فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍁ســـلام مهربونا🥰
صبح پاییزیتون بخیر ☕️🍂
🍁یه حس خوب
🍂یه صبح خوب
🍁یه روز خوب
🍂و کلی خبرهای خوب
🍁همه اینها
🍂آرزوی منه برای شما عزیزان
🍁امـروزتـون قشنگ
🍂و سرشار از آرامش
🍁و پـراز مـوفقـیت
فرستادن مطالب با لینک
https://eitaa.com/joinchat/4039180486C10d723a6a3
#سلام_امام_زمانم💚
اے آنڪہ عزیزے و مرا جانے و جانان
صد یوسف مصرے ز غمٺ،سر بہ بیابان
اے ڪاش بیایے و بگویند ڪہ آمد
بر مصر وجود من قحطے زده،باران
#اللمعجللولیکالفرج🤲
☀️ هرڪس صبح ڪند و سه بار بگوید:
🌺«الحَمدللهِ ربِّ العَالَمِین،
🌸الحمدُلِلّهِ حَمدًا کَثِیرَا
🌺طَیِّبًا مُبَارَکًا فِیهِ»
✨حق تعالے هفتاد بلا را از او
دفع مےڪند. 🌹
https://eitaa.com/joinchat/4039180486C10d723a6a3
عصاره ی همه ی دعاها از زبان امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام
#لیلا_گودرزی
https://eitaa.com/joinchat/4039180486C10d723a6a3
تفسیر صفحۀ ۱۳۸ قرآن کریم - سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳ - تفسیر نور:
«کسانی که ایمان آورده و ایمانشان را به ستم و شرک نیالودند، آنانند که برایشان ایمنی (از عذاب) است و آنان هدایت یافتگانند* این (نوع استدلال) حجّت ماست که در برابر قومش به ابراهیم دادیم، هر کس را که بخواهیم (و شایسته بدانیم) به درجاتی بالا میبریم. همانا پروردگارت حکیم و داناست (و بر اساس علم و حکمت مقام انسانها را بالا میبرد).»
نکتههای سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳:
آیات قبل دربارۀ توحید و شرک بود و این آیات به منزلۀ جمعبندی آیات گذشته است، چنان که امام علیهالسّلام فرمود: مراد از ظلم در این آیه شرک است. (تفسیر نورالثقلین)
در بعضی روایات مراد از ظلم را شک و تردید گرفتهاند. (تفسیر نور الثقلین کافی، ج ۲، ص ۳۹۹) البتّه شک گاهی غیراختیاری و مقدّمۀ تحقیق است؛ ولی گاهی جنبۀ بهانه و تشکیک دارد؛ که این نوع دوّم، ظلم است. (تفسیر راهنما)
امام باقر علیهالسّلام فرمود: این آیه دربارۀ حضرت #علی علیهالسّلام نازل شد که لحظهای در طول #زندگی به سراغ شرک نرفت. (بحار، ج ۲۳، ص ۳۶۷)
کلمۀ «لَبْسٍ» به معنای پوشاندن است. بنابراین #ایمان چون فطری است، نابود شدنی نیست؛ بلکه غبارهایی آن را میپوشاند.
پیامهای سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳:
۱.✅️ آفت ایمان، #ظلم و شرک و به سراغ رهبران غیر الهی رفتن است. «آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ»
۲. ✅️حفظ ایمان، مهمتر از خود ایمان است. «لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ»
۳.✅️ امنیّت و هدایت واقعی، در سایۀ ایمان و #عدالت است. «آمَنُوا»«لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ» (نه مؤمنانِ ظالم، هدایت یافتهاند و نه عدالتخواهان بیایمان)
۴. ✅️تا ایمان خالص نباشد، دلهره است. «وَ لَمْ یَلْبِسُوا» «بِظُلْمٍ» «لَهُمُ الْأَمْنُ»
۵. ✅️علم و حکمت دو شرط لازم برای تدبیر و #مدیریّت است. «إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٌ» (با توجّه به اینکه کلمۀ «ربّ» در لغت به معنای مدیر و مربّی آمده است)
۶.✅️ موحّدی که با برهان و دلیل در برابر انحرافهای جامعه بایستد، دارای درجاتی است. «دَرَجاتٍ»
۷.✅️ درجات الهی، حکیمانه به افراد داده میشود. «نَرْفَعُ دَرَجاتٍ» «حَکِیمٌ»