پیام ها: ۱- ✅️براى دعوت مردم، باید از اهرم #عاطفه استفاده کرد. «یاقوم» ۲-✅️ باید پیش از دستورات الهى، مردم را با ذکر #الطاف الهى، آماده کنیم. «اذکروا نعمه اللَّه…» (در این آیه #ذکر نعمت هاست و در آیه ى بعد یک فرمان مهم صادر شده است) ۳-✅️ از بزرگ ترین نعمت ها، نعمت نبوّت، #حکومت و قدرت است. «اذ جَعل فیکم انبیاء و جَعلکم ملوکاً…» ۴-✅️ از وظایف انبیا، یادآورى نعمت هاى الهى به #مردم است. «اذکروا نعمه اللّه» ۵ –✅️ قبل از حضرت موسى نیز در میان بنى اسرائیل پیامبرانى وجود داشته که حضرت موسى وجود آنان را به عنوان #نعمت یادآورى مى کند. «جَعل فیکم انبیاء» ۶- ✅️انبیا از زمینه سازان حاکمیّت و #استقلال بوده اند. (جمله «جَعل فیکم انبیاء» قبل از جمله «جعلکم ملوکاً» آمده است.) ۷-✅️ از تاریخ عبرت بگیریم. قوم موسى پس از برخوردارى از لطف ویژه الهى و رسیدن به حکومت، گرفتار ذلت و مسکنت شدند. «لم یؤت احداً من العالمین» به «باؤا بغضب من اللّه» [۱] تبدیل شد.

نکته ها: در آیات این صفحه از کشتن یک نفر به منزله ى کشتن همه مردم مطرح شده است. براى توضیح این حقیقت چند بیان و معنا مى توان عرضه کرد: ✅️الف: قتل یک نفر، کیفرى همچون قتل همه #مردم را دارد. ✅️ب: حرمت قتل یک نفر نزد خداوند، به منزله #قتل همه ى مردم نزد شماست. ✅️ج: قتل یک نفر، بى اعتنایى به مقام #انسانیّت است. ✅️ه : قتل یک نفر، سلب امنیّت از همه ى مردم است. ✅️و: چون انسان ها به منزله ى اعضاى یک پیکرند، پس قتل یکى قتل همه است. ✅️ز: جایگاه دوزخى قاتل یک نفر، جایگاه کسى است که #قاتل همه باشد. [۱] ✅️ح: قتل یک نفر، زمینه ساز قتل همه است. ✅️ط: یک انسان مى تواند سرچشمه ى یک #نسل باشد، پس قتل او به منزله ى قتل یک نسل است. (به نظر مى رسد این احتمال بهتر است) در روایات مى خوانیم: فانى شدن تمام دنیا نزد خداوند، از کشتن یک مؤمن آسان تر است. [۲] امام صادق علیه السلام فرمودند: کسى که در موضعى که آب یافت نمى شود، تشنه اى را سیراب کند، مانند کسى است که نفسى را زنده کرده باشد. [۳] طبق آیات و روایات، #هدایت و#ارشاد مردم به راه حقّ، نوعى احیا مى باشد و گمراه کردن مردم، نوعى قتل است. سوره انفال، آیه ۲۴، دعوت پیامبر را مایه ى حیات مردم مى خواند: «دعاکم لما یحییکم». امام صادق علیه السلام نیز فرمودند: «مَن اخرجها من ضلال الى هدى فکانّما أحیاها ومن اخرجها من هدى الى الضلال فقد قتلها» هرکس نفس منحرفى را هدایت کند او را زنده کرده و هر کس دیگرى را منحرف کند او را کشته است. [۴] امام صادق علیه السلام فرمودند: «نجاها من غرق او حرق او سَبُع او عدوّ» مراد از احیاى نفس، نجات گرفتاران از غرق وآتش سوزى ودرّنده یا دشمن است. [۵] و در روایت دیگر آنمده است: کسى که به گرسنه اى غذا ندهد، به منزله ى کشتن اوست وغذا دادن، به منزله ى زنده کردن اوست. [۶] امام باقرعلیه السلام فرمود: مسرفان همان کسانى هستند که حرام ها را حلال مى شمرند و خون ها را مى ریزند. [۷] ۱) کافى، ج ۷، ص ۲۷۱٫

