🔻در حکومت دینی شرورها با دین‌بازی فساد تولید می‌کنند؛ #عدالت_قضایی ▪️بخشی از گفتگوی محسن قنبریان با سوره ⬅️ وقتی حکومت اسلامی تشکیل می دهیم شرورها با دین بازی فساد تولید می کنند. امام در خطبه‌ای می‌گوید در انتخاب قاضی دقت کن و چهارده ویژگی برای قاضی می‌شمارد. ⬅️ ما با دزدان سرگردنه که عریان و قابل تشخیص دزدی کنند رو به رو نیستیم. همه چیز بنام دین انجام میشود. خیریه عامل پولشویی می‌شود. وقف عامل استئثار و ویژه خواری می‌شود، ساحل خواری توسط دستگاه های حاکمیتی با نام‌های مقدس انجام میشود. جنگل خواری با نام حوزه علمیه صورت می‌گیرد. ⬅️ امیرالمومنین اینها را می‌بیند که چهارده ویژگی برای قاضی بر می‌شمرد و میگوید کم هستند قاضیانی که این خصوصیات را داشته باشند. تا بتوانند دین را از اسارت در بیاورند. وظیفه اصلی دستگاه قضائی اتفاقا باید به سمت جاهایی باشد که پوشش دین دارد. ⬅️ امام میگوید بر امام واجب است که فاسقین از علما را در بند کند. نه کسانی که اختلاف اجتهادی یا سیاسی دارند. امام مادامی که کسانی دست به شمشیر نمیبردند مجرم امنیتی شان نمیکرد. ☑️ @m_ghanbarian

🔅جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه دهم: هلاک و نمو مال ۱ • هلاک مال غیر از طمس مال است! - الان هم میزان زیادی از مال صرف جنگ ها میشود! - هلاک مال خروج از چرخه شدن است، غذا، زباله شود و... • دو نحوه اهلاک مال: ۱. اسراف: مصرف در مورد اما زیاده از حد! - مثلا سالیانه غذای ۱۵تا۱۸ میلیون نفر را اسراف و دور ریز می کنیم! ۲. تبذیر: مصرف در غیر مورد! - طلا جای سکه و زینت، خوراک شود! • نمو مال، همه مروّت است! - نمو هم غیر از مدّ مال است. - مدّ با جمّ و جمع مال و عمدتا با بازارهای مالی بود. مثلا ایام کرونا و رکود اقتصادی با همین ابزار میلیاردهای ایران بیش از متوسط جهانی رشد کردند! - نمو مال، کیک اقتصاد را بزرگ تر می کند • مروّت اسم جامع فضایل - مواسات و مساوات هم از جمله مروتهاست که با نمو مال(نه ممدود شدنش) اتفاق می افتد. #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

📖 نهج البلاغه و مسئله عدالت برنامه سوره - ۱۴۰۱/۱/۲۱ حجت الاسلام محسن قنبریان 1⃣ عدل سیاسی = امامت • امامت+انتخاب مردم - انتخاب مردم بهتر از تعیین نخبگان! • نه فقط امام عادل بلکه "تشکیل مخروط امامت عدل" - نفی تبارگزینی! 2⃣ عدالت اقتصادی • ریشه کنی فقر علیرغم کاهش gdp بخاطر جنگها و فتنه ها • توجه به اقتصاد سیاسی: - منع تجارت والیان!(تعارض منافع) - بهره مندان از بیت المال • اقدامات: ۱.تقدیم تخیصی عادلانه منابع ثروت بر توزیع درآمدها ۲.تساوی در تقسیم بیت المال ۳.نظام پرداخت عادلانه جبران خدمات ۴. تمرکز زدایی و توزیع محلی زکات و... ۵.مالیات بر اشرافیت! ۶.تامین اجتماعی عمومی 3⃣ عدالت قضایی • در حکومت دینی، اشرار با دین بازی فساد می کنند! • وظیفه اصلی قاضی(با ۱۴ویژگی) نجات دین از اسارت اشرار! • حبس عالمان فاسق نه دارای اجتهاد یا تحلیل متفاوت! - نکاتی درباره دادگاه ویژه روحانیت * (تمام شنیدن، شرط داوری!) ☑️ @m_ghanbarian

🔘 درسهایی از #چهل_حدیث امام خمینی حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۰۱/ جلسه نهم ▫️ منزل عزم • عزم جوهر انسانیت و عامل امتیاز • تفکر و حزم(دوراندیشی) و نشکستن تصمیم موجب شدت عزم • لهویات و بخصوص مغنیّات عامل کاهش عزم • نکاتی درباره موسیقی - دو مبنای فقهی در اطراب؛ وصف صوت یا وصف نفس؟! - سخن ابن سینا در مقامات العارفین؛ آیا عرفان صدای ساز لازم دارد؟! - موزیک هیجان خفته و انباشت نفس را بیدار می کند؛ اگر اسیر شهوات، شهوت و اگر خالی از شهوت، هیجان آن مرتبه! - اگر موزیک بر مضمون غلبه کند نوحه و قرآن هم اثر معنوی ندارد و همان هیجانات خفته را بیدار می کند! #اخلاق ☑️ @m_ghanbarian

