#ربیع_الاول
✨نبارك لمولانا ومقتدانا صاحب العصر والزمان، بقیة الله الأعظم (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) ذكرى الظهور النوراني للسید الأنبياء والمرسلين، خاتم النبيين، رحمة للعالمين، اباالزهراء، محمد المصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم)؛ و ذكري الظهور النوراني لمبیّن الوحی و ترجمان القرآن، الإمام البقیع، جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام)
@Lowhon_Mahfooz
⚜✨⚜✨⚜
#ربیع_الاول
#ظهور_نورانی_حضرت_رسول_الله_صلی_الله_علیه_واله
#ظهور_نورانی_امام_صادق_علیه_السلام
ا❁﷽❁ا
📜حضرت عديل القرآن، جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) در خطبه مبارکی در بیان اوصاف و شئون حضرت رسول الله الأکرم (صلی الله علیه واله) فرمودند:
✅«.. مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ صلی الله علیه و اله فِي حَوْمَةِ الْعِزِّ مَوْلِدُهُ وَ فِي دَوْمَةِ الْكَرَمِ مَحْتِدُهُ غَيْرَ مَشُوبٍ حَسَبُهُ وَ لَا مَمْزُوجٍ نَسَبُهُ وَ لَا مَجْهُولٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ صِفَتُهُ- بَشَّرَتْ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ فِي كُتُبِهَا وَ نَطَقَتْ بِهِ الْعُلَمَاءُ بِنَعْتِهَا وَ تَأَمَّلَتْهُ الْحُكَمَاءُ بِوَصْفِهَا مُهَذَّبٌ لَا يُدَانَى هَاشِمِيٌّ لَا يُوَازَى أَبْطَحِيٌّ لَا يُسَامَى شِيمَتُهُ الْحَيَاءُ وَ طَبِيعَتُهُ السَّخَاءُ مَجْبُولٌ عَلَى أَوْقَارِ النُّبُوَّةِ وَ أَخْلَاقِهَا مَطْبُوعٌ عَلَى أَوْصَافِ الرِّسَالَةِ وَ أَحْلَامِهَا .. وَ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ فِيهِ الْبَيَانُ وَ التِّبْيَانُ قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ قَدْ بَيَّنَهُ لِلنَّاسِ وَ نَهَجَهُ بِعِلْمٍ قَدْ فَصَّلَهُ وَ دِينٍ قَدْ أَوْضَحَهُ وَ فَرَائِضَ قَدْ أَوْجَبَهَا وَ حُدُودٍ حَدَّهَا لِلنَّاسِ وَ بَيَّنَهَا وَ أُمُورٍ قَدْ كَشَفَهَا لِخَلْقِهِ وَ أَعْلَنَهَا فِيهَا دَلَالَةٌ إِلَى النَّجَاةِ وَ مَعَالِمُ تَدْعُو إِلَى هُدَاهُ ..»
✅محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و اله و سلم) که ولادت یافته ی حریم عزّت و اقامت گزیده ی خاندان شرافت بود ، حسبش ناآميخته و نسبش ناآلوده، صفاتش نامعلوم بر اهل علم نبود؛ پیامبران در کتبشان بر او بشارت داده بودند، و علماء صفاتش را بيان كرده و حكيمان در اوصافش تأمل نموده بودند؛ پاكيزه اخلاقى بود بى نظير، هاشمى نسبى بى مانند، مكىّ وطنى بى همطراز؛ خوی او حیاء و طبیعتش سخاء، سرشته شده بر متانت ها و اخلاق نبوت، و مُهر زده شده بر اوصاف و خويشتن دارى هاى رسالت بود..؛ خداوند بر او کتابی نازل کرد که در آن بيان و تبیان (بیان روشن) همه چيز است؛ «قرآنى به عربى، بی هیچ انحراف و کجی، تا شايد تقوا پیشه کنند» (سوره مبارکه زمر آيه ۲۸)؛ آن قرآن را بر مردم به وضوح بيان نمود، با عِلمی كه تفصيلش داد و دينى كه آشكارش ساخت و فرائضی که واجب کرد و حدودى كه بر مردم تعیین و روشن نمود و امورى كه بر خلق آشکار ساخت و آگاهشان نمود؛ در آن قرآن راهنمایی هایی به سوی نجات است و نشانه هائى كه به هدايت دعوت کند..»
📔الكافي ج۱ صص۴۴۴ و ۴۴۵؛ بحارالانوار ج۱۶ ص۳۶۹ ؛إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ج۱ ص۱۸۲
⚜✨⚜✨⚜✨
@Lowhon_Mahfooz
⚜️✨⚜️✨⚜️
#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین
#اسامی_القاب_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف
#میزان
ا❁﷽❁ا
✨«وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْميزانَ* أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْميزانِ»
(سوره مبارکه الرحمن ،آیات ۷و ۸)
✨«وَ نَضَعُ الْمَوازينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفى بِنا حاسِبينَ»
(سوره مبارکه انبیاء ،آيه ۴۷)
ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا
🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) «میزان» است؛ وجود مبارک آن حضرت «میزان الحق» یعنی معیار سنجش حق در عالَم می باشند و ولایتشان، «میزان الأعمال» یعنی ملاک سنجش ايمان و اعمال بندگان است و با ظهور مبارکشان، «میزان القسط» يعني ترازوی قسط و عدل، برپا می گردد.
✔️«میزان» در آیات حضرت قرآن به وجود مبارک «امام» دلالت دارد ؛ چنانکه حضرت ابالحسن الرضا (علیه السلام) در تفسیر ذیل آیات سوره مبارکه الرحمن، فرمودند:
▫️«..الْمِیزَانُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) نَصَبَهُ لِخَلْقِه؛ أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ قَالَ لَا تَعْصُوا الْإِمَام» (۱)
▪️منظور از «المیزان» امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌باشد که خداوند او را در میان خلق خود منصوب کرد و منظور از «تا در ميزان طغيان نكنيد» یعنی نافرمانی از امام نکنید.
✔️همچنین «میزان القسط» به وجود مبارک اهل بیت (علیهم السلام) اشاره دارد «وَ نَضَعُ الْمَوازينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ..» (سوره مبارکه انبیاء ،آيه ۴۷) قَالَ الرُّسُلُ وَ الْأَئِمَّهًُْ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام (۲) و برپایی آن، در یک وجه، به دوران ظهور اشاره می نماید، همانطور که حضرت رسول الله الأکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند:
▫️هُوَ اَلثَّانِي عَشَرَ مِنَ اَلْعِتْرَةِ وَ يَضَعُ مِيزَانَ اَلْعَدْلِ فَلاَ يَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً (۳)
▪️و او [حضرت قائم آل محمد علیه السلام] دوازدهمين شخص از عترت من است و قانون و ترازوى عدل را برقرار مى‌سازد به طورى كه هيچ كس به ديگرى ظلم نمى‌كند.
➖اَلسَّلامُ عَلي ميزانِ الاَْعْمالِ (۴)
➖اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ميزانَ يَوْمِ الْحِسابِ (۵)
🖋«میزان الحق» از القاب مبارک حضرت صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در کتب انبیاء پیشین نیز می باشد(۶).
ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا
(۱).تفسير القمي ج ۲ ص۳۴۲؛ بحارالأنوار ۳۶ ص۱۷۱
(۲).البرهان في تفسير القرآن ج ۳ ص۸۲۰؛المناقب ج۲ ص۱۵۱
(۳).منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجّة عليه السلام ج۱ ص۸۹؛ الخرائج و الجرائج ج۳ ص۱۱۳۷
(۴).زیارت مطلقه اول امیرالمومنین علی علیه السلام
(۵).زیارت امیرالمومنین علی علیه السلام در روز مولود پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم)
(۶).المائة والرابع والثلاثون: "ميزان الحق". قال في الذخيرة أنه اسمه عليه السلام في كتاب (آژي) النبي. [النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجّة الغائب ج۱ ص۲۱۸]
@Lowhon_Mahfooz
#رضویة
ا❁﷽❁ا
✨«وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى»
{و [آن كس كه] نام پروردگارش را ياد كرد و نماز خواند}
(سوره مبارکه اعلی،آیه ۱۵)
✅حضرت امام الرئوف، ابالحسن علی بن موسی الرضا (علیه آلاف التحیة و الثناء) در تبیین یکی از بطون شریفه فوق فرمودند:
«كُلَّمَا ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ»
معنای آیه این است که «هرگاه نام پروردگارش را یاد کند، بر محمّد و آل محمد (علیهم السلام)، درود فرستد».
📔البرهان في تفسير القرآن ج ۵ ص۶۳۷ ؛وسائل الشيعة، ج۷، ص۲۰۱؛ الکافی، ج۲، ص۴۹۴
@Lowhon_Mahfooz