eitaa logo
کتابخانه ادیان
958 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
301 ویدیو
82 فایل
انتشارات و کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب تلفن:. 02532803171 09127545778 🔹سایت انتشارات www.adyanpub.com 🔹سایت کتابخانه www.lib.urd.ac.ir ارتباط با ما: @m2shojaie 🔹کانال کتابخانه در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐نمایه آثار موضوعی انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب و نشر ادیان / زمستان ۱۴۰۱ ❇️ دسترسی و سفارش آثار انتشارات 👇 🟣 سفارش تلفنی کتاب : ☎️۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ 📱۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ 🔸سفارش از طریق ایتا http://eitaa.com/libadyan 🔵سفارش از طریق تلگرام @ketabsara_adyan 🔴سفارش از طریق اینستاگرام instagram.com/libadyan 🟢سفارش از طریق واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ کتابخانه ادیان 🔻🔻🔻 @libadyan
🔸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ 💫میلاد با سعادت مولای متقیان حضرت امیرالمومنین علی(ع) و روز پدر تبریک و تهنیت باد. 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ کتابخانه ادیان 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/libadyan
🌐در دست انتشار رویکرد تعلیل مداری در اجتهاد /نویسنده: حجت الاسلام سیدابوالحسن نواب/ ناشر: دانشگاه ادیان و مذاهب / چاپ اول/ زمستان۱۴۰۱ ☎️ تلفن سفارش : ۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ ۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ کتابسرای ادیان 🔻🔻🔻 🌐http://adyanpub.com http://eitaa.com/libadyan
▪️سالروز وفات بانوی ایثار و استقامت حضرت زینب (س) تسلیت و تعزیت باد. 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ کتابخانه ادیان 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/libadyan
🔹 نهمین نشست مدیران عضو مجمع کتابخانه‌های تخصصی استان قم مکتا با حضور ریاست محترم دانشگاه ادیان و مذاهب و رونمایی از نرم افزار کشف و بازنمود دانش لیبرا در دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار خواهد شد. 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ کتابخانه ادیان 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/libadyan
🔹چهل و دومین جلسه کمیته‌های تخصصی مکتا در کتابخانه آیت الله بروجردی برگزار شد. 🔻این نشست با حضور مدیران کتابخانه‌های آیت‌الله بروجردی، آیت الله حائری، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دانشگاه مفید، تخصصی فقه و اصول و دانشگاه ادیان و مذاهب با موضوع : برگزاری نهمین نشست مدیران کتابخانه های عضو مکتا و رونمایی از نرم افزار لیبرا در تاریخ ۱۴۰۱/۱۱/۱۷ برگزار شد. 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ کتابخانه ادیان 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/libadyan
🌐در دست انتشار 🔹سیاستگذاری نهاد خانواده /نویسندگان: خانم دکتر منصوره زارعان و دکتر خدیجه برزگر / ناشر: دانشگاه ادیان و مذاهب / چاپ اول/ زمستان۱۴۰۱ ☎️ تلفن سفارش : ۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ ۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ کتابسرای ادیان 🔻🔻🔻 🌐http://adyanpub.com http://eitaa.com/libadyan
کتابخانه ادیان
🌐در دست انتشار رویکرد تعلیل مداری در اجتهاد /نویسنده: حجت الاسلام سیدابوالحسن نواب/ ناشر: دانشگاه
🔴 سومین جلسه کرسی‌های علمی -- ترویجی در زمستان ۱۴۰۱ 🔴 در قوانين امروزه، توجه به مقصد و غایات، به یکی از اصول اساسی در قانون‌گذاری تبدیل شده است. قوانین اساسی که در حقیقت غایات و مقاصد یک جامعه را نمایندگی می‌کنند رکن رکین قانون‌گذاری را تشکیل می‌دهند و تمام قوانین جزئی در سایه این قوانین اساسی وضع و جعل می‌شوند. 🔴 سخنران جلسه معتقد است وجود چنین احکام و قوانینی در فقه و اجتهاد اسلامی که در حقیقت نوعی قانون‌گذاری الاهی برای اداره حیات بشری است، امری قابل پیش‌بینی است، اما وقتی به تاریخ فقه و اجتهاد امامی نگاه می‌کنیم توجه چنداني به این شیوه از اجتهاد نمي‌يابيم. وي معتقد است، با اين همه، با نگاهی دقیق‌تر به تراث امامی، ریشه‌هاي این نوع اجتهاد را خواهیم یافت، که اگر بتوانیم نگرانی‌هایی همچون افتادن به ورطه قیاس و اجتهاد رأی را برطرف کنیم می‌توان این روش از اجتهاد را تقویت کرده، اجتهاد امامی را به این سو سوق دهيم. 🔴 سخنران اين جلسه با پژوهش در تاریخ اجتهاد امامی مي‌كوشد كه ریشه‌هاي این نوع اجتهاد، كه آن را «اجتهاد تعلیل‌محور» مي‌خواند، نشان دهد. وي ضمن وارسي مفاهیم تعلیلی به‌کار‌رفته در کتب روایی و فقهی، تفاوت‌های اجتهاد تعلیلی ــ‌ مناطی و قیاس‌های فقهی را تبیین می‌کند و با مروری بر مشهورترین آراء فقهی مرتبط با اجتهاد تعلیلی می‌کوشد مفهومی نوین از اجتهاد تعلیل‌محور به دست ‌دهد. 👥 این مجلس علمي به زودي با حضور ناقد فقهی برگزار خواهد شد. 🔴 با ما همراه باشید 🔹 دبیرخانه کرسی‌های علمی -- ترویجی دانشگاه ادیان و مذاهب @ACRURD کتابخانه ادیان 🔻🔻🔻 @libadyan
