🇮🇷 🔹فرا رسیدن ۲۲ بهمن، چهل و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی مبارک باد! #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50

✨ 🔹 منتشر شد (چاپ اول) 🔸روان شناسی سماع: بر اساس منابع تصوف/ نویسنده: کنث اس. آوری / ترجمه محمدحسین شیخ شعاعی/ ناشر: نشر ادیان / نوبت چاپ: اول/ زمستان ۱۴۰۴/ شومیز 🛍خرید اینترنتی از فروشگاه انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب 🔻 https://B2n.ir/kq5896 #تصوف #عرفان #سماع #روانشناسی #صوفیه #روانشناختی #خلسه #معنویت #روانشناسی_سماع #کنث_اس_اوری #محمد_حسین_شیخ_شعاعی #تازه_های_چاپ_۱۴۰۴ #انتشارات_دانشگاه_ادیان_و_مذاهب #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50

✨ 🌐نشر ادیان منتشر کرد (چاپ اول ) 🔹سماع صوفیه و دگرگونی‌های روحانی که مقارن با سماع یا پس از آن رخ می‌داده اسـت، می‌تـوانند بـالقوه موضوعات جذابی را برای بررسی‌های روان‌شناختی عرفان و معنویت، ترتیب بدهند. در کتابی که پیش رو دارید، سماع صوفیان و حالات وجد و خلسه، با تکیه بر نوشته‌هایی مربوط به قرون اولیه تصوف، مورد بررسی قرار مـی‌گیرند. چنین کاری، بـه‌ویژه با رویکرد همدلانه و دور از تعصب علمی روان‌شناسانه، در میان پژوهش‌های غربیان، پیشینه‌ی چندانی ندارد. در سرزمین‌هایی که سرچشمه تصوف به‌شمار می‌روند نیز وضع به همین ترتیب است و ما آثاری را نمی‌شناسیم که با این طول و تفصیل، سماع صوفیه را به‌مثابه یک تجربه‌ی مناسکی و حالات وجد را به‌مثابه تـجربه‌های معنـوی، واکـاوی کـرده باشند. 🔸روان شناسی سماع: بر اساس منابع تصوف/ نویسنده: کنث اس. آوری / ترجمه محمدحسین شیخ شعاعی/ ناشر: نشر ادیان / نوبت چاپ: اول/ زمستان ۱۴۰۴/ شومیز 🛍خرید اینترنتی با تخفیف ویژه 🔻🔻 https://B2n.ir/qq9240 #تصوف #عرفان #سماع #روانشناسی #صوفیه #روانشناختی #خلسه #معنویت #روانشناسی_سماع #کنث_اس_اوری #محمد_حسین_شیخ_شعاعی #تازه_های_چاپ_۱۴۰۴ #انتشارات_دانشگاه_ادیان_و_مذاهب #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50