🔻دوگانۀ واهی عدالت و کارآمدی؛ #عدالت ▪️بخشی از گفتگوی محسن قنبریان با سوره ⬅️ بدون عدالت کارآمدی‌ای نیست. و با عدالتِ آرمانیِ واقع بین، قطعا کارآمدی هم خواهد بود. ⬅️ در حکومت امیرالمومنین GDP کاهش پیدا کرد. این چند دلیل داشت، از جمله قطع شدن غنائم ناشی از فتوحات، کاهش ورودیِ زکات و جزیه و مسائل دیگر. ⬅️ در عین حال که این اتفاق افتاده اما حضرت فقر را از بین برده است. گزارش هایی هست که پایین ترین طبقه مردم در ایالت کوفه حداقل ها را داشتند. با وجود تمام مشکلات، فقر به عنوان قدم اول عدالت، از بین میرود. ⬅️ به محض اینکه نهج البلاغه میخوانی یک عده میگویند سقف آرمان را انقدر بالا میبرید که شدنی نیست. صاحب نهج البلاغه شدنی کرده این کار را. کارآمدی را در درون عدالت اشراب کرده. امام در وضعیت کاهش تمام مواردی که گفتیم آبادانی زمین‌ها را گسترش داده و این رمز کار است. ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه یازدهم: هلاک و نمو مال ۲ • آیا هر به کار بستنی، موجب نمو مال است؟! • سه فرض: ۱. مال سرمایه یک کار شود: موجب نمو میشود! ۲. رایگان بخشی: قرآن می فرماید موجب نمو میشود! - بر اساس محاسبات یک پایان نامه دانشگاهی در سال۸۹، طی سالهای ۸۰ تا ۸۷ در آمد بالقوه زکات به حدی بود که بتواند سطح زندگی ۴ دهک پایین جامعه را به سطح زندگی دهک پنجم برساند! ۳. از مال مردم بخورد مثل زالو: قرآن می فرماید نمو نمی کند! - ربا بالعیان موجب ورشکستگی ها و چاله های فقر میشود • تفسیر آیه ۲۷۶ بقره؛ خداوند چگونه ربا را از بین و زکات ها را رشد می دهد؟! - قاعده خزائن عنداللهی اشیاء - شاهد روایی مُحقّ ربا #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

🔘 درسهایی از #چهل_حدیث امام خمینی حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۰۱/ جلسه دهم ▫️ منزل عزم ۲ • آناتومی اخلاقی انسان: - حوزه ادراکها - حوزه امیال و قوای تحریکی • تدارک عزم از ادراکات: - حزم(عاقبت اندیشی) ریشه عزم ، صحت و قوت عزم - فکر در جوانب و تبیّن قبل از عزم • تدارک عزم در قوای تحریکی: - نشکستن تصمیم پس از عزم - ترک لهویات بخصوص غناء - صبر و جزع نکردن #اخلاق ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه دوازدهم: شریک مال! • مال همیشه شریک دارد یا شیطان یا نیازمند! • قاعده ای غیبی در زندگی عینی: - منع از خرج کردن مال در موارد طاعت = خرج کردن دو برابرش در معصیت الهی! • فقیری گرسنه نمی ماند الا از منع کردن اغنیاء #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

🔘 درسهایی از #چهل_حدیث امام خمینی حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان۱۴۰۱/ جلسه یازدهم ▫️ عمل مصیب۱ • احسن عمل دو ویژگی دارد: خشیت/ نیت صادق • خشیت تامین کننده تقواست که : - هم از مصلحات نفس است - هم اثر اعمال در قلب را زمینه سازی می کند • نیت صادق روح عمل است و موجب اصابت به هدف و اثر بخشی به قلب • میزان، خلوص از تشریک است: - شرک آشکار، ریای فقهی و عمل برای رضای دیگران؛ که موجب بطلان عمل هم هست - شرک خفی که برای رضای خود است و موجب عدم قبول و عدم اثر است - نماز شب برای توسعه رزق و صدقه برای رفع بلا از این قسم است • رحمت پروردگار در این مقام #اخلاق ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه سیزدهم: انسان اقتصادیِ قرآن۱ • انسان اقتصادی و مباشر در اموال با چنین حدودی، چه خصوصیاتی دارد؟! - نابالغ و سفیه نباشد! - رشدش ثابت شده باشد! سفیه کسی است حفظ مال نمی تواند کند و در میانسالی هم ممکن است با تبذیر و تلف چنین حکمی یابد. • انسانِ سرمایه داری از اول در بستره بازار: "تنبل" و "طماع" و "سنجش گر" تعریف میشود. • انسانِ قرآن: بلوغ و عهد با خدایش، عقل و زندگی عقلایی اش، بر بازاری شدنش مقدم است. - اگر ورشکسته شد در اموال ممنوع التصرف میشود اما قراردادهای عقلایی غیر مالی اش نافذ و تکالیف شرعی اش ساری است. #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

⚔ تقابل امیدبانی و یأس پراکنی؛ تقابل بقیة الله و ابلیس! (برشی کوتاه از سلسله سخنرانی: مهارت امیدبانی در قرآن/ رمضان۱۴۰۱) محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

⚔ تقابل امیدبانی و یأس پراکنی؛ تقابل بقیة الله و ابلیس! (برشی کوتاه از سلسله سخنرانی: مهارت امیدبانی در قرآن/ رمضان۱۴۰۱) ⛓ دو زنجیره ی امید و یأس زنجیره اول: باقیات الصالحات ⬅️ بَقیّة مِمّا تَرَک ⬅️ رَوْحِ الله ⬅️ اُولُوا بَقیّه ⬅️ بَقیّة الله زنجیره دوم: یأس ⬅️ خَیب ⬅️ قُنُوط ⬅️ اِبلاس ⬅️ ابلیس 🔺 باقیات! پول، زینت حیات دنیا اما رایگان بخشی از آن، باقیات صالحات است. منصب، زینت دنیوی اما خدمت، باقیات صالحات است. قرآن این باقیات را نه فقط بهترین ثواب بلکه بهترین آرزو و امید می شمارد(۴۶کهف). ⬅️ باقیات صالحات نقطه شروع امید آفرینی در جامعه است. وحشت ها و اضطرابها را از زندگی اقتصادی و سیاسی و اجتماعی می گیرد. 🔺 موزه تجارب موفق! امیدها و آرزوها، از خاطرات و تجارب موفق ارتزاق می کنند. خداوند برای همراه کردن بنی اسرائیل با فرماندهی جوان، موزه موفقیت های گذشته این قوم را حاضر کرد! گنجینه عصای موسی و عمامه هارون و... یادآور موفقیت ها بود و به قوم امنیت می داد و موجب آرامش قلوب آنها می شد(۲۴۸بقره) ⬅️ "بَقیِّة مِمّا تَرَکَ آلُ مُوسی" موزه تجارب موفق بود، ملت های دیگر هم میتوانند چنین داشته باشند مثل شنهای طبس و مزار اسطوره های مقاومت و... 🔺 اولوا بقیه! همیشه فاعل از فعل خود قوی تر است. هرفعل فقط یک پرتو از فاعل است و دهها و صدها مثل آن قابل صدور از فاعل است. برتر از "باقیات صالحات" و "بقیة ممّا ترک" و یادگارهای تجارب موفق، کسانی هستند که صاحب بقاء (اولوا بقیه) شده اند، جاودانه و نامیرا شده اند. رمز این جاودانگی، نهی از فساد است(۱۱۶هود) ابوذر در ربذه خفه و دفن نشد، تبعید و بیابان او را جاودانه کرد! ابوذرها و عمارها بیشتر از باقیات و موزه ها، موجب امید و آرزو میشوند. 🔺 رَوح الله! رَوح، هم ریشه با رُوح است، نسبت "تنفس" و "جان" با هم دارند. رَوح، نسیم خنک و کمک نفس است. "اولوا بقیه" شدن، مبارزه با مشکلات و انسدادها می خواهد. ابزار این مقاومت و امیدبانی با همه ناکامی ها، "رَوح الله" است. لا تَیأسُوا مِن رَوحِ الله(۸۷یوسف) در انسدادها و بسته بودن راه ها، امید فرج داشتن با کمک نفس های الهی ممکن است که اهل ایمان و یقین بهره اش را دارند. 🔺 بقیة الله! بقیة الله، بازمانده یک خانواده نیست صاحب بقاء و موجودی آرمانی و نامیراست که سر سلسله امیدهاست از اولوا بقیه تا باقیات و کارهای امیدآفرین! او یک پیشنهاد رویایی و امید بخش (المُقَدَّمُ المَأمُول) است. آنهم آرزو و امیدی که وعده تحقق قطعی (المُؤمَّل) از خداوند دارد! با بودنش جایی برای یاس نیست! 🔺 زنجیره ی یأس! • آرزو و هدفی که بدان نمی رسی، "یأس" را "خیب" می کند. • اگر بر همه ایده ها، استعدادها و توانها چتر انداخت، "قنوط" نام میگیرد. • اگر به نهایت ناامیدی و ندامت رسید، "ابلاس" میشود! • ابلاس، هم ریشه ابلیس و درد بی درمان اوست! ⬅️ همانقدر که بقیة الله چشمه حیات و امید است، ابلیس چاه یأس و ناامیدی است. وقتی رگه هایی از یأس در خود دیدی بدان ابلیس تو را لمس کرده است! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه چهاردهم: انسان اقتصادیِ قرآن۲ • بچه ها هم مالک میشوند اما تصرف و مباشرت در مال منوط به رشد است - بلوغ و انسان عقلایی که بتواند اصلاح مال کند • انسان عقلایی مقدم بر انسان بازاری - مقابل رشد، سفاهت است و سفاهت مانع تصرف در مال است - حتی پس از بلوغ و زندگی عقلایی اگر سفاهت عارض شد، اعمال عبادی و رفتارهای عقلایی اش (مثل عفو در قصاص، قسم و نذر غیرمالی، طلاق و شهادت، حتی وکیل شدن در بیع و هبه) درست اما کنش بازاری و اقتصادی اش باطل و ممنوع است! #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

🔰 جهاد امید آفرینی سخنرانی شب نیمه شعبان ۱۴۰۰/ مسجد دانشگاه شریف #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ شرحی بر روایت: الشیعهُ تُربَّی بالامانِیّ ❓آرزو و امید چگونه یک امت را تربیت می کند؟! • در استضعافها و ظلم دشمنان! - کربلاها و سقیفه ها • ناکامی ها و خیانتها درون جبهه خودی! - خیانت نزدیکانی در بیت امامت! - خیانت مراجع و وکلای آنروز! ⬅️ آرزو و امید شیعه را سرپا نگه داشت! * تفصیل را در فایل صوتی بشنوید! ☑️ @m_ghanbarian

🔰 مهارت امیدبانی! سخنرانی شب نیمه رمضان ۱۴۰۱/ حجت الاسلام محسن قنبریان ▫️ تکمله ای بر شرح روایت: الشیعهُ تُربَّی بالامانِیّ ❓ آرزو و امید چگونه یک امت را تربیت می کند؟! ❗️حتی وقتی از نهضت به نظام رسیده و ناچار میشود دوباره از نظام به نهضت برگردد! • سه دوره انقلاب اسلام براساس سخنرانی ۶۹/۱/۲۲ رهبر انقلاب: ۱. دوره نهضت رسول الله در مکه ۲.دوره نظام و تبدیل نهضت به حکومت و نظام (از مدینه رسول الله تا شروع امامت امام مجتبی) ۳. دوره برگشت به نهضت و دست کشیدن از نظام و حکومت، اما خواهان دوباره آن بودن(کار بزرگ امام مجتبی) • وقتی امام مجتبی(ع) نخواست با کانال آلوده اموی نظام را حفظ کند و بر مرحله نهضت برگشت، برخی آنرا ذلت بعد از عزت دیدند! • شیعه در این به ظاهر تنزل هم باز به آرزوی حکومت اصیل شیعی ماند و تربیت شد! *تفصیل را در فایل صوتی بشنوید! پیوست: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2291 ☑️ @m_ghanbarian

📎 پیوست سخنرانی مهارت امیدبانی (بخشی از سخنرانی رهبری در ۶۹/۱/۲۲) ☑️ @m_ghanbarian

‼️ شرحی بر حدیث امام کاظم(ع) که فرمود: الشیعهُ تُربَیّ بالامانی: شیعه را آرزو تربیت کرده است؛ را در دو جلسه سخنرانی نیمه شعبان و نیمه رمضان حجت الاسلام محسن قنبریان بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/2983 https://eitaa.com/m_ghanbarian/2984 برای جهاد امید آفرینی و امید بانی انقلابی نه محافظه کار شاید مفید باشد! ☑️ @m_ghanbarian

🔘 درسهایی از چهل حدیث امام خمینی حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۰۱/ جلسه دوازدهم ▫️ عمل مصیب ۲ • کلماتی از امام در اهمیت ورع - شرط تاثیر اعمال، ورع است! - بدون ورع ولایت هم نیل نمیشود! • بسنده به ایمان بجای عمل، دسیسه معاویه و عمرو عاص - بدتر از دسیسه صفین و حکمیت از شیعه امیرالمومنین تلفات می گیرد! - ساخت معاویه با قرائت ولایت بجای عمل در بین دوستان امیرالمومنین رونق گرفت! • ادامه سخنان امام در شرط نیت صادق برای مصیب شدن عمل - فرق بین نتیجه و غایت در عمل - غایت باید خداوند و رضای او باشد ولو نتیجه به غیر او می رسد. - گوشت قربانی به فقیر می رسد ولی انگیزه انجام رضایت خداست. #اخلاق #چهل_حدیث ☑️ @m_ghanbarian