✅در این کلیپ میشنوید: معنای درست این فرمایش امام خمینی که:"حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر-ولو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است"(صحیفه امام ج۱۵ص۳۶۵)؟!

❓پرسش و پاسخ❗️ #محسن_قنبریان #سخنرانی_رحلت_امام۹۷ ❓سؤال: علیرغم بیان شما این مسأله برایم حل نشد که حفظ جمهوری اسلامی از جان امام زمان هم مهمتر باشد! او آخرین ذخیره خداست و فدا شدنش مساوی با نماندن اسلام است، چگونه انقلابی که در بهترین حالت زمینه ساز ظهور اوست اهمیتش از خود او بیشتر باشد؟! ‼️جواب: اصل ادعا را اول خوب دریافت کنید: 🔺امام معصوم فدائی اسلام است نه اسلام فدای او. این حرف ریشه تشیع ماست. شاهان جور اسلام را فدای خود میکردند و به قیمت ماندن خود اساس اسلام هم لازم بود میکندند. اما امام معصوم برای حفظ اساس اسلام یا ارزشهای اساسی آن خود را فدا میکند. گاه از حقش میگذرد تا آن بماند مثل امیرالمومنین بعد سقیفه. گاه به قتلگاه میرود و گاه زندان و... این حرف نفیس را امام خمینی در مقدمه وصیت نامه و شرح ثقلین به طرز عالی انجام داده حتما بخوانید. 🔺حال اگر حرکتی انقلابی برای احیاء اسلام راستین شروع شد آیا امام خود را وقف آن نمیکند؟ و آیا می نشیند تا پیروز شوند بعد می آید؟ مثلا کوفه توسط مسلم فتح شود و امویان در عراق سقوط کنند تا بیاید؟! واضح است نه! در مقدمات قیام تا نتیجه حاضر به فداکاری است. 🔺این منعی ندارد که اگر شهری شرایط بهتری داشت از آنجا شروع کند. اما آنجا هم مقدمه ای دارد و نتیجه ای. مقدمه خیزش علیه ظالمین است و نتیجه: برپایی حکومت عدل اسلامی. باز امام در مقدمه هم همراه مردمش هست. حال مقدمه ساز مسلم نامش باشد یا کسی دیگر. اصلا سیدالشهدا در همین مقدمه(نهضت و خیزش علیه ظالمین) شهید شد نه در نتیجه(پس از تشکیل حکومت). 🔺از این حیثی فرقی بین ائمه نیست و همه فدائی اسلامند. و امام زمان(ع) استثناء نیست. 🔺نکته ای که هست پذیرش آن حرف از امام خمینی است که: الف)انقلاب ایران نقطه آغاز انقلاب جهانی اسلام به پرچم داری حضرت حجت(ع) است. یعنی اینجا هم خیزش نقطه شروع و مقدمه هست برای آن نتیجه(پرشدن زمین از عدل و داد) ب)اگر انقلاب اسلامی شکست خورد اسلام سیلی ای میخورد که به این زودی کمر راست نمیکند. اگر این حرف هم قبول شد مقدمه بودن انقلاب ما برای ظهور تاکید و یاری آن ضرورت می یابد. حال همان حرفهای قبل درباره سیدالشهدا و قیام کوفه را بیاور. 🔺اما ذخیره خدا بودن و آخرین ذخیره بودن او: این ویژگی امام زمان او را استثناء از قاعده یاد شده نمیکند و باز این سخن درست است که: حفظ اسلام اصیل -که در نظر امام خمینی در این زمان همین انقلاب اسلامی است- از جان ولی عصر هم مهمتر است. لکن نکته حائز اهمیت اینجاست که خداوند وعده کرده جان این آخرین ذخیره تا رسیدن به مقصد نهایی حفظ بماند. بین این که خدا جان این ذخیره را تا رسیدن به نتیجه حفظ کند، و بین اینکه این ذخیره از قاعده استثناء باشد فرق است(دقت کنید) خداوند چنین وعده ای درباره ائمه قبل نداشت که مثلا امام حسین را تا نتیجه حفظ کند لذا در فداکاری امام برای اسلام، شهادت یا اسارت و زندان آنها هم اتفاق می افتاد اما در خصوص امام زمان، فداکاری اش را وعده داده با حفظ جان او باشد تا نهایت کار. علی التشبیه وقتی قیام حضرت شروع شد و ظهور اتفاق افتاد آیا یک شبه دنیا پر از عدل میشود؟! واضح است نه! حضرت از لحظه فتح مکه تا گرفتن کوفه، در همه مراحل مقدماتی تشکیل حکومتشان آیا خود نمی جنگند و جلوی تیر و دشمن نمی روند؟! واضح است در همه مراحل فداکاری دارند مثل سیدالشهدا و... اما فرق در این است که خداوند جان او را حفظ میکند و در مقدمات فدا نمیشوند. خلاصه: اینکه در مقدمات ایشان فدا نمیشود و به خواست الهی زنده می ماند. با اینکه باید در مقدمات فداکاری کند و نهضت(از مقدمه تا نتیجه) اهمیتش از جان او بیشتر است فرق دارد.(تامل کنید) 🔺اما معنای نظام جمهوری اسلامی آن است که در سخنرانی بیان شد نه رجال سیاسی یا نظام اداری(گوش دهید) ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ضرورت فوری متناسب سازی مطالبات مردمی با اقدامات جاری! 🔹اول چند مثال: 1⃣ده سال پیش معرفی مفسدان بزرگ اقتصادی توقع مردم و برندی برای جمع کردن رأی آنان بود. وقتی به هردلیل نشد، الان دیگر معرفی سوء استفاده چی های ارز و سکه کسی را راضی نمیکند بلکه چرایی ها و پرسشها را افزون می کند! 2⃣استرداد ویلای ۱۰۰۰۰متری یک عالی رتبه و تخریب ویلای غیرمجاز یک وزیر اگر یک دهه پیش اتفاق می افتاد انقلاب دوم و سوم تلقی و در بدنه جامعه موج می آفرید اما این روزها موجی از خوشحالی و امیدواری نساخت و شاید ابهام ها و پرسشها را افزود! 3⃣تذکر و سؤال از رئیس جمهور بخاطر مشکلات اقتصادی و گره زدن همه چیز به برجام بعد از چند بار بازی سیاسی و خرید و فروش امضاء ها در ازاء مسائلی پیش پا افتاده در حوزه انتخابیه، دیگر نوید جدیتی از سوی نمایندگان ملت نیست. تغییر لحن رئیس جمهور را در یک سخنرانی، به تغییر رویکرد دولت تعبیر کردن توسط چند روزنامه نگار اصولگرا و ژست رعایت مصالح ملی گرفتن، متأسفانه دیگر احتمال زد و بندی پشت پرده را منتفی نمی کند! اگر اینبار رأی به عدم کفایت سیاسی رئیس دولت خواست عامه باشد، در کشمکش های جناح بازی های سیاسی محقق نمیشود اینبار اصلاح طلبان خواهان و اصولگرایان مخالفند! و هردو بیش از حل مشکل سفره مردم، نظرشان معطوف به انتخابات ۱۴۰۰ است. اصلاح طلبان میخواهند با مخالفت با روحانی سبد رأی را نگهدارند و اصولگراها میخواهند با فهماندن خطا به همه رأی دهندگان شانس خود را بیفزایند! مثل این نمونه ها خبر از یک واقعیت دارد: سطح و میزان #مطالبه ی مردم انقلابی از سطح اقدامات جاری بسیار جلوتر است و تغییرات و اقدامات جاری دیوان سالارانه، کندتر از حرکت مردم است. برای مثال ده سال پیش مردم معرفی مفسدان را برای این می خواستند که تا ده سال بعد آن فسادها ریشه کن شود، بعد ده سال دیگر توقع ندارند تازه در بخشی محدود معرفی شوند! 🔹مردم #انقلابی اند. آنچه مردم خواسته اند آرمانهای انقلابشان بوده است نه براندازی و نه به فرمان بیگانه رفتن. مبارزه با #تبعیض و بی عدالتی، #فساد اقتصادی، تأمین ضروریات زندگی برای همه نقاط کشور و مانند اینها همه، شعارهای انقلاب و متن قانون اساسی ماست. به حسب نظر سنجی مرکز مطالعات بین المللی و امنیتی دانشگاه مریلند بعد از اعتراضات دیماه ۹۶ اکثریت پاسخ دهندگان برای تغییرات بنیادین در نظام سیاسی ایران، یا شدیدا مخالف(۵۳/۵%) یا تاحدی مخالف(۲۳/۲%) [سرجمع۷۶/۷%مخالف] هستند. اما در همین نظر سنجی اکثریت وضع اقتصادی را بد و حتی در حال بدترشدن می دانند(برای آمار تفصیلی ر.ک:http://tn.ai/1645853 ) جالب اینکه بیشترین اثر منفی را نه به #تحریم ها بلکه به سوء #مدیریت و فساد در داخل[حدود۶۴%] نسبت می دهند.(نظرسنجی دیگری از سوی اپوزیسیون هم همین را تأیید میکند) پس مردم انقلابی اند اما گله مند! 🔹راه حل 🔺تاکنون عمده ترین راه حل فرصت خواستن از مردم با وعده تغییرات و هزینه کردن از نجابت آنها با به رخ کشیدن دشمنهای مترصد فرصت بوده است. و الحق مردم هم تاکنون نجابت بالایی به خرج داده اند. اما انصافا حل کردن #مشکل_آب شرب یک شهر مقاوم باید پس از گذشت ۶دولت با وعده همه رئیس جمهورها هنوز مساله آفرین باشد؟! مصوبه قطعی و نهایی شده سفر استانی شخص اول مملکت در سال۷۵ برای محرومان در یک استان جنگ دیده باید با گذر این همه سال هنوز اجرائی نشده باشد؟! 🔺راه حل دیگر متناسب سازی اقدامات جاری و تغییرات با سطح توقعات و مطالبات انقلابی مردم است. اگر متصدیان نظام در رویکردی "انقلابی" و "جهادی" [برهر دوقید تأکید دارم انقلابی مقابل ملاحظه کاری و جهادی مقابل کندی و لشی] این متناسب سازی را انجام ندهند اقلا این اتفاق ناگوار در کوتاه مدت پیش روست که براندازان و منافقان، مطالبه مردم را به انحراف و فتنه های خیابانی بکشانند. امنیتی ها و اطلاعاتی ها بهتر از ما می دانند که در یک شهر بزرگ چند میلیونی، چندهزار(وشاید چند ده هزار)مخالف و #معارض و زخم خورده از نظام و انقلاب در طی ۴دهه وجود دارد که درصدی از آنها هرمطالبه ای را می توانند به هدفی دیگر منحرف و به #خشونت بکشند. #مریم_رجوی در نشست اخیر سالانه مجاهدین صراحتا از پیوند میان خشم محرومان و ستم زدگان با مقاومت سازمان یافته برای ساخت کانون شورش سخن گفت. البته همین هم هوشیاری مردم فهیم و نجیب را بیشتر میکند. 📝محسن قنبریان ۹۷/۴/۱۰ ☑️ @m_ghanbarian

✅ وقتی توقع مردم محروم و معترض با حضور روحانیون بخصوص ائمه جمعه کاهش و تلطیف می یابد، آیا حضور مردمی بر آنان واجب نمی شود؟! آیا تجبر و دوری از مردم با ماشین های دودی و محافظان بر آنها جایز است؟! مشارکت و هم دوشی در سختی های روزگار با مردم خود وظیفه زعمای دین است(نامه ۴۵نهج البلاغه) آفرین بر امام جمعه خرمشهر که در اعتراض مردمش، همراه و حرفشان را شنید و خود هم دست به کار شد. زیر گرمای ۵۰درجه برای روحیه دادن به کارگران سخت کوش در جهت تسریع آبرسانی، نیم ساعتی هم جوشکاری کرد. ☑️ @m_ghanbarian

✅براساس نظرسنجی دانشگاه مریلند پس از اعتراضات دیماه ۹۶: مردم با وجودی که وضع اقتصادی را بد و حتی در حال بدتر شدن میدانستند اما ۷۶% آنها با تغییر نظام سیاسی جمهوری اسلامی مخالف بوده اند. پس مردم ولو گله مندند اما انقلابی اند. #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅اگر متصدیان نظام در رویکردی "انقلابی"(بدون ملاحظه کاری) و "جهادی"(بدون کندی) اقدامات جاری را متناسب با مطالبه و توقع مردم نکنند اقلا این اتفاق ناگوار در کوتاه مدت پیش روست که براندازان و منافقان، مطالبه مردم را به فتنه های خیابانی بکشانند. #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

#کلیپ_صوتی 🔴از حفظ جان و حیثیت مسئولین در مقابل دشمن تا حفظ اموالشان در مقابل ملت! #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

