمنان مولا علی(ع) بود به مسلمانان معرفی فرمود و مسلمانان در همان روز غدیر رسماً به مولی الموحدین حضرتعلی(ع) به عنوان امیرمؤمنان و رهبر مسلمانان بیعت کردند. خطبهای که پیامبر اسلام(ص) در روز غدیر خواند، نشان دهنده آن است که همه ویژگیها و مناصب پیامبر(ص)، جز مقام نبوت در وجود امیرالمؤمنین علی(ع) جمع است، و مردم بر این اساس، با امیرمؤمنان علی(ع) بیعت کردند.
#پساز_امیرالمؤمنین_علی(ع):🔻🔻🔻
بر اساس مبانی قطعی شیعه که در بحث امامت در علم کلام به طور عمیق و وسیع بررسی شده، پیامبر اسلام(ص) برای خود جانشین تعیین کرد، و در غدیر خم رسماً این جانشین را که امیرالمؤمنین علی(ع) بود به مسلمانان معرفی نمود. پس از امیرمؤمنان علی(ع) یازده امام به ترتیب از امام حسن مجتبی(ع) تا حضرت بقیه الله الأعظم مهدی(عج) امام و رهبر مسلمانان هستند، آیات متعدد قرآن و روایات بیشمار بر این مطلب دلالت دارند. جالب این که در کتب #أهلتسنن نامهای دوازده امام معصوم، ازحضرت مولی الموحدین امام امیر المؤمنین علی(ع) تا حضرت امام مهدی(عج) از زبان رسول خدا(ص) ذکر شدهاند.
✔️#ادامهاینبحثدرجلسهیبعد
(👈منبعاینمباحث: کتاب #فقیهأعلم)
🚩 الثقةباللهثمنكلغال
وسلماليكلعال
🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh