⚪️🕋⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋 #قرآن_الفجر #الآخرة 🔰«آخرت» در یک بطن و معنا، به دولت حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) اشاره دارد ✨مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في‏ حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصيب‏ (سوره شوری،‌آيه ۲۰) ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا ◀️واژه «آخرت» از نظر لغوی، به نشئه ای که پس از نشئه عالَم دنیا قرار دارد، اطلاق می شود. مطابق آیات حضرت قرآن، نشئه ای است که حقیقت حیات در آنجا است و لذا به «دار الحیوان» نامیده شده است: ▫️وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُون (سوره عنکبوت، آيه ۶۴) ⏪مطابق روایات حضرات معدن وحی الله (علیهم السلام)، «آخرت» دارای مصادیق متعدد است: ➖دوران ظهور حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) ➖دوران رجعت ➖یوم الکرّة ➖آنچه که مربوط به روز قیامت و حیات پس از آن می باشد. 📔مستدرک سفینة‌البحار، ج ۱ صص۶۵ و ۶۶ 🖋یکی از مصادیق «آخرت» در آیات حضرت قرآن ، دوران ظهور و قیام حضرت صاحب الامر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. چنانکه حضرت صادق آل محمد (علیه السلام) ذیل شریفه ۲۰ سوره مبارکه شوری فرمودند: ➖عن ابی عبدالله (علیه السلام): ▫️«مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ» قَالَ مَعْرِفَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ ع‏لیهم السلام) «نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ»‏ قَالَ نَزِيدُهُ مِنْهَا قَالَ يَسْتَوْفِي نَصِيبَهُ مِنْ دَوْلَتِهِمْ‏ «وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ»‏ قَالَ لَيْسَ لَهُ فِي دَوْلَةِ الْحَقِّ مَعَ الْقَائِمِ نَصِيبٌ ▪️قول خداوند عزوجل که می فرماید « هر کس ثمره ی آخرت را بخواهد» یعنی معرفت امیرالمومنین و ائمه (علیهم السلام) را بخواهد، « بر ثمره ی او می افزاییم» یعنی بر معرفت اش می افزاییم و نصیب او را از دولت آل الله (علیهم السلام) کامل می گردانیم و قول خداوند که می فرماید: «و هر کس ثمره ی دنیا را بخواهد به او می دهیم و در آخرت نصیبی نخواهد برد» یعنی از دولت حق که برای حضرت قائم آل محمد (علیه السلام) است ، نصیبی نمی برد. 📔بحار الأنوار؛ ج‏۵۱ ؛ ص۶۳ 📔الكافي ؛ ج‏۱ ؛ ص۴۳۵ 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏۴؛ ص۸۱۴ 📔تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب ؛ ج‏۱۱ ؛ ص۴۹۷ 📔إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف ؛ ج‏۱ ؛ ص۸۶ ⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋⚪️🕋 @Lowhon_Mahfooz

⚪️🕋⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋 #قرآن_الفجر #الآخرة ⏪بنابراین دولت حضرت قائم ال محمد (علیهم السلام)، از مصادیق «آخرت» است، چرا که با قیام آن حضرت، حقیقت حیات به بروز و ظهور می رسد. ✔️حقیقت حیات و آنچه که سبب حیات در قلوب خلق می گردد، ولایت مولانا امیرالمومنین علی (علیه السلام) است. 🔷چنانکه آیات سوره مبارکه اعلی بر این امر تصریح می نماید: ✨بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا * وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى* ‏ إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى‏. صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى (سوره اعلی،‌ آيات۱۶ تا ۱۹) ➖عن ابی عبدالله (علیه السلام): ▫️قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ« بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا» قَالَ وَلَايَتَهُمْ‏ «وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏» قَالَ وَلَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام ؛إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى‏. صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى ▪️قول خداوند عزوجل که میفرماید: « آنان دنیا را بر آخرت ترجیح داده اند» یعنی ولایت طواغیت و اصنام (ملعون اول و ثانی) را برگزیده اند؛ و قول خداوند که می فرماید « آخرت، خیر و ابقی است» یعنی ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) خیر و پایدار است ؛ که این امر در صحف اولی یعنی صحف ابراهیم و موسی ذکر شده است. 📔الكافي ؛ ج‏۱؛ ص۴۱۸ 📔تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ؛ ؛ ص۷۶۰ 📔 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ؛ ج‏۳ ؛ ص۷ 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏۵ ؛ ص۶۳۸ ✔️لذا تمامی آیات حضرت قرآن که در مقام ذمّ دنیا و ما فیها است، دلالت دارد بر حرام بودن اخذ ولایت اعداء (لعنة الله علیهم اجمعین) و ذمّ تمسک به فروعات آنان . در مقابل، نشئه آخرت که خیر و پایدار معرفی می شود، دلالت دارد بر ولایت آل الله (علیهم السلام) که سرّ و بطن آن در نقطه وحدت، ولایت مولانا امیرالمومنین علی (علیه السلام) است؛ آنچه که تمسک به آن و اخذ آن، حیات را در آفاق و انفس برای خلق به ارمغان می آورد. 🖋یوم الآخرة که دار الحیوان است، ظرف زمان برای به بروز و ظهور رسیدنِ حقیقت حیات است و دولت حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) که مَجلای تجلّی ولایت ولی الله الاعظم (علیه السلام) در اتم معنا می باشد، حقیقت دار الحیوان و لذا حقیقت «آخرت» است. 🖋بنابراین «آخرت» در یک بطن ، به دولت حضرت مولانا صاحب العصر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اشاره دارد. ⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋⚪️🕋 @Lowhon_Mahfooz

