eitaa logo
لیلاگودرزی روانشناسی اسلامی مثبت گرا
1هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
16 فایل
کد پروانه اشتغال سازمان نظام روانشناسی:۱۴۱۸۸۹۹ سایت👇 https://besoyearamesh.ir/ ✅مشاوره پیش از ازدواج و زوج درمانگر ✅مشاور خانواده وقت مشاوره👈 ۰۹۳۵۵۸۲۲۵۴۲ @Summer دعوت در کارگاهها همایشها: ۰۹۳۹۶۳۳۹۱۷۶ سوابق ومهارتها @goudarzi_rezomeh
مشاهده در ایتا
دانلود
پیام ها: ۱-✅ ، در مقابل اراده ى قد علم مى کند. «یحسدون الناس على ما آتاهم اللّه» ۲- ✅منشأ همه ى نعمت ها و بهره گیرى ها خداست. «من فضله» به جاى آرزوى زوال دیگران، از خداوند آرزوى فضل او را داشته باشید. ۳- ✅همسویى اهل کتاب با مشرکان و قضاوت بر اینکه شرک شما بهتر از توحید مسلمانان است، به خاطر است. در آیات قبل خواندیم که یهودیان به مشرکان گفتند: «هولاء اهدى…» در این آیه مى خوانیم: «ام یحسدون» ۴-✅ همه ى از اوست. (سه بار کلمه «آتینا» تکرار شده است) ۵ –✅ حکومت الهى باید بدست کسانى باشد که قبل از حکومت، داراى مقام و علمى و بینش بالایى باشند. نام کتاب و حکمت قبل از ملک عظیم آمده است. (آرى نعمت هاى معنوى بر مادّى مقدّم است.) «آتینا… الکتاب و الحکمه و آتیناهم مُلکاً عظیماً»
طهارت، لازمه ى ایمان است. «یا ایّها الّذین آمنوا… فاغسلوا… فاطّهروا» ۲-✅️ طهارت، شرط است. «فاغسلوا» ۳- همچنان که تماس با مخصوص پاکان است، [۱] ارتباط با هم نیاز به طهارت دارد.«فاغسلوا» ۴-✅️ آلودگى جسم، مانع قرب به خداست. «اذا قمتم الى الصلوه فاغسلوا» ۵ –✅️ اصل در کلام، رعایت حیا و و ادب است، خصوصاً در مسائل زناشویى. «لامستم النساء» البتّه در مسائل حقوقى، براى این که حقّى ضایع نشود، قانون روشن و بى پرده بیان مى شود. مثل آیه «دخلتم بهنّ» [۲] که در مورد مهریّه است، یا جمله ى «احصنت فرجها» [۳] که در مورد رفع اتهام از حضرت مریم است. ۶-✅️ شرایط و مقدّمات نماز، تخفیف بردار هست، ولى تعطیل بردار نیست. «فلم تجدوا ماءً فتیمموا» ۷-✅️ براى پیدا کردن آبِ وضو و غسل باید تلاش کرد، اگر پیدا نشد آنگاه نوبت به تیمّم مى رسد. («فلم تجدوا» در جایى است که تلاش کند ولى نیابد.) ۸ ✅️– با آب یا آلوده، نمى توان با خداى پاک، ارتباط برقرار کرد. «صعیداً طیّباً» ۹-✅️ هم خوردنى ها باید طیّب باشد، که در دو آیه قبل به آن اشاره شد، هم تیمّم باید به خاک طیّب باشد. «صعیداً طیّباً» ۱۰-✅️ در احکام ، حرج و دشوارى نیست. «ما یرید اللّه… من حرج» ۱۱- ✅️هدف از وضو و غسل و تیمم، طهارت ﷼معنوى و آمادگى براى ارتباط با خداوند است. « لیطهّرکم» ۱۲- ✅️تکالیف الهى، براى انسان است. «لیتمّ نعمته علیکم» ۱۳- ✅️انجام تکلیف، یکى از مصادیق شکر خداست. «لعلّکم تشکرون»
پیام ها: ۱- ✅️براى دعوت مردم، باید از اهرم استفاده کرد. «یاقوم» ۲-✅️ باید پیش از دستورات الهى، مردم را با ذکر الهى، آماده کنیم. «اذکروا نعمه اللَّه…» (در این آیه نعمت هاست و در آیه ى بعد یک فرمان مهم صادر شده است) ۳-✅️ از بزرگ ترین نعمت ها، نعمت نبوّت، و قدرت است. «اذ جَعل فیکم انبیاء و جَعلکم ملوکاً…» ۴-✅️ از وظایف انبیا، یادآورى نعمت هاى الهى به است. «اذکروا نعمه اللّه» ۵ –✅️ قبل از حضرت موسى نیز در میان بنى اسرائیل پیامبرانى وجود داشته که حضرت موسى وجود آنان را به عنوان یادآورى مى کند. «جَعل فیکم انبیاء» ۶- ✅️انبیا از زمینه سازان حاکمیّت و بوده اند. (جمله «جَعل فیکم انبیاء» قبل از جمله «جعلکم ملوکاً» آمده است.) ۷-✅️ از تاریخ عبرت بگیریم. قوم موسى پس از برخوردارى از لطف ویژه الهى و رسیدن به حکومت، گرفتار ذلت و مسکنت شدند. «لم یؤت احداً من العالمین» به «باؤا بغضب من اللّه» [۱] تبدیل شد.
