♦️هر دو جناح در نبود عدالت توافق دارند! 🔹 حجت الاسلام قنبریان: اگر اینطور باشد "علی الاسلام والسلام" که بجای اینکه خود را به عدالت در حکومت امیرالمومنین ع نزدیک کنیم، الگو را کوچک کنیم. #حکمرانی_خوب 🔻به #برنامه_۱۴۰۰ بپیوندید instagram.com/ir1400tv @ir1400tv

🔑کلید اینجاست ویژه برنامه انتخاباتی ثریا 🔻باحضور حجت الاسلام قنبریان موضوع: امیرالمومنین و سازوکار کنشگری مردم در عدالت خواهی 🕕 دوشنبه ۱۳اردیبهشت ساعت۱۸ از شبکه یک سیما ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه سوم: تقوای فکر! اصالت فرد بعد از تقدم فرد در حقوق و مناسبات سیاسی اجتماعی، دنیای تازه ای برای فرد ساخت که مثل خیال منفصل با اوست؛ مومن اینجا چگونه باشد؟! 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔑"کلید اینجاست" ویژه برنامه انتخاباتی ثریا با حضور حجت الاسلام قنبریان 🔘مساله عدالت نیست؛ عقب ماندگی در عدالت است! ▫️علی(ع) هم در دوره عقب ماندگی در عدالت آمد اما علیرغم فتنه ها فقر را ریشه کن کرد. 🔘دو اصل برای کنشگری مردم در عدالت خواهی: ۱. در تقابل مردم و کارگزار و دیوانسالاری، علی(ع) جانب مردم را میگرفت؛ بخلاف تقابل دشمن با کارگزار! ۲. مشارکت مردمی در همه سطوح حکمرانی در جهت اقامه قسط را فراهم می کرد. ▫️بدون ایندو روحیه عدالت خواهی مردم سرکوب و قاسطین جان سخت از چنگ عدالت فرار می کنند 🔘نسبت دولتهای بعد از جنگ با عدالت و حکمرانی مردمی ناظر به قسط: ۱. دولت سازندگی: نه عدالت اولویت اول و نه اعتناء جدی به حکمرانی مردمی ۲. دولت اصلاحات: کم اعتناء به عدالت، اعتناء به حکمرانی مردمی اما غیر ناطر به قسط ۳. دولت بهار: اولویت عدالت، کم اعتناء به حکمرانی مردمی و نهادهای برآمده از مردم ۴. دولت تدبیر: بی اولویتی عدالت، حکمرانی محفلی 🎥فیلم کامل برنامه را اینجا ببینید: https://aparat.com/v/yKrxQ ☑️ @m_ghanbarian

🎥 تبدیل حکمرانی مردمی به حکمرانی محفلی!/ وقتی روحانی 4 سال است در جلسات مجمع شرکت نمی‌کند و کارش را در جلسات سران پیش می‌برد! 🔸حجت‌السلام قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه: بیش از 4 سال است که رئیس جمهور در جلسات مجمع تشخیص مصلحت نظام شرکت نمی‌کند، نه تنها برای حل مشکلات مردم بلکه حتی برای دفاع از اف‌ای‌تی‌اف و پالرمو هم حاضر به شرکت در جلساتش نیست. 🔸در مقابل شورای سران قوا را راه‌اندازی می‌کند که مجری و مقنن و ناظر تصمیم‌گیر می‌شوند و بعد امکان اعتراض و نظارتی وجود نخواهد داشت و اکثریت این جلسات هم با خود دولتی‌ها است. 🔸شورای سران قوا بجای سیاست‌گذاری و هماهنگی قوا هم قانون مصوب می‌کند و هم کار مجمع تشخیص را انجام می‌دهد! #ثریا __ ♨️کلیپ‌های بیشتر 👇 🆔 @www_snn_ir

🔸برنامه اول پیشرفت در بستر مجازی با موضوع: جبران خدمات و دستمزد در بخش عمومی از نگاه اسلامی ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه چهارم:ارتباط افکار و اعمال 💎دو قاعده طلایی از امیرالمومنین درباره فکر و همت 🌹گناهان یک روز شهید ۱۶ساله! 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔅 مسأله ما و علی(ع)؟! ▫️علی(ع) هم وقتی آمد که عقب ماندگی در عدالت بوجود آمده بود! ▫️دو محور عدالت اقتصادی او و ریشه کن کردن فقر در ۴سال جنگ زده و فتنه خیز! ▫️یونسکو هوش بچه سیستانی را از برترین ها می شمارد اما بالای ۸۰٪ورودی های دانشگاه های خوب از ۵استان برخوردار است! ▫️در ایالت کوفه همه صاحب مسکن و سایبان شدند در تهران ما ۱۵هزار کارتن خواب هست! کوفه پشت بام خواب و گور خواب نداشته! ▫️اینها اگر تا امروز برای توئیت و لایک بوده وقت انتخابات باید سردوش کاندیداها و طرفداران سنگینی کند و مردم هم جای لایک، به رأی توجه کنند! #ثریا محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔅سازوکار کنشگری مردمی عدالتخواهانه! ▫️جان سختی تبعیض، کنشگری ۸۰ملیونی می خواهد! البته نمیشود هر وقت بد شد، ملامتش مال مردم شود؛ وقتی آمدند اصلاح کنند، سرکوب شوند! ▫️هنوز اکثریتِ ۳۱درصدی اولویت دولت آتی را عدالت می دانند و این کم است باید اکثریت قاطع به این برسند. 1⃣اصل اول در سیره حضرت امیر(ع): در دعوای دیوانسالاری با مردم، جانب مردم را می گرفت! یک زن(سوده) آمد حکم عزل کارگزار گرفت و رفت! دهقانهای یک شهر غیر مسلمان آمدند به شکایت کارگزار و نامه توبیخ(نامه۱۹) صادر شد! دزد نیازمند از بیت المال را حد سرقت سرش اجرا نکرد(ولو شاید تنبیه کرد) اما به کارگزار نوشت کم یا زیاد از بیت المال برداشتی فقیر و ذلیلت می کنم!(نامه ۲۰) ⬅️اینها موجب میشود روحیه عدالتخواهی مردم نمیرد و در صحنه بمانند ▫️اما ما ۳قسمت ابوذر را از سریال امام علی (ع) حذف می کنیم و دادِستان می سازیم که عدالتخواهی مردمی هم امنیتی شود و عدالتخواه هکر! در دادگاه به ما می گویند این حرفها به شما چه ربطی دارد؟! 2⃣سامان دادن ظرفیت ها برای حکمرانی مردمی در همه سطوح برای اقامه قسط! معترضین آمده از ایران را نشاند و ازشان انتخاب نماینده خواست تا مطالبات را پیگیری کند. سازوکارهای اینجوری در قانون اساسی ما تعریف شده است... آمدن راهپیمایی ۲۲بهمن و انتخابات و رفتن تا ۴سال بعد کافی نیست! #ثریا 🔺مطالب مرتبط -دزد محتاج https://eitaa.com/m_ghanbarian/1241 -ناکارآمدی و نامقبولی و مصالح تصنعی https://eitaa.com/m_ghanbarian/1214 محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه پنجم: قاعده معصومیت 💎 راهکاری از امیرالمومنین برای رسیدن به معصومیت اخلاقی 🌹با شهید علی بلورچی آشنا شویم! 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔅ارزشیابی دولتها به لحاظ "اولویت عدالت" و "احیای حکمرانی مردمی" 1⃣دولت سازندگی: نه عدالت اولویت بود نه حکمرانی مردمی رقبای رئیس جمهور، رفقای خودش بودند! 2⃣دولت اصلاحات: اولویت نبودن عدالت اما رفتن به سمت حکمرانی مردمی احیای فصل هفتم قانون اساسی(شوراها) اما شورا برای شورا، شورا برای توسعه سیاسی نه برای عدالت! لذا قاتق نان، قاتل جان شد! ... 3⃣دولت بهار: اولویت عدالت اما کم اعتنایی به حکمرانی مردمی رابطه توده وار با مردم داشت اما با نهادهای برآمده از مردم در اصطکاک بود... 4⃣دولت تدبیر: عدالت اولویت نبود، حکمرانی هم محفلی شد! *بجای حل معضلات غیر عادی با بند۸ اصل۱۱۰ در مجمع تشخیص، اصلا ۴سال است مجمع شرکت نمی کند! *فرماندارها را از ترک فعل می ترسانند اما کسی تذکر ترک فعل آشکار به رئیس جمهور نمی دهد! *دوستانش هم گله مند شده اند که چرا اقلا برای fatf و پالرمو مجمع نمی روی؟! *بجایش شورای۱۷نفره سران مجوز می گیرد و جای کار ستادی و هماهنگی، مصوبه گذاری می کند! *این تفکیک قوا را به مخاطره می اندازد چون ناظر و مقنن هم شریک تصمیم دولت میشوند. *شورای ۹نفره ناظر بر قرادادهای ipc از ساا۹۲ بوده است و فقط قرارداد چین نیست. ⬅️رئیس جمهوری با اولویت عدالت و احیای حکمرانی مردمی با ظرفیتهای قانون اساسی (شوراهای کارگری و صنفی، انجمن های اسلامی و...) نیاز کشور است. #ثریا محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🕌 آزادی قدس یک وعده قطعی الهی در قرآن است: فَاِذَا جاءَ وَعدُ الآخِرَهِ لِیَسُئُوا وُجُوهَکُم وَ لِیَدخُلُوا المَسجِدَ کَمَا دَخَلُوهُ اَوَّلَ مَرَّه...(۷/اسراء) - بنی اسرائیل بار آخری سرکشی و طغیان می کند. - ماجرا حول مسجدی است. - بندگانی برگزیده آنها را سرکوب می کنند و اندوه بر چهره هایشان می گذارند. - بعد وارد آن مسجد میشوند همانطور که بار اول بدان وارد شده بودند. وعده خداوند تخلف ندارد. امام خمینی ما را در مسیر این اراده الهی قرار داد. شاید همان بندگان برگزیده الهی ما باشیم. #روز_قدس ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه ششم: تزکیه ساحت قلبی 💎 لهو، سفلگی و فرومایه گی و جذبه، بالاروی می آورد... 🌹آنچه حنظله اُسَیدی از پیامبر(ص) سراغ میگرفت را شهید جلیل ملک پور یافت! 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠برگزارشدن راهپیمایی روز قدس امسال در کشورهای اسلامی و منع رسمی حتی خودرویی آن در ایران با شرایط برابر کرونایی، چیزی از ارزشهای ج.ا.ا برای مقاومت اسلامی کم نمی کند؛ اما یک تفاوت ساده را نشان می دهد: *آنجا که ولایت فقیه، هزینه دیوانسالاری و تصمیمات اداری نمی شود! و رهبر انقلاب اسلامی و مقاومت دیده میشود. *با آنجا که هزینه ی هر تصمیم اداری و شورایی میشود و الزاماً از پشت دیوانسالاری موجود دیده میشود! دیوانسالاری نباید انقلابیگری امت را محدود کند پ.ن: ۱.به حسب برخی شنیده ها غیر از کارشناسان، حتی ستاد ملی کرونا هم با راهپیمایی خودرویی مخالف نبوده، اما شوراهای دیگر صلاح ندیده اند! ۲.تجمعات و راهپیمایی های خودرویی محدود امسال، آتش به اختیار خود جوش بود؟! یا عصیان از قانون و نافرمانی ولایت؟!! #نظام_انقلابی #نظام_دیوانسالاری ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه هفتم: درمان ملالت و خطورات قلب 💎دو قاعده طلایی دیگر از امیرالمومنین(ع). خطورات سوء قلبی را چه کنیم؟! گاهی هم "اَمَد" و بازه زمانی کاری طول می کشد و قلب قسی می شود! 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔶جلوه ای از اقتصاد مردمی امام خمینی : "درصورتی که نظام اسلامی با جهتگیری کلی بتواند دست زالو صفتان را از حریم رنجدیدگان و گرسنگان کوتاه نماید و مستضعفان را بر مقدرات خودشان حاکم ومسلط گرداند و توده های میلیونی مردم محروم را در تولید و تلاش و خلاقیت و ابتکار دخیل نماید این خود بزرگترین عامل تعاون و دخالت دادن آنها در امور و گرایش آنان به اخلاق کریمه و ارزشهای متعالی و فرار از تملق گویی ها می گردد"(صحیفه نور ج۲۱ص۱۲۸و۱۲۹) پ.ن: این سالها وبخصوص ماه های اخیر از "اقتصاد مردمی" با مشارکت توده های محروم در تعاونی های فراگیر ملی زیاد گفته ام .سندهای بالا دستی تا قوانین اجرایی و نمونه های شهری و روستایی تعریف شده اما همه متروک مانده را بازخوانی کرده ام. به امیدی که شاید توجه نامزدهای انتخاباتی را جلب کند! کلیشه های تکراری اگر بگذارد! #بازگشت_به_مردم محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔰برای تحقیق بیشتر: در تقسیم دولتها به حسب اولویت عدالت و حکمرانی مردمی، دولت دکتر احمدی نژاد هم قضاوت شد که برخی طرفداران مقاومت می کردند. نیم ساعت اول گفتگوی علیزاده با ایشان اگر به سؤالات و چالش های علیزاده و پاسخ های ایشان توجه شود تایید خواهید کرد که ایشان ولو عدالت را اولویت داد اما برگرداندن حکمرانی به مردم با شوراهای متعدد(صنفی و کارگری ودانشجویی و...) یعنی اصل۲۶ و فصل هفتم بخصوص اصل۱۰۴ قانون اساسی را آسیب زدایی و نهادینه نکرد و فقط به رابطه توده وار با مردم بسنده کرد. لذا همان مقدار عدالت هم نماند و ضریب جینی در دولت بعد به همان جای سابق از دولت نهم برگشت! گفتگوی علیزاده با احمدی نژاد را اینجا ببینید https://www.aparat.com/v/pMbZG ☑️ @m_ghanbarian

📿رجال مذهبی از دید شورای نگهبان! یادداشت حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید👇 ☑️ @m_ghanbarian

📿رجال مذهبی از دید شورای نگهبان! درابلاغ جدیدش رجال مذهبی را چنین تعریف کرده است:"رجالی هستند که آگاهی لازم به دین اسلام و مذهب تشیع داشته و تدین و تقیدشان به انجام شعائر و مناسک دینی در زندگی فردی و اجتماعی از برجستگی ویژه ای برخوردار باشد به گونه ای که در میان مردم به این خصوصیت شناخته و مشهور باشند"(ماده۱ بند۱) در ماده۲ هم معیار ارزیابی را "فعالیت های مذهبی" "از قبیل مکتوبات، سخنرانی ها و اعلام مواضع" شمرده است. ⬅️خلاصه اینکه: رجال مذهبی(مناسب ریاست جمهوری) بنظر این شورا: ۱.در ساحت نظری: داشتن آگاهی های مذهبی است که در مکتوبات و سخنرانی ها و اعلام مواضع بروز می کند. ۲.در ساحت عملی: تقید به شعائر و مناسک دینی در زندگی فردی و اجتماعی است به گونه ای که در میان مردم به اینها مشهور باشد! البته این تعریف مکنون همه این سالها از رجل مذهبی بوده که الان اعلان شده است. ❓آیا خود مذهب و مفسر بی نظیر آن دردوره معاصر -یعنی امام خمینی- همین تفسیر را دارد؟! ❓تعریف به تقید به مناسک و شعائر و اشتهار به آنها برای مذهبی بودن کافیست؟! این تراز مذهبی است که انقلاب، زنده اش کرد؟! ❗️مناسک و شعائر، تعریف و مصادیق روشنی دارند. عدالتخواهی، مواسات و همدردی با مردم، مساوات و شراکت در درد مردم و مانند اینها در تعاریف سنتی و متداول نه مناسکند و نه شعائر! ❓اما آیا بدون اینها فرد نسبت صدق با مذهب دارد؟! ❓آیا مسأله دهه های اخیر ما کاهش مناسک و شعائر در رجال سیاسی است یا فاصله طبقاتی با مردم و به تعبیر روایات "تجبّر" و"غمص الناس"[=مردم را چیزی حساب نکردن]؟! ❗️با همین تعریف است که تایید مکرر مرفهین با تظاهر به اشرافیت و خوی بالانشینی، خلاف معیار تلقی نشده است؛ چون تألیفات مذهبی دارند، احیانا جلسه روضه دارند و بعضا در جمعه و عید فطر به نماز مسلمین حاضر میشوند! 🔅تفسیر امام خمینی: امام بعض تجملات کاخهای موجود را از محرمات و کاخ نشینی را ناسازگار با ادعای مسلمانی می دید: "این تزییناتی که الان در این کاخ ها موجود است علاوه بر اینکه بسیاری اش یا بعضی اش از محرمات است و حتما باید دولت توجه کند به آن؛ دولتی که می گوید اسلامی است -وهستند- نباید تحت تاثیر واقع بشود و هرطوری سابق بوده... حالا هم همان فرم باشد پس شما چکاره اید؟! تو که می گویی مسلمان هستم!"(۵۷/۱۲/۱۵)(دقت کنید) 🔺امام خوی کاخ نشینی را موجب انحطاط فرد می دانست:"آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد،آن روز است که باید ما فاتحه دولت و ملت را بخوانیم...آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا میشود!"(۶۲/۱/۱) ❓چگونه عامل انحطاط فرد و مرتبطین، نزد شورای نگهبان مخل به رجل مذهبی بودن تلقی نشده است؟! ❗️مسأله این دهه های ج.ا اشرافیت مذهبی است که موجب انحطاط شده است و متاسفانه هیچ جایی در تعریف شورای نگهبان ندارد! 🔸امام شاید به این روایات نظر داشت: *امیرالمومنین در مذمت والی اش که فقط یک بار بر سفره رنگین اشراف نشسته بود نوشت:"هیهات که هوای نفس برمن چیره شود و آزمندیم مرا به انتخاب طعام های لذیذ بکشد در حالیکه که شاید در حجاز و یمامه کسی باشد که هیچ امیدی به یک قرص نان ندارد و طعم سیری را نچشیده باشد.چگونه شب را با شکم سیر بخوابم در حالیکه در اطرافم شکم های گرسنه و جگرهای تشنه باشد...آیا به این خشنود باشم که امیر مومنانم خوانند، ولی در سختی های روزگار شریک مردم نباشم؟!"(نامه ۴۵) *وقتی شهروند معمولی(عاصم بن زیاد) را به استفاده از حلالها و طیبات سفارش کرد، درباره مثل خود فرمود:"خداوند بر پیشوایان عادل واجب کرده که زندگی خود را در سطح مردم ضعیف و تهیدست قرار دهند،تا فقر مستمندان آنان را دچار اندوهی هلاکتبار نکند"(خطبه۲۰۹) ❓چرا این معیار های محکم، مستحبی و به انتخاب مردم گذاشته شده اما مکتوبات و سخنرانی ها نشانه رجل مذهبی بودن قلمداد شده است؟! 🔺امام برای شرایط اعضای شورای انقلاب از این هم بالاتر رفته است. به آیت الله نوری همدانی از جمله شرایط می نویسد: "۵.از سرمایه داران و معروف به سرمایه داری نباشند"!(آذر۵۷/صحیفه امام ج۵ص۱۵۱) احتمالا اینجا هم نظر مبارکشان به مثل این روایات بوده است: *امام باقر(ع):"از شیعیان ما نیست کسی که ۱۰۰هزار، نه ۵۰هزار، نه ۴۰هزار[درهم] جمع کند..."(سرائر ج۳ص۵۶۵) *امام صادق(ع):"مال ۴۰۰۰درهم است،۱۲۰۰۰درهم کنز وگنج است. ۲۰هزار از حلال جمع نمیشود. صاحب ۳۰هزار، هلاک شده و از شیعیان ما نیست کسی که ۱۰۰هزاردرهم جمع کند"(تحف العقول ص۳۷۷) این روایات را اقلا در انباشت ثروت نه ثروت در گردش و تولید ملاحظه کنید. سالهاست کسی جرات خواندن این روایات را ندارد! ❗️اینها را در رجل مذهبی لحاظ نکردیم که کاندیدهای میلیارد دار خلاف معیار دانسته نشدند! #اشرافیت_مذهبی 📝محسن قنبریان ۱۴۰۰/۲/۱۹ ☑️ @m_ghanbarian

❗️امام خمینی: "ملت...توجه داشته باشند رئیس جمهور و وکلای مجلس از طبقه ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند"(وصیتنامه) پ.ن: ملت بزرگوار اگر این شرایط را در تفسیر شورای نگهبان و قانون های مصوب ندید، خودش کوتاهی نکند و زمام امور را دست اشراف مذهبی قرار ندهد. یادداشت: رجال مذهبی از دید شورای نگهبان! را دراینباره بخوانید! ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه هشتم: رهایی از تعلقات دنیوی ▫️حزن قلب موجب تمحیص و تمییزی قلب میشود ▫️حنین با حنان است... گریه و زاری ، جذبه و کشش می آورد... مثل یحیی(ع) 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

📌پ.ن: بسیاری از نیروهای انقلابی اصرار بر رد جناح گرایی از خود دارند؛ اما واقعیت این است که خط کشی های سیاسی به درون ما کشیده شده است. کمتر به نظری از جناحی که به کاندیدایش رای نمی دهیم حتی فکر می کنیم! چاله های ذهنی چپ و راست و اصلاح طلبی-اصولگرایی از قشون کشی مجازی و واقعی، ریشه دارتر است. ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه نهم: همراهی قلب و جوارح گاه تنبلی های تن، قلب را بی حال می کند. خود را به عمل زدن راهکار است. شب، فقط هوا تاریک نیست؛ اموری معنوی انشاء شده است... تبتیل، خود را به انقطاع زدن است در سحر 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🌙شام صهیون، سحر قدس! قرآن راست ترین سخن خداوند، باقی مانده در زمین است. در آیات اول سوره اسراء، فساد و طغیان مکرر بنی اسرائیل در بیت المقدس و سرکوبشان با بندگان الهی را باز می گوید و به یک قاعده طلایی می رسد: اِن عُدتُّم، عُدنَا! بنی اسرائیل هربار به فساد و طغیان برگردید، ما نیز به عقوبت[سرکوبتان با بندگانمان] برمی گردیم.(۸/اسراء) این وعده تکوینی و تخلف ناپذیر الهی است. اخبار روزهای پایانی رمضان۱۴۰۰ درون مسجدالاقصی را دنبال کنید. حمایت مردمی انقلاب اسلامی نباید کمتر از مردم ترکیه و یمن و... باشد! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه دهم: رهایی از هوای نفس 💎دستور العمل علامه طباطبایی به یک جوان ۲۲ساله. 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian