#تازه_های_نشر روشنفکران ایرانی و سنت: بررسی عادت‌واره‌های چپ و هگلی/ تالیف علی علی‌حسینی/ انتشارات دانشگاه مفید (قم)/ 1398/ 336 صفحه. این پژوهش در صدد است تا دیدگاه های دو جریان چپ و هگلی در ایران را بررسی نماید. آنچه بدیهی است مهمترین نزاع های فکری در ایران معاصر از مشروطیت به این سو شکل گرفته است. اهمیت اندیشه های چپ از آن روست که در شکل گیری مهمترین و مبنایی ترین بحث ها در ایران، نقش آن بسیار زیاد بوده است. اگر چه اندیشه چپ بخشی از اندیشه آلمانی را نمایندگی می‌کند، اما بخش دیگر این فلسفه که هگل بزرگترین نماینده آن است، نیز در ایران نمایندگانی دارد و ادبیات روشنفکری را به ویژه پس از شکل گیری دانشگاه در ایران تحت تاثیر خود قرار داده است. تقریبا از پهلوی دوم و به ویژه در دوره جمهوری اسلامی، اندیشه های هگلی و لیبرال در ایران فضای روشنفکری ما را به شدت تحت تاثیر قرار داده است. وجه مشترک هر دو جریان این است که گذار از سنت به امر نوپدید را ناگزیر می دانند. #روشنفکران_ایرانی #چپ #هگلی #هگل #لیبرال #روشنفکری #سنت #سنت_گرایی #تجدد #مارکسیسم #مشروطیت #پهلوی #ایران 🆔 @libisca

#معرفی_کتاب معنویت‌گرایی جدید: مولفه‌های مفهومی، لوازم اعتقادی و نشانه‌های گفتمانی/ تالیف احمد شاکرنژاد/ با نظارت بهزاد حمیدیه/ به اهتمام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده اخلاق و معنویت/ انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/ 1397/ 389 صفحه. این کتاب که نتیجه چهار سال تحقیق و پژوهش بوده و به قلم دکتر احمد شاکرنژاد و با نظارت دکتر بهزاد حمیدیه در ۳۸۹ صفحه به نگارش درآمده است، شامل چهار فصل است که عبارتند از: 1. مفهوم معنویت. 2. مبانی نظری و لوازم اعتقادی معنویت‌گرایی جدید. 3. نشانه‌های معنویت‌گرایی جدید. 4. نتیجه‌گیری. در بخش ‌هایی از مقدمۀ این کتاب آمده است: "بعد از دوره ‌ای مبارزه‌ با دین و ماوراء طبیعت، واژۀ معنویت دوباره بر سر زبان ‌ها افتاده است و در حیطه ‌های مختلف از حرفه ‌هایی چون مدیریت، پزشکی، روان‌ درمانی تا حوزه‌هایی چون ورزش، اوقات فراغت و تعلیم و تربیت سخن از معنویت به میان می‌آید. اما با کمی دقت در کاربردهای متعدد این واژه، آشکار می ‌شود که معنویت در محاورات جدید، چیزی در درون دین نهادینه نیست... معنویت در کاربرد جدید آن، فارغ از دین نهادینه است و بعضاً در تقابل با دین‌ داری نهادينه و یا به عنوان بدیل آن به حساب می‌آید... . هرچند واژۀ معنویت و «فراروی از ظاهر» بر سر زبان‌ها افتاده، اما به راحتی نمی ‌توان این اتفاق را بازگشت دوبارۀ انسان به دین ‌داری نهادينه تفسیر کرد." #معنویت #زندگی_معنوی #تجدد #معنویت_های_نوظهور #معنویت_گرایی_جدید 🆔 @libisca

#تازه_های_نشر مدرنیته و دیگری آن: مواجهه‌ای انتقادی با تفسیر هابرماس از مدرنیته به مثابه پروژه‌ای ناتمام/ تالیف حسین مصباحیان/ نشر آگه (تهران)/ چاپ اول: 1398/ 380 صفحه. مدرنیته و دیگری آن در دفاع از دیدگاهی نوشته شده که معتقد است سنت را اصولا نمی توان در مقابل مدرنیته نهاد، چراکه مدرنیته ی غربی خود سنتی است نو که از تجدّد سنت کهن سر برآورده است، فرآیندی که در بسیاری از فرهنگ های غیرغربی یا اصولا آغاز نشده است و یا به سرانجام خود نرسیده است. از این رو، کتاب می کوشد تا «پروژه ی تجدّد سنّت» و به تبع آن «تنوع مدرنیته ها» را در برابر «پروژه ی ناتمام مدرنیته» هابرماس و به تبع آن ادعای او مبنی بر همه شمولی مدرنیته ی تک صدا قرار دهد و نشان دهد که امروزه، در وضعیت پساپست مدرن، همه شمولی دچار تردیدی جدی شده است و این تردید فلسفی نه تنها شامل سوبژکتیویته به مثابه ستون فلسفی مدرنیته، بلکه حتی شامل انسانی ترین نتایج آن هم شده است. از این رو، ضرورت دارد که «دیگری» مدرنیته غربی خود را از حاشیه به متن بکشاند و در جهت به رسمیت شناختن خویش، پروژه ی تجدّد سنت خود را با رویکردی نوین از سر گیرد. #مدرنیته #تجدد #هابرماس #فراتجدد #پست_مدرنیسم #پسا_پست_مدرنیسم 🆔 @libisca

#تازه_های_نشر تصورهای اجتماعی تجدد/ تالیف چارلز تیلور؛ ترجمه و تحشیه فرهنگ رجایی/ انتشارات دانشگاه امام صادق (ع)/ چاپ اول: 1399/ 238 صفحه. در کتاب حاضر نویسنده به توصیف وضع موجود انسان درغرب در چارچوب انگاره، جهان‌بینی و نظام ارزشی مفهوم تجدد می‌پردازد و در پی آن است که تبیینی منطقی از پدیدار شدن تصور اجتماعی مبتنی بر تجدد درغرب ارائه دهد. نگارنده این کتاب معتقد است که هر نظم اجتماعی بر تصوری از اجتماع مطلوب بنا شده است. برای تبیین این موضوع این کتاب از دو قسمت متمایز تشکیل شده است. چهار فصل اول به پرسش چیستی تجدد و تحول تاریخی آن در غرب از سده هفدهم تا به امروز اختصاص دارد. ادعای مهم این فصل ها این است که چرخشی در تعریف انسان از خود و جایگاهش در اجتماع صورت گرفته است. از فصل پنجم تا آخر کتاب به به چگونگی نقش بسترزدایی در تصوراجتماعی از تجدد می‌پردازد و به بازشدن و تجسم یافتن جنبه‌های مختلف این بسترزدایی عظیم در سپهرهای خصوصی، عمومی، اقتصاد، اجتماع، سیاست، فرهنگ و تاریخ همت می‌گمارد. بایستی این نکته را در این کتاب مد نظر داشت که بحث تیلور به ادعای خودش بر نحوه شکل‌گیری تصور اجتماعی تجدد در غرب تمرکز دارد اما نباید این برداشت موجب شود که چنین برداشتی برای خواننده غیر غربی درس مهمی ندارد. این اثر نه تنها در جهت جهان شناسی جدید سرنخ های مهمی را ارائه می‌کند بلکه الگوی بسیار استواری ارائه می دهد که در آن امکان گفتگوی با خود و یا با جهان پیش رو را مهیا می‌کند. #فلسفه_علوم_اجتماعی #اخلاق #ایده_آلیسم #تجدد 🆔 @libisca

#تازه_های_نشر مدرنیته، سیاست و سکولاریزاسیون: ریشه‌های انقلابی به نام دین/ تالیف امیر نیک‌پی/ نشر نگاه معاصر (تهران)/ چاپ اول: 1399/ 250 صفحه. پشت جلد کتاب آمده است: به شکل دقیق و قطعی نمی توان گفت و امکان پذیر نیست که به ارزیابی اشکال روند سکولاریزاسیون در جریان، پرداخت. آنچه که می توان مشاهده کرد، تغییرات ساختارهای اجتماعی و ذهنی است که به صورت اجتناب ناپذیری خندق میان دینداری سنتی و جامعه ی ایران را عمیق تر کرده است. نظام مشروعیت دهی نسبت داده شده به اسلام سنتی تا اندازه زیادی توسط ایدئولوگ های یک دینداری جدید و واقعیت ها مورد پرسش واقع گردیده است. این تغییرات، هرگونه بازگشت به ساختارهای پیشین که از ذهنیت سنتی و جماعتی سرچشمه می گرفت، را امکان ناپذیر و اتوپیایی کرده است. ارجاع به اسلام هنوز یکی از ترکیبات نسبتا زنده در معنابخشی به زندگی در اقشار مختلف اجتماعی است، اما به نظر می رسد که به طرف اسلامی می رویم که بیشتر به یک ارجاع و منبع هویتی تقلیل یابد تا به یک نظام مشروعیت بخش به نهادهای اجتماعی و سیاسی. #الهیات_غیر_دینی #دنیا_گروی #تجدد #مدرنیته 🆔 @libisca

#معرفی_کتاب معنویت بی‌سامان: تاملی جامعه‌شناختی بر معنویت‌گرایی جدید و چرایی گرایش به آن در ایران/تالیف صدیقه رمضانی/ انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی،شرکت چاپ و نشر بین‌الملل (تهران)/ چاپ دوم: 1399/ 312 صفحه. از جمله تهاجمات فرهنگی، الگوها و انگاره‌های شبه معنوی جدید در طبقات و گروه‌های اجتماعی است، معنویت‌هایی که به تعبیر مقام معظم رهبری عرفان‌های کاذب و بدلی و به دنبال سیطره تفکرات الحادی و دکان‌داری معنوی هستند. از آنجایی که به باور برخی از اندیشمندان امروزه، جهان در لبه پرتگاه بحران معنا و معنویت قرار دارد و معنویت حقیقی را مدرنیته تهدید می‌کند؛ لذا برای ریشه‌یابی علمی این مساله کتاب «معنویت بی سامان» تاملی جامعه شناختی بر معنویت گرایی جدید و چرایی گرایش به آن در ایران، در ۴ فصل به رشته تحریر درآمده است: 1. معنویت گرایی جدید در عالم نظر؛ 2. گفتگو با معنویت‌گرایان جدید ایرانی؛ 3. وضعیت شهر تهران به مثابه مشتی از خروار؛ 4. بررسی انتقادی روایت‌های ایرانی. #معنویت #معنویت_گرایی_جدید #معنویت_های_نوظهور #مدرنیته #تجدد #ایران 🆔 @libisca

#تازه_های_نشر گسست تاریخی و شرق شناسی/ تالیف رضا داوری اردکانی/ انتشارات نقد فرهنگ (تهران)/ چاپ اول: 1400/ 215 صفحه. در پشت جلد این اثر آمده است: مسئلهٔ گسست تاریخی، چنان‌که باید، در ایران مطرح نشده است. در مورد شرق‌شناسی نیز از حدود پنجاه سال پیش کم‌وبیش مطالبی گفته و نوشته‌شده است، اما اتفاق مهم که شرایط امکان دیالوگ میان فرهنگ‌ها نیز با آن به آزمایش گذاشته شد، انتشار کتاب شرق‌شناسی ادوارد سعید بود. لحن کتاب ادوارد سعید تند بود و گاهی زبانش به زبان ایدئولوژی نزدیک می‌شد. مخالفت شرق‌شناسان با این اثر غیرمنتظره نبود. کتاب در مناطقی از جهان مورد استقبال قرار نگرفت و در جایی که انتظار می‌رفت و می‌بایست به درک و فهم تاریخی مدد برساند مورد اعتنای جدی واقع نشد. روشنفکران عرب آن را مانعی در راه پیشرفت خود دیدند؛ از ترجمهٔ فارسی آن هم چنان‌که باید استقبال نشد. البته عده‌ای چون در آن شعارهای ضدامپریالیستی دیدند تأییدش کردند، اما به نظر نمی‌رسید که آن را درست خوانده باشند… . کتاب شرق‌شناسی ادوارد سعید می‌توانست راهی برای شناخت جهان کنونی و دیالوگ میان دو جهان توسعه‌یافته و توسعه‌نیافته پیش پای ما بگذارد، اما ظاهراً کمتر نیازی به این شناخت و دیالوگ وجود دارد. اما اینکه شرق‌شناسی چیست و از کجا آمده، پاسخش را نه شرق‌شناس بلکه فیلسوف و مورخ فرهنگ عصر جدید می‌تواند بدهد. #شرق_شناسی #ادوارد_سعید #تجدد #تجدد_در_ایران 🆔 @libisca

#تازه_های_نشر تاریخ فکری ایران معاصر/ تالیف عباس منوچهری/ انتشارات روزنه (تهران)/ چاپ اول: 1400/ 668 صفحه. این کتاب حاصل پژوهشی در «تاریخ‌نگاری فکری» برای سه دوره در تاریخ نیم‌قرن ایران معاصر، یعنی سال‌های 1300-1320، 1320-1332، و 1332-1357 شمسی است. «تاریخ‌نگاری فکری» (Intellectual History) ، تاریخ‌ «جریان‌های فکری» در دوره‌های زمانی معین است که می‌تواند در خدمت تعمیق تاریخ – آگاهی جامعه قرار گیرد. «خود‌شناسی تاریخی» یعنی اندیشیدن به «خود» که در عین‌حال بتواند به پاسخ به این پرسش که «زین پس چگونه می‌توان بود؟» بیانجامد. آنچه در این کتاب به صورت پرسش و پاسخ آمده حیثیت تاریخی تفکر و حیثیت فکری تاریخ در ایران معاصر را نشان می‌دهد. #تجدد #مدرنیته #ایران #رشنفکران_ایران 🆔 @libisca

#تازه_های_نشر مدرنیته مشروع است: بازسازی و بررسی منازعه مشروعیت عصر جدید/ تالیف مسعود آذرفام/ انتشارات ققنوس (تهران)/ چاپ اول: 1401/ 248 صفحه. نویسنده در این اثر به یکی از بنیادی‌ترین منازعات فکری غرب مدرن در باب ماهیت سنت و مدرنیته پرداخته که عموماً از آن با عنوان منازعۀ «مشروعیت عصر جدید» یاد می‌شود. در قرن بیستم منازعه‌ای میان سه تن از مهم‌ترین اندیشمندان این قرن، کارل اشمیت، کارل لوویت و هانس بلومنبرگ در گرفت. رسالت کل این جُستار در حقیقت به شرح و بررسی این منازعه اختصاص دارد. برخی از سوالاتی که در این‌کتاب به آن‌ها پاسخ داده شده، از این‌قرارند: آیا دوره‌ای که در آن زندگی می‌کنیم نقطه اوج انحطاط تاریخ بشریت است یا دورانی سزاوار تحسین؟ آیا ناگزیریم با عسرت گریزناپذیر زمان حال سر کنیم و صرفا به نوستالژی گذشته‌ای تابناک دلخوش باشیم یا این‌که باید به دفاع از زمان برخیزیم و امکانات منحصربه‌فرد آن را کشف کنیم؟ آیا عصر جدید صرفا صورتی عاریتی و از آن رو مخدوش از جهان مسیحی قرون وسطایی است یا عصری است خودآیین که ارزش‌ها و آرمان‌های مختص به خود را دارد؟ #تجدد #مدرنیته 🆔 @libisca

📕📕📕 #تازه_های_نشر ✅تمدن ـ جامعه‌شناسی؛ رویکردی انتقادی و تحولی از دریچه فلسفه تاریخ و تمدن/ تالیف ایمان عرفان‌منش/ انتشارات دانشگاه امام صادق (ع): تهران/ چاپ اول: 1402/ 297 صفحه. 👈اثر حاضر خوانشی انتقادی و روایتی متفاوت از علم جامعه شناسی و مقدمه‌ای برای حرکت در مسیر فهم جدی‌تر و عملیاتی‌تر نسبت به علم تمدنی است. 👈مطالب کتاب حاضر در 3 فصل به شرح ذیل تدوین شده است: 1.احاطۀ تمدنی غرب بر علم جامعه‌شناسی از ظهور تا افول؛ به روایت غرب؛ 2.مبانی جهان‌بینی تمدنی در علوم انسانی اجتماعی غرب؛ ملاحظاتی دربارۀ مواجهۀ فعال و انتقادی؛ 3.رویکرد تمدنی به تحول علوم انسانی اجتماعی؛ بایسته‌ها و موانع. #جامعه_شناسی #تمدن #تجدد #علوم_اجتماعی #تمدن_غرب 🆔 @libisca

📕📕📕📕 #تازه_های_نشر ✅درآمدی بر چالش‌های تربیت اسلامی در دنیای معاصر/ تالیف علی لطیفی/ انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه (قم)/ چاپ اول: 1403/ 178 صفحه. 👈تغییرات برآمده از تجدّد، آنچنان شیوه‌ اندیشه‌ورزی و سبک‌ زندگی بسیاری از انسان‌ها را متحول کرده است که به نظر می‌رسد هر طرح و تدبیری برای تربیت کردن بر اساس مبانی اسلامی، نیازمند تأمل مضاعف دربارة شرایط زمانه و مسائل و چالش‌هایی است که مربی و متربی را درگیر خود کرده است. آگاهی مربی مسلمان از شرایط زمانه و چالش‌های آن، یکی از شایستگی‌های ضروری است که او را قادر می‌سازد در موقعیت عمل تربیتی،‌ تحلیلی صحیح و تشخیصی صائب داشته باشد. اثر حاضر می‌کوشد با طرح تعدادی از چالش‌هایی که جامعه تربیتی مسلمان امروز را درگیر خود کرده است، به ارتقای بینش مربی و توان تحلیل او درباره این چالش‌ها و مسائل مرتبط با آنها یاری رساند تا بتواند تصمیم‌های تربیتی مناسبی اتخاذ نماید. #تربیت_اسلامی_در_دنیای_معاصر #تجدد #دنیای_مدرن #آموزش_و_پرورش 🆔 @libisca