eitaa logo
لیلاگودرزی روانشناسی اسلامی مثبت گرا
1هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.4هزار ویدیو
16 فایل
عضوسازمان نظام روانشناسی کد پروانه اشتغال:۱۴۱۸۸۹۹ سایت👇 https://besoyearamesh.ir/ ✅زوج درمانگر ✅مشاوره پیش از ازدواج ✅مشاور خانواده وقت مشاوره. @Darsayearamesh 👈 ۰۹۰۲۱۲۶۶۳۷۱ دعوت در کارگاهها همایشها: ۰۹۳۹۶۳۳۹۱۷۶ سوابق ومهارتها @goudarzi_rezomeh
مشاهده در ایتا
دانلود
پیام ها: ۱-🌸 نجات دهنده ى واقعى است، گرچه نجات از طریق رهبرى انجام گرفته باشد. «انجیناکم» ۲-🌸 یاد نعمت هاى الهى، سبب پایدارى و از شرک است. «أغیراللّه ابغیکم… و اذ انجیناکم» ۳-🌸 رهبران باید پیوسته هاى الهى را یادآورى کنند تا مردم دچار نشوند. «واذ أنجیناکم» ۴-🌸 طاغوت ها بدون و اطرافیان، زورى ندارند. «آل فرعون» ۵ –🌸 طاغوت ها براى حفظ حکومتشان، بى را مى کشند. «یقتّلون أبناءکم» ۶-🌸 زنان و ، اهداف نقشه هاى طاغوت هستند. «یقتّلون… یستحیون…» ۷- 🌸زنده نگاهداشتن مادرانى که فرزندانشان را جلو چشمشان کشته اند، بدترین است. «سوء العذاب یقتّلون ابنائکم و یستحیون نسائکم» ۸ –🌸 گاهى حوادث تلخ وناگوار، وسیله الهى اند. «بلاءُ من ربّکم» ۹- سختى ها و گرفتارى ها را هر چند بزرگ باشند، در مسیر تربیت انسان و آزمایشى الهى بدانیم. «و فى ذلکم بلاء من ربّکم عظیم»
پیام‌های سورۀ اسرا - آیۀ ۶۹: ۱. به آرامش‌‏های موقّت نشویم، همیشه در کمین است. «أَمِنْتُمْ أَنْ یُعِیدَکُمْ فِیهِ تارَةً أُخْری‏» با از مهلکه‌‏ای، خطر برای همیشه رفع نشده است. ۲. کیفر برخی ناسپاسی‌ها، در همین دنیاست. «فَیُغْرِقَکُمْ بِما کَفَرْتُمْ» ۳. از پس از نجات، نمونه‌‏ای از کفر و کفران است. «بِما کَفَرْتُمْ» ۴. عامل هلاکت و بدبختی ، گرایش او به کفر و عملکرد خود اوست. «فَیُغْرِقَکُمْ بِما کَفَرْتُمْ» ۵. هیچ قدرتی نمی‌تواند در برابر خداوند، قرار گیرد و خداوند در برابر هیچ کس مسئول نیست. «لا تَجِدُوا لَکُمْ عَلَیْنا بِهِ تَبِیعاً»
نکته‌های سورۀ انبیا- آیۀ ۱: سؤال: با توجّه به اینکه معنای «غفلت» بی‌توجّهی نسبت به چیزی، و معنای «اعراض» روی‏ گرداندن با توجّه از چیزی است؛ پس چگونه که در آیه غفلت و اعراض در کنار هم مطرح شده ‏اند؟ پاسخ: غفلت و بی‌توجّهی دو گونه است: الف: غفلتی که شخص با هشدار بیدار می‌شود؛ ب: غفلتی که مقدّمۀ اعراض است. یعنی شخصِ غافل نمی‌خواهد شود. همچون کسی که خودش را به خواب‏ زده که با صدا زدن نیز خود را باز نمی‌کند. از آنجا که غالب مردم از و حساب غافلند، خداوند این را به همه مردم نسبت داده است و گر نه همیشه گروهی از مردم، استثنا هستند. در آیۀ ۹۷ همین سوره، به اقرار به غفلت از خود مردم نیز اشاره شده است. «یا وَیْلَنا قَدْ کُنَّا فِی غَفْلَةٍ مِنْ هذا»
پیام‌های سورۀ روم - آیۀ ۷: ۱. کوته ‏بینی، سطحی ‏نگری و توجّه نکردن به ماورای مادّیات، نوعی جهل است. «لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُونَ یَعْلَمُونَ ظاهِراً ...» ۲. باید ژرف ‏نگر و عمیق باشد، نه ظاهربین و غافل. «یَعْلَمُونَ ظاهِراً ... وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ‏» ۳. دنیا بد نیست، غفلت از بد است. «عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ» ۴. علم به ظواهرِ دنیای مادّی بدون توجّه به آخرت، مورد انتقاد است. «یَعْلَمُونَ ظاهِراً ... عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ‏» ۵. ظاهر و باطنی دارد و آخرت، باطن دنیاست. «ظاهِراً- عَنِ الْآخِرَةِ» ۶. توجّه به ظواهر ﷼دنیا، سبب از آخرت است. «یَعْلَمُونَ ظاهِراً ... هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ‏
پیام‌های سورۀ دخان- آیات ۱۲-۱۳: ۱. آنان که را به بازی گرفته‌اند، روزی از و تردید بیرون آمده و به التماس خواهند افتاد. «یَلْعَبُونَ ... رَبَّنَا اکْشِفْ» ۲. به هنگام دیدن عذاب اثری ندارد. «رَبَّنَا ... أَنَّی لَهُمُ الذِّکْری‏» ۳. قهر پس از اتمام است. «هذا عَذابٌ أَلِیمٌ ... وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ» ۴. هم خدا روشنگر است، «وَ الْکِتابِ الْمُبِینِ» «دخان، ۲» هم رسول او. «رَسُولٌ مُبِینٌ»