eitaa logo
لیلاگودرزی روانشناسی اسلامی مثبت گرا
1هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
16 فایل
کد پروانه اشتغال سازمان نظام روانشناسی:۱۴۱۸۸۹۹ سایت👇 https://besoyearamesh.ir/ ✅مشاوره پیش از ازدواج و زوج درمانگر ✅مشاور خانواده وقت مشاوره👈 ۰۹۳۵۵۸۲۲۵۴۲ @Summer دعوت در کارگاهها همایشها: ۰۹۳۹۶۳۳۹۱۷۶ سوابق ومهارتها @goudarzi_rezomeh
مشاهده در ایتا
دانلود
8.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌱 لطف بنده به خدا 🔹 اگر دین تنها راه حداقل کردن رنج و بیشتر کردن لذت و آرامش در دنیاست، چرا خدا دینداران را به بهشت می‌برد؟ لیلا گودرزی کارشناس ارشد روانشناسی اسلامی مثبت گرا👇 @leilagoudarzi_ravanshenasi
قسمت اول حکمت ۳۱ نهج البلاغه👇👇👇 از امام(علیه السلام) درباره سؤال شد فرمود: ایمان بر چهار پایه استوار است: بر «صبر»🌷 و «یقین» 🌷 و «عدالت»🌷 و «جهاد»🌷 . صبر :از میان آنها، بر چهار شعبه استوار است; بر اشتیاق🌸 ، ترس،😱 زهد🙏 و انتظار🌸 . آن کس که مشتاق باشد، شهوات و تمایلات سرکش را به فراموشى مى سپارد و آن کس که از آتش جهنم بیمناک باشد از گناهان دورى مى گزیند⛔️⛔️⛔️ و کسى که زاهد و بى اعتنا به باشد مصیبت ها را ناچیز مى شمرد و آن کس که انتظار را مى کشد براى انجام اعمال سرعت مى گیرد🌺
پیام ها ۱-✅ در ، و دشمنى نیست، سراسر صلح و صفاست ولى در ، افراد یکدیگر را لعن و نفرین مى کنند. «لَعَنت أختها» چنانکه در آیه ۲۵ سوره ى عنکبوت مى خوانیم: «یکفر بعضُکم ببعض و یَلعَنُ بعضُکم بعضاً» ۲- ✅جنّ نیز مانند انسان، تکلیف دارد و گنهکاران هردو سرنوشتى مشابه دارند و در یک دوزخ قرار مى گیرند. «الجنّ والانس فى النار… لعنت اختها» ۳✅- کفّار، یکباره وارد دوزخ نمى شوند، بلکه به ترتیب و نوبت. «کلما دخلت» ۴- ✅ولایت ها، ها و حمایت هاى غیر الهى، در قیامت به و نفرین و دشمنى تبدیل مى شود. «لعنت اُختها» ۵ –✅ در قیامت، همه مى کوشند گناه خود را به گردن دیگرى اندازند یا براى خود شریک جرم پیدا کنند. «هؤلاء اضلّونا» ۶- ✅گاهى انسان کیفرهایى مى بیند که خود نیست. «ولکن لا تعلمون»
سلمان فارسی می‌گوید: بیش از ده مرتبه از رسول صلّی اللَّه علیه و آله شنیدم که فرمود: «یا علی انک و الاوصیاء من بعدک اعراف بین الجنة و النار»، (بحار، ج ۸، ص ۳۳۷) یا علی! تو و امامان پس از تو، اصحاب اعراف میان و هستید و هر کس به شما معرفت داشته وارد بهشت می‌شود و هر کس منکر ولایت شما باشد، وارد می‌‏شود. (تفسیر اثنی‌‏عشری)
پیام‌های سورۀ توبه - آیۀ ۸۹: ۱.✅ پاداش مجاهدان، از پیش آماده شده است. «أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ» ۲.✅ بهشت، آفریده شده و هم‌اکنون موجود است. «أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ» ۳. ✅از غرائز و خواسته‌‏های طبیعی، در راه رشد و هدایت استفاده کنیم. (انسان به طور طبیعی خواهان باغ‌ها و نهرهاست) «جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ» ۴. اقامت دائمی در رحمت الهی، سعادت واقعی است. «الْفَوْزُ الْعَظِیمُ»
نکته‌های سورۀ یونس - آیۀ ۲۵: «دارِ السَّلامِ»، یکی از نام‌های است، زیرا در آنجا کینه‌‏ای در دل‌ها نیست، تا جنگ و جدال و بهره‌‏کشی پیش بیاید. «وَ نَزَعْنا ما فِی صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ» (اعراف، ۴۳) سلام، نام خداست و دارالسّلام، یعنی جوار رحمت الهی و جایی که کلام و درودشان سلام است و از هم به آنان سلام می‌‏شود. «سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ» (یس، ۵۸) در روایات، راه ولایت علیه‌السّلام و رهبران معصوم آسمانی به عنوان بهترین نمونۀ راه مستقیم هستند
پیام‌های سورۀ هود- آیۀ ۱۰۸: ۱. عامل شقاوت و بدبختی انسان‏‌ها، و خواست خودشان است؛ ولی سعادت آنها با الهی است. لذا برای شقاوت جمله «شَقُوا» و برای ، عبارت «سُعِدُوا» آمده است. ۲.گرچه دست الهی در هر کاری باز است، حتّی برای بیرون کردن اهل از بهشت، «إِلَّا ما شاءَ رَبُّکَ» امّا با توجّه به فراز آخر این آیه «عَطاءً غَیْرَ مَجْذُوذٍ» و وعده‏‌هایی که در آیات دیگر داده شده، این کار را انجام نخواهد داد و وقتی کسی وارد بهشت شد، برای همیشه در آنجا خواهد ماند. منبع: محسن قرائتی، تفسیر نور، ج‏۵، صفحات ۳۷۹ - ۳۸۵
پیام‌های سورۀ شوری - آیه ۲۲: ۱. گرچه غیب است ولی گویا مشهود می‌‏باشد. «تَرَی الظَّالِمِینَ» ۲. عملکرد بد ارمغانی به جز دوزخ برای او ندارد. «مُشْفِقِینَ مِمَّا کَسَبُوا» ۳. از عذاب در روز هیچ سودی ندارد. «مُشْفِقِینَ ... وَ هُوَ واقِعٌ بِهِمْ» ۴. در لذات مادی و معنوی همراه یکدیگرند. «رَوْضاتِ ... عِنْدَ رَبِّهِمْ» ۵. محرومیّت‌های دنیوی و اجتناب از محرمات در روزگاری جبران خواهد شد. «ما یَشاؤُنَ» (تمام خواسته‌های مادّی و معنوی مؤمنان در بهشت فراهم است)
پیام‌های سورۀ احقاف- آیات ۱۳ -۱۴: ۱- ✅به موقعیّت فعلی خود نشویم و صِرفِ اظهار ایمان را کافی ندانیم، بلکه استقامت بر آن و سرانجام و آینده را در نظر بگیریم. «قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا» (چنانکه حضرت یوسف پس از نجات از سختی‌ها و رسیدن به عزیزی مصر، فرمود: «تَوَفَّنِی مُسْلِماً وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ» ( یوسف،۱) خدایا! مرا بمیران و با نیکان محشور گردان) ۲- ✅ به خدا، خوف از دیگران را از بین می‌برد. «رَبُّنَا اللَّهُ‏ ... فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ‏» ۳-✅ تنها کسانی از گذشته خود پشیمان نمی‌شوند که همواره در راه حرکت می‌کنند. «رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا ... لا هُمْ یَحْزَنُونَ‏» ۴-✅جزای استواری ایمان و استمرار نیکی‌‏ها، جاودانه بودن در و نعمت‌های بهشتی است. «اسْتَقامُوا ... خالِدِینَ فِیها» ۵- ✅بهشت، پاداش اهل عمل است؛ نه اهل سخن. «جَزاءً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ
نکته‌های سورۀ واقعه- آیات ۲۵-۲۶: «لغو» یعنی سخن بی‏ فایده و بیهوده «تأثیم» به معنای نسبت دادن گناه به دیگران است. در روایات، عقل چنین توصیف شده است: «ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان» (کافی، ج ۱، ص ۱۱) آن‏که انسان با آن بندگی خدا کند و در راه کسب و سعادت جاودان قدم گذارد. اگر کمی فکر کند که چند روز بندگی در دنیا، این همه رفاه و و کامیابی در را به دنبال دارد و با این حال حاضر شود همه این لذّت‌های ابدی را به خاطر دنیای فانی از دست بدهد، کمال بی‌عقلی است و این است معنای خسارت واقعی که خداوند می‏ فرماید: «قُلْ إِنَّ الْخاسِرِینَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ» (زمر،۱۵) ای پیامبر! به مردم بگو: زیانکاران واقعی کسانی هستند که خودشان را باختند. در دعای نیز می ‌‏خوانیم: «خاب الوافدون علی غیرک» (مفاتیح الجنان) خدایا! کسانی که به غیر تو رو کردند، باختند و سودی نبردند.