۱.✅ #انسان در عمل آزاد است؛ نه مجبور. «اعْمَلُوا»
۲. ✅توجّه به اینکه اعمال ما زیر نظر خداست، مانع #گناه است. «فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ»
۳. ✅هر چه بینندۀ اعمال بیشتر باشد، #شرم و حیای انسان از خلافکاری بیشتر است؛ به خصوص اگر بیننده، #خدا و #پیامبر و مؤمنین باشند. «فَسَیَرَی اللَّهُ»، «وَ رَسُولُهُ»، «وَ الْمُؤْمِنُونَ»
۴.✅ عمل معیار سنجش است؛ آنچه در دنیا بر اولیای خدا عرضه می شود عمل است، آنچه هم در #قیامت مورد حساب قرار میگیرد، #عمل است. «اعْمَلُوا»، «فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ»، «فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»
۵.✅ اعمال انسان حقایقی دارد که در #قیامت برای او روشن خواهد شد. «فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ»، «فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»
نکتههای سورۀ یونس - آیات ۴۳ - ۴۴:
گروهی در #قیامت، #کور محشور میشوند و این نتیجۀ کوردلی و فراموشی آیات الهی در دنیاست و چنین کسانی گویا کورند: «وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی» «کَذلِکَ أَتَتْکَ آیاتُنا فَنَسِیتَها وَ کَذلِکَ الْیَوْمَ تُنْسی» (طه، ۱۲۴- ۱۲۶) امام هادی علیهالسّلام فرمود: هر کس گمان کند که خداوند بندگان را بر #گناه مجبور و آنان را کیفر میکند، به #خدا نسبت ظلم داده و این آیه (۴۴) را تکذیب کرده است. (بحار، ج ۵، ص ۷۱
پیامهای سورۀ یوسف - آیۀ ۲۳:
۱. گناهان بزرگ، با نرمش و مراوده شروع میشود. «راوَدَتْهُ»
۲. #پاک بودن مرد کافی نیست؛ زیرا گاهی زنها مزاحم مردان هستند. «وَ راوَدَتْهُ»
۳. قدرت #شهوت به اندازهای است که همسر پادشاه را نیز اسیرِ برده خود میکند. «وَ راوَدَتْهُ الَّتِی»
۴. سعی کنیم نام خلافکار را نبریم و با اشاره از او یاد کنیم. «الَّتِی»
۵. پسران #جوان را در خانههایی که زنان نامحرم هستند، تنها نگذارید؛ زیرا احتمال دارد باب مراوده باز شود. «وَ راوَدَتْهُ الَّتِی هُوَ فِی بَیْتِها»
۶. معمولًا #عشق در اثر مراوده و به تدریج پیدا میشود. وجود دائمی یوسف در خانه کم کم سبب عشق شد. «فِی بَیْتِها»
۷. مسائل مربوط به مفاسد اخلاقی را سربسته و مؤدّبانه مطرح کنید. «راوَدَتْهُ... غَلَّقَتِ»
۸. حضور مرد و زن نامحرم در یک محیط در بسته، زمینه را برای #گناه فراهم میکند. «غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَیْتَ لَکَ»
۹. زشتی #زنا، در طول تاریخ مورد پذیرش بوده است و به همین دلیل، زلیخا همۀ درها را محکم بست. «غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ»
۱۰. همۀ درها بسته، امّا درِ پناهندگی خدا باز است. «غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ... مَعاذَ اللَّهِ»
پیامهای سورۀ طه - آیات ۱۲۰ - ۱۲۱:
۱. راه نفوذ شیطان، تمایلات انسانی است. «هَلْ أَدُلُّکَ عَلی شَجَرَةِ الْخُلْدِ» (شیطان بر نیازها و خواستههای آدمی آگاه بوده است لذا آدم را از راه میل به جاودانگی، اغفال کرد. آری آرزوهای طول و دراز، انسان را به گناه میکشاند.)
۲. شیاطین از نامها و عناوین زیبا و جذاب برای انحراف مردم و مقاصد شوم خود استفاده میکنند. «هَلْ أَدُلُّکَ عَلی شَجَرَةِ الْخُلْدِ»
۳. دروغ، ابزار #شیطان برای فریفتن انسانهاست. «هَلْ أَدُلُّکَ عَلی شَجَرَةِ الْخُلْدِ»
۴. اگر اولیای الهی لغزش داشته باشند، فوراً تنبیه میشوند. «فَبَدَتْ»
۵. ظاهر شدن زشتیها و برهنگی، اوّلین اثر عصیان آدم بود. «فَبَدَتْ لَهُما»
۶. پوشش برای انسان، کرامت و زیبایی، و برهنگی، پستی و زشتی است. «سَوْآتُهُما»
۷. لقمۀ نابهجا، سبب ریختن شرم و #حیا و ظهور زشتیها میشود. «فَأَکَلا ... فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما»
۸. پوشاندن زشتی، در #فطرت تمام انسانهاست. «وَ طَفِقا یَخْصِفانِ»
۹. مخالفت با امر #خدا، مخالفت با رشد و #تربیت خود انسان است. «عَصی آدَمُ رَبَّهُ»
۱۰. پیامدهای #گناه برای تمامی مرتکبان آن یکسان نیست. «فَأَکَلا ... عَصی آدَمُ» (با اینکه هر دو نافرمانی کرده و از #درخت ممنوعه خوردند، ولی معصیت به آدم نسبت داده شده است.)