#شعبان_المعظم ✨وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا✨ (سوره زمر، آيه ۶۹) ⚜السَّلَامُ عَلَيْكَ أیّها الْحُجَّةُ الْخَلَفُ الصَّالِحُ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ الْمُرْجَى الَّذِي بِبَقَائِهِ بَقِيَتِ الدُّنْيَا و بِيُمْنِهِ رُزِقَ‏ الْوَرَى ⚜اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ 💐أروع التهاني تقدیم لساحتکم يا أهل بيت النبوة و معدن الرسالة، یا آل بيت الرسول (صلوات الله علیهم اجمعین) بمناسبة إشراق الأرض بنور ربّها، ظهور کلمة الله الباقية، البقيّة مِن النّور القَویم و النبأ العظيم، الموعود المنتظر، مولانا و صاحبنا بقیة‌الله الأعظم، حجة إبن الحسن القائم المهدي (أرواحنا و أرواح العالمین لتراب مقدمه الفداء) «بنَفْسي اَنْتَ مِنْ نازِحٍ ما نَزَحَ عَنَّا» @Lowhon_Mahfooz

#شعبان_المعظم #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین 🔰فرازهایی از زیارت حضرت مولاتنا و سیدتنا ملیکة نرجس خاتون(سلام الله علیها) ✨ السّلامُ عَلي والِدَةِ الإمام وَالمودَعَةِ أسرارَ المَلِكِ العَلاّم والحامِلَةِ لأشرَفِ الأنام ✨السّلامُ عَليكِ ايّتُها الصّدّيقَة المرضيّة السّلامُ عَليكِ ايّتها التّقيّة النّقيّة السّلامُ عَليكِ ايّتها الرَّضِيَّة المَرضِيَّة السّلامُ عَليكِ وَعَلي بَعلِكِ وَوَلَدِك السّلامُ عَليكِ وَعَلي روحِكِ وَبَدَنِكِ الطّاهر ✨أللهم انفَعني بِزِيارَتِها وَثَبِّتني عَلي مَحَبَّتها وَلا تَحرِمني شَفاعَتها وشَفاعَةَ وَلَدِها وَارزُقني مُرافَقَتَها وَاحشرني معها ومع وَلَدِها ▫️سلام بر مادر امام، آنکه أسرار خداوند فرمانروای علّام در او به ودیعه نهاده شد و به اشرف مخلوقات حامل گردید ▫️سلام بر تو که صدیقه، مرضیه، تقية، نقية،راضية و مرضية هستی ▫️سلام بر تو و بر همسر و فرزندت ▫️سلام بر تو و بر روح و بدن طاهرت ▫️خدايا مرا از زیارت او نفع رسان و مرا بر محبت او ثابت قدم نگه دار و از شفاعتش و شفاعت فرزندش محروم مگردان و همنشینی با او را روزی ام گردان و مرا با او و فرزندش محشور فرما @Lowhon_Mahfooz

#شعبان_المعظم #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین 🔰حضرت مولاتنا و سیدتنا حکیمة خاتون (عليها السلام) در بیان برخی از أسرار ولادت حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) فرمودند: قال (علیه السلام) : لمّا وهب لي ربّي مهديّ هذه الامّة أرسل ملكين فحملاه إلى سرادق العرش حتّى وقف‌ بين يدي اللّه عزّ و جلّ، فقال له: « مرحبا بك عبدي لنصرة ديني و إظهار أمري و مهديّ عبادي، آليت أنّي بك آخذ و بك اعطى و بك أغفر و بك اعذّب..» 🔸امام حسن عسکری (علیه السلام) [به من] فرمود: هنگامی که خداوند عزوجل، مهدیّ این امّت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به من عطا نمود، دو فرشته نازل شده و مولود را به سرا پرده های عرش بالا بردند تا اینکه در پیشگاه ذات اقدس اله حاضر شد، پس خداوند عزوجل به او گفت: مرحبا به تو اي بنده من به جهت نصرت دینم و آشکار نمودن أمرم و هدایت نمودن بندگانم؛ سوگند می خورم که تنها به واسطه تو (از بندگانم) میگیرم و میدهم و به واسطه تو میبخشم و عذاب میکنم..» 📔مدينة معاجزالأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر، ج۸ ص۲۶ @Lowhon_Mahfooz

#شعبان_المعظم #صلوات_خاصة_حضرت_اباعبدالله_الحسین_علیه_السلام 🔰السَّلامُ عَلَی مولانا و صاحبنا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) الذّی إذا ظَهَر ينادي بنداء: ألا يا أهل العالم إنّ جدّي الحسين (عليه السلام).. ⚜اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَصَلِّ عَلَي الْحُسَيْنِ، الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ الرَّشيدِ، قَتيلِ الْعَبَراتِ وَاَسيرِ الْكُرُباتِ صَلوةً نامِيَةً زاكِيَةً مُبارَكَةً، يَصْعَدُ اَوَّلُها وَلا يَنْفَدُ آخِرُها، اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلي اَحَد مِنْ اَوْلادِ اَنْبِيآئِكَ الْمُرْسَلينَ، يا اِلـهَ الْعالَمينَ 📗صلوات خاصه حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) @Lowhon_Mahfooz

@Lowhon_Mahfooz

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #العصر ✨وَ الْعَصْرِ (سوره عصر، آيه۱) 🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (أرواحنا فداه) «العَصر» است. وجود مبارک آن حضرت ، چکیده، عصاره و فشرده ی خلقت می باشند. ☑️واژه «عصر» از نظر لغوی، به معنای «فشردن» است و از نظر اصطلاحی به معنای «دوران و زمان» میباشد و به مطلق «زمان» اطلاق می شود. ✔️چنانکه در تفسیر ذیل آیه اول سوره مبارکه والعصر، بیان شده است: ▫️عن ابی عبدالله (علیه السلام) : في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ «وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ»؛ الْعَصْرُ : عَصْرُ خُرُوجِ الْقَائِمِ (علیه السلام) 🖋مقصود از عصر در شریفه ی «قسم به عصر» (سوره والعصر، آیه ۱)، زمان خروج حضرت قائم آل محمد (علیهم السلام) است. 📔البرهان في تفسير القرآن ،ج۵ ، ص۷۵۲ 📔بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۱۴ ⏪«العصر» در مطلق معنای «زمان» ، در خصوص حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در قالب ترکیب های أسمی «صاحب العصر» و «ولیّ عصر» نیز استعمال و مشهور شده است. 🔹چنانکه أميرالمؤمنين علي (علیه السلام) فرمودند: إِذَا هَلَكَ اَلْخَاطِبُ وَ زَاغَ صَاحِبُ اَلْعَصْرِ وَ بَقِيَتْ قُلُوبٌ تَتَقَلَّبُ ▫️آن زمان که خاطب هلاك شود و «صاحب العصر» روى برتابد و دلهائى باقى بماند كه زيرورو گردد. 📔الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۹۵ ✔️لقب «ولیّ عصر» به معنای «سرپرستی زمان» است و حضرت مولانا حجة إبن الحسن المهدی (أرواحنا فداه)، بر عصر و زمان، ولایت دارند و بر زمان مقدم می باشند و زمان را رهبری می نمایند. ✨السلام علیک یا َحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صاحِبِ الْعَصْرِ وَالزَّمانِ 📔بحارالانوار، ج ۹۹، ص ۱۸۱ @Lowhon_Mahfooz