✳️◻️✳️◻️✳️◻️ ✳️◻️ #فضل_النبي_المصطفی_في_القرآن #الشاهد ✨يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا» (اى پيامبر، ما تو را شاهد و بشارت هنده و بيم‌دهنده فرستادیم} (سورة مبارکه احزاب، آية ۴۵) ✨«إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذيرا» (سوره مبارکه فتح، آیه ۸) ا┅═✧❁⚜❁✧═┅ا 🔰از فضائل حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و اله و سلم) در آیات حضرت قرآن، «شاهد» است. ☑️شاهد، از نظر لغوی، به معنای حاضر و بیننده ، نظاره و مشاهده یا معاینه کننده ی واقعه، ادا کننده ی شهادت است؛ شخص حاضری که آنچه غائب نمی بیند و نمی داند را می بیند و می داند و لذا شاهد، محیط به مشهود است (۱). 🖋از اسماء مبارک حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در آیات حضرت قرآن «شاهد» است: ◀️وجود مقدس آن حضرت، بر جمیع أعمال و أفعال امّتشان مطلقا حاضر و ناظر اند: «إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً» على أمتك فيما يفعلونه من طاعة و معصية و إيمان و كفر لتشهد لهم و عليهم يوم القيامة (۲): ما تو را شاهد فرستادیم» بر امّتت، بر هر آنچه که از طاعت و معصیت و ایمان و کفر انجام می دهند، تا روز قیامت بر آنان شهادت دهی. ◀️همچنین شاهد بر جمیع أنبیاء و أمم سلف و خلف می باشند: «الْأَنْبِيَاءُ شُهَدَاءُ عَلَى أُمَمِهِمْ وَ نَبِيُّنَا [محمد] شَهِيدٌ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ» (۳): انبیاء شاهدان بر امتشان و نبی ما حضرت محمد (صلوات الله علیه) شاهد بر انبیاء می باشند. ⏪لذا امر تصدیق وفای به عهد انبیاء و مرسلین و خلق ، با حضرتشان است که شاهد بر جمیع خلق می باشند. چنانکه حضرت صادق ال محمد (علیه السلام) فرمودند: ▫️اذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْخَلَائِقَ كَانَ نُوحٌ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى بِهِ. فَيُقَالُ لَهُ: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيُقَالُ لَهُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (۴): روز قیامت که خداوند جمیع خلائق را جمع می کند، حضرت نوح (علیه السلام) اولین کسی است که خوانده شده و از او سوال می شود: آیا ابلاغ نمودی؟ پاسخ می دهد: بله، پس از او سوال می شود: شاهدت کیست؟ میگوید: محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و اله و سلم). ✔️این عهد، همان عهد ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) است که از جمیع انبیاء و مرسلین بر ابلاغ آن، عهد گرفته شده است: ▫️وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا تَنَبَّأَ نَبِيٌّ إِلَّا بِمَعْرِفَتِي وَ الْإِقْرَارِ لَنَا بِالْوَلَايَةِ (۵) : قسم به آنکه جانم به دست اوست، هیچ نبی ای به نبوت نرسید مگر به واسطه معرفت به من و اقرار به ولایت ما . 🖋لذا حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی (صلی الله علیه و اله و سلم)، شاهد بر جمیع خلق در صدق عهدشان نسبت به ولایت علوی می باشند. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) قاموس قرآن، ج‏۴، ص ۷۵؛ القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا، ص ۲۰۲ و ۲۰۳؛ الفروق في اللغة، ص ۸۹ (۲). بحار الأنوار ج‏ ۱۶، ص ۳۰۷ (۳).مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، ج‏۳، ص ۸۶ (۴). البرهان فی تفسیر القرآن ج۵ ص۴۴۵؛ الكافي، ج‏ ۸، ص ۲۶۷ ⁩(۵). اسرار آل محمد (علیهم السلام) ص۸۵۸؛ بحار الأنوار ؛ ج۴۰ ؛ ص۹۶ ✳️◻️ ✳️◻️✳️◻️✳️◻️ @Lowhon_Mahfooz