۱۱. گناه سبب محرومیت #انسان میشود. «عَصی ... فَغَوی»
تقوا، از حالت های روحی است که از آثار و نشانه ها به وجود آن پی برده می شود، زیرا در کارهای ظاهری، بین #گناه و #ثواب فرق چندانی نیست، مثلًا: نماز خالصانه با نماز ریاکارانه در ظاهر یکی است و آنچه یکی را ارزشمند و دیگری را ضد ارزش می کند، همان #روح و باطن کار است که مربوط به قلب هاست. «تَقْوَی الْقُلُوبِ»
پیامهای سورۀ حج - آیۀ ۳۲:
۱. تقوای درونی باید آثار بیرونی هم داشته باشد؛ هر کس به شعائر بیاعتنا باشد، در حقیقت تقوای قلبی او کم است. «مَنْ یُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَی الْقُلُوبِ»
۲. بزرگداشت ها باید بر اساس #تقوا باشد؛ نه رقابت. «مَنْ یُعَظِّمْ ... تَقْوَی الْقُلُوبِ»
پیامهای سورۀ نور - آیۀ ۶۴:
۱. خداوند مالک تمام چیزها و آگاه به همۀ #فکرها و نیّتهاست، بنا بر این #گناه و #نفاق و مخالفت از امر او چرا؟ «فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخالِفُونَ ... قَدْ یَعْلَمُ ... فَیُنَبِّئُهُمْ»
۲. ایمان به علم خداوند بر افکار و اعمال انسان، وسیلۀ بازدارنده از بدیهاست. «یَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ ... فَیُنَبِّئُهُمْ
پیامهای سورۀ قصص - آیۀ ۱۷:
۱. قدرت جسمی، از نعمتهای الهی است. «بِما أَنْعَمْتَ عَلَیَّ» (موسی قدرتی داشت که با یک مشت توانست کافری را از پا در آورد.)
۲. #شکر نعمتهای الهی، دوری از ستم به دیگران است. «بِما أَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَلَنْ أَکُونَ ظَهِیراً لِلْمُجْرِمِینَ»
شکرانۀ بازوی توانا......... بگرفتن دست ناتوان است
۳. همکاری با گنهکاران نیز #گناه است. «فَلَنْ أَکُونَ ظَهِیراً لِلْمُجْرِمِینَ» (به گفتۀ روایات، راضی بودن به گناه دیگران هم گناه به حساب میآید.)
پیامهای سورۀ قصص - آیۀ ۸۴:
۱. کار #نیک، مطلوب و #پسندیده است؛ از هر کس و به هر مقدار که باشد. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ»
۲. مهمتر از انجام کار نیک، به سلامت رساندن آن به صحنۀ #قیامت است. «جاءَ بِالْحَسَنَةِ» (چه بسیارند کسانی که کارهای خوبی انجام میدهند، ولی به واسطۀ #گناه، منّت گذاشتن، عُجب و یا تحقیر دیگران، آن را از بین میبرند و نمیتوانند کار #خوب خود را به قیامت برسانند.)
۳. انسانها در #انتخاب راه #زندگی آزادند. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ ... مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَةِ»
۴. حتّی در گفتار، سخن خویش را از خوبیها آغاز کنیم. (ابتدا کلمۀ «الحسنة» آمده، سپس «السیئة»)
۵. در نظام سراسر لطف الهی، #پاداش نیکیها بیشتر از خود نیکیهاست هر چند به مرحله عمل نرسد و در حالت اندیشه و طرح باقی بماند، ولی کیفر کار بد به اندازۀ کار بد و به شرطی است که از درجۀ #فکر و #اندیشه بگذرد و لباس عمل بپوشد. «عَمِلُوا السَّیِّئاتِ»
۶. کار نیک دیگران را فراموش نکنیم، حتّی اگر یک عمل ساده باشد، «الحسنة» ولی #بدکاران را وقتی جزا دهیم که بر کار بد خود اصرار داشته باشند. «کانُوا یَعْمَلُونَ»
۷. #خداوند پاداش نیکیها را با #فضل خود میدهد، ولی در کیفر بدکاران با #عدل خویش رفتار میکند. «فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها ... فَلا یُجْزَی ... إِلَّا ما کانُوا یَعْمَلُونَ»
منبع: محسن قرائتی، تفسیر نور، ج۹، صفحات ۹۵ - ۱۰۱.
رفتارشناسی تغییر در دیدگاه امام حسین علیه السلام: 👇👇👇
🏴هر که خواهد از راه گناه به مقصدی برسد دیرتر به آرزو رسد و زودتر به خطر افتد😱
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
توضیح حدیث: 👇👇👇
مهربونم ما برای رسیدن به #اهداف و آرزوهامون باید از راه صحیح قدم برداریم
پس اگه شخصی ذوق میکنه و با #گناه به مقصد میرسه و فکر میکنه خیلی زرنگی کرده تا دیر نشده باید راهش رو #تغییر بده
وگرنه درمنجلاب سختی و بی آبرویی قرار میگیره
✍️#لیلا_گودرزی
#محرم
#امام_حسین
#رفتار
#لیلا_گودرزی
لطفا برای نشر آگاهی مطالب را با لینک کانال نشر دهید🔰
https://eitaa.com/leilagoudarzi_ravanshenasi
پیامهای سورۀ روم - آیات ۳۱ - ۳۲:
۱. گرایش فطری و درونی به دین را با مناجات و انابه و تقوا و #نماز شکوفا نمایید. «مُنِیبِینَ إِلَیْهِ...»
۲. تقوا و #نماز، همسوی فطرت است. «فِطْرَتَ اللَّهِ... وَ اتَّقُوهُ وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ»
۳. توبه و انابه، باید با کناره گیری از #گناه و انجام واجبات همراه باشد. «مُنِیبِینَ... وَ اتَّقُوهُ وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ»
۴. در سایۀ #توبه و تقوا و نماز، قدرت فاصله گرفتن از شرک و تفرقه را پیدا می کنید. «مُنِیبِینَ إِلَیْهِ... وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکِینَ»
۵. اگر عبادت فردی، با کناره گیری از تفرقه های مذهبی همراه نباشد، کارساز نیست. «لا تَکُونُوا... مِنَ الَّذِینَ فَرَّقُوا»
۶. اقامۀ نماز، تجلّی روح تقوا در انسان است. «وَ اتَّقُوهُ وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ»
پیامهای سورۀ فاطر - آیۀ ۳۹:
۱. جانشینی #انسان در زمین باید عامل شکر باشد نه کفر. «جَعَلَکُمْ خَلائِفَ ... فَمَنْ کَفَرَ » (شما نیز رفتنی هستید و دیگران جانشین شما خواهند شد، در این چند روز دنیا کفر نورزید.)
۲. کفرِ #انسان به ضرر خود اوست و ضربه ای به خدا نمی زند. «فَعَلَیْهِ کُفْرُهُ»
۳. کفّار، کفر خود را به گردن نیاکان یا جامعه نیاندازند. «فَمَنْ کَفَرَ فَعَلَیْهِ کُفْرُهُ»
۴. خطرات و آثار کفر محدود نیست و هر لحظه گسترش می یابد. «لا یَزِیدُ الْکافِرِینَ .. إِلَّا مَقْتاً ... إِلَّا خَساراً»
۵. کفر به خودی خود، عامل خسارت است، گرچه کافر عمل فاسدی انجام ندهد. «لا یَزِیدُ الْکافِرِینَ کُفْرُهُمْ إِلَّا خَساراً»
۶. بیان خطرات #گناه، عاملی برای بازداشتن گناهکار است. «مَقْتاً- خَساراً»
توسعه یا تنگی رزق نشانۀ مهر یا قهر الهی نیست. زیرا قرآن میفرماید: «فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ بِها» «توبه، ۵۵» سرمایه و فرزند کفّار سبب شگفتی تو نشود زیرا که #خداوند اراده کرده آنان را با همین امکانات در همین #دنیا عذاب کند.
اگر چه توسعه یا تنگی #رزق و معیشت در دست خداست لیکن #انسان نباید از تلاش باز ایستد. #قرآن فرمان میدهد: «وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» «جمعه، ۱۰» به سراغ فضل الهی بروید و برای کسب مال تلاش کنید.
رزق همیشه مادّی نیست. چرا که در #دعا میخوانیم: «اللهم ارزقنی توفیق الطاعة و بعد المعصیة» خداوندا! توفیق بندگی خودت و دوری از #گناه را روزی من کن.
#قرآن کلیدهای توسعه را به ما آموخته و میفرماید: «لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ» «ابراهیم، ۷» اگر #شکر کنید، شما را با دادن روزی زیاد میکند.
«اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ... یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً» «هود، ۵۲» از پروردگارتان #استغفار کنید، او برای شما باران میفرستد.
«وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ» «طلاق، ۲ ۳» هر که نسبت به #خدا پروا داشته باشد، او را از بن بست نجات داده و از راهی که #محاسبه نمیکند، روزی میدهد.