❗️اماما! ملت با غرب زده های تولید شده پس از انقلاب اسلامی و از بین یاران شما چه کند؟! غرب‌زده هایی که بعضا حتی همان کلمات غرب‌زده های پهلوی را هم تکرار می کنند! ❗️اماما! اگر ج.ا.ا اینها را رها نکرد و چند دهه از پُستی به پُست بالاتر جابجا کرد ، ملت چه کند؟! اگر از همه دستگاه های نظارتی ج.ا تایید گرفتند و ملت هم به آنها رأی ای داد، ملت غرب‌زده شده است یا ج.ا؟! ❗️اماما! اگر ملت اجازه اعتراض در خیابان یا استیضاح در مجلس برای کنار نهادن این غرب‌زده ها را نیافت؛ چه کار کند؟! اگر در بین اصحاب و تابعین آن امام مهربان غرب‌زده شدن محال است، پس عذر خواهم؛ ملت غربزده ها را کنار نهاده است! چشم به شفاعت شما و یاران شهیدت! ☑️ @m_ghanbarian

✍🏻 فهرستی از برخی سخنرانی ها و یادداشتهای اخلاقی - عرفانی 🔺سلسله مباحث سیر و سفر آخرت http://mghanbarian.ir/lecture/742/ 🔺سلسله درسگفتار طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن http://mghanbarian.ir/lecture/2429/ 🔺درس گفتارهای حضور قلب در نماز https://t.me/m_ghanbarian/616 https://t.me/m_ghanbarian/620 https://t.me/m_ghanbarian/624 https://t.me/m_ghanbarian/628 https://t.me/m_ghanbarian/633 https://t.me/m_ghanbarian/637 https://t.me/m_ghanbarian/642 https://t.me/m_ghanbarian/647 https://t.me/m_ghanbarian/651 https://t.me/m_ghanbarian/653 https://t.me/m_ghanbarian/659 https://t.me/m_ghanbarian/661 https://t.me/m_ghanbarian/666 https://t.me/m_ghanbarian/672 https://t.me/m_ghanbarian/677 https://t.me/m_ghanbarian/682 https://t.me/m_ghanbarian/689 https://t.me/m_ghanbarian/695 https://t.me/m_ghanbarian/700 https://t.me/m_ghanbarian/706 https://t.me/m_ghanbarian/708 https://t.me/m_ghanbarian/712 https://t.me/m_ghanbarian/718 https://t.me/m_ghanbarian/724 https://t.me/m_ghanbarian/729 https://t.me/m_ghanbarian/732 https://t.me/m_ghanbarian/740 https://t.me/m_ghanbarian/746 https://t.me/m_ghanbarian/750 https://t.me/m_ghanbarian/754 https://t.me/m_ghanbarian/756 https://t.me/m_ghanbarian/765 🔺درس گفتارهای رشحات المعارف http://mghanbarian.ir/lecture/2152/ 🔺سلسله درسگفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ع) https://t.me/m_ghanbarian/1269 https://t.me/m_ghanbarian/1271 https://t.me/m_ghanbarian/1274 https://t.me/m_ghanbarian/1277 https://t.me/m_ghanbarian/1280 https://t.me/m_ghanbarian/1284 https://t.me/m_ghanbarian/1290 https://t.me/m_ghanbarian/1294 https://t.me/m_ghanbarian/1302 https://t.me/m_ghanbarian/1308 https://t.me/m_ghanbarian/1312 https://t.me/m_ghanbarian/1315 https://t.me/m_ghanbarian/1326 https://t.me/m_ghanbarian/1331 https://t.me/m_ghanbarian/1334 https://t.me/m_ghanbarian/1337 https://t.me/m_ghanbarian/1341 https://t.me/m_ghanbarian/1344 https://t.me/m_ghanbarian/1350 https://t.me/m_ghanbarian/1353 https://t.me/m_ghanbarian/1358 https://t.me/m_ghanbarian/1361 https://t.me/m_ghanbarian/1364 https://t.me/m_ghanbarian/1367 🔺شرح مناجات خمسه عشر https://t.me/m_ghanbarian/358 https://t.me/m_ghanbarian/365 https://t.me/m_ghanbarian/375 https://t.me/m_ghanbarian/384 https://t.me/m_ghanbarian/387 https://t.me/m_ghanbarian/392 https://t.me/m_ghanbarian/396 https://t.me/m_ghanbarian/405 https://t.me/m_ghanbarian/411 https://t.me/m_ghanbarian/414 https://t.me/m_ghanbarian/423 https://t.me/m_ghanbarian/425 https://t.me/m_ghanbarian/428 https://t.me/m_ghanbarian/436 https://t.me/m_ghanbarian/444 🔺سلسله مباحث توحید و توحّد قائم به قسط http://mghanbarian.ir/lecture/1346/ 🔺گذر از سیم خاردار درون https://t.me/m_ghanbarian/1170 🔺فن حسن استماع https://t.me/m_ghanbarian/1657 https://t.me/m_ghanbarian/1660 🔺طلبه تراز انقلاب از حیث اخلاق https://t.me/m_ghanbarian/1029 🔺اخلاق تشکیلاتی https://t.me/m_ghanbarian/1748 🔺عدالتخواهی در عرفان آیت الله شاه آبادی https://eitaa.com/m_ghanbarian/1606 🔺تحلیل قدسی روضه ها http://mghanbarian.ir/lecture/1499/ 🔺سلوک سه روزه تا بهشت https://eitaa.com/m_ghanbarian/689 🔺تجزیه و ترکیب دستورالعمل های سیر و سلوک https://eitaa.com/m_ghanbarian/604 https://eitaa.com/m_ghanbarian/608 🔺طبس - عین الاسد ! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1271

💠ج.ا.ا مساوی رهبران انقلاب نیست! ☑️ @m_ghanbarian

🔻 گعده‌های عدالتخواهی 📌 گعده پنجم: بایسته‌های عدالت‌خواهی طلبگی، در نظام امت و امامت + رونمایی از نخستین جزوه گفتمانی بسیج طلاب حوزه علمیه مشکوه (مجموعه مصاحبه‌های جنبش عَلَم با صاحب نظران حوزه عدالت) 🔸 با حضور حجت الاسلام و المسلمین قنبریان 🔹 زمان: دوشنبه ١٩ آبان؛ ساعت ١٨:١۵ 🔹 مکان: جلسه به صورت حضوری در دفتر بسیج و مجازی در بستر اسکای‌روم و اینستاگرام برگزار می گردد. 🌐 لینک اسکای‌روم: https://www.skyroom.online/ch/m.hajipour/meshkat-boede3 🌐 لینک صفحه اینستاگرام: https://instagram.com/jonbesh_alam?igshid=17uloeyva7afy

💢عدالت خواهی در نظام ولایت نشست حوزه علمیه مشکات ۹۹/۸/۱۹ ✅ قسمت اول: دو اصل در محتوای عدالت خواهی : ۱- عدم تنزل از الهیاتی به حقوقی و آسیب تنزل ۲- عدم تنزل به مطالبه گری و آسیب آن محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

➕پاور پوینت مطالب نشست حوزه علمیه مشکات ۹۹/۸/۱۹ ✅ قسمت اول: دو اصل در محتوای عدالت خواهی : ۱- عدم تنزل از الهیاتی به حقوقی و آسیب تنزل ۲- عدم تنزل به مطالبه گری و آسیب آن محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💢عدالت خواهی در نظام ولایت نشست حوزه علمیه مشکات ۹۹/۸/۱۹ ✅ قسمت دوم: فرم عدالت خواهی بعنوان یک کنش اجتماعی-سیاسی چه نسبتی با نظام سیاسی و حاکمیت ولایت فقیه باید داشته باشد؟ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

➕پاور پوینت نشست حوزه علمیه مشکات ۹۹/۸/۱۹ ✅ قسمت دوم: فرم عدالت خواهی بعنوان یک کنش اجتماعی-سیاسی چه نسبتی با نظام سیاسی و حاکمیت ولایت فقیه باید داشته باشد؟ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

📢رسواگریِ مفسد اقتصادی از فقه تا قانون تشهیر! رسواگری یکی از شعبه های افشاگری است؛ که پس از حکم قضائی برای برخی مجرمان خاص خواسته شده است. در فقه اسلامی به "تشهیر" معروف است. برخی از مجرمان که به رسوا کردن آنها تصریح شده است: ۱-شاهد دروغین در دادگاه(1) ۲-قوّاد: مردی که دلّال جنسی شود.(2) ۳-قاذف: کسی که به بی گناهی تهمت فحشاء بزند(3) 4️⃣محتال: کسی که با مکر و خدعه و سندسازی مال مردم یا بیت المال را ببرد(4) درباره چنین مفسد اقتصادی ای فقهاء شیعه تصریح کرده اند: سزاوار است با عقوبت ،تشهیر شود طوری که دیگران از تکرار کار او بازداشته شوند(5) ▫️معنا و مراد از تشهیر؟ تشهیر در لغت آشکار کردن چیزی در ننگ و عار است طوری که مردم او را بدان بشناسند. فقهاء در تعیین مصادیق تشهیر و چگونگی آن در ضمن برخی جرم های گذشته سخن گفته اند. "اینکه ندا دهنده در قبیله و مسجد و بازار و مانند آن صدا بزند: این آدم، شاهد دروغین[مثلا] است او را بشناسید"(6) یا گفته اند:"او را در محافل و مجامع مردم از سر خواری و مجازات بچرخانند تا مردم از رفت و آمد با او برحذر شوند"(7). ⬅️پس تشهیر و رسوا کردن ،صرف اطلاع رسانی و محاکمه علنی و... نیست. باید تشهیر، مجازاتی و خوار کننده(شهّره السلطان بالنکال/یشهره بالعقوبة/خزیّاً ونکالاً) باشد؛ و هم بشکل بازدارنده(لیحذرمنه الناس/لکی یرتدع غیره) باشد. 🔅ظاهرا مجازاتی که امیرالمومنین(ع) برای ابن هرمه -کارگزار او در بازار اهواز- قرار داد از همین قسم است؛ که دستور داد:"...دربرابر دیدگان مردم او را بازداشت و زندانی کن. جارچی ماجرای او را بازگوید...چون جمعه شود او را از زندان بیرون کش و ۳۵تازیانه بزن و او را در بازارها بگردان(طُف به فی الاسواق)..."(8) ▪️خیر اجتماعی مقدم بر خیرِ خانواده مجرم! این خیرخواهی که با رسوا کردن مجرم اقتصادی(وسایر موارد مُجاز تشهیر) آبروی خانواده او آسیب می بیند را شریعت اسلام لحاظ نکرده است. فقهاء شیعه هم در ادوار مختلف علیرغم آن به تشهیر آن مجرمان فتوا داده اند. اگر لحاظ چنین رأفتی برای خانواده مجرم لازم بود، خداوند در اجرای برخی حدود اصرار بر مشاهده گروهی از مومنان نمی کرد!(ولیَشهَد عذابهما طائفة من المومنین) و مارا از لحاظ چنین رأفت هایی منع نمی کرد(لاتاخذکم بهمارافة فی دین الله). باوجودی که هم اجرای حد در خلوت متصور است؛ و هم اینکه اجرای حد در انظار عمومی [که خود نوعی تشهیر است] عادتا موجب آسیب به خانواده و فامیل او می شود! از اینجا معلوم است شریعت، خیر اجتماعی را بر خیر فردی و خانوادگی ترجیح داده است. ▫️قانون تشهیردر ج.ا.ا در قالب تصحیح ماده188 آیین دادرسی کیفری در 23خرداد85 تصویب و ابلاغ شد که براساس تبصره 3این ماده در موارد محکومیت قطعی به جرم اختلاس، ارتشاء، مداخله یا تبانی، اخذ پورسانت در معاملات دولتی، اخلال در نظام اقتصادی، سوءاستفاده از اختیارات به منظور جلب منفعت برای خود و دیگری، جرائم مالیاتی، قاچاق کالا و ارز وبطورکلی جرم علیه حقوق مالی دولت به دستور دادگاه صادرکننده رای قطعی، خلاصه متن حکم شامل مختصات فرد، سمت یا عنوان، جرائم ارتکابی و نوع میزان مجازات محکوم علیه با هزینه خود مجرم در یکی از روزنامه های کثیر الانتشار منتشر و در اختیار رسانه های عمومی گذاشته میشود!!! ⬅️واضح است این تشهیر، تنزّل به اطلاع رسانی است. نه مجازاتی است و نه خوار کننده و با تشهیر در استعمال و اصطلاح فقهای شیعه فاصله معنا دار دارد. تصحیح این قانون در سال۹۲ برخی اشکالات را از بین برد اما این اشکال را نه!(9) اینکه رسانه های نوین بتواند جای "چرخاندن در محافل و مجامع" و "ندادهنده" را بگیرد؛ بحث شده است و قابل قبول است اما صرف خواندن خلاصه حکم و پخش تصویر او در رسانه ها، تشهیرِ مجازاتی و خوار کننده و بازدارنده نیست. آن تشهیر، این سالها فقط درباره اراذل و اوباش اعمال شده است(10)؛ اما محتال و مفسد اقتصادی از آن برکنار بوده؛ درحالیکه در شریعت برای او به تصریح خواسته شده است! .............................. 1.ر.ک:مستندالشیعه ج22ص212/تحرالوسیله ج2ص409مساله 15 2.ر.ک:شرایع ج4ص162 3.ر.ک:امهذب البارع ج5ص63 4.ر.ک:جواهرج41ص598/المقنعة ص805/النهایة ص805/السرائر ج3ص512/التحریر الاحکام ج2ص234 و... 5.السرائر ج3ص512/المقنعة ص805 و... 6.الخلاف ج2ص601مساله39 7.المهذب البارع ج5ص64 8.مستدرک الوسائل ج17ص403و404 9.ر.ک https://b2n.ir/685512 10.در مرتبه اخیر رئیس قوه قضاییه با این کار مخالفت کرد 📝محسن قنبریان ۹۹/۸/۲۲ ☑️ @m_ghanbarian

#اغتشاشات_آبان۹۸ 1⃣ ☑️ @m_ghanbarian

#اغتشاشات_آبان۹۸ 2⃣ ☑️ @m_ghanbarian

#اغتشاشات_آبان۹۸ 3⃣ ☑️ @m_ghanbarian