eitaa logo
لیلاگودرزی روانشناسی اسلامی مثبت گرا
1هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.4هزار ویدیو
16 فایل
عضوسازمان نظام روانشناسی کد پروانه اشتغال:۱۴۱۸۸۹۹ سایت👇 https://besoyearamesh.ir/ ✅زوج درمانگر ✅مشاوره پیش از ازدواج ✅مشاور خانواده وقت مشاوره. @Darsayearamesh 👈 ۰۹۰۲۱۲۶۶۳۷۱ دعوت در کارگاهها همایشها: ۰۹۳۹۶۳۳۹۱۷۶ سوابق ومهارتها @goudarzi_rezomeh
مشاهده در ایتا
دانلود
451.2K
سلام ❤️ آقا میگه : بهش بگین به من محبت کنه؟ آخه چرا قدر منو نمیدونه؟😬 خانم میگه : مگه من محبت دیدم که مهرو محبت بریزم به پاش🤔 خانم میگفت : من باور نمیکنم مامانم منو دوست داشته باشه میگه دوستت دارم 😔 اگه منو دوست داره چرا اینقدر غرغر میکنه و همش سرم داد میزنه😡و . . . .و داستان زندگی خانواده ها همینجوریه ... فکر میکنه چون خرجی میاره خونه همین نشونه ی محبته🤔 هم چون غذا درست میکنه پس دیگه سنگ تموم برای گذاشته🤔 اما ورزی با کلااااااااااااااام و گفتار همراه با عمل در رفتاره✅️ قبول دارین⁉️⁉️⁉️ ریشه ی اکثر در نبود کمبودهای محبتی و عاطفی است مگه میشه آدمی در دنیا از محبت دیدن بدش بیاد؟🤔 همه ی ما آدمها نیاز به محبت ورزی اطرافیانمون داریم❤️❤️ شما چطور؟ بیشتر محبت میکنی یا دوست داری بهت محبت کنند⁉️ 🌺❤️🌺❤️ ⚘️⚘️⚘️ لطفا کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید🥰👇 @leilagoudarzi_ravanshenasi
پیام ها: ۱✅️وظیفه ى مردم، براى مسائل و احکام دینى، رجوع به رهبران دینى است. «یستفتونک» ۲✅️دین براى دنیاى مردم برنامه دارد. موضوع از یک جهت موضوعى اقتصادى و از جهتى موضوعى است و دین به لحاظ هر دو جهت، براى آن احکامى مقرّر داشته است. «قل اللّه یفتیکم» ۳✅️رعایت اولویّت ها در تقسیم ارث، بیانگر اولویّت ها در رسیدگى به اعضاى فامیل است. پدر ومادر و فرزندان در یک ردیف اند، امّا خواهران و برادران در مرحله ى بعدى. «لیس له ولد و له اخت» ۴✅️دو برابر بودن سهم ارث نسبت به زن، بر پایه الهى است، نه شرایط خاص اجتماعىِ زمان پیامبر که ضعیف شمرده مى شدند. «واللّه بکل شى ء علیم» پایان نساء
پیام‌های سورۀ توبه - آیۀ ۶۷: ۱.✅ و هر دو، در اصلاح یا فساد نقش دارند. «الْمُنافِقُونَ»، «الْمُنافِقاتُ» ۲. ✅بعضی از نقش رهبر دارند و بعضی دیگر، تأثیرپذیرند. «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» (نفاق دارای مراتبی است) ۳.✅ اهلِ نفاق با درجات مختلفشان، اصول و عملکردهای مشترکی دارند. «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» ۴. ✅منافقان، هر چند سوگند بخورند که از شمایند، باور نکنید؛ زیرا آنان جزو باند خودشانند. «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» ۵.✅ میان منافقان رابطه‌‏ای قوی می‌‏باشد. «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» ۶. ✅اشاعۀ فحشا و دعوت به منکرات و نهی از خوبی‌‏ها، نشانۀ است. «یَأْمُرُونَ بِالْمُنْکَرِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ» ۷.✅ در منافقان، خیر‌رسانی وجود ندارد. «یَقْبِضُونَ أَیْدِیَهُمْ» ۸. ✅ترکِ امر به معروف، نهی از منکر و انفاق در راه ، نشانۀ فراموش کردن خداست. «نَسُوا اللَّهَ» ۹. ✅محرومیّت از لطف الهی و فراموش شدن، نتیجۀ فراموش کردن است. «فَنَسِیَهُمْ» ۱۰. ✅کیفرهای الهی، با کردار متناسب است. «نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ» ۱۱.✅ منافقان در محاسبات خود، مردم را در نظر می‌‌گیرند؛ نه را. «نَسُوا اللَّهَ» ۱۲. ✅نفاق و دورویی، فسق است. «هُمُ الْفاسِقُونَ»
پیام‌های سورۀ انبیاء - آیۀ ۹۱: ۱. محور در بیان مطالب قرآنی، ارائه الگوها و کمالات انسانی است و زن و در آن فرقی ندارند. «الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَها» ۲. الطاف الهی زمانی نازل می‏ شود که قابلیّتی موجود باشد. «أَحْصَنَتْ فَرْجَها، فَنَفَخْنا» ۳. پاکدامنی از برجسته ‏ترین کمالات است. «أَحْصَنَتْ فَرْجَها» ۴. وجود یک کمال در ، برکت‏ های زیادی را به همراه می ‏آورد. «أَحْصَنَتْ فَرْجَها، فَنَفَخْنا، رُوحِنا، جَعَلْناها، آیَةً لِلْعالَمِینَ» ۵. پاکدامنی می ‏تواند او و فرزندانش را به بالاترین مقام ‏ها برساند. «وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آیَةً لِلْعالَمِینَ» ۶. مقام تا بدانجا می ‏رسد که خداوند، او را همچون انبیاء می ‏ستاید و نشانه و آیت خویش در میان جهانیان قرار می ‏دهد. «آیَةً لِلْعالَمِینَ»
پیام‌های سورۀ عنکبوت - آیۀ ۳۲: ۱✅. وجود اولیای الهی در جامعه، مانع نزول قهر الهی است. «إِنَّ فِیها لُوطاً» ۲.✅ انبیاء و پیروانشان، از قهر الهی در امانند. «لَنُنَجِّیَنَّهُ وَ أَهْلَهُ» ۳✅. فرشتگان، یکایک افراد را می‌شناسند. «نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِیها» ۴. ✅گاهی مردان حقّ، در نهایت غربت بوده‌‏اند. (تنها فرزندان لوط به پدرشان ایمان داشتند!) «لَنُنَجِّیَنَّهُ وَ أَهْلَهُ» ۵.✅ فرزندان، هنگام تضادّ فکری میان والدین، می‏‌توانند راه را انتخاب کنند. «وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ» (فرزندان لوط، راه پدر را بر راه مادر ترجیح دادند.) ۶. ✅زن، شخصیّتی مستقل دارد و می‌تواند تحت تأثیر یا نظام اقتصادی و فرهنگی خانواده قرار نگیرد. «إِلَّا امْرَأَتَهُ» ۷. ✅وابستگی نجات نیست وارستگی رمز نجات است. «لَنُنَجِّیَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ» (همسر لوط، به او وابسته بود، امّا خود وارسته نبود.) ۸. ✅عنوان اجتماعی مهم نیست ایمان و عملکرد معیار است. «إِلَّا امْرَأَتَهُ» (همسر پیامبر بودن به تنهایی ارزش نیست، همراهی و تبعیّت از او ارزش است)
پیام‌های سورۀ روم - آیۀ ۲۱: ۱. آفرینش، هدفدار است. «خَلَقَ لَکُمْ» ۲. زن و از یک جنس هستند. (بر خلاف پاره ‏ای عقاید خرافی و تحقیرآمیز که را موجودی پست‏ تر یا از جنس دیگر می ‏پندارند.) «مِنْ أَنْفُسِکُمْ» ۳. باید عامل باشد نه مایۀ تشنّج و . «لِتَسْکُنُوا إِلَیْها» ۴. هدف از ازدواج، تنها ارضای غریزۀ جنسی نیست، بلکه رسیدن به یک آرامش جسمی و روانی است. «لِتَسْکُنُوا إِلَیْها» ۵. نقش همسر، آرام بخشی است. «لِتَسْکُنُوا إِلَیْها» ۶. محبّت، هدیه ‏ای الهی است که با مال و مقام و زیبایی به دست نمی‏ آید. «جَعَلَ» (مودّت و رحمت، هدیۀ خدا به عروس و داماد است.) ۷. هر کس با هر عملی که آرامش و مودّت و رحمت خانواده را خدشه‏ دار کند، از مدار الهی خارج و در خطّ شیطان است. «جَعَلَ بَیْنَکُمْ‏ ...» ۸. رابطۀ زن و مرد، باید بر اساس مودّت و رحمت باشد. «مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً» (مودّت و رحمت، عامل بقا و تداوم آرامش در زندگی مشترک است.) ۹. مودّت و رحمت، هر دو با هم کارساز است. (مودّت بدون رحمت و خدمت، به سردی کشیده می‏ شود و رحمت بدون مودّت نیز دوام ندارد.) «مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً» ۱۰. تنها اهل فکر می ‏توانند به نقش سازندۀ ازدواج پی ببرند. «لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ»
پیام‌های سورۀ زخرف - آیات۱۸-۱۹: ۱ . ✅زینت ‏طلبی و زیورگرایی، برای و دختران امری طبیعی است. «یُنَشَّؤُا فِی الْحِلْیَةِ» ۲ .✅ از جهت و احساسات قوی‌تر از «یُنَشَّؤُا فِی الْحِلْیَةِ» و از جهت برخورد و مجادله ضعیف‏تر است. «وَ هُوَ فِی الْخِصامِ غَیْرُ مُبِینٍ» ۳ ✅. ، مخلوق و بندگان او هستند؛ نه فرزندانش. «عِبادُ الرَّحْمنِ» ۴. ✅بر خلاف ، فرشتگان زن و مرد ندارند. «جَعَلُوا الْمَلائِکَةَ ... إِناثاً» ۵.✅ آنچه را که خود ندیده‌ایم، ندهیم. «أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ» ۶.✅ همه گواهی‌ها و گفته‏‌ها در نزد خداوند می‌شود. «سَتُکْتَبُ شَهادَتُهُمْ» ۷.✅ انسان در برابر عقاید خود است. «یُسْئَلُونَ» ۸.✅ را باید به شدّت کوبید. «أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا یَخْلُقُ بَناتٍ»، «أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُکْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَ یُسْئَلُونَ»