ذکرهایی که شیطان را دور می‌کند ... #حجت‌الاسلام‌فرحزاد ‌‌#صلوات #گناه #شیطان #روانشناسی_اسلامی #لیلا_گودرزی لیلاگودرزی کارشناس ارشد روانشناسی اسلامی مثبت گرا @leilagoudarzi_ravanshenasi

#بخل وترک انفاق بد است، هم انفاق ریایى. در آیه ى پیش از بخل نکوهش شد و در اینجا از بخشش هاى ریاکارانه. «یبخلون، ینفقون… رئاء الناس» ۲- عامل #ریا، عدم ایمان واقعى به #خدا و قیامت است. «رئاء الناس و لایؤمنون باللّه و لا بالیوم الآخر» ۳- هدف از انفاق، تنها سیر کردن گرسنگان نیست، چون این هدف با ریاکارى هم تأمین مى شود. بلکه هدف، رشد #معنوى انفاق کننده نیز مى باشد. «ینفقون اموالهم رئاء الناس» ۴- خداوند ریاکاران را #دوست ندارد. «لایحبّ کلّ مختال… والّذین ینفقون رئاء الناس» ۵ – دل که از خدا تهى شد، جایگاه همیشگى #شیطان مى شود. «لایؤمنون باللَّه… یکن الشیطان له قریناً»

نکته ها: در حدیث مى خوانیم: #شیطان که سوگند خورد از چهار طرف در کمین #انسان باشد تا او را منحرف یا متوقّف کند، #فرشتگان از روى دلسوزى گفتند: پروردگارا! این انسان چگونه رها خواهد شد؟ خداوند فرمود: دو راه از بالاى سر و پایین باز است و هرگاه انسان دستى به #دعا بر دارد، یا صورت بر خاک نهد، #گناهان هفتاد ساله اش را مى بخشایم. [۳۱] همین که #حضرت_آدم از تسلّط شیطان بر انسان آگاه شد، روبه درگاه خدا آورده و ناله زد. خطاب رسید: ناراحت نباش، زیرا من #گناه را یکى و #ثواب را ده برابر حساب مى کنم و راه #توبه هم باز است. [۳۲] امام باقر علیه السلام فرمود: ورود ابلیس بر انسان از پیشِ رو بدین #شکل است که امر #آخرت را براى انسان ساده و سبک جلوه مى دهد، و از پشت سر به این است که #ثروت اندوزى و بخل و توجّه به اولاد و وارث را تلقین مى کند و از طرف راست با ایجاد شبهه، #دین را متزلزل و تباه مى سازد و از طرف چپ، #لذّات و #شهوات و منکرات را غالب مى کند. [۳۳] شیطان اگر بتواند، مانع ایمان انسان مى شود و اگر نتواند، راه هاى #نفاق و ارتداد را مى گشاید و اگر موفّق نشود، با ایجاد شک و تردید و وسوسه، انسان را به گناه سوق مى دهد تا از ایمان و عبادتش لذّت نبرد و کار خیر برایش سنگین و با کراهت جلوه کند. در روایات متعدّد، صراط مستقیم، به اهل بیت علیهم السلام و ولایت على علیه السلام تعبیر شده است. [۳۴] ۳۱) تفسیر کبیر فخررازى

پیامها ۱- ✅هدایت کار #خداست، «فریقاً هَدى» ولى گمراهى، به خاطر سوء انتخاب خود ماست. «اتّخذوا الشیاطین اولیاء» ۲-✅ تا زمانى که از خدا نبریده ایم، تمام وسوسه ى #شیطان با یاد او و #توبه قابل جبران است، «مَسّهم طائف من الشّیطان تذکّروا» [۶۹] ولى بریدن از خدا سبب افتادن در #دام شیطان و سلطه ى او مى شود که قابل جبران نیست. «حقّ علیهم الضّلاله انّهم اتّخذوا الشیطان اولیاء» ۳-✅ انسان #آزاد است و مى تواند ولایت الهى را انتخاب کند یا ولایت شیطان را. «انّهم اتّخذوا الشیاطین» ۴- ✅دیدگاه #منحرفان، واقع بینانه نیست، بلکه خیال پردازانه است. «یحسبون انّهم مهتدون» ۵ –✅ انحراف #فکرى و جهل مرکّب، (گمراه بودن ولى خود را در راه حقّ دیدن،) از بدترین انحرافات است. «یَحسبون انّهم مهتدون» چنانکه در جاى دیگر مى خوانیم: «قل هل ننبّئکم بالاخسرین أعمالاً. الّذین ضَلّ سعیهم فى الحیاه الدّنیا و هم یحسبون انّهم یحسنون صُنعاً» [۷۰] ۶۹) اعراف، ۲۰۱ ۷۰) کهف، ۱۰۳ تا ۱۰۴

نکته‌های سورۀ نحل - آیۀ ۱۰۰: شیطان به عزّت خداوند سوگند یاد کرده که با استمداد از حزب و قبیله‌‏اش و از راه زینت دادن، وعده‌‌‌ها، تبلیغات، وسوسه‌‏ها و افراد منحرف، از هر سو انسان را شکار کند. مردم در برابر این سوء قصد به چند گروه تقسیم می‌‏شوند از جمله: ۱. انبیاء که شیطان در #آرزوها و اهداف آن بزرگواران مانع‌تراشی می‌‏کند، ولی در خود آنان نقشی ندارد. «أَلْقَی الشَّیْطانُ فِی أُمْنِیَّتِهِ» یعنی #شیطان در اهداف و آرزوهای #پیامبر چیزی را القاء می‌‏کند، ولی #خداوند توطئه‌‏اش را خنثی می‌‏نماید. (حج، ۵۲) ۲. مؤمنان که شیطان با آنان تماس می‌‏گیرد، ولی آنها متذکّر شده و نجات می‌‌یابند. «إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا» (اعراف، ۲۰۱) ۳. مردم عادّی که شیطان در #روح آنان فرو رفته و وسوسه می‌کند. «یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ» (ناس، ۵) ۴. افراد فاسق، که شیطان در عمق جانشان رفته و بیرون نمی‌آید و بر فکر و دل و اعضای آنان تسلّط می‌‏یابد. «فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ» (زخرف، ۳۶)

پیام‌های سورۀ اسرا - آیۀ ۶۲: ۱. خودپرستی، ﷼انسان را به طغیان در برابر #خدا می‏‌کشد. «هذَا الَّذِی کَرَّمْتَ عَلَیَّ» ۲. دل کندن از جاه و مقام، یکی از سخت‌‏ترین امتحانات است. «کَرَّمْتَ عَلَیَّ» (در سخن بزرگان آمده است: «آخر ما یخرج من رءوس الصدّیقین حُبّ الرئاسة» آخرین چیزی که انسان در خودسازی از آن #دل می‌کند، جاه و #مقام است.) ۳. ابلیس هم از #قیامت آگاه بود و هم به آن #ایمان داشت. «أَخَّرْتَنِ إِلی‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ» ۴. #حسادت، به تدریج به #کینه و اقدام علیه دیگران تبدیل می‌‏شود. «لَئِنْ أَخَّرْتَنِ ... لَأَحْتَنِکَنَّ ذُرِّیَّتَهُ» ۵. برخی حسدها و کینه‌ها ی نسل‌های آینده را نیز در بر می‌گیرد. «ذُرِّیَّتَهُ» ۶. انسان در برابر وسوسه‌های #شیطان، آزاد است و حقّ انتخاب دارد. «إِلَّا قَلِیلًا» ۷. برخی مردم، از خطر سلطۀ ابلیس در امانند. «إِلَّا قَلِیلًا🌸🌸🌸 مطالب برگرفته از سایت الگوی ایرانی

پیام‌های سورۀ طه - آیات ۱۲۰ - ۱۲۱: ۱. راه نفوذ شیطان، تمایلات انسانی است. «هَلْ أَدُلُّکَ عَلی‏ شَجَرَةِ الْخُلْدِ» (شیطان بر نیازها و خواسته‌های آدمی آگاه بوده است لذا آدم را از راه میل به جاودانگی، اغفال کرد. آری آرزوهای طول و دراز، انسان را به گناه می‌کشاند.) ۲. شیاطین از نام‌ها و عناوین زیبا و جذاب برای انحراف مردم و مقاصد شوم خود استفاده می‌کنند. «هَلْ أَدُلُّکَ عَلی‏ شَجَرَةِ الْخُلْدِ» ۳. دروغ، ابزار #شیطان برای فریفتن انسان‌هاست. «هَلْ أَدُلُّکَ عَلی‏ شَجَرَةِ الْخُلْدِ» ۴. اگر اولیای الهی لغزش داشته باشند، فوراً تنبیه می‌شوند. «فَبَدَتْ» ۵. ظاهر شدن زشتی‌ها و برهنگی، اوّلین اثر عصیان آدم بود. «فَبَدَتْ لَهُما» ۶. پوشش برای انسان، کرامت و زیبایی، و برهنگی، پستی و زشتی است. «سَوْآتُهُما» ۷. لقمۀ نابه‌جا، سبب ریختن شرم و #حیا و ظهور زشتی‌ها می‌شود. «فَأَکَلا ... فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما» ۸. پوشاندن زشتی، در #فطرت تمام انسان‌هاست. «وَ طَفِقا یَخْصِفانِ» ۹. مخالفت با امر #خدا، مخالفت با رشد و #تربیت خود انسان است. «عَصی‏ آدَمُ رَبَّهُ» ۱۰. پیامدهای #گناه برای تمامی مرتکبان آن یکسان نیست. «فَأَکَلا ... عَصی‏ آدَمُ» (با اینکه هر دو نافرمانی کرده و از #درخت ممنوعه خوردند، ولی معصیت به آدم نسبت داده شده است.) ۱۱. گناه سبب محرومیت #انسان می‌‏شود. «عَصی‏ ... فَغَوی‏»

پیام‌های سورۀ نمل - آیات ۲۵ - ۲۶‌: ۱. هدف #شیطان از تزیین بدی‌های مردم آن است که آنان برای خدا سجده نکنند. «زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَلَّا یَسْجُدُوا» ۲. کسی که در برابر خدا سجده نکند، #حیوان هم از او انتقاد می‌کند. «أَلَّا یَسْجُدُوا» ۳. #سجده، مظهر خداپرستی است. «أَلَّا یَسْجُدُوا لِلَّهِ» ۴. عوامل طبیعی، ابزار و وسایل قدرت‌نمایی #خدا هستند. «یُخْرِجُ الْخَبْ‏ءَ» گرچه آب، خاک و #نور نقش دارند، ولی بیرون‌آورندۀ حقیقی اوست. ۵. عالم محضر #خداست. «یَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَ ما تُعْلِنُونَ» بر او علم یک ذرّه پوشیده نیست / که پنهان و پیدا به نزدش یکی است‏ ۶. دلیل سجدۀ ما، #قدرت او، «یُخْرِجُ الْخَبْ‏ءَ» علم او، «یَعْلَمُ» یکتایی او، «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» و ربوبیّت و عظمت اوست. «رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ»

سیمایی از تخاصم مجرمان‏ در #قیامت، هر کس دنبال شریک #جرم می‌گردد که گناهش را به دوش او بیندازد: ✅بعضی گویند: #جامعه ما را منحرف کرد. «لَوْ لا أَنْتُمْ لَکُنَّا مُؤْمِنِینَ» (سبا،۳۱) ✅بعضی گویند: #دوست بد ما را منحرف کرد. «لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکْرِ» (فرقان،۲۹) ✅بعضی گویند: #شریک، ما را منحرف کرد. «الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» (زخرف،۶۷) ✅بعضی گویند: بزرگان #فاسد ما را منحرف کرده‌اند. «أَطَعْنا سادَتَنا وَ کُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا» (احزاب،۶۷) ✅بعضی گویند: #شیطان ما را منحرف کرد. «فَلا تَلُومُونِی وَ لُومُوا أَنْفُسَکُمْ» (ابراهیم،۲۲)