پیام‌های سورۀ یونس - آیۀ ۹۸: ۱. #انسان می‌‏تواند حتی در لب پرتگاه، خود را حفظ کند. «إِلَّا قَوْمَ یُونُسَ» ۲. #ایمان و #توبۀ به موقع، عذاب الهی را برطرف می‌سازد «لَمَّا آمَنُوا کَشَفْنا» (از میان تمام اقوام تکذیب‌کنندۀ گذشته، تنها قوم یونس بود که به موقع توبه کرده و ایمان آوردند) ۳. سرنوشت #مردم به دست خودشان است. «آمَنُوا کَشَفْنا» ۴. رمز #خوشبختی انسان‌ها در دنیا نیز ایمان است. «آمَنُوا» «مَتَّعْناهُمْ» ۵. #دعا و نیایش، هم بلا را رفع می‌‏کند، هم کامیابی می‌آورد. (با توجّه به شأن نزول) «کَشَفْنا»، «مَتَّعْناهُمْ»

پیام‌های سورۀ یوسف - آیۀ ۴۵: ۱. خوبی‌ها، دیر یا زود اثر خود را نشان می‌‏دهند. «ادَّکَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ» ۲. فقط هنگام نیاز به #فکر دوستان نباشیم. (همین که به تعبیر خواب نیاز پیدا کردند، یاد یوسف افتادند.) «وَ ادَّکَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ» ۳. رسیدن به مقام و موقعیّت، معمولًا انسان‌ها را نسبت به گذشته دچار #فراموشی می‌‌کند. «وَ ادَّکَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ» ۴. کسی که دیگران را به کاری راهنمایی کند، گویا خود او آن کار را انجام داده است. «أَنَا أُنَبِّئُکُمْ» ۵. هم‌‏زندانی یوسف علیه‌السّلام به اندازه‌‏ای به خبرگی یوسف #اعتماد داشت که از طرف خود به پادشاه وعدۀ قطعی به تعبیر خواب داد. «أَنَا أُنَبِّئُکُمْ بِتَأْوِیلِهِ» ۶. آگاهان را به جامعه معرفی کنیم، تا #مردم از آنان بهره‏‌مند شوند. «فَأَرْسِلُونِ» ۷. بعضی از کارشناسان در انزوا به سرمی‌‌برند؛ از آنان #غافل نشوید. «فَأَرْسِلُونِ» ۸. ما باید به سراغ #استاد برویم، نه آنکه استاد را احضار کنیم. «فَأَرْسِلُونِ»

پیام‌های سورۀ یوسف - آیۀ ۱۰۶: ۱. 🌱ایمان، مراتبی دارد و #ایمان خالص که هیچ‌گونه شرکی در آن نباشد کم است. «وَ ما یُؤْمِنُ... إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِکُونَ» نشانه‌‏های #مؤمن مخلص ۱. 🌱در #انفاق: «لا نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزاءً وَ لا شُکُوراً» (انسان، ۹) از کسی توقّع #پاداش و #تشکر ندارد؛ ۲. 🌱در عبادت: «وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» (کهف، ۱۱۰) جز خداوند کسی را #بندگی نمی‌‏کند؛ ۳.🌱 در تبلیغ: «إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَی #اللَّهِ» (هود،۲۹) به غیر خداوند از کسی پاداش نمی‌‏خواهد؛ ۴. 🌱در #ازدواج: «إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» (نور، ۳۲) از #فقر نمی‏‌هراسد و با #توکل به وعده خدا ازدواج می‌‏کند. ۵. 🌱در برخورد با #مردم: «قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ» (انعام، ۹۱) جز رضای او همه چیز را کنار می‌‏گذارد؛ ۶. 🌱در #جنگ و برخورد با #دشمن: «وَ لا یَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ» (احزاب، ۳۹) از کسی به جز خداوند نمی‌‏هراسد؛ ۷.🌱 در مهرورزی و #محبّت: «وَ الَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ» (بقره، ۱۶۵) هیچ کس را به اندازه خداوند #دوست نمی‌‏دارد؛ ۸. 🌱در #تجارت و #کسب و #کار: «رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ» (نور،۳۷) از یاد خداوند غافل نمی‌‏شود.

پیام‌های سورۀ نور - آیۀ ۳۴: ۱. خداوند با #مردم اتمام حجّت می‌کند. «أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ آیاتٍ مُبَیِّناتٍ» ۲. آیات #قرآن نور و روشنگر است. «آیاتٍ مُبَیِّناتٍ» ۳. تاریخ گذشتگان، چراغ راه آیندگان است. «مَثَلًا مِنَ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ» ۴. قرآن #کتاب جامعی است. «آیاتٍ مَثَلًا مَوْعِظَةً» ۵. پند پذیری دلی آماده می‏ خواهد. «مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِینَ» ۶. متّقین نیز به #موعظه نیازمندند. «مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِینَ

۴. عبادت باید به امر الهی باشد؛ نه ساخته و بافتۀ انسان. «أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ» ۵. کسانی حقّ دارند مردم را به عبادت دعوت کنند که خود پیش‌گام باشند. «أُمِرْتُ» ۶. بندگی باید با تسلیم قلبی همراه باشد. «أَعْبُدَ ، مِنَ الْمُسْلِمِینَ» ۷. فلسفۀ بندگی خدا، ربوبیّت و مالکیّت اوست. «أَعْبُدَ رَبَ‏ ، وَ لَهُ کُلُّ شَیْ‏ءٍ» ۸. هم خود را به کمال برسانید و هم به کاملین ملحق شوید. «أَعْبُدَ ، مِنَ الْمُسْلِمِینَ» ۹. همه چیز تحت تربیت اوست. «رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ» ۱۰. مکّه، احترام و جایگاه خاصّی دارد. «حَرَّمَها» تفسیر صفحۀ ۳۸۵ قرآن کریم - سورۀ نمل - آیۀ ۹۲ - تفسیر نور‌: «وَ أَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدی‏ فَإِنَّما یَهْتَدِی لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِینَ» «و (همچنین مأمورم) قرآن (را بر مردم) تلاوت کنم. پس هر کس هدایت را بپذیرد تنها به سود خود پذیرفته و هرکس گمراه شود، پس بگو: (من مسئول نیستم، زیرا) من فقط هشداردهنده‌‏ام» نکته‌های سورۀ نمل - آیۀ ۹۲‌: آغاز این سوره دربارۀ اهمیّت قرآن بود؛ پایان آن نیز از قرآن کریم بحث می‌کند. قرآن دربارۀ تلاوت خودش می‌فرماید: «وَ ما تَکُونُ فِی شَأْنٍ وَ ما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَ لا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا کُنَّا عَلَیْکُمْ شُهُوداً» (یونس، ۶۱) ای پیامبر! ما بر سه چیز گواهیم: ✅️الف: بر تمام کارهای تو. ✅️ب: بر تلاوت قرآن تو. ✅️ج: بر تمام کارهایی که شما مردم انجام می‌دهید. یعنی تمام شئون و کارهای #پیامبر و تمام کارهای مردم در یک‌سو و تلاوت قرآن آن حضرت در سوی دیگر قرار گرفته و این نشانۀ اهمیّت بسیار زیاد تلاوت قرآن است. پیام‌های سورۀ نمل - آیۀ ۹۲‌: ۱. آورندۀ قرآن، باید خود نیز اهل #تلاوت باشد. «أَتْلُوَا الْقُرْآنَ» ۲. مهم‌ترین مأموریّت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله بعد از توحید، تلاوت آیات الهی بر #مردم است. «أَتْلُوَا الْقُرْآنَ» ۳. محور تبلیغ باید #قرآن باشد. «أَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدی‏