🔆گزیده جلسه شانزدهم حضور قلب در نماز #محسن_قنبریان #کتاب_در_محضر_روح_الله 🔸در معارف نظری انسان دانستنی ها را به محفظه ذهن می سپارد مطالب بعدی همینطور پشت سر هم می آید. 🔸اما در معارف عملی نباید دستور العمل ها انباشت شود چون انسان در آنها گم می شود باید به ترتیب به دستورالعمل ها عمل شود البته پیگیری ، تأنّی و صبر شرط است. 🔸از آیة الله بهجت رحمة الله عليه درباره حضور قلب سؤال شد. فرمودند: شفای دل انسان به حضور قلب در عبادت است ما را به اسباب (حضور قلب) توجیه کرده اند نه به مسبّبات. 🔸امام خمینی رحمةالله علیه فرمودند: دلیلی که حضور قلب در نماز را پیگیری نمی کنیم این است که انسان احتیاج جدّی به نماز پیدا نکرده و قلب او باور نکرده که سرمایه سعادت عالَم آخرت و وسیله زندگانی در روزهای نامتناهی، نماز است‌ و نماز را سربار و تکلیف می داند. 🔸از آیة الله بهجت رحمةالله علیه درباره رسیدن به مقامات عالی سؤال شد. فرمودند: تعجب میکنم از بعضی فضلا که نعمت بالاتر و سهل تر ، میسور آنهاست با این حال از نعمت پائین تر مشکل تر می پرسند.(مانند آنها که منّ و سلوی را رها کردند و بهانه پیاز و عدس و... گرفتند) مثلا نماز معراج مؤمن است و راه آن میسور همه است وازعروج در نماز با سهولتش منصرف هستند، بعد از مرتبه ای که به آن نمی رسند تفحّص می کنند. ✅اگر انسان فاسق باشد، الصّلاة تَنهَی عَنِ الفَحشا اگر انسان متّقی باشد، الصّلاة قُربان کُلِّ تَقی اگر انسان مؤمن باشد، الصّلاة مِعراجُ المؤمن. 🔸پس از صفر تا صد نماز است و باید بر نماز اهتمام ورزید. ☑️ @m_ghanbarian

🔆جرعه نوشی از #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ حضور قلب در نماز جلسه هفدهم مدت زمان: ۱۰ دقیقه #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆گزیده جلسه هفدهم حضور قلب در نماز #محسن_قنبریان #کتاب_در_محضر_روح_الله ❇️اگر جهاد با نفس را با جنگ های متداول مقایسه کنیم می بینیم وقتی فرماندهان می خواهند دشمن را در خطّ مقدم شکست دهند طوری برنامه ریزی می کنند که عقبه دشمن را برهم بزنند ، وقتی عقبه بمباران شود خطّ مقدم آسانتر شکست می خورد. 🔹ما در نماز با پراکندگی خیال درگیر جنگ مستقیم هستیم ، اگر بخواهیم پیروز شویم راهش این است که عقبه اش را بزنیم. 🔹عقبه خیال، چشم است.مانند دوربین مداربسته که در طول روز از همه چیز فیلم می گیرد. خیال مادّه خودش را از دیدنیها می گیرد لذا آنهایی که از نعمت دیدن محرومند خیال آسوده تری دارند. 🔸کارایی چشم برای قلب ۲چیز است: 🔺اینکه چشم دیده بان و نامه رسان است مانند پُست چی. (قلب به خیلی چیزها علاقه دارد چشم نیز برایش خبر می آورد و آن را به خود مشغول می کند) 🔺اینکه چشم قاصد است. (قلب چون آلوده به دنیاست وقتی چیزی بخواهد به چشم فرمان می دهد که آن را حاضر کند) 🔹اینکه می گویند چشم چرانی نکته ظریفی دارد و آن اینکه مانند برِّه که در هر زمینی می چَرَد، زمین خودی یا بیگانه برایش فرقی ندارد. چشم نیز همینطور است به هر چیزی حلال یا حرام نگاه می کند. 🔸در جوارح ناسپاس تر از چشم وجود ندارد لذا برای درمان آن نباید همه درخواستهای آن را اجابت کرد چون انسان را از یاد خدا باز می دارد. ❇️و غَضُّ الطّرْف که امیرالمؤمنین میفرمایند به این معناست که پهنای دید را باید کم کرد و این موجب راحتی قلب است. و افضل وَرَع همان غَضُّ الطّرف است. ☑️ @m_ghanbarian

🔆جرعه نوشی از #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ حضور قلب در نماز جلسه هجدهم مدت زمان: ۱۴ دقیقه #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆گزیده جلسه هجدهم حضور قلب در نماز #محسن_قنبریان #کتاب_در_محضر_روح_الله ✳️حال روحی روانی انسان هنگام انجام دادن دستورات اخلاقی و سیر و سلوکی از جمله حضور قلب در نماز باید به دو صورت باشد: 🔺حالش باید حالِ پیگیری، استمرار و جدّیت در دستورات باشد. 🔺در عین حال هیچ اعتمادی به آن اعمال نکند. ▪چیزی که مانع پیگیری و جدّیت می شود، کاهش انگیزه است. 🔹اگر در نماز اهتمام نورزیم به وحدانیّت خدا دروغ گفته ایم ،منافق میشویم و قساوت پیدا میکنیم و مصداق آیه وَیلٌ لِلْمُصَلِّين می شویم. 🔸تلاش برای اهتمام در نماز واجب است اما نتیجه واجب نیست.(نماز را خوب بخوانیم اگرچه تجلّی ذاتی اتفاق نیفتد) 🔹از آیةالله بهجت رحمةالله علیه دستور العملی جهت دفع صفات رذیله نفسانی و حضور قلب در نماز خواستند ایشان فرمودند: اصلاح نماز مستلزم اصلاح ظاهر و باطن و دوری از منکرات ظاهری ‌و باطنی است و از راه های اصلاح نماز، توسّل جدّی به امام عصر عجل الله تعالی در حال شروع نماز است. ✅باید توسل جدّی به صاحب دل ها بشود. ☑️ @m_ghanbarian

🔆جرعه نوشی از #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ حضور قلب در نماز جلسه نوزدهم مدت زمان: ۱۲ دقیقه #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆گزیده جلسه نوزدهم حضور قلب در نماز #محسن_قنبریان #کتاب_در_محضر_روح_الله 🔆 اگر شمعی بخواهد روشن بماند باید باد نباشد(یعنی مانع نباشد) و اینکه فتیله داشته باشد(یعنی عامل داشته باشد) نماز ِبا حضور قلب، هم باید موانع نداشته باشد هم باید عواملی داشته باشد. ✅عوامل حضور قلب در نماز دو دسته است: ۱. فراغت در عبادت ۲. توجه به اسرار باطنی نماز ✅فراغت در عبادت خود نیز به دو دسته است: یکی فراغت وقت(یک وقت معیّنی برای عبادت خالی کند). دیگری فراغت قلب(قلب برای عبادت خالی شود). 🔸اگر انسان در هر شبانه روز وقت معیّنی را برای عبادت قراردهد و خود را موظّف بداند که در این وقت فقط به عبادت بپردازد و اشتغال به کار دیگری را برای خود در آن وقت قرار ندهد به مرور قلب،فکر و حواس نیز خودش را تنظیم میکند و برای نماز آماده می شود. 🔸به تعبیر حضرت امام خمینی رحمة الله عليه به لحاظ فراغت وقت انسان ها به ۴دسته تقسیم می شوند: 🔺مجذوبان کامل: کسانی که جذبه پروردگار آنها را ربوده و از دو دنیا رهیده اند و مُرادشان فقط حضرت حق هست. که رسول الله و اولیاءخدا از این دسته اند. 🔺ارباب فضائل: کسانی هستند که دارای فضائل و بزرگواری هایی هستند شریفُ النَّفْس و کریمُ الطبع هستند. اینان مناجات پروردگار را بیشتر از چیزهای دیگر برمی گزینند و از مناجات با پروردگار، خودش را میخواهند و دنبال این هستند که در هر چیز آیه پروردگار ببینند دنبال حورالعین و...نیستند. 🔺مؤمنین به آخرت: کسانی هستند که باور کرده اند زندگی دنیا ناپایدار است و ارتباط آنها با خدا بخاطر نعمت های بهشتی است. از دنیا بریده اند و به آخرت مشغولند. به نماز رغبت دارند. نماز، بذر نعمت های اُخروی است. نماز، پَرِ پرواز آنجاست. 🔺اسیران هوا و هوس: کسانی هستند که در دنیا فرو رفته اند نقد را گرفته اند.برای تحصیل دنیا تلاش می کنند و می گویند خدا آخرت را می دهد . در صورتیکه آیة الله جوادی حفظه الله می فرمایند که روایات و آیات به ما میگویند آخرت را تحصیل کنید چرا که خداوند خودش دنیا را داده ، سرِ سفره دنیا تو را آورده، خودش به تو غذا می دهد. 🔹این گروه دو دسته هستند: یک گروه کسانی هستند که در حبّ دنیا افراط دارند بعید است نماز بخوانند یا اگر بخوانند خم و راست می شوند.(کلاغ پَر می کنند) گروه دیگر کسانی هستند که آنقدر در حبّ دنیا افراط ندارند امّا مشغول دنیا هستند به محضی که فراغتی پیدا کنند برمیگردند و نماز برایشان فراغت است. یعنی تکبیرةالاحرام گویی کلیدِ دَرِ دکّان است. رافعِ حجاب بین او و محبوب است. ☑️ @m_ghanbarian

🔆جرعه نوشی از #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ حضور قلب در نماز جلسه بیستم مدت زمان: ۱۲ دقیقه #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆گزیده جلسه بیستم حضور قلب در نماز #محسن_قنبریان #کتاب_در_محضر_روح_الله 🔵 اهمیت دادن به وقت بندگان از نظر اهمیت به وقت به 3 دسته تقسیم میشوند: 🔻دائمی در نماز هستند. به اصطلاح غرق شده در نماز 🔻سالکان. دائما برای نماز نگران هستند و مراقبت میکنند. 🔻اسیران دنیا و غرق شده در دنیا. ✅ از همه ی حرف ها مهم تر حرف زدن با خداست. ✅ افرادی که در نماز فراغت ندارند ⬅️محرومین از شفاعت رسول الله هستند ⬅️ و این خودش برابر با جهنم مطلق و خواری و ذلت مطلق و بیچارگی مطلق است. ✅امام صادق علیه السلام میفرمایند:شفاعت ما به کسی که نماز را خفیف بشمارد نمیرسد ⬅️همه ی این ها اهمیت "وقت" را نشان میدهد. ❌اگر کاری با وقت نماز شروع شود آن کار ابتر است و هیچ گاه به سرانجام نمیرسد. اگرکاری را داریم انجام میدهیم و در همان حین اذان بگوید ، مومنان قوی نماز را ترجیح داده و بلافاصله برای نماز مهیا میشوند و مومنان ضعیف نماز را به بعد آن کار موکول میکنند. 🔹کلید موفقیت درنماز اول وقت و حضور قلب درنماز: در اوقات توفیق مسامحه نکنید .که در این صورت در باقی اوقات موفق میشوید. منظور از اوقات توفیق اوقاتی ست که خداوند انسان را فرامیخواند به سوی خودش مثل وقت اذان. 🔆خدایا. در آن زمان که من زیر خاک هستم و طبقات زمین بر من آوار شده و همه مرا فراموش کرده اند تو مرا فراموش نکن. فرازی از دعای دحوالارض. ☑️ @m_ghanbarian

سخنرانی مراسم رحلت امام ۹۷/۳/۱۴ 🔴مواجهه امام خمینی با مصلحت یابی، مصلحت بافی، مصلحت سازی ✅قسمت اول: مقدمه و مصلحت یابی #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅در قسمت اول سخنرانی می شنوید: 🔺معنای درست مصلحت نظام 🔺کدام نظام است که به نظر امام از جان ولی عصر(ع) مهمتر است؟ 🔺مصلحت یابی واجب ☑️ @m_ghanbarian

سخنرانی مراسم رحلت امام ۹۷/۳/۱۴ 🔴مواجهه امام خمینی با مصلحت یابی، مصلحت بافی، مصلحت سازی ✅قسمت دوم: مصلحت بافی و مصلحت سازی #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅در قسمت دوم سخنرانی می شنوید: 🔺مصلحت یابی واجب چگونه به مصلحت بافی ممکن است تنزل کند؟ 🔺مصلحت سازی برای ولی مشروع چگونه شکل میگیرد؟ ☑️ @m_ghanbarian

🔆جرعه نوشی از #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ حضور قلب در نماز جلسه بیست و یکم مدت زمان: ۱۱ دقیقه #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆گزیده جلسه بیست و یکم حضور قلب در نماز #محسن_قنبریان #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅اهمیت موضوع "وقت" به عنوان عامل اول برای ایجاد فراغت عبادت. 👈باید درک خود را همیشه از مسائل، تازه و نو و عمیق نگه داریم. ✅1. به قلب خود اهمیت مناجات با خدا را تلقین کنیم. وبدانیم سرچشمه ی تمام کمالات مراوده با حضرت حق است. پس از اوقات باید تمام و کمال استفاده کرد. توجه کنیم که قرار است در پیشگاه چه کسی بایستیم و صحبت کنیم؟... اگر این فکر را کنیم اوقات طلایی نماز را بهتر درک میکنیم. و میفهمیم که دربرابر کارهای پست دنیوی، ملاقات باخدا چقدر با ارزش و زیباست. و این راه حل "درکی" است. ✅2. اوقات فضیلت را برگزینیم. مثلا ببینیم وقت فضیلت نماز چه موقع است؟ وقت فضیلت نماز ظهر به اندازه ی هشت رکعت نافله ظهربعد ازاذان ظهر است. در اوقات فضیلت نورانیتی است که در باقی اوقات نیست. ✅3. رفع کارهای مزاحم. وقت را تعیین کنیم و برایش برنامه ریزی کنیم. و همه چیز را بر اساس نماز برنامه ریزی کنیم که خللی دروقت نماز ایجاد نشود. 👈نماز اول وقت همراه با ولی خدا بالا میرود ✅4. حالت متعدد در حضوروقت داشته باشیم. درنگ کردن داشته باشیم واین حالت را برای خود متنوع کنیم. مثلا هرروز با یک بخش از دعای خمسه عشر وارد نماز شویم. شبیه به حالت های بزرگان در هنگام نماز. 🔆 به این دقت شود که ملائکه با تشریفات به ملاقات ما می آیند برای بردن نمازمان. همان تشریفاتی که برای اولیای خدا مهیا میشود... ⬅️سید محسن زرنگ زاده در زیر آتش دشمن به هنگام نمازظهر در جواب دوستان میگویند: نماز فقط یعنی نماز اول وقت. 📝به کار بگویید وقت نمازاست! ☑️ @m_ghanbarian

#کلیپ_صوتی 🔴مناجات شب قدر #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆جرعه نوشی از #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ حضور قلب در نماز جلسه بیست و دوم مدت زمان: ۱۰ دقیقه #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆گزیده جلسه بیست و دوم حضور قلب در نماز #محسن_قنبریان #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ از عوامل حضورقلب درنماز: فراغت قلب:از فراغت وقت مهم تر است.فارغ بودن قلب و ذهن از مسائل دنیوی و پست. ⬅️دریک کلام یعنی هم واحد پیدا کردن و یک دل شدن در نماز. 🔶انسان گاهی میشود در چیزهای دنیایی یک دل میشود یعنی همه ی توجهش را میدهد به آن موضوع و به اصطلاح توی بحرش میرود. و این همان یک دل شدن است. در نماز هم باید اینطور باشد. 👌همانند امیر المومنین که تیر از پای مبارک کشیدند و در نماز دردی حس نکردند.... 👈انسان به دنبال بی نیازی ست. و غنای مطلق را درخواست میکند. اما در اینجا کمتر به سراغ خداوند میرویم و بیشتر در مسائل مادی به آن توجه میشود. 👈توجه های مادی انسان را خسته تر و تشنه تر میکند. چون انسان بینهایت را میخواهد. آدرس این بی نهایت فقط در نمازاست!!!!! ✅ انسان وقتی همه ی امور مکثّر دنیا را کنار گذاشت و فهمید که این ها فقط او را نیازمند تر میکند آن وقت است که دردریای پروردگار یک دل میشود. ⬅️امام سجاد میفرمایند: من ابا دارم که دنیا را از خالق خودش بگیرم! ✅نماز را باید مودع خواند.گویی که انگار آخرین نماز انسان است و وقت خداحافظی رسیده! ☑️ @m_ghanbarian

🔆جرعه نوشی از #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ حضور قلب در نماز جلسه بیست و سوم مدت زمان: ۱۱ دقیقه #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆گزیده جلسه بیست و سوم حضور قلب در نماز #محسن_قنبریان #کتاب_در_محضر_روح_الله ⬅️قبلا گفتیم که فراغت قلب عامل حضور قلب در نماز است! ✅همان یک دل شدن در نماز و جمع کردن در تمام نماز. آیا این خیلی دور است از ما؟؟ ☝️اول باید ببینیم منشا انحراف قلبی ما چیست؟ 👈منشا آن قوه ی جاذبه و دافعه ی درونی ماست که ترس و نفرت از مرگ و یا علاقه به دنیا را در آن جا داده. ✅این ها باعث همه ی پراکندگی ها و آشفتگی هاست. باید بتوانیم درک خود را از این چیز ها تغییر دهیم و تصحیح کنیم. 🔸دل بسپاریم به غنی مطلق و خدای متعال. و برای خودمان جا بیانداریم که خداوند عزت مطلق و نهایی است. ⬅️ اگر این را بدانیم جاذبه ها رنگ میبازند و دافعه ها خوب جلوه میکنند. ✅ عاقل باید فکر کند و جاذبه هایش را بررسی کند و کنار بگذارد. و اصل را دریابد. 🔆 شهید منصور دیانی در جبهه ی شوش در هنگام نماز وقت بمباران همه به خیز رفتند.اما ایشان با اصابت ترکش به بدنشان و جاری شدن خون همچنان به نماز ادامه داده و غرق در نماز و نیایش بوده اند و اینگونه است که خداوند دستگیری میکند از بندگانی که با او یک دل شده اند. ☑️ @m_ghanbarian

🔆جرعه نوشی از #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ حضور قلب در نماز جلسه بیست و چهارم مدت زمان: ۱۴ دقیقه #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆گزیده جلسه بیست و چهارم حضور قلب در نماز #محسن_قنبریان #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ قبلا گفتیم فراغت قلب به معنای یک دل شدن و یک دل شدن به معنی از بین رفتن جاذبه ها و دافعه های دنیوی در قلب است. 🔆 باید در صفحه ی جذابیت ها و صفحه ی تنفر ها و ترس ها هرکدام کاری انجام دهیم و آن این است که هرکدام از آنها را با خداوند که غنی مطلق است مقایسه کنیم. و آرام آرام این علاقه به خداوند و در جاهایی ترس از خداوند، در تمام علایق ریشه میدواند و انسان با خدا یک دل میشود. 👌 ذکر "لااله الا الله" بسیار در این زمینه نافع است. ترس ها و علایق دنیوی را از بین میبرد. ترس باید در واقع فقط از گناه باشد و عقوبت پروردگار. ❓از آیت‌الله بهجت پرسیدند: برای از بین بردن عوامل پراکندگی دل چه باید کرد⁉️ ✅میفرمایند کسی که خداوند متعال را شناخت و به او انس گرفت ، از عالم غیب به او گفته میشود دنبال امور ضروری خود هم برو و در عبادت اینقدر زیاده روی نکن. نه اینکه بگویند خواهشا حوائجت را به خدا ترجیح نده!!!!! 🔅اگر نمازگزار بداند که چقدر الطاف خداوندی او را درمیان گرفته از نماز خود روی برنمیگرداند! ☑️ @m_ghanbarian

🔆جرعه نوشی از #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ حضور قلب در نماز جلسه بیست و پنجم مدت زمان: ۱۵ دقیقه #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆گزیده جلسه بیست و پنجم حضور قلب در نماز #محسن_قنبریان #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ عامل آخر حضور قلب در نماز توجه به اسرار باطنی نماز است. باید بدانیم که عبادت به جز صورت ظاهری , باطنی هم دارد. 🔆 باطن آن یک صورت ملکوتی است. و این باطن به تعبیر امام (ره) سبب نورانیت قلب و ذهن و به تبع آن قبر و برزخ هم میشود. ✅ اگر مومن نماز را با اصول و صحیح بخواند و حدود آن را رعایت کند، نماز به انسان دعا میکند و برای او نور میشود. اما اگر آن را صحیح نخواند و حدود آن را رعایت نکند، نماز، فرد را نفرین میکند و از او شکایت میکند. 🔹اگر باطن ما در نماز حضور داشته پس نماز هم باطن و روح دارد اما اگر قلب حضور نداشته باشد نماز خالی از نور و باطن است. ✅صحت و قبولی نماز بسیار مهم است. صحت نماز یعنی بر طبق رساله باشد و قبولی نماز یعنی حضور قلب در نماز که علم اخلاق تعیین میکند. 🔹صحت نماز با سجده ی سهو و نماز احتیاط و ... جبران میشود و حضور قلب با نوافل جبران میشود. 🔹بعضی از فقها حتی نوافل را در آستانه ی وجوب دانسته اند و بسیار مهم است. ✅نکته ی مهم: میزان سنجش ما امیرالمومنین است. و این بسیار کمر شکن است برای ما و تلاش زیادی میخواهد تا کمی به او نزدیک شویم! ☑️ @m_ghanbarian

🔆جرعه نوشی از #کتاب_در_محضر_روح_الله ✅ حضور قلب در نماز جلسه بیست و ششم مدت زمان: ۱۳ دقیقه #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian