eitaa logo
لیلاگودرزی روانشناسی اسلامی مثبت گرا
1هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.4هزار ویدیو
16 فایل
عضوسازمان نظام روانشناسی کد پروانه اشتغال:۱۴۱۸۸۹۹ سایت👇 https://besoyearamesh.ir/ ✅زوج درمانگر ✅مشاوره پیش از ازدواج ✅مشاور خانواده وقت مشاوره. @Darsayearamesh 👈 ۰۹۰۲۱۲۶۶۳۷۱ دعوت در کارگاهها همایشها: ۰۹۳۹۶۳۳۹۱۷۶ سوابق ومهارتها @goudarzi_rezomeh
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴یه جرعه ناب از صفحه ی ۸۸ قرآن👇 سیماى یک و مدیریّت سالم آن است که مردمش با ایمان، رهبرش آسمانى، فرمان برى و اطاعت مردم قوى، منحرفانش پشیمان و اهل و رهبرش پذیرا و باشد. چنانکه دعاى پیامبر در حقّ مؤمنان مستجاب است، «استغفر لهم الرسول لوجدوا اللّه» دعاى نیکان و نیز در حقّ آنان اثر دارد. در یک جا فرشتگان براى مردم مطرح است. «و یستغفرون لمن فى الارض»[۱] و در جاى دیگر براى مؤمنان. «و یستغفرون للذین آمنوا»[۲] ۱) شورى، ۵٫ ۲) غافر، ۷٫ پیام ها: ۱✅- هدف از فرستادن انبیا، مردم از طریق اطاعت از آنان است. «الا لیطاع» ۲✅- اطاعت مخصوص خداست. حتّى اطاعت از پیامبران باید با اذن باشد و گرنه شرک است. «لیطاع باذن اللّه» ۳- ✅توبه ى ترک رهبر، بازگشت به است. «لیطاع – جاؤک» ۴- ✅رها کردن انبیا ورجوع به طاغوت، ظلم به مقام انسانى خود است. «ظلموا انفسهم» (با توجّه به ارتباط این آیه با آیات قبل) ۵ –✅ پیوند همه مردم با رسول اللّه باید محکم باشد. چه مؤمن چه فاسق. براى کسب فیض و فاسق براى درک شفاعت. «جاؤک» ۶✅- راه بازگشت و براى خطاکاران و حتّى منافقان باز است. (با توجّه به آیات قبل که مربوط به منافقان است) «فاستغفروا اللّه» ۷- ✅زیارت رهبران آسمانى و استمداد و توسل از طریق آن عزیزان، مورد تأیید است. «جاؤک فاستغفروااللّه و استغفر لهم الرسول» ۸ –✅ پیامبر بخشنده ى نیست، واسطه ى عفو الهى است. «استغفر لهم الرسول» ۹-✅ خطاکار، ابتدا باید پشیمان شود وبه سوى حقّ برگردد، سپس براى استحکام با خدا، از مقام رسالت کمک بگیرد. «استغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول» ۱۰- ✅گناهکاران نباید مأیوس شوند، ، توبه و زیارت اولیاى خدا، وسیله اى براى بازسازى روحى آنان است. «جاءوک فاستغفروا…» ۱۱-✅ در زیارت رسول خدا و اقرار به لغزش و استغفار خود سبک شدن از گناه به انسان دست مى دهد. «لوجدوا اللَّه تواباً» ۱۲-✅ اگر خطاکاران را بخشیدید به آنان نیز بکنید. «توّاباً رحیماً» ۱۳-✅ گناه، حجابى میان انسان و رحمت الهى است و همین که آن برطرف شد، رحمت دریافت مى شود. «استغفر…. لوجدوا اللَّه» ۱۴-✅ اقرار و اعتراف به گناه و استغفار از آن در محضر اولیاى خدا، وسیله و زمینه ى الهى است. «جاؤک فاستغفروا… لوجدوا اللَّه توّاباً رحیماً»
۱🌺بهترین گام‌‌ها و کارها، با ثبات‌ترین آنهاست. «وَ اکْتُبْ لَنا» ۲.🌺 انبیاء در فکر تأمین دنیا و آخرت مردمند. «وَ اکْتُبْ لَنا فِی هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ» ۳.🌺 از بهترین ، جامع‏‌ترین آنهاست. «فِی هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ» ۴.🌺 بازگشت خالصانه به سوی ، راه دریافت الطاف الهی است. «هُدْنا» ۵. 🌺رحمت الهی نامحدود است، اگر کسی به آن نرسید، تقصیر از خود اوست. «رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ‏ءٍ» نقصی در فاعلیّت الهی نیست؛ بلکه نقص در قابلیّت و استقبال ماست. ۶.🌺 رحمت فراگیر است، ولی عذاب الهی چنین نیست. «رَحْمَتِی وَسِعَتْ» «عَذابِی أُصِیبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ» ۷.🌺 اصل، رحمت الهی است و عذاب او عارضی است. (برای رحمت، فعل ماضی «وَسِعَتْ»، ولی برای عذاب فعل مضارع «أُصِیبُ» آمده است) ۸. 🌺دعای انبیاء نیز در چهارچوب حکمت و الهی مستجاب می‌‏شود. «اکْتُبْ لَنا» «فَسَأَکْتُبُها لِلَّذِینَ...» ۹. 🌺با وجود تقوا و عمل به تکالیف، شمول رحمت الهی حتمی است، «فَسَأَکْتُبُها لِلَّذِینَ...» ولی با وجود گناه و معصیت، عذاب حتمی نیست، زیرا با و ، امکان مغفرت وجود دارد. «عَذابِی أُصِیبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ» ۱۰.🌺 رحمت الهی بی‌‏نهایت است؛ امّا شرط بهره‌‏وری از آن، ، پرداخت زکات و است. «یَتَّقُونَ» «الزَّکاةَ» «یُؤْمِنُونَ» بنابراین کسی که زکات نمی‌‏دهد و یا بی‌‏تقوا می‌‏باشد، از الهی محروم و در معرض عذاب الهی است. ۱۱.🌺 زکات، در شریعت نیز بوده است. «یُؤْتُونَ الزَّکاةَ» ۱۲. آنچه سبب دریافت الطاف الهی است، ایمان به تمام آیات است؛، نه بعض آنها. «بِآیاتِنا یُؤْمِنُونَ»