شرح گنهکاران سه دسته اند: گروهى کمى دارند و یا اعمال بسیار توأم با صفاى . خداوند این گروه را در همین جهان گرفتار مجازات هایى مى کند تا شوند و پاک از جهان بروند. گروه دیگرى گناهان سنگین تر و مجازات بیشترى دارند که خداوند به آنها فرمان توبه داده و اگر نکنند در آخرت گرفتارند. گروه سومى هستند که طغیان و سرکشى را به حد اعلى رسانده اند خداوند آنها را در همین دنیا عذاب استدراج مى کند. منظور از استدراجى این است که لطف و خود را از آنها مى گیرد و توفیق را از آنها سلب مى کند، میدان را براى آنها باز مى گذارد، بلکه هر روز بیشترى به آنها مى دهد تا پشت آنها از بار گناه سنگین گردد. ناگهان مجازات سنگین و دردناکى به سراغشان مى آید و آنها را در هم مى کوبد و به یقین مجازات در این حالت که در ناز و به سر مى برند بسیار دردناک تر است.😔
پیام ها: ۱-🌸 نجات دهنده ى واقعى است، گرچه نجات از طریق رهبرى انجام گرفته باشد. «انجیناکم» ۲-🌸 یاد نعمت هاى الهى، سبب پایدارى و از شرک است. «أغیراللّه ابغیکم… و اذ انجیناکم» ۳-🌸 رهبران باید پیوسته هاى الهى را یادآورى کنند تا مردم دچار نشوند. «واذ أنجیناکم» ۴-🌸 طاغوت ها بدون و اطرافیان، زورى ندارند. «آل فرعون» ۵ –🌸 طاغوت ها براى حفظ حکومتشان، بى را مى کشند. «یقتّلون أبناءکم» ۶-🌸 زنان و ، اهداف نقشه هاى طاغوت هستند. «یقتّلون… یستحیون…» ۷- 🌸زنده نگاهداشتن مادرانى که فرزندانشان را جلو چشمشان کشته اند، بدترین است. «سوء العذاب یقتّلون ابنائکم و یستحیون نسائکم» ۸ –🌸 گاهى حوادث تلخ وناگوار، وسیله الهى اند. «بلاءُ من ربّکم» ۹- سختى ها و گرفتارى ها را هر چند بزرگ باشند، در مسیر تربیت انسان و آزمایشى الهى بدانیم. «و فى ذلکم بلاء من ربّکم عظیم»
۳. انسان قادر است آنچه را در آسمان و زمین است، به تسخیر خود درآورد. «سَخَّرَ لَکُمْ» ۴. نعمت‏ های الهی، هم گسترده و فراوان است، «أَسْبَغَ» هم در دسترس بندگان، «عَلَیْکُمْ» و هم متنّوع. «ظاهِرَةً وَ باطِنَةً» ۵. نباید از نعمت ‏های باطنی غفلت کنیم و به آنها بی ‏توجّه باشیم. «أَ لَمْ تَرَوْا ... باطِنَةً» ۶. علی ‏رغم گستردکی و فراوانی نعمت ‏ها، انسان دربارۀ خدا مجادله می‏ کند و این نوعی کفران است. «أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ‏ ... یُجادِلُ فِی اللَّهِ‏» ۷. جدالِ منطقی نیکوست، «وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ » (نحل،۱۲۵) ولی جدالی که بدون پشتوانۀ علمی و به دور از هدایت الهی و مخالف با کتاب باشد، بی ‏ارزش است. (ملاصدرا در کتاب اسفار خود می گوید: «تبا لفلسفة تخالف الکتاب و السنة»، نابود باد آن فلسفه ای که با کتاب و سنت مخالفت کند.) «یُجادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدیً وَ لا کِتابٍ مُنِیرٍ»