‼️از حفاظت از جان و حیثیت شخصیتها مقابل دشمن تا حفاظت از اموالشان مقابل ملت! #محسن_قنبریان #پیوست_سخنرانی_رحلت_امام۹۷ 🔺وقتی ماجرای ویلای ۱۰۰۰۰متری ای که ۲۵سال در تصرف یک مقام عالی رتبه بود علنی شد، سؤالاتی پدید آمد که آیا فقط همین یک ویلا در تصرف غیرمجاز است؟!آیا اگر ایشان هنوز درمسئولیت خود باقی بود، کسی جرأت تعرض به تصرف غیر مجازش داشت؟! 🔺می دانید ریشه ی این مصائب کجاست؟! این انقلاب، حدوث و بقائش با حضور انبوه مردم بوده است. اصلی ترین نگهدار ارزشهای این انقلاب و پیشبرنده به سمت اهدافش مردم متولی به ولایت اند. با خمینی بزرگ انقلاب کردند و پای همه سختی های جانکاهش ماندند. با جانشین صالح او انقلاب را از فتنه ها حفظ کردند و با وجود همه نامردمی برخی مسئولان و سیاستها، هنوز هم حتی پس از اعتراضات دیماه۹۶ اکثریت قاطع شان از سیاستهای کلان و کلی نظام حمایت می کنند(نظرسنجی مرکز مطالعات بین المللی و امنیتی دانشگاه مریلند). http://tn.ai/1645853 این یعنی مردم هنوز "نظام" را در مسیر "انقلاب" و اهداف و آرمانهای آن می بینند حتی اگر حرکتش گاهی کند و ازجاهایی گله ها داشته باشند. 🔺اما نظام[مجمع تشخیص مصلحت نظام برای نمونه] به این مردم چه نگاهی دارد؟! پریروز برای حفظ "جان" شخصیتهای ارزشمند انقلاب -مثل مطهری ها- تیم حفاظت شخصیتها را پذیرفتند ولو آن شخصیتها را از مطهری و بهشتی به افراد زیادی تسری دادیم که بسیاری از آنها هیچ دشمنی جز نفس اماره شان ندارند! دیروز باز برای حفظ "حیثیت" شخصیتهای انقلابی چون بهشتی مظلوم در مقابل تخریب های سازمان یافته ی مجاهدین و تیم بنی صدر و...قانون مجازات اسلامی را تنظیم و مدعی العموم را به یاری آوردیم. گرچه باز از آن شخصیتها به مسئولین جزء هر اداره ای تنزل شد. توهین و تخریب او -حتی اگر سدی مقابل حرکت انقلاب هم باشد- "جرم عمومی" تلقی شد که غیر خودش، مدعی العموم هم میتواند متهم را به دادگاه بکشاند(ماده ۶۰۹مجازات اسلامی). mshrgh.ir/487570 🔺در این دو گام، مسئول مقابل "دشمن" و "دشمنی" حفظ می شد. اما در گام جدید مصوبه ای در مجمع تشخیص مصلحت نظام(!) تصویب شد که مردم را نسبت به اطلاع از دارایی های مسئولین هم نا اهل دید و انتشار دارایی ها -حتی اگر کاملا منطبق با واقع و بدون هیچ توهین و حتی نقد هم باشد- را جرم خواندند! و برایش حتی اگر انتشار اطلاعات، غیر عمد هم باشد کیفر قرار دادند! (مصوب۱۸مهر۹۴). تمایز را متوجه می شوید: حفاظت از جان شخصیت در مقابل "ترور" و حفاظت از حیثیت آنها در مقابل "تخریب" بود اما حفاظت از اموال مسئولان در مقابل "اطلاع" شد! حفاظت از جان آنها مقابل "فرقان و گروهک رجوی" و حفاظت از حیثیت آنها در مقابل "سمپات های سازمان یافته بنی صدری و سازمان مجاهدینی" بود اما حفاظت از اموالشان در مقابل "مردم" شد! یعنی همان اصلی ترین موتور محرک انقلاب به سمت اهدافش. 🔺وقتی" اطلاع " نبود، "اصلاح" نیست. وقتی اصلاح نبود، "فساد" مثل موریانه ای تنه نظام را میخورد و هر از چند گاهی شاخه ای پوسیده جدا و عیان میشود. جای "دید نافذ مردم" به چند اداره ی عریض و طویل بسنده شد که الحمدلله همیشه بهانه ی کمبود بودجه، عدم تناسب میزان نیرو با وسعت بازرسی، نبودن شکایتی از دستگاه مربوطه و...را دارند و البته خود صدچندان نیازمند نظارت عمومی ملت رشید و انقلابی اند. مثل این مصوبات موجب می شود "صرف اطلاع رسانی" به مردم هم جرم و مستوجب زندان و شلاق شده بالتبع مردم بی تفاوت شوند و موتور محرک انقلاب رو به خموشی و خمودی رود و فقط حضورش در راهپیمایی ها طلب گردد. 🔺البته جای اطلاع درست، هزاران شایعه ی بدتر از دارایی های واقعی مسئولین دست به دست شود و ذهنیت جامعه را تخریب کند. و ناامیدی را نتیجه دهد. امیرالمومنین(ع) اما با وجود عصمت نگاه مردم را ناظر خود و اطلاع آنان را محک گرفت آنجا که دارایی اندک خود را به مردم نمایاند و فرمود: اگر روزی که از شهرتان می روم وضعم غیر از وقتی است که آمده ام پس حتما از خائنین هستم!(المناقب ج۲ص۹۸). ☑️ @m_ghanbarian

آخوندها کجایید؟!! #نقد_نوری_زاد کلیپ را ببینید و نقد آن را بخوانید🔽 #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

❇️ دو حرف حساب: 1⃣ یکی با مثل این گویندگان: "صدها سال است که روحانیت اسلام تکیه گاه محرومان بوده است. همیشه مستضعفان از کوثر زلال معرفت فقهای بزرگوار سیراب شده اند...علمای اصیل اسلام هرگز زیر بار سرمایه داران و پول پرستان و خوانین نرفته اند و همواره این شرافت را برای خود حفظ کرده اند و این ظلم فاحشی است که کسی بگوید دست روحانیت اصیل طرفدار اسلام ناب محمدی با سرمایه داران در یک کاسه است و خداوند کسانی را که اینگونه تبلیغ کرده و یا چنین فکر می کنند نمی بخشد. روحانیت متعهد به خون سرمایه داران زالو صفت تشنه است و هرگز با آنان سر آشتی نداشته و نخواهد داشت...آنها با زهد و تقوا و ریاضت درس خوانده اند و پس از کسب مقامات علمی و معنوی نیز همین شیوه زاهدانه و با فقر و تهیدستی و عدم تعلق به تجملات دنیا زندگی کرده اند و هرگز زیر بار منت و ذلت نرفته اند...به هرحال خصوصیات بزرگی چون قناعت و شجاعت و صبر و زهد و طلب علم و عدم وابستگی به قدرتها و مهمتر از همه #احساس مسئولیت در برابر توده ها روحانیت را زنده وپایدار ومحبوب ساخته است". این جملات مرشد و مقتدای روحانیت اصیل معاصر-امام خمینی(ره)-بود که امروز هم مانند ایام انقلاب و دفاع مقدس در پرتو آمار و به نسبت جمعیت ثابت است. ائمه جمعه و جماعتی که با محرومان شهر خود یا مناطق دور افتاده در نداری شان شریک و کمک کار آنانند. فضیلت مخفی کردن زهد و نشان در گمنامی گرفتن مانع از آن شده که همه مثل سلبریتی ها ویترینی زیباتر از واقعیت یابند. درباره مبلغی معروف درشیراز شنیدم که با دیدن خانه ای محروم که میوه نخورده اند یکسال میوه نخورده است. با وجودی که بخاطر عارضه شیمیایی دکترها منع اکید از این کار دارند. با ماشین خود تبلیغ می رود و رایگان بخشی میکند. چرا چنین نباشد وقتی رهبر روحانی جامعه مثل فقیرترین ها از زمان رهبری تا کنون آجیل نخورده باشد. yon.ir/UlQF7 و دهها و صدها نمونه دیگر. 2⃣ یکی هم با روحانیت: "والبته این بدان معنا نیست که ما از همه روحانیت دفاع میکنیم چرا که روحانیون وابسته و مقدس نما و تحجرگرا هم کم نبوده ونیستند". این هم ادامه سخنان آن مقتدا در منشور روحانیت است. 🔺تا پیش از برجام به اعتراف منتقدی مثل شریعتی هم امضای هیچ آخوندی پای قراردادی ننگین نبوده است! 🔺تا قبل از دو دهه اخیر، زندگی لاکچری -ولو برای معدودی از آخوندها- سابقه نداشته است! و همین ها بعلاوه بزرگ نمایی دشمنان دید مردم را نسبت به این صنف خدوم و کم خرج تخریب کرده است. به حسب پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی(منتشر درفصلنامه اسلام ومطالعات اجتماعی سال۹۲) در بررسی انتظارات دینی مردم از روحانیت، در بین ۲۱مقوله مورد سنجش، ضعیف ترین نمره درباره ساده زیستی است(۴۲/۷%مردم پایبندی روحانیون به ساده زیستی راخوب و خیلی خوب و ۵۷/۳%پایبندی شان را کم، خیلی کم و اصلا دانسته اند). ✅ نتیجه: 🔺بر همه طلاب و روحانیون اصیل در این زمان فرض و لازم است که آن نشان فقر و زهد و قناعت و مسئولیت مقابل توده ها و محرومان و تشنه بودن به خون سرمایه داران زالو صفت را برای خود و دوستانشان(با مراقبت و توصیه های متقابل) نگهدارند. هم فقیرانه زندگی کنند و هم در گروههای جهادی برای کمک به محرومان حاضر باشند و صد البته همزمان فریاد بر متجملان و بخصوص روحانیون اشرافی و علی الاخص تئوری پردازی برخی از آنان برای اشرافیت مذهبی را ترک نکنند. انجام هریک از این تکالیف بدون دیگری خسارتی جبران ناپذیر برای آبروی هزار ساله روحانیت اصیل است. #محسن_قنبریان #کجایید_آخوندها؟!! #نقد_نوری_زاد ☑️ @m_ghanbarian

💠امام صادق ما را به که سپرده؟! #فقیه_پارسا_متعهد برشی از سخنرانی ایام صادقیه ۹۷/برش اول #محسن_قنبریان 🔷امام صادق(ع) در "غیاب" و "غیبت" معصوم ما را به که سپرده است؟ به فقها(نه خودمان و نه عرفا و صوفیان و نه متکلمان و فیلسوفان) با دو شرط: "پارسا" و "متعهد در قبال مردم" سپرده است. 🔹دو دسته روایات مؤید این است: الف) روایاتی که بطور خاص فقهایی مثل محمد بن مسلم و زراره و ابوبصیر و برید بن معاویه را می شمارد و دستور رجوع کردن به اینها یا دستور فتوا دادن به اینان می دهد. ب)روایاتی که با عناوین عام فقهاء صادر شده و تشخیص فردش را به ما واگذاشته است. آیه عجیب ۱۸سبأ میفرماید: بین مردم و شهرهای مبارک، شهرهای ظاهری قرار دادیم و تقدیر کردیم مردم در آن سیر کنند تا به شهرهای مبارک برسند! آیه از متشابهات قرآن است. امام صادق(ع) فرمود شهرهای مبارک مائیم و شهرهای ظاهری فقهای ما(تفسیر نورالثقلین ج۴/المیزان ذیل آیه). 🔹به تعبیر شهید مطهری بین تمام علوم اسلامی فقط فقه است که سلسله اش متصل به معصوم می رسد. یعنی هر شاگرد از استاد خود اجازه اجتهاد گرفته تا میرسد به همان افراد نامبرده امام صادق(ع) که از او اجازه فتوا گرفته اند. 🔹اما به هرفقیه نسپرده است به فقیه پارسا سپرده است. همان روایت معروف من کان من الفقهاء، یک شرطش علمی است(که فرمود از فقهاء) ۴ شرطش پارسائی و اخلاقی است: صائنا لنفسه...: خویشتن دار، دین نگهدار، مخالف هوای نفس و مطیع امر مولا. به عامه فرمود از اینها تقلید کنید. 🔹باز نه هر پارسا! بودند فقهای پارسائی که سبزی خرید، در خانه دید مورچه ای در سبزی هاست، مورچه را به مغازه سبزی فروشی برگرداند تا دور از لانه و همراهانش نشود! این چنین کسی آیا به آدمی ظلم میکند؟ اما از ما خواستند تعهد چنین فقیه پارسائی نسبت به مردم را هم بسنجیم. ان لا یقاروا علی کظه ظالم و لا سغب مظلوم یعنی ساخت و پاختی و قراری و آرامشی سر گرسنگی مظلوم و سیری ظالم نداشته باشد. بودند فقهای بسیار اهل علم و مجسمه پارسائی (که ضرب المثل پارسائی از مثل سوی مثل امام خمینی بودند) اما در عهد غیبت مطلقا قیام علیه ظلمه را جایز نمی دانستند! امام صادق (ع) ما را به اینان هم نسپرده است. 🔹حالا ببین چه دقیق است و باریک. در مرجعیت فقط دنبال اعلم هستیم والسلام! در واعظان دنبال خوش بیان تر و مشهورتر هستیم والسلام در نماز جماعت دنبال نزدیکترین و آشناترین هستیم والسلام! امام صادق(ع) بیشتر از اینها از ما خواسته بود. افقه اینها آنهم با دو شرط پارسائی و مسئولیت و تعهد در قبال محرومان جامعه را جلو اندازیم. 🔹ادامه دارد... ☑️ @m_ghanbarian

💠امام صادق ما را به که سپرده؟ #فقیه_‌پارسا_متعهد برشی از سخنرانی ایام صادقیه۹۷ /برش دوم #محسن_قنبریان 🔷درباره تأسیس نهاد فقاهت پارسا و متعهد برای حفظ جامعه شیعی توسط امام صادق(ع) سه مواجهه صورت گرفته است: 1⃣ منهائیون: اسلام منهای روحانیت. این جریان خود طیفی است برخی جای فقهاء، قطب های صوفی را نهادند، برخی روشنفکران مذهبی و برخی خودکشیشی را تئوریزه کردند! دکتر سروش -که لوتر ایران توسط غربی ها لقب گرفت- مروج خود کشیشی اسلامی شد. او در کتاب قبض و بسط تئوریک شریعت حتی پیامبر را صرفا آخرین نبی(پیام آور)خواند نه آخرین مفسر! یعنی ایشان وحی را متناسب زمان خود تفسیر کرد که احادیث نبوی شد، مردم این زمان هم حق دارند تفسیر خود را از آن وحی داشته باشند! در این نظر نه تنها تفسیر فقهاء که حتی تفسیر نبی هم فصل الخطاب نبود! شهید مطهری با استفاده از طبقه روشنفکر موافق بود اما موافقت مشروط. به شرط مواجهه فکری با اسلام شناسان اصیل. و تصفیه افکار آنها(ر.ک:پیرامون انقلاب اسلامی) 2⃣ اجمعیون: همه روحانیت! در این رویکرد هر که ملبس به لباس روحانی است محترم و دارای جایگاه است! اصالت روی شرایط سه گانه (فقاهت،پارسائی،تعهد) نرفته روی لباس رفته است! مثلا اگر جایی روحانی بی تقوایی بود اهل تقوایی مثل مرحوم دولابی هم بود برای جماعت روحانی جلو بایستد! توجه: واضح است در صورت عادل بودن روحانی، ترجیح او برای امامت جماعت متفق علیه همه مراجع تقلید است و قابل دفاع است. در این رویکرد تصحیح روحانیت با نهی از منکر و تصفیه بدها حتی توسط خود روحانیت مذموم تلقی شده، جنگ آخوندی و "تف سربالا" خوانده میشود. شهید مطهری این استدلال را "برهان تف" می خواند ارزشش را اندازه همان تف میشمارد(یادداشتها ج۱ص۲۷۳) 3⃣احرازیون: قائل به نهاد روحانیت اما با احراز واجدین شرایط. فقط کسانی لیاقت سرپرستی شیعه -چه در سطح مرجعیت، چه منبر و وعظ و چه امامت جمعه و جماعت- را دارند که واجد آن شرایط سه گانه باشند. 🔹در روایت من کان من الفقهاء تصریح کرد این خصوصیات در همه فقهاء شیعه نیست در بعضی از آنهاست و هرکدام که قبایح فقهای مذهب مخالف را یافتند ازشان هیچ قبول نکنید. شهید مطهری قبایح فقهاء را نه در شراب و قمار بلکه در نحوه تصرف در وجوهات و وضع بیت و آقازادگان میخواند(ر.ک:ده گفتار/یادداشتها ج ۴) امام صادق(ع) در آن حدیث شر آن بعض غیرپارسا را از لشکر یزید بر سپاه حسین(ع) برای شیعیان بیشتر می داند!(بحار ج۲ص۸۸) امام صادق(ع) فاقد خشیت را اصلا عالم نمی داند ولو موشکاف مشکلات علمی باشد!(همان ص۵۲) متاسفانه ما در تقلید فقط بر اعلمیت مانور می دهیم. 🔹درباره وعاظ هم سخت گرفت. واعظان و منبری هایی که وقتی خود موعظه می شوند زیر بار نمی روند اما وقتی موعظه میکنند با درشتی می گویند را اهل طبقه دوم جهنم شمرد(همان ص۱۰۸). از عیسی(ع) نقل کرد که علماء سوء زمانش را خطاب میکرد: ای علماء سوئی که اجرت را می گیرید اما عمل را انجام نمی دهید! امام صادق(ع) ما را موظف کرد پای منبر اهل علم که عامل هم باشند جمع شویم نه ترک مجالس و منابر و نه هر که مشهورتر یا صرفا خوش بیان تر! 🔹امام جماعت هم که شرطش عدالت است. موظفیم پشت سر باتقواترین و فقیه ترین به نماز حاضر شویم نه زود خود را راحت و پشت سر نزدیکترین بخوانیم! اگر به این توجهات عمل شود مراجع وارسته و متعهد، واعظان پرهیزکار و امامان جماعت شایسته تقویت و کژی ها اصلاح می شود اما وقتی بهترها نفوذ کلام نداشته باشند و بدها هم ایمانها را بلرزانند کار سخت می شود. 🔷امام صادق(ع) خود سنت احراز را بناء نهاد فرزند خود عبدالله افطح را -که پس از فوت اسماعیل پسر بزرگ بود- نصیحت و از پذیرش او نهی کرد. وقتی امامزاده بلافصل، خوب و بد دارد و باید از بدش احتراز و دوری کرد تکلیف شاگرد و فقیه معلوم است. زید النار هم نوه امام صادق و برادر امام رضاست. امام رضا به او که به حسب و نسب خود تفاخر و خود را بهشتی میخواند، رویکرد غلط اجمعیون را به رخش کشید. فرمود این حرف جاهلان کوفه فریبت ندهد که فاطمه(س) پاکدامن بوده پس همه ذریه اش بهشتی اند! وقتی درباره فرزندزادگان زهرا(س) نمیشود به درستی همه قائل شد آیا به روحانیون میشود؟! پس نفی این نهاد هرگز اما تمییز صالح آنها از فاسد و پی صلحاء آنها افتادن وظیفه است. 🔹ادامه دارد.... ☑️ @m_ghanbarian

💠امام صادق ما را به که سپرده؟ #فقیه_‌پارسا_متعهد برشی از سخنرانی ایام صادقیه۹۷ /برش سوم #محسن_قنبریان 🔷رویکرد درست با نهاد روحانیت -که احراز شرایط را اصل می گیرد- مفاهیمی مثل تقلید و اقتدا و ائتمام را تعریفی نو می کند: 🔹تقلید در رویکردی که کل روحانیت را خوب میداند، "سرسپردگی" است اما در رویکرد احرازی، همراه با نوعی "مسئولیت و نظارت" است. دیگر تقلید خود تقلیدی نیست. فرد با تحقیق واجد شرایط ترین فقیه را برمیگزیند و اعمالش را مطابق فتوای او میکند و در تمام طول تقلید هم ناظر بر اعمال خود مرجع هست که نه خدای نکرده خود خلاف فتوایش عمل کند یا از بینات سرپیچی و دنیا طلبی کند. قبول کنید هنوز تا این تقلید فرهیخته فاصله داریم. شهید مطهری سالها قبل از انقلاب از این تقلید گفته و سرسپردن و کورکورانه رفتن را نکوهش کرده است و آن را شراکت در جرم(احتمالی)خوانده است(ر.ک:مقاله اجتهاد و تقلید در اسلام از ده گفتار یا جلد۲۰مجموعه آثار). 🔹این تقلید را هم امام صادق(ع) به ما آموخت. همان روایت مشهور من کان من الفقهاء...، شروعش با این سؤال است که چطور قرآن تقلید عوام یهود را نکوهش کرده اما تقلید شیعیان از فقهایشان نیکو شمرده میشود؟! امام پاسخ می دهد چون عوام یهود می دیدند رهبانان حلال را بخاطر هوای نفس خود حرام میکنند و حرام را حلال اما باز پیروی می کردند. رشوه گرفتن و دروغ گفتن و... را می دیدند اما پیروی می کردند. بعد می فرماید "عوام ما هم اگر از علماء خود فسق آشکار و تعصب شدید و سگالی و حرص بر طلب دنیا دیدند و باز ازشان تقلید کردند مثل عوام یهود قابل سرزنش اند". سپس همان شرایط ۴گانه پارسائی(صائنا لنفسه، حافظا لدینه، مخالفا علی هواه، مطیعا لامر مولاه) را شمرده و تصریح میفرماید فقط برخی فقهای شیعه چنین اند نه همگی شان.(ر.ک:بحار ج۲ص۸۸). از این حدیث دقیقا آن فرمایشات شهید مطهری پیداست که چه در بدو امر و چه در حین تقلید، مقلد نیازمند "تحقیق" در بودن شرایط و "نظارت" در بقاء شرایط در مرجع خویش است. این کجا و کورکورانه و چشم بسته و سرسپردن کجا؟! لازم است جوانها حتما این مقاله ارزشمند از شهید مطهری را بخوانند و به دیگران درس دهند. 🔹مطهری آنجا نظریه عوامانه ای که علماء را متصل به کر دانسته که مثل آب کر مانع نجس شدن آنهاست را تخطئه میکند. چه حیف که برخی درس خوانده ها برای ایجاد سرسپردگی به فردی این گونه آراء سخیف را تبلیغ و تازه مخالفش را تفسیق هم میکنند. بلکه بالاتر آمده برخی فقهاء را بمثابه آب کر و خود که مرتبط با آنهایند را متصل به کر می خوانند! از اینرو واقعا بانگ زدن اندیشه مطهری در جامعه مذهبی ما یک فریضه است . 🔹امام صادق(ع) جز معصومین، معصومی به ما معرفی نکرده و فقهاء را در عین اینکه ما را بدانها سپرده است نه تنها معصوم نخواند بلکه اعتصام به کر و... هم برایشان نشمرد. به ما مثل "مغیره بن سعید" را معرفی کردند که حتی به اسم اعظم رسید اما مثل او در بین ما شیعیان مثل بلعم باعورا در بنی اسرائیل شد که قرآن ماجرای او را بیان کرده است(۱۷۵و۱۷۶/اعراف).(ر.ک: تفسیر العیاشی ج۲ص۴۲ و بحار ج۱۳ص۳۷۹). یعنی عالم و فقیهی در شاگردی امام باقر(ع) میتواند به آن اوج برسد که اسم اعظم بداند اما باز مصون از لغزش نیست و دچار انسلاخ از آیات الهی شود. ☑️ @m_ghanbarian