پیام‌های سورۀ هود- آیۀ ۵۲: ۱. و از گناهان، واجب است. «اسْتَغْفِرُوا» «تُوبُوا» ۲. استغفار از ، مقدّمۀ بازگشت به سوی خداست. «اسْتَغْفِرُوا» «ثُمَّ تُوبُوا» ۳. استغفار و فردی، سرنوشت جامعه را عوض نمی‏‌کند، بلکه جامعه باید متحوّل شود تا امداد الهی سرازیر گردد. «یا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا» «تُوبُوا» «یُرْسِلِ» ۴. اعمال و عقاید، در رویدادهای طبیعی مؤثّرند. «تُوبُوا» «یُرْسِلِ» (قوم عاد به خاطر شرک و گناه، به کمبود و خشکسالی گرفتار شده بودند) ۵. عوامل طبیعی، ما را از توجّه به ارادۀ الهی بازندارد. «یُرْسِلِ السَّماءَ» ۶. نظام و حکومت اسلامی اگر خواهان توسعۀ اقتصادی است باید طرح ‏های معنوی را در جامعه توسعه دهد. «تُوبُوا» «یُرْسِلِ السَّماءَ» ۷. جزای دنیوی توبه و بازگشت به سوی ، و است. «تُوبُوا» «یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یَزِدْکُمْ قُوَّةً...» ۸. گمان نکنیم که ایمان به خدا و توجّه به او، به معنای دور شدن از و است. «تُوبُوا» «یُرْسِلِ السَّماءَ» «یَزِدْکُمْ قُوَّةً» (اگر ایمان بیاوریم، نه تنها از اموال ما چیزی مطالبه نمی‌شود، بلکه به آنها افزوده نیز می‌‏گردد. «یَزِدْکُمْ») ۹. با کُرنش در پیشگاه الهی و توبه و استغفار به درگاه او، نه تنها کوچک نمی‌‏شویم، بلکه قوی، بزرگ و عزیزتر هم می‌‏گردیم. «یَزِدْکُمْ قُوَّةً إِلی‏ قُوَّتِکُمْ»
پیام‌های سورۀ شوری - آیه۵-۶: ✅️۱. آسمان ها از وحی متأثّرند، چگونه بعضی انسان‏ها اثر نمی‌پذیرند. «یُوحِی ... تَکادُ السَّماواتُ یَتَفَطَّرْنَ»» ✅️۲. یکی از آداب دعا و استغفار این است که ابتدا خداوند را بجا آوریم. «یُسَبِّحُونَ ... یَسْتَغْفِرُونَ» ✅️۳. دعای فرشتگان مستجاب است. «یَسْتَغْفِرُونَ ... إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ» (آری، دعا در حقّ دیگران دارای تأثیر است) ✅️۴.هیچ مسئولیّت و کاری (حتّی تدبیر امور هستی) نباید مانع دعا و شود. (فرشتگانی که تدبیر امور هستی را به عهده دارند، دائماً مشغول تسبیح خداوند و برای انسان ‏ها هستند). «یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ... یَسْتَغْفِرُونَ» ✅️۵. دو لطف قطعی را به دنبال دارد: مغفرت و رحمت. «یَسْتَغْفِرُونَ ... الْغَفُورُ الرَّحِیمُ»
توسعه یا تنگی رزق نشانۀ مهر یا قهر الهی نیست. زیرا قرآن می‌‏فرماید: «فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ بِها» «توبه، ۵۵» سرمایه و فرزند کفّار سبب شگفتی تو نشود زیرا که اراده کرده آنان را با همین امکانات در همین عذاب کند. اگر چه توسعه یا تنگی و معیشت در دست خداست لیکن نباید از تلاش باز ایستد. فرمان می‌دهد: «وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» «جمعه، ۱۰» به سراغ فضل الهی بروید و برای کسب مال تلاش کنید. رزق همیشه مادّی نیست. چرا که در می‌خوانیم: «اللهم ارزقنی توفیق الطاعة و بعد المعصیة» خداوندا! توفیق بندگی خودت و دوری از را روزی من کن. کلیدهای توسعه را به ما آموخته و می‌فرماید: «لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ» «ابراهیم، ۷» اگر کنید، شما را با دادن روزی زیاد می‌‏کند. «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ... یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً» «هود، ۵۲» از پروردگارتان کنید، او برای شما باران می‌‏فرستد. «وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ» «طلاق، ۲ ۳» هر که نسبت به پروا داشته باشد، او را از بن بست نجات داده و از راهی که نمی‌کند، روزی می‏‌دهد.