کتاب استنتاج بهترین تبیین را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/2231

🔰استنتاج بهنرین تبیین ❇️منصور نصیری،چ1، قم،پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،پاییز 1396،263 صفجه رقعی ◀️خلاصه کتاب همه استدلال‌ها را می‌توان از یک بعد به دو دستۀ کلی تقسیم کرد: 1- استدلال‌های قیاسی؛ 2- استدلال‌های استقرایی. شکی نیست که علم، به ویژه علم نوین، از استدلال‌های استقرایی بهره می‌برد. در استدلال استقرایی، بر اساس قرینه یا قراینی به باوری که به حد قطعیت نرسیده دست می‏یابیم. این باور جدید، با قرینه مزبور سازگار است، ولی نکته اینجاست که بسیاری از فرضیه‌های رقیب نیز که تمایلی به پذیرش و نتیجه گرفتن آنها نداریم با آن قرینه سازگارند. بنابراین، گاه یک قرینه را چند فرضیه رقیب تبیین می‏کنند. از این رو، این سؤال مطرح می¬شود که علت آن که از میان این فرضیه‏های مختلف، یکی از آنها را انتخاب می‌کنیم و سایر فرضیه‏ها را رها می‌کنیم چیست؟ به تعبیر دیگر، چرا در استدلال‌های استقرایی، از بین همه احتمالات فقط یکی از آنها (یا تعداد اندکی از آنها) را انتخاب می‌کنیم؟ برای مثال، چرا با دیدن موارد متعدد طلوع خورشید از مشرق حکم می‌کنیم که فردا نیز خورشید از مشرق طلوع می‌کند نه از مغرب یا شمال یا جنوب؟ دربارۀ استدلال‏های استقرایی، دو مسئلۀ بسیار مهم وجود دارد: 1- مسئلۀ توصیف؛ 2- مسئلۀ توجیه. و مسئلۀ توصیف عنصر اصلی در پاسخ به سؤال فوق محسوب می‏شود. ▶️در مسئلۀ توصیف، سؤال پیشِ رو این است که چه اصولی ما را به نتیجه‌ گرفتن و پذیرش یک فرضیه و رد سایر فرضیه‌ها سوق می‌دهند؟ به تعبیر دیگر، سؤال این است که چه سازوکاری بر استنتاج¬های استقرایی حاکم است؟ و در مسئلۀ توجیه، سؤال پیش رو این است که آیا دلیلی برای این اعتقاد داریم که این اصول،‌ اصول خوبی هستند و ما را به پذیرش فرضیه صادق و رد فرضیه‌های کاذب سوق می‌دهند؟ ◀️دغدغۀ اصلی لیپتون حل مسئلۀ توصیف است، و بار اصلیِ پژوهش وی را همین مسئله تشکیل می‏دهد و البته، به طور ضمنی به مسئلۀ توجیه نیز اشاراتی دارد. از نظر وی،‌ استنتاج بهترین تبیین پاسخی برای این دو سؤال است. البته، وی اعتراف می¬کند که این پاسخ، نه کامل بلکه ناقص و نسبی است؛ اما در عین حال، خرسندکننده و راهگشاست. دفاع لیپتون از استنتاج بهترین تبیین، یک دفاع اعتدالی است، نه افراطی؛ از این رو، وی به وجود چالش‌های فراروی آن اذعان می‌کند و می‌کوشد ضمن پاسخ به آنها مخاطبان را در این جهت با خود هم‌سو کند. ⬆️همه فصل¬های کتاب حاضر به طور کلی به بحث دربارۀ دیدگاه لیپتون دربارۀ استنتاج بهترین تبیین اختصاص دارد. البته، مسئلۀ توصیف در تبیین دغدغۀ اصلی او را تشکیل می‏دهد؛ از همین رو، بار اصلی مباحث وی را مسئلۀ توصیف تشکیل داده است و مباحث مربوط به مسئلۀ توجیه در استقراء و نیز مسئلۀ توجیه در تبیین،بخش اندکی از تلاش او را تشکیل می‌دهند. ▶️با توجه به نکات فوق، مضمون اصلیِ کتاب حاضر را نیز مباحث مربوط به مسئلۀ توصیف در استدلال‏های استقرایی و تبیین تشکیل می‏هد. این کتاب از یک مقدمه و شش فصل و یک پس¬گفتار تشکیل شده است. پنج فصل نخست، دیدگاه لیپتون را دربارۀ مباحث مزبور ارائه می¬کند و فصل ششم نیز نکاتی را در بررسی و نقد دیدگاه وی مطرح می¬کند. پس‏گفتار کتاب نیز جمع¬بندی مباحث را برعهده دارد. ☮️کلیدواژه‏ها: استقراء، توصیف استقراء، توجیه استقراء، استنتاج بهترین تبیین، واقع‏گرایی علمی، ابزارگرایی، لیپتون. #منصور_نصیری #پژوهشکده_فلسفه_وکلام #آثار_علمی #نشر_سال_1396 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/196

کتاب فقه و اخلاق اسلامی مقایسه ای علم شناختی را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/715

✳️رویکردی علم شناسانه در بررسی و مقایسه علم فقه و علم اخلاق اسلامی می باشد که بررسی تفصیلی و تطبیقی عناصر دانشی فقه و اخلاق را در کانون توجه و محور پژوهش، قرار داده است. 🔰در این رویکرد، این دو علم با نگاهی بیرونی بررسی شده اند که در خلال آن، نگاهی کلان و تعقلی به مجموعه این دو علم انداخته شده و مسایلی درباره مفاهیم، گزاره ها، مبانی، منابع، روش و هدف آن ها، مطرح گردیده است. ▶️مراد از فقه و اخلاق در این پژوهش، دانش های فقه و اخلاق است که با رویه ای توصیفی ـ تحلیلی، مورد توجه قرار گرفته اند. ◀️به اعتقاد نگارنده، فقه و اخلاق دو حوزه مستقل از یکدیگرند و گفتمان هریک، جدای از گفتمان دیگری است؛ اگرچه میان آن ها تشابهات و تعاملات فراوانی هم وجود دارد. ▶️عناوین اصلی کتاب عبارتند از: فصل اول : گزاره های فقهی و اخلاقی فصل دوم: مبانی فقه و اخلاق فصل سوم: منابع فقه و اخلاق فصل چهارم: روش های فقه و اخلاق فصل پنجم: اهداف فقه و اخلاق فصل ششم: جایگاه فقه و اخلاق فصل هفتم: تعاملات فقه و اخلاق #پژوهشکده_اخلاق_ومعنویت #آثار _علمی #آثار_اخلاقی https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/200

🔰به همت گروه حکمت و کلام جدید پژوهشکده اسلام تمدنی: ⬇️کتاب دین در دنیای مدرن: از کلیساهای جامع تا آیین های دینی نوشته استیو بروس ترجمه فیاض قرائی منتشر گردید. کتاب دین در دنیای مدرن از کلیساهای جامع تا آیین های دینی نوشته استیو بروس ترجمه فیاض قرائی توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به چاپ رسید. 🌐به گزارش روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، کتاب دین در دنیای مدرن از کلیساهای جامع تا آیین های دینی نوشته استیو بروس ترجمه فیاض قرائی به همت گروه حکمت و کلام جدید پژوهشکده اسلام تمدنی، توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر گردید. ◀️چکیده کتاب: استیو بروس در سال ۱۹۴۵ در شهر ادینبورو (Edinburgh) در اسکاتلند زاده شد. او در مدرسه ملکه ویکتوریا (Queen Victoria School) در اسکاتلند تحصیل کرد و سپس رشته جامعه -شناسی و مطالعات دینی را در دانشگاه استرلینگ (University of Stirling) برگزید و موفق به دریافت مدرک فوق لیسانس در سال ۱۹۷۶ و اخذ مدرک دکترا در سال ۱۹۸۰ از این دانشگاه گردید. وی میان سال¬های ۱۹۷۸ تا ۱۹۹۱ در دانشگاه کوئینز (University of Queens) بلفاست در ایرلند شمالی مشغول تدریس بود. او از سال ۱۹۹۱ تا کنون، استاد دارای کرسی تدریس در دانشگاه آبردین (University of Aberdeen) اسکاتلند است. استیو بروس، جامعه¬ شناس و دین¬ پژوهی پرآوازه در سطح جهانی است و آثار متعددی پیرامون نقش دین در دنیای مدرن، رابطه میان دین و سیاست و …، با رویکردی آینده¬ پژوهانه نسبت به دین، دارد. این کتاب نیز اثری برجسته در همین راستا، در پژوهش¬ های دینی معاصر و در آینده ¬پژوهی ادیان، با نگاهی جامعه ¬شناسانه است. این کتاب به مباحثی چون مبانی نوگرایی، امر ماوراءالطبیعه، ارتباط دین با نژاد و تحول اجتماعی، خداباوری آمریکا، ادیان جدید دهه ۱۹۷۰ و … می¬ پردازد. #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #آثار_علمی #آثار_کلامی 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/202

🔵خربد نسحه چاپی از فروشگاه نشر 💠http://yon.ir/m04ZF 🔴خرید نسخه دیجیتال از سایت پژوهان 🔴http://pajoohaan.ir/document/2703

🔰پژوهشی در عرفان حلقه و انرژی درمانی 🔵نویسنده: دکتر محمّدمسعود سعیدی 💠ناشر: پژوهشکده اسلام تمدنی ▶️درباره کتاب: ☸️کتاب «پژوهشی در عرفان حلقه و انرژی درمانی» به قلم دکتر محمدمسعود سعیدی (عضو هیأت علمی گروه حکمت و کلام جدید پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی) منتشر شده است. ⭕️کتاب «پژوهشی در عرفان حلقه و انرژی درمانی» سه بخش اصلى را در برمى گیرد؛ بخش اولِ کتاب، مباحث مقدماتى لازم پیش از تحقیق میدانى درباره گروه های نوپدید معنوی را در خود گنجانده و شامل سه فصل است. فصل اول به بیان مسئله معنویت های نوظهور و تحقیقات انجام شده در این زمینه مى پردازد. فصل دوم در بردارنده چارچوب مفهومى پژوهش آشنایی با مفاهیم و آموزه های عرفان حلقه و معرفى آن طبق کتاب ها و نوشته های موجود است. البته نویسنده کتاب که تجربه عملى عرفان حلقه را نیز دارد، در توضیح مطالب این کتابها، گاهى به تجربه های عملى خود نیز اشاره مى کند. مباحث روشىِ نظریه پردازی داده محور برای پژوهش در معنویت های نوپدید و امتیازات این روش، در فصل سوم بررسى شده است. 🌐بخش دوم کتاب به ارائه مباحث حاصل از بررسى تجربى عرفان حلقه مى پردازد. نتایج و یافته های تحقیق میدانى درباره گروه عرفان حلقه و توصیف و تبیین ورود افراد به کلاس های این گروه و کنش ها و پیامدهای مرتبط گزارش شده است. به علت اینکه نتایج تحقیق نشان داد که انرژی درمانى را- در صورتى که فقط انرژی درمانى باشد- نمى توان از گروه های نوپدید معنوی دانست. 🔴بخش سوم به بررسى انرژی درمانى اختصاص یافت، و در این بخش انرژی درمانى با توجه به برخى منابع موجود، به طور مختصر معرفى شده و نتایج به دست آمده از پژوهش میدانى درباره آن گزارش مى شود. در نتیجه گیری کتاب درباره نیازها و انتظارات جدید معنوی در جامعه و نیز شیوه های جذب افراد و ظرفیت های جدید تبلیغى در گروه های نوپدید معنوی به عنوان هدف فرعى و کاربردی پژوهش توضیح داده مى شود. #آثار_علمی #آثار_پژوهشی #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #محمد_مسعود_سعیدی #نشر_سال_1397 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/204 🔵خربد نسحه چاپی از فروشگاه نشر 💠http://yon.ir/m04ZF 🔴خرید نسخه دیجیتال از سایت پژوهان 🔴http://pajoohaan.ir/document/2703

کتاب مکتب های عرفانی حوزه های علمی شیعه در ایران و عراق را در کتابخوان پژوهان و نشر پژوهشگاه ببینید. 🔵خربد نسحه چاپی از فروشگاه نشر 🌐http://yon.ir/xdMRY 🔴خرید نسخه دیجیتال از سایت پژوهان 🔴http://pajoohaan.ir/document/2697

▶️مکتب های عرفانی حوزه های علمی شیعه در ایران و عراق ✅نویسنده: غلامرضا جلالی 🔴ناشر: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ❇️تاریخ نشر: 1397 🔴درباره کتاب: 🌐کتاب« مکتب های عرفانی حوز ههای علمی شیعه در ایران و عراق » قلم غلامرضا جلالی عضو هیات علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی در ۳۱۴ صفحه منتشر شده است. ✳️ این کتاب که معرفى مکتب های عرفانى حوزه های علمى شیعه درایران و عراق را بر عهده دارد، مشتمل است بر یک درآمد و پنج فصل با موضوعات ، فصل اول ریشه های عرفان شیعى ، فصل دوم استمرار علایق مشترک و رونق تعامل ، فصل سوم ظهور طریقت های شیعى فصل چهارم پیدایش مکتب های عرفانى و فصل پنجم شاخصه های مکاتب عرفانى حوزه های علمى شیعه و با ارائۀ نتیجه و یک ضمیمه و منابع به پایان می رسد. 🔰این اثر در مقدمه خود به کلیات می پردازد و علاوه بر ارائۀ چکیده و کلید واژه ها، موضوع تحقیق و ابعاد آن، بیان مسئله و پرسش های اصلى و فرعى، فرضیۀ اصلى و پیش فرض ها، روش تحقیق و گردآوری داده ها، اهداف و اهمیت و فایده تحقیق، پژوهشهای پیشین، منابع این پژوهش، محدودۀ زمانى و سازمان دهى تحقیق را در این قسمت بحث می کند . 🔵نگارنده اثر در فصل اول ریشه های عرفان شیعى را مورد بحث قرار می دهد و با بیان این نکته که از زمانى که عرفان به عنوان یک راه و روش مورد توجه قرار گرفت، در در مواجعه با عرفان به سه دسته تقسم بندی شدند دسته ای به دلیل رازوارگى و باطن گروی آن مسیر افراط را طى کردند، برخى نیز عرفان را بزرگترین عامل تحریف دین و عقب افتادگى جامعه بر شمردند و تعدادی نیز راه اعتدال در پیش گرفتند. 🔴نویسنده پاسخ این پرسش را که چه چیزی سبب این همه معارضه در مورد عرفان وتصوف شده است و چرا از ورود آن به عرصه های مختلف حیات اجتماعى پرهیزمی شود ، در این فصل دنبال می کند. ▶️فصل دوم کتاب به کندوکاو ارتباط تاریخى تشیع و تصوف در ادوار مختلف از جمله قرون نخستین و دورۀ مغول و تیموریان و مناسبت های عرفا و علما در این دوره ها و پیدایش سربداران و گسترش. شیعى مرعشیان، بکتاشیه، نوربخشیه، ذهبیه، مشعشعیان، حروفیه و نعم تاللهیه و نیز جدایى تصوف و تشیع در عصر صفویان پرداخته است. ⭕️فصل سوم به پیدایش و ظهور طریقت های عرفانى شیعه اختصاص یافته است. ▶️فصل چهارم به معرفى مکاتب عرفانى حوزه، اعم از مکتب حله، مکتب زنجان و آذربایجان، مکتب مشهد، مکتب شیراز و اصفهان، مکتب نجف و در پایان مکتب تهران پرداخته است. 🌐درنهایت فصل پنجم به شاخصه ها و تواناییهای مکاتب عرفانى حوزه، ضرورت استاد سلوکى، بهره گیری از دستورالعملها و نیز کارآمدی این مکاتب در شرایط کنونى توجه شده است و در پایان نتیجه گیری و نمودار سلسله های عرفانى حوزویان و منابع معرفى شده اند. 💠 این اثر به لحاظ زمانى تاریخ کامل شکل گیری عرفان در حوزه های علمى شیعه از بدو تأسیس تا دورۀ معاصر را در بر مى گیرد؛ ولى تمرکزمباحث آن، بیشتر معطوف به چند قرن اخیر است و در دو بخش« مکتب های عرفانى حوزه های علمى شیعه در ایران و عراق و مکتب های عرفانى حوزه های علمى شیعه در هند و پاکستان؛» فراهم آمده است و نگارنده در این پژوهش کوشیده شده است با توجه به دیدگاه های منصفانه ای که خبرگان اهل تجربه و قول سدید در طول سده های سپری شده و در دوران معاصر، به ویژه پس از انقلاب اسلامى ایران ارائه کرده اند و نیز با توجه به اهمیتى که تعامل میان دانش های گوناگون اسلامى در شرایط فعلى به لحاظ تمدنى و نیز تعامل میان تشیع و تسنن می تواند بر عهده داشته باشد، به کندوکاو بپردازد . #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #آثار_علمی #آثار_کلامی #غلامرضا_جلالی #نشر_سال_1397 🔵خربد نسحه چاپی از فروشگاه نشر 💠http://yon.ir/m04ZF 🔴خرید نسخه دیجیتال از سایت پژوهان 🔴http://pajoohaan.ir/document/2697 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/209 با ما همراه باشیذ

کتاب تاریخ روابط اسلام و مسیحیت را در کتابخوان پژوهان ببینید. 🔵خربد نسحه چاپی از فروشگاه نشر 💠http://yon.ir/CoOQ4 🔴خرید نسخه دیجیتال از سایت پژوهان 🔴http://pajoohaan.ir/document/3699