🎞 📺 #جمعه_های_قرآنی (صدو هجدهمین برنامه) 🔹بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَٰنُ﴿١﴾عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾خَلَقَ الْإِنْسَانَ ﴿٣﴾عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴿٦﴾وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿٧﴾ 🔸به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی [خدای] رحمان (۱)قرآن را تعلیم داد. (۲)انسان را آفرید؛ (۳)به او بیان آموخت؛ (۴)خورشید و ماه با حسابی [منظم و دقیق] روانند؛ (۵)و گیاه و درخت همواره [برای او] سجده می کنند؛ (۶)و آسمان را برافراشت و [برای سنجش هر امر معنوی و مادی] ترازو نهاد؛ (۷) ▫️ سوره مبارکه الرحمن ❇️توضیحاتی از دکتر محمد جاودان الشیخ احمد صالح (۱۹۰۹–۲۰۰۱م.) از قاریان برجسته وکمترشناخته‌شده، در روستای المنیره از توابع مرکز القناطر الخیریه در استان قلیوبیه مصر چشم به جهان گشود. او از همان کودکی به‌سبب نبوغ ذاتی و حافظه‌ای قوی به سوی قرآن کریم گرایش یافت و علی‌رغم نابینایی، با همتی کم‌نظیر مسیر تلاوت قرآن را در پیش گرفت. احمد صالح قرآن را به‌طور کامل حفظ کرد و سپس برای فراگیری دقیق‌تر قرائت و تجوید، نزد اساتید فن به شاگردی پرداخت و از سال ۱۹۳۰م. عملاً وارد عرصه تلاوت حرفه‌ای قرآن شد. شیخ احمد صالح از جمله قاریانی بود که تمام عمر خویش را وقف قرآن کرد و تا واپسین سال‌های زندگی، حتی در دهه نهم عمر، در محافل قرآنی، مجالس ختم و مناسبت‌های دینی به تلاوت می‌پرداخت. با آنکه در دهه شصت میلادی بارها از سوی مسئولان رادیو مصر برای حضور رسمی در این رسانه دعوت شد و بنا بر نقل‌ها، پنج بار درخواست رسمی رادیو را رد کرد، اما این عدم حضور رسانه‌ای هرگز از محبوبیت و نفوذ او در میان علاقه‌مندان تلاوت در داخل مصر نکاست. او قاری مردم و محافل مردمی بود؛ قاری‌ای که بیش از شهرت رسمی، به اخلاص در تلاوت و استمرار در خدمت به قرآن شهره بود. از نظر هنری، شیخ احمد صالح صاحب سبکی مستقل، ساده و بی‌تکلف بود؛ سبکی که از پیچیدگی‌های افراطی نغماتی دورمی‌کرد و در عین حال، خلاقانه و خاص بود. تلاوت او نشان‌دهنده فهم عمیق از معنا و ساختار آیات بود و همین امر باعث می‌شد شنونده، بدون خستگی، با جریان آیات همراه شود. برخلاف بسیاری از قاریان مصری که در تلاوت‌های مجلسی گاه از دقت تجویدی می‌کاهند، احمد صالح حتی در گرم‌ترین فضاهای مجلسی نیز به احکام تجوید و مخارج حروف پایبند می‌ماند و ادایی فصیح، روشن و معیار ارائه می‌داد. از حیث صوت، او دارای صدایی زیر بود که در طبقه بم، خوش‌رنگ و مطبوع و در اوج، بسیار نیرومند و نافذ جلوه می‌کرد و توانایی صعود به اکتاوهای بالا را با تسلط حفظ می‌نمود. تحریرهای او سنجیده، به‌جا و به‌دور از افراط بود؛ نه چنان اندک که از زیبایی و تنوع در تلاوت کم کند و نه چنان فراوان که از معنویت تلاوت بکاهد. نفس نسبتاً بلند، قدرت استمرار در فرازهای طولانی، فراز و فرودهای جذاب به تلاوت‌های او حال‌وهوایی زنده و پرشور می‌داد. شیخ احمد صالح از جمله قاریان کثیرالتلاوه مصر بود که قرآن برایش نه یک هنر مقطعی، بلکه زیستِ دائمی بود. با وجود آنکه شهرت او در خارج از مصر به گستردگی برخی قرّاء نام‌دار مصری نرسید، اما در میان اهل فن و دوستداران تلاوت در مصر، همواره به‌عنوان قاری‌ای باصوت خاص، صاحب‌سبک و خستگی‌ناپذیر شناخته شده است. سرانجام این قاری بزرگ در سال ۲۰۰۱ میلادی پس از عمری طولانی که وقف خدمت‌گذاری به قٰرآن و اشاعه آن شد، دار فانی را وداع گفت؛ اما صدای گرم، تلاوت‌های پرصلابت و سبک بی‌پیرایه‌اش همچنان در حافظه قرآنی مصر زنده است. آنچه از تلاوت‌های او برجای مانده، گواه آن است که با اخلاص و مداومت، حتی بی‌پشتوانه رسانه‌ای، می‌توان جایگاهی ماندگارتر از شهرت رسمی آفرید و گلستان تلاوت قرآن را به رنگی خاص و متفاوت آراست. اینک یکی از تلاوت‌های شورانگیز او را از سور مبارک قمر، رحمن، حاقة و شمس که در سال ۱۹۷۹م. و در سن هفتادسالگی اجراشده است به‌گوش جان نیوش و در این صبح‌گاه آدینه جان خود را به نوروعطرکلمات نورانی قرآن منور و معطر می‌کنیم. 🎞 تهیه و تنظیم: مهدی محمدی شجاعی 👇👇 🎼 به پیوست فایل کامل #جمعه_های_قرآنی #احمد_صالح #محمد_جاودان #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50