⭕️گزیده جلسه سوم سخنرانی نسل مستشهد
#محرم_۹۶
#محسن_قنبریان
✅ قاعده 3:
🔺اباة الضیم بی کله گی و تهور نیست. کاری حکیمانه وعقلانی ومنطقی وخردپذیر است. شما امروز تمام حرکات اباعبدالله را میتوانید با عقل و تدبیر بسنجید و نمره عالی دهید.
✅ یک معما
🔺در ماجرای غصب خلافت وهجوم به خانه امیرالمومنین (ع) هم ظلم بود وهم ضیم چون به همسر ایشان هم جسارت شد. چرا حضرت امیر مثل اباعبدالله (ع) نکرد مگر او اهل الاباء نبود؟!
عجیب اینکه ابوسفیان هم در این ماجرا به ایشان کنایه پذیرش ضیم زد!
✅ حل معما
🔺ماجرای حضرت امیر ظلم بود. استضعاف حضرت و توهین به او هم بود اما ضیم نبود . حضرت امیر وادار شد یا استضعاف و استخفاف خود را بپذیرد یا ذلت وشکست اسلام والبته اولی را برگزید واین گزینش ضیم نیست نشانه اش این است که امروز به آن انتخاب افتخار میکنی.
🔺شاهد بر این دو راهی ادامه گفته همان ابوسفیان است که به حضرت گفت :مدینه را برایت پر از سواره وپیاده میکنم!
راست هم میگفت مکه طرفداران بسیار داشت وقریش زخم خورده به فرمانش می آمدند. اما کمی درنگ! علی برای چه باید برای حقش قیام کند؟ لابد بخاطری که حکومت دست نااهلان نرسد فردا معاویه ها ویزیدها جای پیامبر ننشینند!
حال اگر درخواست ابوسفیان را اجابت کند که خود آن ناهلان را سرکار آورده وزودتر از خلفاء کار را به بنی امیه می دهد! در این شرایط هم کس دیگر به یاری برنمی خیزد. پس جواب کوبنده به ابوسفیان داد: "مدتی طولانی است که با اسلام واهل آن دشمنی داری اما نتوانسته ای به آن ضربه بزنی..."(طبری ج2ص237)
یعنی تحقیر خود را پذیرفت تا اسلام بماند.
🔺اما در ماجرای اباعبدالله اگر سکوت میکرد خودش محترم می ماند اما اسلام از بین میرفت خودش گفت : وعلی الاسلام والسلام ان دعیت الامه براع مثل یزید. فاتحه اسلام خوانده است اگر کار دست یزید افتد.
🔺اگر سکوت میکرد ننگ بود .امروز سر ما پایین بود بعکس سکوت امام علی. خودش هم همین را میفرماید: "این بدنام پسر بدنام مرا بین دوچیز قرار داده :بین شمشیر وذلت و هیهات منا الذله اینرا خدا برای ما نمی پذیرد که ذلت بپذیرم رسول الله ومومنان وسینه های پاک وآدمهای باغیرت و نفوس ابیه(جانهای ننگ ناپذیر)از من نمی پذیرند."
خود را در پیشگاه خدا وتاریخ می بیند که جوانمردان وغیرتمندان وآزادگان عالم در فرداها از من پذیرش یزید را نمی پذیرند.
✅ معمای دوم:
🔺چرا زن و بچه را با خود آورد؟ آیا این کار زمینه ضیم نشد؟! چون اولین بار بعد از قیام حسین است که زنان اهلبیت به اسارت برده میشوند واین ننگی بزرگ است!
✅ حل معما
🔺اگر نمی آورد موجب ضیم وننگ بود حالا که آورد عامل عزت شد!
دقت کنید اگر زن وبچه ها را جا میگذاشت وبه یزید نه میگفت بنی امیه با اهلبیتش چه میکردند؟ آیا دور از ذهن است آنها را زندانی وگروگان بگیرند وبدین وسیله برحسین فشار بیاورند؟!مگر گزارش برخی از کوفیان لشکر یزید غیر از این است که ترسیدیم خانه مان را خراب کنند یا دخترانمان را به یغما برند؟!مگر در زندان حجاج (بعدها) 300 هزار زندانی زن ومرد نبود؟ 50 هزار مرد و 30 هزار زنش مردند و 12000 آنها برهنه بودند! اگر زن و بچه دست این قماش گروگان میشدند آنوقت حسین بخاطر ننگ مجبور به تسلیم یا مذاکره وچانه زنی با حکومت محلی مدینه بود بجای نه به یزید! اما وقتی آورد تا زنده بود اجازه نداد نگاهی به آنها شود بعد شهادت چنین مردی حالا زن وبچه اسارت روند ننگ بنی امیه هست اما ننگ آن آزاد مرد نیست بگذریم که اهلبیتی را تربیت کرد که در اسارت امیر بودند.
🔺"نه"بزرگ حسین به یزید را همه جا فریاد کردند وذره ای سازش نپذیرفتند.
خود حضرت هم در جواب عبدالله بن عباس همین را جواب می دهد: "اینان امانت های رسول خدایند واز هیچ کس برآنان ایمن نیستم وآنان نیز از من جدا نمیشوند"(مدینه المعاجز ج3ص454)
☑️ @m_ghanbarian
۱۸ مرداد ۱۳۹۷
۲۰ مرداد ۱۳۹۷
۲۱ مرداد ۱۳۹۷
۲۱ مرداد ۱۳۹۷
۲۲ مرداد ۱۳۹۷
⭕️ گزیده جلسه چهارم سخنرانی نسل مستشهد
#محرم_۹۶
#محسن_قنبریان
✅ حس رولیسیونی!
🔺آنچه این شبها اباء از ضیم و نفس ابیه خوانده شد را ماربین آلمانی و جوزف فرانسوی در کتاب ۺسیاست حسین یا رولیسیون کبیر ، حس رولیسیونی می خوانند که "تن ندادن به زیر ظلم وستم است" و از شریفترین شعارها ونیکوترین سعادت وصفات پسندیده است .
🔺اینان می نویسند "حس رولیسیونی در این قوم(شیعیان) بواسطه عزاداری حسین پیدا شده وتا وقتی که این عمل را ملکه خود داشته باشند پستی وزیر دستی را قبول نتوانند کرد".(سیاست حسین/ص37)
✅ سرانه ی اباء در جامعه؟!
🔺در جوامع پیشرفته برای هر 500 نفر یک پزشک ولابد سطحی از امکانات بیمارستانی تعریف میشود تا ضریب سلامت جامعه را بالا ببرند .
🔺برای اینکه جامعه مرفه باشد سرانه ملی را 30000دلار در سال تعریف میکنند . یعنی در کشور آنقدر ثروت تولید شود که بنا به فرض اگر بین مردم تقسیم شود به هر نفر اینقدر برسد.
🔺حال بپرسید برای اینکه جامعه "سر افراز " باشد وحقارت نپذیرد چند در صد باید اهل اباء باشند؟!
متاسفانه این شاخص بسیار مهم تعریف نشده وصرفا به موعظه ومنبر گذاشته شده است در حالی که فارغ از هر دینی همه جوامع دوست دارند سربلند باشند وضیم بر آنها تحمیل نشود.
🔺کسی فکر نکند این سرانه از سرانه پزشک وثروت و... بیشتر وتحصیلش سخت تر است.
فکر میکنید ضیم تجاوز حزب بعث به کشور با چند درصد جامعه دفع شد؟!
درصد شهدای دفاع مقدس به جمعیت کشور 38صدم درصد است!
یعنی مستشهدینی که ننگ را از ما دور کردند به نیم درصد هم نمیرسند!
اگر کل رزمندگان را هم شریک دفع این ضیم کنیم باز 6 درصد جامعه میشود یعنی به ازاء هر 100 نفر 6 نفر اهل الاباء کفایت کرد تا دچار ننگ وسر افکندگی نشویم.
✅ حدیث دفع ضیم
🔺امام صادق (ع) برای خداوند خلقی را میشمارد که چشم خدا میشوند (تا تجاوزها وضیم ها ببینند) گوش خدا میشوند (تا داد مظلومان را بشنوند) وزبان او میشوند(تا خوابها را بیدار وبر اهل ظلم فریاد کنند). امام میفرماید بوسیله اینان ضیم دفع میشود...(التوحید /صدوق)
☑️ @m_ghanbarian
۲۲ مرداد ۱۳۹۷
۲۳ مرداد ۱۳۹۷
۲۳ مرداد ۱۳۹۷
🔴مراقب هیاهوی مفسدان باشید
در این کلیپ می شنوید:
🔺چگونه مقابل مصلحت واقعی مردم و نظام، کانونهای قدرت و ثروت مصلحت می سازند!
🔺تجربه برخورد با یک دانه درشت اقتصادی و هیاهوهایی که تیغ را کند کرد!
[تجربه ای برای امروز و حکم جدیدی که رئیس قوه قضاییه از رهبری گرفت]
بریده ای از سخنرانی :"مواجهه امام خمینی بامصلحت یابی،مصلحت بافی ومصلحت سازی"(۱۴خرداد۹۷)
@m_ghanbarian
۲۳ مرداد ۱۳۹۷
۲۴ مرداد ۱۳۹۷
✅باتوجه به پراکندگی اعضاءدر شهرهای مختلف،قرارشد برای تعقیب مباحث کارگاه فقه و گرفتن نمونه کار از فقه پژوهان وتصحیح وجمع بندی،گروهی مجازی دریکی از پیامرسانها تشکیل وهمه شرکت کنندگان این کارگاه فقهی در آن حضور یابند.لذا مشتاقان میتوانند با ارسال شماره خودبرای ادمین منتظر تشکیل گروه وحضور در طرح وتعقیب بحث باشند.
ازفضلای علاقمند به فقه کاربردی در رصد وحل مسائل انقلاب برای شرکت دعوت کنید
@m_ghanbarian
۲۴ مرداد ۱۳۹۷
۲۵ مرداد ۱۳۹۷