در بحث "امام صادق(ع) ما را به که سپرده؟!" ارجاعات زیادی به مقاله شهید مطهری داده شده است و توصیه و تاکید به فراگیری مطالب ارزشمند آن و درس دادن به آن شده است. برای سهولت، pdf این مقاله قرار داده میشود

💠واعظ ها و منبری های مورد سفارش (پیوستی بر مباحث سخنرانی ایام شهادت امام صادق(ع)) 🔷چند وقت پیش شیراز محضر دوستان هیأتی انقلابی بودم. دو حکایت شنیدم: 1⃣بچه های مؤمن دانشگاه منبری ای مشهور که با برنامه های زنده تلویزیونی و مصاحبه های مکرر و مستمر صبح و شب آن مشهور شد را دعوت کرده بودند منشی ایشان نوع پرواز و نوع اقامت و حتی غذاهای قابل صرف و میزان پاکت را از قبل طی کرده بود! بعد از همه دک و پوز وقتی آمد با وجود تبلیغات زیاد سالن دانشگاه پرنشده بود. به راحتی گفت صحبت نمیکنم! با اصرار فقط چند سؤال جواب داد و رفت! سر سفره فرمایشی شان هم اشک چند دانشجوی میزبان را درآورد و با پرواز درخواستی اش پرید و رفت[البته بعدا خبر بهره مندی اش از ماجرای املاک نجومی تهران هم رسانه ای شد]! 2⃣مبلغ فعال و سینه سوخته ای که از دفاع مقدس جانبازی و شیمیایی دارد. برای تبلیغ با ماشین خود میرود و پاکتی هم نمی گیرد. فقیرانه زندگی می کند اما شب و روزش را وقف جوانان کرده و مجموعه ای منحصر به فرد راه انداخته است و الگویی برای بسیاری از مجموعه های انقلابی و ولایی کشور شده است. یکبار با خانواده ای مواجه میشود که مدتی است از فقر میوه نخورده اند، او هم یکسال علی رغم اصرار پزشکان میوه نمی خورد تا همدرد محرومان باشد. 🔷بحث این شبها سر این بود که امام صادق(ع) ما را به که سپرده است؟ در سه سطح مرجعیت، وعظ و منبر و امامت جماعت بررسی شد. در وعظ ما را به منبری دوم سپرده است نه اولی. گاهی دسته اولی ها جرمی مصرح در قانون ندارند که مجازات یا ممنوع المنبر شوند. اغلب دسته اولی ها جرمشان همین دنیا طلبی و کاسبی از دین است و تنها راه بی فروغ کردن اینها، استقبال نکردن از آنهاست. در بین مشاهیر و غیر مشاهیر پیدا میشوند دستور قرآن صریح است: "اتبعوا من لا یسئلکم اجرا" از کسی تبعیت کنید که کارمزدی ازتان نمی خواهد". خواستید تکریم کنید و به قدر متعارف هدیه ای دهید اما او که پاکت و شرایط ضیافت را طی میکند مطلقا اهلیت ندارد. امام سجاد(ع) اینها را "روباه جامعه" می خواند که از دین می خورند و آنچه در زبان با زیبایی بیان میکنند در قلب ندارند(ر.ک:بحار ج۶۷ص۲۷۸). پیامبر(ص) فرمود: پای منبر هر دعوت گر مدعی ننشینید. آنان که [با عملشان] شما را از تواضع به کبر و از اخلاص به ریا و از زهد به رغبت و...می برند بلکه بالعکس پای سخن کسی بنشنید که شما را از کبر به تواضع و...بکشاند....(ر.ک:بحار ج۲ص۵۲) نگو ای بابا همین چند نفر پای منابر را هم با این حرفها فراری می دهی و جایش سلبریتی ها و ...می نشانی!!! اگر با بصیرت و توجه و اقبال و ادبار هوشمندانه مستمعین وعاظ بی تقوا و دنیا طلب از صالحان آنها جدا شدند آنوقت خواهیم دید هنوز هم روضه و منبر قدرت مقابله با شاخ های اینستا و سلبریتی ها و صاحبان صفحات زرد را دارد. نترسید اینقدر طلبه پاک و پرکار اما گمنام و بی نشان در گروههای تبلیغی-جهادی از کنار دریای مازندران تا روستاهای سوخته ی سیستان هست که فقط دک و پوز و سر و صدای بعضی(باز نه همه)مشاهیر موجب دیده نشدن آنها شده است. 📝محسن قنبریان ۹۷/۴/۲۰ ☑️ @m_ghanbarian

🎥 #کلیپ_تصویری 🔴 قاچاقچیان حجاب! #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴قاچاقچیان حجاب و بدحجابی! #محسن_‌قنبریان ۲۱تیر روز حجاب و عفاف است. 🔸آیا وقتش نرسیده تقابل باحجاب-بدحجاب با راهپیمایی واقعی چادری ها و کشف حجاب مجازی طیف مقابل، به وحدتی علیه قاچاقچیان حجاب -چه چادر و چه ساپورت- بدل شود؟! 🔸آیا وقتش نرسیده جوانان خوب حزب اللهی بجای نمایشگاه های بی اثر یا کم اثر حجاب و عفاف (یا کلیشه های دیگر)، روشنگری درباره ورود ۵۰۰%قاچاق این حوزه از مجاری قانونی و در پوشش قانونی(گزارش سالهای قبل مرکز پژوهشهای مجلس) هم بپردازند؟! آیا وقتش نرسیده در کناردستگیری دختران خیابان انقلاب، مطالبه ی دستگیری آنانی که در این قاچاق بزرگ در سطح معاون وزیر و مدیر کل(مصاحبه معاون پیشگیری ستاد مبارزه با قاچاق با تجارت فردا) دست دارند هم بشود؟! و تجمعات بجای مراکز عمومی حضور زنان در خیابان به آن سمتها برود؟! 🔸آیا وقتش نرسیده بجای -یا کنار-اعتراف گیری از رقاصه ی ۱۷ساله ی اینستاگرام در صدا وسیما، انحصار داران واردات چادر هم آورده شوند و راز شکست کارخانه های چادر بافی در ایران از آنها پرسیده شود؟! با صورت شطرنجی و معرفی با حروف اول اسم و فامیل هم قبول داریم! 🔸اگر علیه تزویر تقابل آفرینی که صبح با خانواده ی شهدا از قیام مسجد گوهرشاد علیه کشف حجاب می گوید و همان روز عصر در جمع جوانان بهشت زوری را سخره گرفته و گشت ارشاد را جک میکند و سوت میگیرد، شعار داده شد هم اجازه تجمع عفاف و حجاب داده خواهد شد؟! 🔶چادری و ساپورت پوش هردو قربانی این تقسیم کار کثیف در قاچاق و انحصار کالای بد حجابی و عفافند و تا عدالت در برخورد -نگویم اولویت برخورد با ریشه ها- نیاید احکام شرع مقدس جان نمی گیرد که العدل حیاه الأحکام. ☑️ @m_ghanbarian

🎥 #کلیپ_تصویری 🔰 مدد امام زمان به فاتح لانه جاسوسی و بازی دراز #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔰 از مقام حله تا بازی دراز! #محسن_قنبریان 1⃣ در شهر حله بقعه ای است موسوم به مقام امام زمان(ع) که سابقا خانه شیخ علی حلاوی از عابدان و زاهدان حله بوده است. او از تأخیر ظهور گله داشت و فقط در حله ۱۰۰۰فداکار مخلص را به رخ امام زمان می کشید! امام زمان(ع) در امتحانی واقعیت را بر او عیان کرد که جز او و یک قصاب کسی واقعا پذیرش ندارد. وقتی ۴۰برگزیده در خانه شیخ علی جمع شدند، امام عصر(ع) که قبلا با خود دو بزغاله هم پشت بام برده بود، قصاب را صدا زد. او بالا رفت و به دستور امام یک بزغاله را سر برید و خونش را در ناودان جاری کرد. مردم پنداشتند قصاب سربریده شده است!سپس شیخ علی صدا شد و بزغاله دوم! حالا دیگر کسی در صحن خانه نمانده بود! نه یقینی ماند که امام زمان، بی گناه کش نیست و نه عشقی بود که "به تیغم گر زنی دستت ببوسم"! 2⃣ بازی دراز قله ۱۱۰۰متری در جبهه غرب است که محسن وزوائی می خواست آزادسازی اش را در فروردین۶۰ به امام خمینی عیدی دهد. او اولین بالارونده ی لانه جاسوسی آمریکا هم بود. فتح این قله با عدم همکاری بنی صدر مواجه بود. همه نیروهای عمل کننده کشته شدند و محسن فقط با ۶نفر زخمی قله را فتح کرد درحالیکه هنوز بیش از ۳۰۰کماندو عراقی برفراز قله بودند و حیرت زده و ترسیده اسیر آن ۶مجروح خسته شدند! ماجرای جلوداری امام عصر(ع) در بازی دراز را عراقی های اسیر هم گفتند. شهید وزوائی هم در مصاحبه این امداد الهی را به رخ کشید که اگر فرمانده کل قوا(بنی صدر) کمک نکند امام زمان(ع) میکند. بنی صدر در تنگنا افتاد و به طعنه رو آورد در روزنامه انقلاب اسلامی نوشت: اگر اسب سفید در کار است چرا به جنوب نیامده و فقط به غرب رفته است؟![جریان تشرف در جبهه موسیان را هم میتوانید درکتاب گلهای سپید اثر کمیل رضوان خواه ص۳۱۰و۳۱۱بخوانید]. شهید بهشتی درمقابل بازی دراز را خانقاه عرفان ما خواند. 3⃣ امام کاظم(ع) فرمود: ۲۰۰سال است[تا عهد ایشان] که آرزو شیعه را تربیت کرده است(الغیبه/نعمانی/ص۳۰۵) ازخانه شیخ علی حلاوی تا ارتفاعات بازی دراز راه زیادی است. جوانان شیعه به اوصاف یاران دوران غیبت قائم(ع) در حدیث لوح نزدیک شدند: زمین از خونشان رنگین می شود، کشته می شوند و در آتش سوزانده می شوند و سرهایشان به هدیه داده می شود و...(کمال الدین/صدوق) صبح نزدیک است... (تدوینی از سخنرانی نیمه شعبان۹۴) ☑️ @m_ghanbarian

🔆 همه ی دخترانش مجرد! 🔅بین ۱۹تا۳۷ دختر امام هفتم (به حسب اختلاف نقل) چرا یکی ازدواج نکرد؟! 🔅اصلا این همه دختر چرا؟! 🔅باورت می شود گاه حفظ نسل بزرگترین تکلیف باشد؟! وقتی سیاست عباسی، "نسل کشی" از علویان است هیچ کاری مهمتر از بقاء نسل فاطمه(س) و علی(ع) نیست. باورت می شود #نوار_غزه را تاکنون عمل به همین تکلیف، اسرائیل نکرده است؟! 🔅باورش سخت نیست در اوج اختناق و خفقانی این چنین -که پدر انقلابی خانواده اغلب در زندان یا تبعید یا متواری است- ، کسی جرأت پیوند با خانواده او نکند و همه دخترانش مجرد بمانند! تو باشی اینان را "نسل سوخته" می نامی اما برفراز تاریخ آنها را "نسل ساخته" می بینی. دختر وقتی تربیتش الهی بود چه در حجاز بدوی، چه در بغداد رؤیایی، چه با ازدواجش چه با تجردش، #کوثر خواهد بود. مهم آن است که دختر، "معصومه" (=پاکیزه ومصون از آلودگی های زمانه) باشد. پ.ن: درک معماهای زندگی اهلبیت(ع) بدون فهمیدن رسالت و تکلیف تاریخی آنان میسر نیست و کار خوبان را قیاس از خود مگیر! #روز_دختر #دختران_مجرد ☑️ @m_ghanbarian

🌀چله اخلاص! #محسن_قنبریان 🔸انسان گوشت و پوست نیست، "اندیشه" و "انگیزه" است. 🔸در محیط اندیشه وجودمان از شک و وهم تا ظن و گمان و گاهی هم "یقین" مصرف می کنیم. و در میدان انگیزه وجودمان از اشتهاء و شهوت به لذائذ گوشت و پوست تا میل و رغبت به "آخور" و فراموشی "آخر" خویش را تجربه می کنیم و گاهی هم "اخلاص"! یعنی خلاصی از دنیا و مافیها و گرویدن به خدا و اولیاء. 🔸همانطور که از مابهتران دنیا خور و خوابشان برای همان گوشت و پوست از ما متفاوت است، می خورند اما نه هر آشغال شکم پرکن! می خوابند اما نه در هر طویله! و... "انسان کامل" هم فقط یک فرق با ما دارد: -جز یقین مصرف نمی کند -و جز اخلاص میل و گرایشی ندارد. وقتی چند پاره تخته "ایست و حرکتشان" بسم الله شد(بسم الله مجراها ومرساها) پس کشتی نجات نوح شد، حال ببین آدمی اگر چنین شد چه سفینة النجاتی می شود؟! لذا امام عزیز دائم از استاد عرفانش نقل میکرد که همه موعظه ها در این آیه است: ان تقوموا لله مثنی و فرادی. قیام و حرکت برای خدا در درون و برون دوتایی نشد خودت تنها! 🔸از اول ذی قعده تا عید قربان،۴۰روز است موسوم به "چله اخلاص". اهل آن سعی می کنند جز "یقین و یقینی" را ترتیب اثر ندهند و جز "برای خدا" و "به نام و یاد خدا"(دو چیز است) ایست و حرکتی نکنند. گذرشان به طور و "فاخلع نعلیک" یا کربلا و "ارجعی الی ربک" می کشد هرکس به قدر قوتش! (برش و تدوینی از یک سخنرانی در ایام ذی القعده) ☑️ @m_ghanbarian

🌐 مستدرکی بر بیان رهبر انقلاب 🔹رهبر انقلاب در دیدار کارگزاران حج (۹۷/۴/۲۵) از حق بالسویه همه مسلمین نسبت به مکه گفتند. و به مستند آن (آیه ۲۵حج) اشاره کردند. 🔹دو حکم اجماعی فقهاء در اینباره: ۱.عدم جواز خرید و فروش زمین های مکه(برای نمونه ر.ک:المبسوط ج۲ص۱۶۸) حداکثر فقط مالک بناء میشوند نه زمین مکه. ۲.سزاور نبودن(کراهت یا حرمت به حسب اختلاف نظر فقهاء) منع حاجیان از ورود و سکنی در خانه های اهل مکه(برای نمونه ر.ک:المبسوط ج۱ص۳۸۵) 🔹مستند این احکام: 1⃣آیه ۲۵حج: سواء العاکف فیه و الباد: ساکنان و کسانی که از مناطق دیگر می آیند در بهره وری حق یکسان دارند.(در اینباره بحثهای دقیق فقهی ای مطرح است که مجال طرح نیست) 2⃣روایاتی در جوامع روایی (الکافی ج۴بابی با عنوان همان آیه/الفقیه ج۲/التهذیب ج۵/وسائل ج۱۳)که مفید این احکامند. ابن ادریس که عمل به خبر واحد را جایز نمی داند روایات را در اثبات مطلوب متواتر میخواند (السرائرج۱ص۶۴۴) 3⃣اجماع (السرائرج۱ص۶۴۴) 🔹به حسب روایات این احکام حتی اجراء هم میشده چنانچه امیرالمومنین به قثم بن عباس والی مکه مینویسد که به استناد همین آیه اهل مکه را فرمان دهد هیچ اجاره ای از حاجیان نگیرند(نامه۶۷نهج البلاغه). روایات اولین کسی که به اهالی مکه اجازه داد برای خانه هاشان در گذاشته حاجیان را در ایام حج از سکونت در خانه هایشان منع کنند معاویه بود که این روایات او را فرعون این امت و صاحب سلسله(اشاره به آیات ۳۲و۳۳تغابن درتوصیف عذاب)می نامند. صاحب جواهر همین را قرینه بر حرمت(نه کراهت) می گیرد(جواهر الکلام ج۲۰ص۴۸تا۵۰) 🔷ظرفیت این حکم الهی صراحت این آیه و حکم شرعی متخذ ازآن این ظرفیت را داشته و دارد که مکه بعنوان "منطقه ای آزاد دینی" و حتی کشوری مستقل برای همه مسلمین باشد که اداره آن مختص به والیان حجاز نباشد. مسیحیان چنین کاری را با واتیکان درون خاک ایتالیا کردند و قوانین بین المللی هم منعی از آن نداشت. 🔹از ظرفیت فقه مقارن می شده در اینباره استفاده کرد بخصوص که فتاوای بزرگان اهل سنت هم از این احکام دور نیست. 🔹از دستگاههای تبلیغی (بعثه، سازمان حج، سازمان ارتباطات، تقریب و...) می شد استفاده و چنین چیزی را در دهه های گذشته گفتمان علمی و مقبول در بین نخبگان جهان اسلام کرد. 🔹سپس در لایه های سیاست مرتبه و مرحله ای از آن را طرح و به مطالبه عمومی تبدیل کرد. کشتار حجاج ایرانی در سال ۶۶ و ماجرای منا در سال ۹۴ فرصتهایی برای پیشرفت در این حکم الهی بود که حج اقلا تحت اشراف سازمان کنفرانس اسلامی اداره شود یا از آن جمع ناظری برحسن اجرای حج نظارت کند و مانند آن. 🔹متاسفانه هیچ یک از این قدمها که مبتنی بر فقه انقلابی اسلام و در راستای نهادینه کردن حج ابراهیمی به احیاء گری امام خمینی بود برداشته نشده است و به کلیشه ای کمرنگ از برائت از مشرکین در صحرای عرفات که هرسال با چانه زنی زیاد و محصور بین چادرها با دادن چند شعار برگزار میشود بسنده شده است. #فقه_انقلابی #مکه_شهر_همه_مسلمین #منطقه_آزاد_دینی #نهادینه_کردن_حج_ابراهیمی 📝محسن قنبریان ۹۷/۴/۲۵ ☑️ @m_ghanbarian

بیان رهبر معظم انقلاب درباره مال همه مسلمین بودن مکه @m_ghanbarian

🔰 قصه ی زلیخا ، قصه ی ما هم هست. ماهم "یوسفِ یوسفان" را برای شهوات و لذایذ دنیایمان میخواهیم. به او دخیل می بندیم ،برای حاجاتمان خرجش میکنیم، اگر اجابت نشد طردش میکنیم و به زندانش راضی میشویم و... این "هنر یوسف" است که بدون آن که آلوده ی #شهوات پست ما شود، از ما "زلیخای اصیلی" میسازد و #عشق پاکی پدید می آورد. هم اکنون یوسف قصه ی تو در مرحله #زندان است . زندانی بخاطر خودخواهی های ما. نوبت "الآن حصص الحق" و اعتراف صادقانه است .آیا زندان طولانی او ، حقیقت را برما روشن کرده است؟! #محسن_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian