eitaa logo
لیلاگودرزی روانشناسی اسلامی مثبت گرا
1هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
16 فایل
کد پروانه اشتغال سازمان نظام روانشناسی:۱۴۱۸۸۹۹ سایت👇 https://besoyearamesh.ir/ ✅مشاوره پیش از ازدواج و زوج درمانگر ✅مشاور خانواده وقت مشاوره👈 ۰۹۳۵۵۸۲۲۵۴۲ @Summer دعوت در کارگاهها همایشها: ۰۹۳۹۶۳۳۹۱۷۶ سوابق ومهارتها @goudarzi_rezomeh
مشاهده در ایتا
دانلود
پروری ✅️پدران آگاه بدانند که 👇👇 دختری كه پدرش برای او وقت ندارد دوستی و صميميتی بااو برقرار نمیكند💔💔 سهلگير و يا سختگير افراطیست🤔 مهرو محبت خود(مخصوصاکلامی )را به دخترش منتقل نمیكند 💔😔 بیرون از خانه در جستجوی مهر مردانه خواهد بود🤔 @leilagoudarzi_ravanshenasi
روانشناسی فرزند 👆 و ✅️سوم این که ... پروری لطفا برای آگاهی بخشیدن مطالب را با لینک نشر دهید https://eitaa.com/joinchat/4039180486C10d723a6a3
هر گونه ضرری در ممنوع است، «لا ضرر و لا ضرار فی الإسلام» (وسائل، ج ۲۶، ص ۱۴) از جمله: الف: ضررهای جانی. «لا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ» (بقره، ۱۸۵) ب: ضرر به مردم. «لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ» (مائده، ۲) ج: ضرر به . «لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا عَلَیْهِنَّ» (طلاق، ۶) د: ضرر به . «لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها» (بقره، ۲۳۳) ه: ضرر به . «مِنْ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصی‏ بِها أَوْ دَیْنٍ غَیْرَ مُضَارٍّ» (نساء، ۱۲) و: آموزش‌های مضرّ. «یَتَعَلَّمُونَ ما یَضُرُّهُمْ وَ لا یَنْفَعُهُمْ» (بقره، ۱۰۲) ز: ضرر در و بدهکاری‌‏ها. «وَ لا یُضَارَّ کاتِبٌ وَ لا شَهِیدٌ» (بقره، ۲۸۲) ح: ضرر به و وحدت. «اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً»
پیام‌های سورۀ طه - آیات ۳۸ -۳۹: ۱. گاهی والدین به خاطر فرزند، مشمول لطف خاص می‌‏شوند. «أَوْحَیْنا إِلی‏ أُمِّکَ» ۲. نیز می‌‏تواند به مقامی برسد که مورد وحی و الهام الهی قرار بگیرد. «أَوْحَیْنا إِلی‏ أُمِّکَ» (اگر چه این وحی، برای رسالت به شمار نمی‌رود، امّا الهام ساده نیز به حساب نمی‌آید، زیرا مادر موسی به واسطۀ آن، خود را تسلیم امواج آب کرد.) ۳. در حرکت و نهضت انبیا، زنان نیز ایفای نقش کرده‌اند. «أُمِّکَ» ۴. نیز همچون تمام هستی، تحت امر الهی است. «فَلْیُلْقِهِ الْیَمُّ بِالسَّاحِلِ» ۵. تکرار کلمه «عدوّ» نشانه عمق عداوت طاغوت نسبت به فرستادگان الهی است. «عَدُوٌّ لِی وَ عَدُوٌّ لَهُ» ۶. عدو شود سبب خیر، اگر خدا خواهد. «یَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِی وَ عَدُوٌّ لَهُ» ۷. محبوبیّت یکی از الطاف الهی است. آنکه دلها از اوست، محبّت نیز از اوست. «مَحَبَّةً مِنِّی» ۸. اولیای ، تحت نظر و تربیت ویژۀ پروردگار قرار دارند. «عَلی‏ عَیْنِی»
۱. محبّت و دعا دربارۀ بستگان، همراه با نهی از منکر و انتقاد از اشتباهات آنان باشد. «قالَ لِأَبِیهِ وَ قَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ ... وَ اغْفِرْ لِأَبِی» ۲. بند و بست ‏های دنیوی در قیامت بی‌اثر است و جز قلب پاک، هیچ چیز کارایی ندارد. «خَطِیئَتِی یَوْمَ الدِّینِ ... بِقَلْبٍ سَلِیمٍ» ۳. بیم و امید باید در کنار هم باشند. «أَطْمَعُ أَنْ یَغْفِرَ لِی لا تُخْزِنِی یَوْمَ یُبْعَثُونَ» ۴. انسان در هر مرحله‌ای که باشد نباید از قیامت غافل باشد. «لا تُخْزِنِی» ۵. در قیامت، دیگران نیز از عیوب ما آگاه می‌شوند. «لا تُخْزِنِی» زیرا رسوایی در جایی است که دیگران از خصوصیّات رفتار و افکار ما آگاه شوند. ۶. خواری و ، از سخت‌‏ترین حالات در است. «لا تُخْزِنِی» حضرت ابراهیم از میان همۀ مشکلات روز قیامت، نشدن را مطرح می‌کند. ۷. در قیامت، و خواری و خزیان، بدتر از دوزخ است. «لا تُخْزِنِی» در جای دیگر می ‏خوانیم: «إِنَّکَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ» (آل عمران، ۱۹۲) ۸. آنچه در ارزش است، در بی ‏ارزش می ‏شود. «لا یَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ» «مال» جلوۀ مسائل مادّی و «بَنُون» (فرزندان) جلوۀ مسائل عاطفی است، یعنی در قیامت مال و و مقام و شهرت و مدرک و ... نجات‌بخش نیست.