🌷هوالعلیم ◽️#طرائف #اجماع 🔸برخى فقها بر اين باورند كه اجماع خود صلاحيت استناد و دليليت مستقل ندارد، زيرا شرط استناد به دليل اجماع آن است كه مدركى نباشد، پس دليليت اجماع بنابر مبناى ايشان در مواردى مانند موضوع بحث ما[استحباب نکاح] - كه كتاب و سنت دلالت بر آن دارند - شأنى است نه فعلى، يعنى اگر كتاب و سنت نبود، اجماع دليل شمرده مى‌شد. 🔸امّا بايد گفت كه اجماع چه مدركى باشد و چه نباشد، اگر اتصال آن به زمان معصوم‌عليه السلام ثابت شود، صلاحيت استناد دارد هر چند اجماع مدركى باشد و حتى خود مدرك صلاحيت استناد نداشته باشد. زيرا دليل عمده براى حجيّت اجماع تقرير معصوم است. يعنى مطلبى كه در تمام ازمنه و از جمله دوران معصوم‌عليه السلام محلِّ ابتلاء بوده و ردع نشده، حجّت مى‌باشد و حمل بر تقيّه نيز نمى‌توان كرد، زيرا تقيّه در مورد يك مسأله در تمام ازمنه نبوده است. 🔸البتّه بسيارى از اجماعات متأخرين مستند به استدلالات آنها بوده و اتصال به زمان معصوم را نمى‌توان احراز كرد. 🖋آیة الله شبیری زنجانی 📚درس خارج کتاب النکاح، جلسه اول @taamolat_darsi

🌷هوالعلیم #فقه #طرائف #ابواب_فقهی 🔸شرح لمعه حدود پنجاه کتاب فقهی است ولی المبسوط شیخ با اینکه خیلی قبل لمعه بوده حدود هشتاد کتاب فقهی دارد و ظاهر اینستکه اگر فقهی بخواهد باز شده و سهل الوصول باشد عناوین کتابهایش باید از سیصد متجاوز باشد. 🔸بلکه اگر کار شود به پانصد هم ممکن است برسد نیازهم هست مثلاً موردی که شما فرمودید موضوع ولد الزنا است که باید همه احکامش در این عنوان جمع بشود که خودش یک کتاب می شود مثلاً طفل در شکم مادر(حمل) که وقتی انسان همه مسائل راجع به این موضوعات را در سرتاسر فقه جمع کند یک کتاب می شود، من یادداشتی دارم که دویست به بالا شده عناوینی که به ذهنم آمده و جا دارد کتاب بشود در فقه و مجموعه مسائلشان جمع آوری بشود. 🖋آیة الله شیخ حسین مفیدی 📚خارج فقه، اجتهاد و تقلید، ج۲ @taamolat_darsi