امام صادق علیه السلام فرموده است: هر کس در هر #شب_جمعه سوره #واقعه را قرائت کند، خداوند او را #دوست دارد و او را محبوب همه مردم می‌گرداند و هرگز در دنیا ناراحتی، #فقر و تنگدستی و آفتی از آفات #دنیا به او نخواهد رسید و از همراهان و رفیقان #امیرالمؤمنین علیه السلام خواهد بود؛ و این سوره ویژه #امیرالمومنین #علی علیه السلام است و هیچ کس در آن شرکت ندارد. #شب_جمعه #سوره_واقعه #لیلا_گودرزی ⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️ #لطفا_کانال_ما_را_به_دوستانتان_معرفی_نمایید🥰👇 @leilagoudarzi_ravanshenasi

پیام ها: ۱-✅ براى یک انسان، چندین وسیله ى سنجش در #کار است. «موازینه» ۲- ✅کم داشتن عمل #صالح در روز #قیامت خسارت است، تا چه رسد به نداشتن آن. «و مَن خَفّت… خسروا» ۳-✅ #دنیا همانند بازارى است که #ایمان، «سود» آن و انکار و کفر، «خسارت» آن است. آرى، نادیده گرفتن استدلال و دعوت انبیا، در حقیقت محو کردن #فطرت و جوهره ى انسانیّت و #ظلم به خویشتن است. «خسروا أنفسهم» ۴-✅ بى اعتنایى و انکار آیات الهى، ظلم به آنها است. «کانوا بآیاتنا یظلمون» آرى به جا نیاوردن حقّ هر چیز و رعایت #حقوق و حدود آن را نکردن، ظلم به آن است و نتیجه ى ظلم، #خسارت و نابودى است.

قسمت اول حکمت ۳۱ نهج البلاغه👇👇👇 از امام(علیه السلام) درباره #ایمان سؤال شد فرمود: ایمان بر چهار پایه استوار است: بر «صبر»🌷 و «یقین» 🌷 و «عدالت»🌷 و «جهاد»🌷 . صبر :از میان آنها، بر چهار شعبه استوار است; بر اشتیاق🌸 ، ترس،😱 زهد🙏 و انتظار🌸 . آن کس که مشتاق #بهشت باشد، شهوات و تمایلات سرکش را به فراموشى مى سپارد و آن کس که از آتش جهنم بیمناک باشد از گناهان دورى مى گزیند⛔️⛔️⛔️ و کسى که زاهد و بى اعتنا به #دنیا باشد مصیبت ها را ناچیز مى شمرد و آن کس که انتظار #مرگ را مى کشد براى انجام اعمال #نیک سرعت مى گیرد🌺 #حکمت_های_نهج_البلاغه #حکمت_۳۱ #لیلا_گودرزی

نکته‌های سورۀ حج - آیۀ ۴۱: اگر قدرت و امکانات، در دست افراد #صالح باشد، بهره‌برداری صحیح می‏ کنند و اگر در اختیار نااهلان قرار گیرد سوء‌استفاده می‏ کنند. بنا بر این #دنیا و قدرت، برای گروهی ﷼نعمت و برای گروهی وسیلۀ #بدبختی است و قرآن از هر دو نمونه یاد کرده است: اگر مؤمنان به #قدرت برسند، به سراغ نماز و زکات و امر به معروف می‏ روند ولی انسان ‏های #منحرف و نااهل، اگر قدرتمند شوند کارشان #طغیان است، «إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغی‏» (علق، ۶) و در راه نابودی منابع #اقتصادی و نسل بشر گام بر می ‏دارند، «وَ إِذا تَوَلَّی سَعی‏ فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها وَ یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ» (بقره، ۲۰۵) و عاقبت، مردم را به #دوزخ می ‏کشانند. «أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ» (قصص

پیام‌های سورۀ مومنون - آیات ۱۱۱ - ۱۱۴: ۱. پاداش صابران، از طرف خود خداوند است. «إِنِّی جَزَیْتُهُمُ» (#صبر در برابر أذیّت‌ها، نیش‌‏ها و تمسخرها پاداش بزرگی دارد) ۲. رستگاری در سایۀ #استقامت است. «أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ» ۳. در #قیامت تنها گروه رستگار صابرانند. ( ضمیر «هم» در کنار «انّهم»، اشاره به انحصار رستگاری در آن گروه است.) «أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ» صبر و ظفر هر دو دوستان قدیمند/ بر اثر #صبر نوبت ظفر آید. ۴. #حسرت بزرگ آن است که انسان برای لذّت و راحتی چند روزه، دوزخ و #عذاب همیشگی را خریداری کند. «لَبِثْنا یَوْماً» ۵. به مهلت روزگار #مغرور نشوید؛ که مدّتی بسیار اندک است. «یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ» ۶. همۀ عمر #دنیا نسبت به ابدیّت اندک است. «یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ» ۷. برخی از فرشتگان، مأمور شمارش و آمار ایّام هستند. «فَسْئَلِ الْعادِّینَ»

مفاسد زنا در روایات برخی از مفاسد زنا، در یکی از سخنان حضرت رضا (علیه‌السّلام) عنوان شده، از جمله: ۱. ارتکاب قتل به وسیلۀ سقط جنین. ۲. بر هم خوردن نظام خانوادگی و خویشاوندی. ۳. ترک تربیت فرزندان. ۴. از بین رفتن موازین #ارث. (بحار، ج ۷۹، ص ۲۴) علی (علیه‌السّلام) ترک #زنا را مایۀ استحکام #خانواده و ترک لواط را عامل حفظ نسل می‌‏داند. (نهج البلاغه، حکمت ۲۵۲) پیامبر اکرم (صلوات اللَّه علیه) فرمود: زنا دارای زیان‌‌های دنیوی و اخروی است: امّا در #دنیا: از بین رفتن نورانیّت و زیبایی انسان، مرگ زودرس و قطع روزی. امّا در آخرت: درماندگی، هنگام #حساب قیامت #غضب الهی و #جهنّم همیشگی. (بحار، ج ۷۷، ص ۵۸) از پیامبر (صلوات اللَّه علیه) نقل شده است: هر گاه زنا زیاد شود، #مرگ ناگهانی هم زیاد می‌‏شود. (بحار، ج ۷۳، ص ۳۷۲) زنا نکنید، تا همسران شما نیز به زنا آلوده نشوند. هر که به ناموس دیگران #تجاوز کند، به ناموسش تجاوز خواهد شد. همان گونه که با دیگران #رفتار کنید، با شما رفتار خواهد شد. (بحار، ج ۷۶، ص ۲۷) از مکافات عمل غافل مشو.......... #گندم از گندم بروید جو ز جو چهار چیز است که هر یکی از آنها در هر خانه‌ای باشد آن خانه، ویرانه است و #برکت ندارد: ۱. خیانت ۲. دزدی. ۳. شرابخواری. ۴. #زنا. (بحار، ج ۷۶، ص ۱۹) زنا، از بزرگ‏ ترین گناهان کبیره است. (بحار، ج ۷۶، ص ۱۹)

۱. محبّت و دعا دربارۀ بستگان، همراه با نهی از منکر و انتقاد از اشتباهات آنان باشد. «قالَ لِأَبِیهِ وَ قَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ ... وَ اغْفِرْ لِأَبِی» ۲. بند و بست ‏های دنیوی در قیامت بی‌اثر است و جز قلب پاک، هیچ چیز کارایی ندارد. «خَطِیئَتِی یَوْمَ الدِّینِ ... بِقَلْبٍ سَلِیمٍ» ۳. بیم و امید باید در کنار هم باشند. «أَطْمَعُ أَنْ یَغْفِرَ لِی لا تُخْزِنِی یَوْمَ یُبْعَثُونَ» ۴. انسان در هر مرحله‌ای که باشد نباید از قیامت غافل باشد. «لا تُخْزِنِی» ۵. در قیامت، دیگران نیز از عیوب ما آگاه می‌شوند. «لا تُخْزِنِی» زیرا رسوایی در جایی است که دیگران از خصوصیّات رفتار و افکار ما آگاه شوند. ۶. خواری و #رسوایی، از سخت‌‏ترین حالات در #قیامت است. «لا تُخْزِنِی» حضرت ابراهیم از میان همۀ مشکلات روز قیامت، #رسوا نشدن را مطرح می‌کند. ۷. در قیامت، #تحقیر و خواری و خزیان، بدتر از #عذاب دوزخ است. «لا تُخْزِنِی» در جای دیگر می ‏خوانیم: «إِنَّکَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ» (آل عمران، ۱۹۲) ۸. آنچه در #دنیا ارزش است، در #آخرت بی ‏ارزش می ‏شود. «لا یَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ» «مال» جلوۀ مسائل مادّی و «بَنُون» (فرزندان) جلوۀ مسائل عاطفی است، یعنی در قیامت مال و #فرزند و مقام و شهرت و مدرک و ... نجات‌بخش نیست.

نگاهی به دنیا از منظر قرآن در #قرآن مجید، از دنیا و #زندگانی دنیا با تعبیرات مختلفی یاد گردیده و انسان‏‌ها را از اقبال به آن و اغفال در برابر آن بر حذر داشته است، از جمله: دنیا، عارضی است. «عَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا» (نساء، ۹۴) دنیا، بازیچه است. «وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ» (انعام، ۳۲) دنیا، اندک و ناچیز است. «فَما مَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا فِی الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِیلٌ» (توبه، ۳۸) زندگی #دنیا، مایۀ غرور و #اغفال است. «وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ» (آل عمران، ۱۸۵) زندگی دنیا، برای کفّار جلوه دارد. «زُیِّنَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا الْحَیاةُ الدُّنْیا» (بقره،۲۱۲) مال و فرزند، جلوه‌های دنیا هستند. «الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیاةِ الدُّنْیا» (کهف، ۴۶) دنیا، غنچه‌ای است که برای هیچ‌کس گُل نمی‌شود. «زَهْرَةَ الْحَیاةِ الدُّنْیا» (طه، ۱۳۱)

پیام‌های سورۀ قصص - آیۀ ۷۳‌: ۱. منشأ خلقت و اعطای نعمت، نیاز او، یا طلب ما نیست؛ بلکه بخشندگی و رحمانیّت اوست. «وَ مِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ» ۲. آرامش شب، مقدّمۀ تلاش روز است. «لِتَسْکُنُوا فِیهِ وَ لِتَبْتَغُوا» ۳. خداوند، #بخشنده است، ولی #انسان باید تلاش کند. «مِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ ... لِتَبْتَغُوا» ۴. #شب برای #آسایش و روز برای کار و فعالیّت است. «لِتَسْکُنُوا فِیهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ» ۵. آنچه به دست آوریم از #فضل اوست؛ به زرنگی خود ننازیم. «مِنْ فَضْلِهِ» ۶. نعمت‌‏های مادّی باید مقدّمۀ شکر و کسب مراتب معنوی باشد. «لِتَسْکُنُوا ... لِتَبْتَغُوا ... لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ» ۷. #دنیا اگر وسیلۀ رشد، قرب و #شکر به درگاه الهی باشد، منفور و مذموم نیست. «لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»

پیام‌های سورۀ روم - آیۀ ۷: ۱. کوته ‏بینی، سطحی ‏نگری و توجّه نکردن به ماورای مادّیات، نوعی جهل است. «لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُونَ یَعْلَمُونَ ظاهِراً ...» ۲. #انسان باید ژرف ‏نگر و عمیق باشد، نه ظاهربین و غافل. «یَعْلَمُونَ ظاهِراً ... وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ‏» ۳. دنیا بد نیست، غفلت از #آخرت بد است. «عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ» ۴. علم به ظواهرِ دنیای مادّی بدون توجّه به آخرت، مورد انتقاد است. «یَعْلَمُونَ ظاهِراً ... عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ‏» ۵. #دنیا ظاهر و باطنی دارد و آخرت، باطن دنیاست. «ظاهِراً- عَنِ الْآخِرَةِ» ۶. توجّه به ظواهر ﷼دنیا، سبب #غفلت از آخرت است. «یَعْلَمُونَ ظاهِراً ... هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ‏

نکته‌های سورۀ سجده - آیۀ ۲۱: عذاب دنیا، هم نزدیک است و هم کوچک. عذاب آخرت، هم دور است و هم بزرگ. طبق قاعده، باید در برابر کلمۀ «ادنی‏» کلمۀ «ابعد» به کار رود ولی نمی ‏توان گفت: قهر خدا دور است، لذا به جای کلمۀ «ابعد» وصف «اکبر» آمده است؛ از طرف دیگر امکان داشت به جای کلمۀ «ادنی‏» کلمۀ «اصغر» بیاید تا با کلمۀ «اکبر» مناسب باشد ولی نمی ‏توان #قهر خدا را کوچک شمرد، لذا در یک جا کلمۀ «ادنی‏» به کار رفته و در یک جا کلمۀ «اکبر». رسول #خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: «مراد از «الْعَذابِ الْأَدْنی‏»، مصیبت ‏ها، بیماری‏ ها و رنج ‏هایی است که انسان در #دنیا به آن گرفتار می ‏شود». (تفاسیر نورالثقلین و کنزالدقائق)

توسعه یا تنگی رزق نشانۀ مهر یا قهر الهی نیست. زیرا قرآن می‌‏فرماید: «فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ بِها» «توبه، ۵۵» سرمایه و فرزند کفّار سبب شگفتی تو نشود زیرا که #خداوند اراده کرده آنان را با همین امکانات در همین #دنیا عذاب کند. اگر چه توسعه یا تنگی #رزق و معیشت در دست خداست لیکن #انسان نباید از تلاش باز ایستد. #قرآن فرمان می‌دهد: «وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» «جمعه، ۱۰» به سراغ فضل الهی بروید و برای کسب مال تلاش کنید. رزق همیشه مادّی نیست. چرا که در #دعا می‌خوانیم: «اللهم ارزقنی توفیق الطاعة و بعد المعصیة» خداوندا! توفیق بندگی خودت و دوری از #گناه را روزی من کن. #قرآن کلیدهای توسعه را به ما آموخته و می‌فرماید: «لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ» «ابراهیم، ۷» اگر #شکر کنید، شما را با دادن روزی زیاد می‌‏کند. «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ... یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً» «هود، ۵۲» از پروردگارتان #استغفار کنید، او برای شما باران می‌‏فرستد. «وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ» «طلاق، ۲ ۳» هر که نسبت به #خدا پروا داشته باشد، او را از بن بست نجات داده و از راهی که #محاسبه نمی‌کند، روزی می‏‌دهد.