📿رجال مذهبی از دید شورای نگهبان! یادداشت حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید👇 ☑️ @m_ghanbarian

📿رجال مذهبی از دید شورای نگهبان! درابلاغ جدیدش رجال مذهبی را چنین تعریف کرده است:"رجالی هستند که آگاهی لازم به دین اسلام و مذهب تشیع داشته و تدین و تقیدشان به انجام شعائر و مناسک دینی در زندگی فردی و اجتماعی از برجستگی ویژه ای برخوردار باشد به گونه ای که در میان مردم به این خصوصیت شناخته و مشهور باشند"(ماده۱ بند۱) در ماده۲ هم معیار ارزیابی را "فعالیت های مذهبی" "از قبیل مکتوبات، سخنرانی ها و اعلام مواضع" شمرده است. ⬅️خلاصه اینکه: رجال مذهبی(مناسب ریاست جمهوری) بنظر این شورا: ۱.در ساحت نظری: داشتن آگاهی های مذهبی است که در مکتوبات و سخنرانی ها و اعلام مواضع بروز می کند. ۲.در ساحت عملی: تقید به شعائر و مناسک دینی در زندگی فردی و اجتماعی است به گونه ای که در میان مردم به اینها مشهور باشد! البته این تعریف مکنون همه این سالها از رجل مذهبی بوده که الان اعلان شده است. ❓آیا خود مذهب و مفسر بی نظیر آن دردوره معاصر -یعنی امام خمینی- همین تفسیر را دارد؟! ❓تعریف به تقید به مناسک و شعائر و اشتهار به آنها برای مذهبی بودن کافیست؟! این تراز مذهبی است که انقلاب، زنده اش کرد؟! ❗️مناسک و شعائر، تعریف و مصادیق روشنی دارند. عدالتخواهی، مواسات و همدردی با مردم، مساوات و شراکت در درد مردم و مانند اینها در تعاریف سنتی و متداول نه مناسکند و نه شعائر! ❓اما آیا بدون اینها فرد نسبت صدق با مذهب دارد؟! ❓آیا مسأله دهه های اخیر ما کاهش مناسک و شعائر در رجال سیاسی است یا فاصله طبقاتی با مردم و به تعبیر روایات "تجبّر" و"غمص الناس"[=مردم را چیزی حساب نکردن]؟! ❗️با همین تعریف است که تایید مکرر مرفهین با تظاهر به اشرافیت و خوی بالانشینی، خلاف معیار تلقی نشده است؛ چون تألیفات مذهبی دارند، احیانا جلسه روضه دارند و بعضا در جمعه و عید فطر به نماز مسلمین حاضر میشوند! 🔅تفسیر امام خمینی: امام بعض تجملات کاخهای موجود را از محرمات و کاخ نشینی را ناسازگار با ادعای مسلمانی می دید: "این تزییناتی که الان در این کاخ ها موجود است علاوه بر اینکه بسیاری اش یا بعضی اش از محرمات است و حتما باید دولت توجه کند به آن؛ دولتی که می گوید اسلامی است -وهستند- نباید تحت تاثیر واقع بشود و هرطوری سابق بوده... حالا هم همان فرم باشد پس شما چکاره اید؟! تو که می گویی مسلمان هستم!"(۵۷/۱۲/۱۵)(دقت کنید) 🔺امام خوی کاخ نشینی را موجب انحطاط فرد می دانست:"آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد،آن روز است که باید ما فاتحه دولت و ملت را بخوانیم...آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا میشود!"(۶۲/۱/۱) ❓چگونه عامل انحطاط فرد و مرتبطین، نزد شورای نگهبان مخل به رجل مذهبی بودن تلقی نشده است؟! ❗️مسأله این دهه های ج.ا اشرافیت مذهبی است که موجب انحطاط شده است و متاسفانه هیچ جایی در تعریف شورای نگهبان ندارد! 🔸امام شاید به این روایات نظر داشت: *امیرالمومنین در مذمت والی اش که فقط یک بار بر سفره رنگین اشراف نشسته بود نوشت:"هیهات که هوای نفس برمن چیره شود و آزمندیم مرا به انتخاب طعام های لذیذ بکشد در حالیکه که شاید در حجاز و یمامه کسی باشد که هیچ امیدی به یک قرص نان ندارد و طعم سیری را نچشیده باشد.چگونه شب را با شکم سیر بخوابم در حالیکه در اطرافم شکم های گرسنه و جگرهای تشنه باشد...آیا به این خشنود باشم که امیر مومنانم خوانند، ولی در سختی های روزگار شریک مردم نباشم؟!"(نامه ۴۵) *وقتی شهروند معمولی(عاصم بن زیاد) را به استفاده از حلالها و طیبات سفارش کرد، درباره مثل خود فرمود:"خداوند بر پیشوایان عادل واجب کرده که زندگی خود را در سطح مردم ضعیف و تهیدست قرار دهند،تا فقر مستمندان آنان را دچار اندوهی هلاکتبار نکند"(خطبه۲۰۹) ❓چرا این معیار های محکم، مستحبی و به انتخاب مردم گذاشته شده اما مکتوبات و سخنرانی ها نشانه رجل مذهبی بودن قلمداد شده است؟! 🔺امام برای شرایط اعضای شورای انقلاب از این هم بالاتر رفته است. به آیت الله نوری همدانی از جمله شرایط می نویسد: "۵.از سرمایه داران و معروف به سرمایه داری نباشند"!(آذر۵۷/صحیفه امام ج۵ص۱۵۱) احتمالا اینجا هم نظر مبارکشان به مثل این روایات بوده است: *امام باقر(ع):"از شیعیان ما نیست کسی که ۱۰۰هزار، نه ۵۰هزار، نه ۴۰هزار[درهم] جمع کند..."(سرائر ج۳ص۵۶۵) *امام صادق(ع):"مال ۴۰۰۰درهم است،۱۲۰۰۰درهم کنز وگنج است. ۲۰هزار از حلال جمع نمیشود. صاحب ۳۰هزار، هلاک شده و از شیعیان ما نیست کسی که ۱۰۰هزاردرهم جمع کند"(تحف العقول ص۳۷۷) این روایات را اقلا در انباشت ثروت نه ثروت در گردش و تولید ملاحظه کنید. سالهاست کسی جرات خواندن این روایات را ندارد! ❗️اینها را در رجل مذهبی لحاظ نکردیم که کاندیدهای میلیارد دار خلاف معیار دانسته نشدند! #اشرافیت_مذهبی 📝محسن قنبریان ۱۴۰۰/۲/۱۹ ☑️ @m_ghanbarian

❗️امام خمینی: "ملت...توجه داشته باشند رئیس جمهور و وکلای مجلس از طبقه ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند"(وصیتنامه) پ.ن: ملت بزرگوار اگر این شرایط را در تفسیر شورای نگهبان و قانون های مصوب ندید، خودش کوتاهی نکند و زمام امور را دست اشراف مذهبی قرار ندهد. یادداشت: رجال مذهبی از دید شورای نگهبان! را دراینباره بخوانید! ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه هشتم: رهایی از تعلقات دنیوی ▫️حزن قلب موجب تمحیص و تمییزی قلب میشود ▫️حنین با حنان است... گریه و زاری ، جذبه و کشش می آورد... مثل یحیی(ع) 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

📌پ.ن: بسیاری از نیروهای انقلابی اصرار بر رد جناح گرایی از خود دارند؛ اما واقعیت این است که خط کشی های سیاسی به درون ما کشیده شده است. کمتر به نظری از جناحی که به کاندیدایش رای نمی دهیم حتی فکر می کنیم! چاله های ذهنی چپ و راست و اصلاح طلبی-اصولگرایی از قشون کشی مجازی و واقعی، ریشه دارتر است. ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه نهم: همراهی قلب و جوارح گاه تنبلی های تن، قلب را بی حال می کند. خود را به عمل زدن راهکار است. شب، فقط هوا تاریک نیست؛ اموری معنوی انشاء شده است... تبتیل، خود را به انقطاع زدن است در سحر 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🌙شام صهیون، سحر قدس! قرآن راست ترین سخن خداوند، باقی مانده در زمین است. در آیات اول سوره اسراء، فساد و طغیان مکرر بنی اسرائیل در بیت المقدس و سرکوبشان با بندگان الهی را باز می گوید و به یک قاعده طلایی می رسد: اِن عُدتُّم، عُدنَا! بنی اسرائیل هربار به فساد و طغیان برگردید، ما نیز به عقوبت[سرکوبتان با بندگانمان] برمی گردیم.(۸/اسراء) این وعده تکوینی و تخلف ناپذیر الهی است. اخبار روزهای پایانی رمضان۱۴۰۰ درون مسجدالاقصی را دنبال کنید. حمایت مردمی انقلاب اسلامی نباید کمتر از مردم ترکیه و یمن و... باشد! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔰 سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق جلسه دهم: رهایی از هوای نفس 💎دستور العمل علامه طباطبایی به یک جوان ۲۲ساله. 📍هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

❇️ سه ضلع چالش اخیر #مصوبه_شورای_نگهبان #مخالفت_رئیس_جمهور یادداشت حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید👇 ☑️ @m_ghanbarian

❇️ سه ضلع چالش اخیر #مصوبه_شورای_نگهبان #مخالفت_رئیس_جمهور 1⃣سیاست های کلی انتخابات: بند۱۰ سیاستهای کلی انتخابات(ابلاغ مهر۹۵رهبرانقلاب) درباره ارتقاء شایسته گزینی است. دو فراز این بند: *۱۰-۵ آن تعریف و اعلام معیارها و شرایط لازم برای تشخیص رجل سیاسی-مذهبی و مدیر و مدبر را "برعهده شورای نگهبان" نهاده است *و بند۲-۱۰ شناسایی اولیه توانایی و شایستگی داوطلبان در مرحله ثبت نام را به "شیوه های مناسب قانونی" واگذار کرده است.(تصویر۱) علی القاعده نباید بین فرازهای یک بند از سیاست اعلامی تعارض باشد. ⬅️پس تعریف و اعلام معیار برای رجل سیاسی مذهبی مدیر و مدبر با شورای نگهبان است و شیوه های شناسایی توانایی و شایستگی اولیه داوطلبان با شیوه قانونی(مجلس+تایید شورای نگهبان) است. این تفکیک کاملا منطبق بر قانون اساسی هم هست که تفسیر قانون اساسی را بر عهده شورای نگهبان(اصل۹۸) و تقنین را بر عهده مجلس گذاشته است(اصل۷۱) 2⃣ مصوبه یا ابلاغیه شورای نگهبان ابلاغیه جدید شورای نگهبان(۱۴۰۰/۲/۱۱) دو ماده دارد(تصویر۲): * ماده اول، تعریف و تفسیر رجل سیاسی مذهبی است. *ماده دوم باعنوان معیارها و شرایط است. اما بیشتر از معیارهای اثباتی و کشفی برای تعاریف ماده۱ را پرداخته است. مثلا سن، ارائه برنامه و معرفی مشاوران بیشتر تقنین به نظر می رسد تا تعریف. ❗️حقوقدانها باید قضاوت کنند: *"ارائه برنامه ها و خط مشی های اجرایی در چارچوب صلاحیت قوه مجریه مبتنی بر اسناد بالادستی از جمله قانون اساسی و سیاست های کلی نظام"(بند۶ماده۲) *و"معرفی مشاوران جهت تشریح برنامه ها و توان مدیریتی"(بند۷ماده۲): ❓به بند۲-۱۰ سیاستهای کلی انتخابات مربوط است؛ که شناسایی اولیه توانایی و شایستگی داوطلبان در مرحله ثبت نام را به شیوه های قانونی [مجلس] واگذار کرده بود؟! ❓یا به بند۵-۱۰ که تعریف و اعلام معیار و شرایط را از شورای نگهبان خواسته بود؟! ❗️برخی از موارد ماده۲ مصوبه شورای نگهبان، پیش از این در اصلاحیه قانون انتخابات توسط مجلس تصویب و به تایید شورای نگهبان رسیده بود؛ که از سوی هیات نظارت مجمع تشخیص مغایر با سیاستهای کلی انتخابات تشخیص داده شد! ❓آن موارد(مثل سن و...) چگونه الان میتواند تعریف و تفسیر آن سیاستها یا مصوبه برای آن باشد؟! 3⃣ مخالفت رئیس جمهور رئیس جمهور با مصوبه شورا مخالفت کرد و نظر معاونت حقوقی را لازم الاجرا اعلام کرد! تمرکز اشکالشان بیشتر سر شان ابلاغ قوانین توسط رئیس جمهور است! (ویدئو سخنگو) درحالیکه در تعریف و تفسیر(ماده اول مصوبه) نیازی به آن نیست. اشکال اصلی برخی موارد ماده دوم هم، همان شبهه قانونگذاری است نه فقط ابلاغ رئیس جمهور. ❗️لازم الاجراء دانستن نظر معاونت حقوقی در اینجا خود محل اشکال است: نظر معاونت حقوقی فقط در اختلاف قوانین عادی بین دستگاه های دولتی، آنهم جایی که نیاز به تفسیر نداشته باشد، حجت است. نه بین دستگاه دولتی و شورای نگهبان و نه مواردی که نیاز به تفسیر هست!(تصویر۳) ⬅️بنظر رایزنی ها بین دولت و شورای نگهبان اگر معضل پیش آمده را حل نکند؛ طبق بند۷و۸ اصل۱۱۰ و اختیارات رهبر انقلاب قابل حل است: -حل اختلافات و تنظیم روابط قوای سه گانه[با نهادن حَکمی بین طرفین] -حل معضلات نظام که از طریق عادی قابل حل نیست، ازطریق مجمع تشخیص مصلحت نظام. #هیات_نظارت_مجمع #مصوبه_شورای_نگهبان #معاونت_حقوقی_ریاست_جمهوری #انتخابات 📝محسن قنبریان ۱۴۰۰/۲/۲۲ ☑️ @m_ghanbarian

✴️ امام خمینی با این جمله، فرمایش امیرالمومنین(ع) به عاصم بن زیاد(خ۲۰۹) را برای حکومت و زمانه ما ترجمه کرد. یعنی: وجوب در سطح فقرا زیستن، فقط مختص به "ائمه عدلِ" معصوم نیست و اصلا مختص به رهبران هم نیست. برای منتخبان مردم، موکد هم میشود. شامل روحانیت نظام هم میشود. مختص به مناسبات حکمرانی گذشته هم نیست تا کسی برای این زمان بگوید مساله "حکمرانی خوب" است نه "حاکم خوب"! بدون حاکم مردمی، حکمرانی مردمی و خوب هم خیال است. #نه_به_کاخ_نشینی #اشرافیت_مذهبی #شوآف_بس محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

♦️با آمدن یک میتی کومان در ایران عدالت محقق نمی شود! 🔹حاج آقا قنبریان: این تلقی که با آمدن یک میتی کومان عدالت محقق میشود ناشی از این است که مردم در فضای حکمرانی زیاد دخیل نیستند 🔸نباید اینطور باشد فقط مردم هر چهارسال یک بار بیایند انتخابات شرکت کنند و تمام ❗️تاریخ این گفتگو روزهای آخر اسفند همزمان با حکم خلع ید معدن سریش آباد است برای تفصیل ماجرای این معدن اینجا را ببینید https://snn.ir/fa/news/920285 yun.ir/v6ks53 @ir1400tv ☑️ @m_ghanbarian

🎞️ #کلیپ 🎙 گفتارهایی از دوره اندیشه‌ورزی طلاب جوان انقلابی «اسری»؛ جنبش علم 🔴 احیاء #مردم‌سالاری 🔸 بازگشت؛ مردم یا حاکمیت؟! 🔹 حجت الاسلام والمسلمین قنبریان اسفند ۹۹ ☑️ @m_ghanbarian

📌پ.ن: فقط شهدای کودک فلسطینی از اول انتفاضه الاقصی تا کنون از ۳۰۰۰نفر و در بمباران های اخیر از ۴۰شهید گذشته است؛ اما ادارات دولتی وین پرچم اسرائیل بر پشت بامهایشان نصب کردند!آمریکا هم رسما حمایت کرد! #سالگرد_آیت_الله_بهجت #جنایات_اسرائیل #کودک_کشی_در_غزه ☑️ @m_ghanbarian

📌پ.ن: رشوه در بیان عمیق و سیاسی این عارف بالله فقط زیرمیزی گرفتن یک مدیر و قاضی نیست؛ تعامل جهت دار با بیگانگان برای ماندن در قدرت ولو به قیمت فروختن مصلحت مملکت است. خدا کند بعد از انقلاب بساط این نحوه رشوه دهی برچیده شده باشد و آنچه این سالها دیده و شنیده ایم واقعیت نداشته باشد!!! #سالگرد_آیت_الله_بهجت #سیاست_عارفانه #نفوذ #بده_بستان_با_بیگانه ☑️ @m_ghanbarian

🌐کرونا زدگی حاکمیت، دولت زدگی انقلاب! بعد از تعطیلی روز قدس در ایران با وجود حماسه های میلیونی در یمن و...، این روزها خیزش های بزرگ مردمی در حمایت از فلسطین را در کشورهای اروپایی و آمریکایی و منطقه اسلامی شاهدیم؛ اما کماکان کرونازدگی حاکمیت و دولت زدگی انقلاب مانع حماسه مردمی است! ظاهرا واجب تر از منع تصدی گری دولتی در اقتصاد، منع تصدی گری در انقلاب است. عادت چهل ساله حاکمیتی سازی و از بالا به پایین کردن راهپیمایی های انقلابی، نهادهای اجتماعی انقلاب را در ایران ضعیف تر از کشورهای دیگر با دولت غیر دینی و سکولار کرده است! و این اصلا اتفاق خوبی نیست! ☑️ @m_ghanbarian

📝نامه مادران بهبهانی به سردار قاآنی ✅ برای خواندن نامه و پیوستن مادران به کمپین و امضاء اینجا را ببینید https://www.farsnews.ir/my/c/66899 #نامه_مادران_بهبهان #مظلومیت_غزه #انتقام_از_اسرائیل ☑️ @m_ghanbarian

⚜عدالت حقیقی؛ زندگی زیر یک سقف حقوقی است! یادداشت حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید👇 ☑️ @m_ghanbarian

⚜عدالت حقیقی؛ زندگی زیر یک سقف حقوقی است! این روزها به تشخیص عدالتخواهِ حقیقی از لقلقه زبانی(۱) محتاج تر شده ایم. 🔅عدالت حقیقی: آیت الله خامنه ای سال۵۳ در درس گفتارهای طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن: "جامعه توحیدی، یک جامعه بی طبقه است، یک جامعه ای است که گروه های انسانها در آن جامعه از یکدیگر برحَسَب حقوق و مزایا جدا نشدند. همه انسانها #زیر_یک_سقفِ_حقوقی زندگی می کنند. همه در یک مسیر و با یک نوع امکانات و با یک نوع حقوق زندگی می کنند و حرکت می کنند"(ص۲۷۰ چاپ ششم مرداد۹۴) ❗️زود قضاوت نکنید: انتظار حقوق و مزایای برابر و مساوی برای همه نیست؛ انتظار یک نظم قانونی واحد و یک چتر قانونی(ولو با تفاضل های متعارف) بر سر همه حقوق بگیران از بیت المال است. 🔅یک مثال از چند سقف قانونی! در اقتصاد کشور دو بخش داریم: خصوصی و عمومی. برای هریک از اینها هم منطقا دو نظام پرداخت حقوق و مزایا تعریف شده است: ۱. قانون کار: حاکم در بخش خصوصی. ۲.قانون مدیریت خدمات: حاکم در بخش عمومی و دولتی(پرداختهای از بیت المال). محل مثال ما در دومی است. توسط همین قانون(مدیریت خدمات) یا قانونهای دیگر دستگاه های حاکمیتی و دولتی متعددی از زیر چتر آن خارج شده اند و نظام پرداخت دیگری برای خود پذیرفته اند! طوری که عملا دانه درشت باقیمانده، جمعیت معلم ها و چند دستگاه دیگر است! ⭕️چند نمونه از این مستثنیات: ۱.با ماده۱۱۷ خود قانون خدمات: نهادهای زیر نظر رهبری(۲)، وزارت اطلاعات، دیوان محاسبات، مجمع تشخیص، نهادهای عمومی غیر دولتی، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، اعضاء هیات علمی و قضات، کادر سیاسی وزارت خارجه!(۳) ۲.با آیین نامه داخلی مجلس: مجلس شورای اسلامی!(۴) ۳.باماده ۱۰قانون وظایف و اختیارات وزارت نفت مصوب۹۱: وزارت نفت، شرکت ها و سازمان ها و موسسات تابعه!(۵) ۴.بقیه در عکسهای پیوست... ❗️برخی از این استثناء شدگان از قانون جامع، با قوانین عادی، برخی با آیین نامه های داخلی و برخی با مصوبات یک شورای عالی استثناء شده اند. مثلا شورای عالی انقلاب فرهنگی مصوب می کند که دبیرخانه خود را از قانون خدمات استثناء کند!(۶) یا با اصلاح ماده۱۴ اساسنامه بنیاد ملی نخبگان، آنها را از زیر این سقف حقوقی بیرون می کند!(۷) قانون احکام دائمی برنامه های توسعه هم برخی دیگر را مستثنی می کند!(۸) ❓پس از این، استثناء شدگان بر اساس چه نظم قانونی و کدام سقف متمایز، حقوق و مزایا می گیرند؟! باز متفاوت است. برخی ذیل قانون سابق نظام هماهنگ پرداخت رفته اند(مثل قضات با افزایش امتیازات آن قانون) و برخی بشکل هیات امنائی، خود نحوه پرداخت را معین می کنند(مثل کارکنان ستادی وزارت بهداشت و علوم و...)، و... ⚠️ادعا این نیست که تک تک استثناء شدگان با سقف حقوقی جدید، حقوق و مزایای بیشتری دریافت می کنند اما علی الاغلب چنین اند و انگیزه خروج نیز عمدتا دریافت بیشتر است! ❗️جالب اینجاست که قانون مادر(قانون مدیریت و خدمات) هرگز حقوق برابر را پایه گذاری نکرده بلکه امتیازی است و تفاضل تا ۷برابری را هم پذیرفته است! استثناء شدگی از این قانون، زمینه های تفاضل های بیشتر را فراهم می کند! 🔅پ.ن: ۱. مساله اصلی و اولی برای عادلانه کردن حقوق و مزایا، اول بردن همه زیر یک سقف حقوقی و جلوگیری از این طبقه سازی های قانونی است. این مساله از مضمون آن قانون واحد برای جبران خدمات مهم تر است. حتی پذیرش درجاتی از تفاضل درون یک سقف حقوقی، عادلانه تر است تا اجازه دادن به سقف های حقوقی متعدد و پیدایش طبقات قانونی جبران خدمات!(دقت کنید) علی التشبیه نظام قضایی اسلام برای حد دزد شرایط و تبصره های متعدد معلوم کرده است و هرگونه دزدی، حکمش قطع انگشتان دست نیست. اما آن حد با تبصره ها و شرایط را بر همه طبقات اجتماعی لازم الاجرا قرار داده است. نه اینکه مثلا دزدی طبقه اشراف و راه اثبات و میزان حد را متفاوت کرده باشد!(کاری که ما در نظام جبران خدمات کرده ایم!) ۲. این روزها که عدالت و عدالت خواهی شعار همه کاندیدهاست، جا دارد بردن همه زیر یک سقف حقوقی از سوی مردم مطالبه باشد. رئیس جمهور، رئیس بسیاری از آن شوراهای عالی است. قانونهای برنامه توسعه از دولت صورت بندی میشود. دولت با لایحه می تواند بسیاری از استثناء شدگان را زیر همان چتر قانونی واحد بیاورد. همه اما اگر عدالتخواه حقیقی و غیر لقلقه زبانی پیدا شود! #جبران_خدمات #عدالتخواه_حقیقی #انتخابات۱۴۰۰ 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۰/۲/۲۸ ☑️ @m_ghanbarian

📌پی نوشت یادداشت عدالت حقیقی؛ زندگی زیر یک سقف حقوقی است! : ۱.رهبر انقلاب در دیدار دانشجویی رمضان۱۴۰۰ بر این مهم تاکید کردند:"بایستی کسانی برسرکار بیایند که معتقد به مردم باشند...حقیقتاً عدالتخواه باشند نه اینکه بهه لقلقه زبان اسم عدالت آورده بشود"(۱۴۰۰/۲/۲۱) ۲.برخی نهادهای زیر نظر ایشان مثل سازمان تبلیغات و کمیته امداد علیرغم ماده۱۱۷، ذیل همان قانون مدیریت و خدمات باقی اند. ۳.ماده۱۱۷ و تبصره۱و۵ آنرا در اینباره اینجا ببینید: https://yun.ir/6kslne در تبصره۱ قضات را با افزایش گروه تا۱۲ و امتیاز تا۲۰۰ مشمول ماده۱۴ قانون نظام هماهنگ پرداخت مصوب سال۷۰ کرده و پست های سیاسی وزارت خارجه را ذیل قانون مقررات تشکیلاتی وزارت خارجه مصوب سال۵۲ برده است! ۴.مواد۸۲و۶۰و۲۱و۲۳ آیین نامه داخلی مجلس را اینجا ببینید: yun.ir/bm0wjb به موجب تبصره ماده۸۲ مقرری و هزینه های نمایندگی، هرسال در جلسه مشترک هیات رئیسه وکمیسیون برنامه و بودجه و محاسبات معلوم میشود و... ۵.ماده ۱۰ قانون وزارت نفت را اینجا ببینید: https://rc.majlis.ir/fa/law/show/811809 تصریح به استثناء شدن از قانون مدیریت خدمات ۶.مصوبه سابق را اینجا ببینید: https://rc.majlis.ir/fa/law/show/100631 طبق ماده۶ تصویب آیین نامه های مالی با هیات امناء است که همان اعضای شورای انقلاب فرهنگی اند. تهیه آیین نامه اش هم طبق ماده۸ با دبیرخانه است! ۷.مصوبه آنرا اینجا ببینید: https://rc.majlis.ir/fa/law/show/803581 ۸. این قانون را اینجا ببینید: https://rc.majlis.ir/fa/law/show/1014070 با ماده یک دانشگاه ها و موسسات آموزش عالی و فرهنگستانها و پارکهای علم و فن آوری را استثناء و به هیات امناء می سپارد با ماده۱۶ صندوق توسعه ملی را! درباره بیمه مرکزی و بانک مرکزی و سازمان هواپیمایی هم در مواد بعد راملاحظه کنید ☑️ @m_ghanbarian