پیام ها: ۱- ✅ایمان از عمل جدا نیست. «آمنوا وعملوا الصالحات» ۲- ✅ایمان و #عمل شایسته، هم جبران کننده ى گذشته است «لهم مغفره» و هم تأمین کننده آینده. «أجر عظیم» ۳-✅ توجّه به عاقبت کارها، در تصمیم هاى #انسان نقش مهمى دارد. «أجر عظیم… اصحاب الجحیم» ۴-✅ مغفرت، مقدّمه ى دریافت #پاداش است. «لهم مغفره واجر» ۵ –✅ کیفر کافران و تکذیب کنندگان، دوزخ ابدى است. «والّذین کفروا… اصحاب الجحیم» ۶- ✅تشویق، #انگیزه ى عمل است. «لهم مغفره واجر عظیم» همان گونه که تهدید، از روشهاى تربیتى #قرآن است. «اصحاب الجحیم»

۱.✅ #انسان در عمل آزاد است؛ نه مجبور. «اعْمَلُوا» ۲. ✅توجّه به اینکه اعمال ما زیر نظر خداست، مانع #گناه است. «فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ» ۳. ✅هر چه بینندۀ اعمال بیشتر باشد، #شرم و حیای انسان از خلافکاری بیشتر است؛ به خصوص اگر بیننده، #خدا و #پیامبر و مؤمنین باشند. «فَسَیَرَی اللَّهُ»، «وَ رَسُولُهُ»، «وَ الْمُؤْمِنُونَ» ۴.✅ عمل معیار سنجش است؛ آنچه در دنیا بر اولیای خدا عرضه می ‏شود عمل است، آنچه هم در #قیامت مورد حساب قرار می‌‌گیرد، #عمل است. «اعْمَلُوا»، «فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ»، «فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» ۵.✅ اعمال انسان حقایقی دارد که در #قیامت برای او روشن خواهد شد. «فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ»، «فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»

نکته‌های سورۀ اسرا - آیۀ ۵۳: خداوند، #آفریدگار بهترین‏ هاست «أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ»، (سجده، ۷) «فَأَحْسَنَ صُوَرَکُمْ»، (غافر، ۶۴) «أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ» (تین، ۴) از ما نیز بهترین ‏ها را می‏ خواهد بهترین #عمل، «لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» (هود، ۷) بهترین سخن «یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» و بهترین حرفها را پیروی کردن. «فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ»( زمر، ۱۸) گویا مسلمانان در نحوۀ برخورد با کفّار و نیشخندهای آنان و نحوۀ مقابله به مثل، سؤالاتی داشتند که آیه با «قُلْ» پاسخ داده است؛ چرا که گاهی بدگویی به بت ‏های کفّار، آنان را گستاخ می ‏کرد که آنان نیز به #خداوند ناسزا گویند. «کلام احسن» شامل هر نوع سخن شایسته است؛ همچون: #سلام، دعا، ارشاد، اظهار #محبّت، امر به معروف و نهی از منکر، ذکر خدا، #توبه و استغفار و امثال آن.

نکته‌های سورۀ یس - آیۀ ۵۴: این آیه بیانگر تجسّم #عمل در قیامت است، زیرا می ‏فرماید: جزای شما چیزی نیست جز عمل خود شما. «ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» امّا اگر می‏ فرمود: «بما کنتم تعملون» بدین معنا بود که به خاطر اعمالی که انجام داده ‏اید، کیفر یا پاداش داده می ‏شوید