کتابخانه ادیان
💠 فقه مقاصدی، حلقه اتصال اسلام سنّتی با اسلام روشنفکری 🔹 به بهانه انتشار کتاب «رویکرد تعلیل مداری در اجتهاد» ✍ به قلم: سیّدعلی بطحائی ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 انتشار کتاب «رویکرد تعلیل مداری در اجتهاد» پژوهشِ حجه الاسلام والمسلمین سیّد ابوالحسن نوّاب را می توان در راستای تعمیق، توسعه و تداوم ایده امام موسی صدر در ارائه مقاله «روح الشریعه الاسلامیه و واقع التشریع الیوم فی العالم الاسلامی» در هشتمین کنگره «التعرف علی الفکر الاسلامی» در سال ۱۹۷۳م/۱۳۵۱شمسی الجزایر دانست. ارائه آن مقاله سبب شد تا امام موسی صدر به عنوان «نجم مؤتمر» معرفی شود و بر همین اساس می توان این اثر را به عنوان «نجم آثار» و پژوهش های دانشگاه ادیان ومذاهب در سال ۱۴۰۱ معرفی کرد. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به معرفی این نظریه و مفاد این کتاب خواهیم پرداخت. 📚 شریعت، از ارکان اصلی دین است که از طرفی به آموزه های آسمانیان چنگ زده و از سویی دیگر با نیازهای سیّال زمینیان پیوند خورده است. شریعت اسلام هدفمند است و احکام آن داراى مقاصد و عللى است. در موارد متعددی در منابع دینى مقاصد و علل احکام شرعی اشاره شده است. عقل، بناى عقلا، شئون بیان نصوص قرآن و روایات، از راه هاى تشخیص مقاصد شریعت شمرده شده است. رابطه تنگاتنگ شریعت و مقاصد این پرسش را ایجاد مى‏کند که مجتهد در مقام استنباط تا چه حدّ می تواند به مقاصد تکیه کند؟ 📚 مهمترین کارکرد اجتهاد پویا وتمایز آن با اجتهاد راکد دقیقاً در کاربست نظریه تعلیل گرایی و نسبت سنجی میان قوانین ثابت و متغییر در بستر تعلیل گرایی و فقه المقاصد نهفته شده است. رسالت اصلی اجتهاد تعلیل گرا، نو به نوکردن احکام دین در پرتو مقتضیات زمانه و ارائه نسخه ای کارآمد از فقه در دنیای معاصر است. از جهت تشبیه معقول به محسوس، گزافه نیست اگر اجتهاد تعلیل گرا را به عنوان قلب «فقه نظام ساز» معرفی کرد. 💠 چنانچه جریان شناسان تصریح کرده اند: «التقاط» و «مُدگرایی» دو آسیب روشنفکری هستند. این دو آفت، بیماری صنفی روشنفکرانند؛ چنانچه «سِل» بیماری حرفه ای معدن کاران و «کرونا» بیماری صنفی مدافعان سلامت. اسلام سنّتی با حرکت در ظِلّ فقه المقاصد می تواند این دو آفت روشنفکری را به حداقل برساند. 📚 اتّخاذ رویکرد تعلیل مداری در شریعت همچنین می تواند زمینه همگرایی و تفاهم بیشتر دو جریان روشنفکر و سنّتی را فراهم آورد. اگر مدّتها پیش تقریری جامع از تعلیل گرایی در اجتهاد ارائه می شد؛ شاید زمینه تعارض دو طیف اسلام شناس به حداقل می رسید. اینجاست که می توان جایگاه تعلیل مداری در جریان شناسی اجتهاد را در مرتبه «التیّار بین التیّارین» معرفی کرد. امروزه سخن گفتن از المنزله بین المنزلتین واصل بن عطا رنگ و لعابی ندارد و شاید برترین مصداق منزله بین المنزلتین در دوران معاصر را در منزلت تعلیل گرایی بین دو طیف سنّتی و روشنفکر معرفی کرد. فقه المقاصد - چنانچه در این اثر منقح شده است- به عنوان حلقه پیوند عمیق بین دو جریان روشنفکری وسنّتی است و موجب همپوشانی بیشتر این دو جریان خواهد شد. 📚 هر چند روشنفکران می توانند ارتباط خوبی با داده های این کتاب برقرار کنند؛ ولی سبک و سیاق نظریه پردازی کتاب «رویکرد تعلیل گرایی در اجتهاد» بر طبق استانداردهای استدلال فقه سنّتی یا جواهری است.  مطالعه کامل یادداشت⬅️↙️ yun.ir/m0s41c ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ----------------------- ✨باما همراه باشید✨ کتابخانه ادیان 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/libadyan
🔹پیروزی انقلاب مرهون فداکاری‌های دلاورانه ملت، خصوصاً شهیدان است. امام خمینی (ره) 🇮🇷 بیست و دوم بهمن، سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی گرامی باد. 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ کتابخانه ادیان 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/libadyan