قدم زدن در شهر "افتتاح"! نوشته حجت الاسلام قنبریان را در زیر بخوانید⏬ ☑️ @m_ghanbarian

🕋قدم زدن در شهر "افتتاح"! 🔸 دعای افتتاح شهری زیبا و منظم و منسجم از "توحید" و "ولایت" است. در لف و نشری بی نظیر بین اسم و مسمی و بین ظاهر و مظهر. 🔸در منطقه توحیدش به زیبایی از اسامی جمال و مهر به جلال و قهر راه کشیده است. از رابطه های زیبای او با بنده لئیم به توحیدی می کشاند که رفعت دهنده مستضعفان و زمین زننده مستکبران، هلاک کننده شاهان و شکننده جبّاران و فریاد رس فریادگران است جوری تصویر می کند که در کمتر دعایی نمونه دارد. 🔸سپهر اعلای توحید با این رویکرد اجتماعی-سیاسی به منطقه نورانی نبوت و ولایت متصل میشود. رسول اعظم الهی با اوصافی بی نظیر ستایش و اوصیاء ارجمندش شمارش می شود تا به وصیّ خاتم و امام مطلق حجت خدا در عالم(روحی له الفداء) می رسد. همان حرفهای توحیدی اینجا در مظهر و آیینه ولی مطلق تفصیلا بیان میشود... 🔸دعای افتتاح نسبت سلوک عرفانی در مقامات توحید و توحّد را با فعالیت اجتماعی-سیاسی مهذّب، عدالتخواهی و یاری مستضعفان به زیبایی نگار گری کرده است. 🔸به سالک جواب می دهد چرا باید در کنار سیر انفسی خود در مقامات ولی خدا، خواهان ظهور آفاقی او در این نشئه مُلکی بود و با رهبت از همه دنیا و مافیها، برقراری دولت کریمه را رغبت داشت؟! 🔸به سالک نشان می دهد چگونه رفتن به سمت "سلم مطلق" از نبرد با جبّاران و مستکبران می گذرد؟! 🔸نگاه ترکیبی و کل نگر به دعای افتتاح و دیدن آن بسان یک شهر زیبای به هم پیوسته و منسجم شرط بهره بردن از آن است. قدم زدن در کوچه باغ های مطرّای آن، ربط زیبا و بی نظیر عرفان و حماسه، توحید و ولایت، سلوک و مبارزه، مراقبه و انقلابی بودن و...را به عالی ترین وجه تصویر کرده و در تالی متفطن خود مصوّر می کند. 🔸دعای افتتاح قرار هر شب اهل سلوک و انتظار با مولای باطن و ظاهر مهدی آل محمد(ص) است. با تأمل و توجه بخوانیم و به موحد مطلق تشبّه پیدا کنیم. التماس دعا 📝 محسن قنبریان ۹۸/۲/۱۶ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه اول - توشه ی مسیر محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅آنچه را که در جلسه اول می شنوید: گویا یک سفر در پیش داریم: این سفر چیست؟ ‌از کجا شروع می شود؟ ‌چگونه این سفر را باید رفت؟ ‌نقش مرگ در این سفر چیست؟ در مورد آخرت؛ ‌همه می دانیم که به اعمال ما بر می گردد. اما تعابیر دقیق تری در آیات و روایات وجود دارد. ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت ( بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه دوم - منزل اول مرگ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅آنچه را که در جلسه دوم می شنوید: اکنون میدانیم بحث سیر و سفر خیلی جدی است و این مسیر طی می شود. زاد و توشه نقش بسیار مهمی در طی این مسیر دارد. زاد و توشه رابطه ی مستقیمی با مسیر سیرو سفر اخرت تا لقاءالله دارد. با چه سرعتی رفتن و چگونه رفتن و ... به این توشه و زاد وابسته است. توشه و زاد همان تقوا و ورع است. ٣ مسئله مهم است: ۱.نقش مرگ در این طریق آخرت چیست؟ اصلا مرگ چیست؟ چگونه اتفاق می افتد؟ ۲. این سفر منازل متعدد دارد که بر سر راه انسان است. منازل چیست؟ ٣. تقوا چه نقشی در این منازل دارد؟ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه سوم - چگونگی مرگ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ آنچه را که در جلسه سوم میشنوید: تا اینجا متوجه اهمیت تقوا در این سفر و پیمودن منازل سفر شدیم. منزل اول موت؛ یا موت نزد شما حاضر می شود و سلام میدهد و یا با سکرات و غمرات موت روبه رو می شوید. زاد و توشه ی شما، نحوه ی روبه رو شدن با منزل اول را مشخص میکند. توجه به چند نکته ضروری است : ۱.چگونه منزل ‌موت را طی می کنیم؟ ۲.نقش تقوا در خروج از طبیعت و صعقه و موت اختیاری چیست؟ ۳.مرگ چشیدنی است و هیچ مجازی نیست. توفی از درون صورت میگیرد. ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه چهارم - مرگ همان خواب است؟ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ آنچه که در جلسه چهارم میشنوید: فَبَادِرُوا الْمَعَادَ، وَ سَابِقُوا الاْجَالَ به سوى معاد سبقت جویید و بر اجل پیشى گیرید(‌خطبه ١٨٣) با قدرت و توشه ی تقوا و ورع می توان منزل اول که موت است را هم تصحیح کرد و هم تسریع کرد و سبقت گرفت و همین الان طی کرد. بعضی در یک ماه رمضان منزل موت رو طی میکنند. با تقوا سکرات و غمرات موت کنار گذاشته می شود. انسان اهل تقوا و ورع دچار سکرات و غمرات نمی شود. برای اینکه بدانی اهل تقوا هستی یا خیر ببین چه اندازه از منازل راه را گذرانده ای. معیار سنجش تقوا،‌ در مراحل ابتدایی گذر از موت است. اما در جلسه ی چهارم به یک معما در منزل اول می رسیم و باید معما را حل کنیم. رابطه ی موت با خواب انسان چیست؟ قرآن می فرماید مرگ خود خواب است و هیچ فرقی باهم ندارند در حالی که ما می بینیم وقتی خستگی ها هجوم آورد میرویم میخوابیم گویا زمان استراحت است اما لحظه ی موت و احتضار سخترین لحظه هاست. امام جواد(ع) درباره ی موت می فرماید: هُو النَّومُ الّذي يأتيكُم كُلَّ ليلَةٍ  ‌همین خوابی است که هر شب می روید. این معما چگونه حل می شود؟ تقوا چه نقش مهمی در این معما دارد؟ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه پنجم - جمع بندی منزل اول محسن قنبریان ☑ @m_ghanbarian

✅ آنچه که در جلسه پنجم میشنوید: موت منزل اول این مسیر که تقوا تصحیح و تدارک می کند؛ ‌یعنی به میزان توشه ای که از تقوا بر می داریم منازل را طی می کنیم. منزل اول دارای ۴ بعد است: ١.خروج از طبیعت که هم بدن ظاهری و ملکی و هم تمایلات دورنی است. که عمده ی دلبستگی های ما در این حیطه است. قوای عزراییلیه به شکل قهری ما را به سمت موت می شکاند و تقوا در این جا خودش را نشان می دهد. ٢.معاینه و کشف بطلان دنیا که با موت سراب بودن دنیا بعد از عمری زندگی نمایان می شود و در کمتر از یک چشم بهم زدن محو می شود. ٣.عدیله عندالموت وسوسه ها و شیاطین که مونس ما بوده اند و در سینه ی ما در طواف بوده اند هنگام موت به سراغ ما می آیند برای عدول از ایمان. ٤.غمرات و سکرات موت ظلم ها و سرمستی هایمان در دنیا. این نوع موت بسیار سخت است. در مقابل غمرات و سکرات موت و تمایلات دنیایی محبت اهل بیت علیه السلام چه نقشی دارد؟ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه ششم - منزل دوم برزخ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ آنچه که در جلسه ششم میشنوید: امیرالمؤمنین(ع) به عنوان طبیب و استاد و مرشد سیر و سلوک معنوی می فرماید: كُن فِي الدُّنيا بِبَدَنِكَ ، وفِي الآخِرَةِ بِقَلبِكَ و عَمَلِک(غررالحکم) در دنیا باش با بدنت و در اخرت باش با قلبت و عملت!! امیرالمومنین فعل را عوض نمی کند و نمی گوید که الآن در دنیا باش و برای فردای قیامت عملی بفرست. می گوید همین الان باش. در اینجا سوالی مطرح می شود. مگر می شود همین الان در قیامت و آخرت بود؟ ‌چگونه همین الآن که در دنیا هستیم در قیامت هم ‌باشیم؟ پاسخ اولیه این است بله ما همین الان در آخرت هستیم❗️ ولی توجه نداریم. این معمای بسیار مهم با شناخت از خود و عالَم قابل حل است. خب؛ ‌برای حل معما باید بدانیم که رابطه ی ساحت های وجودی انسان با عالَم چگونه است⁉️ و منزل بعد از مرگ چیست و چه ارتباطی با ساحت های وجودی انسان دارد؟ این توجه لازم است. آنچه سفر قهری ما از اینجا تا قیامت است همان است که عارفان اختیارا می روند و نامش سیر و سلوک است.(شهدا نیز راه صد ساله را یک شبه طی می کنند/ شهید نیری که حجت الاسلام قنبریان بارها معرفی کرده اند.) ☑️ @m_ghanbarian

🔖عمل فاسد - اصلاح فاسد محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه هفتم - مراحل برزخ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ آنچه که در جلسه هفتم میشنوید: بحث این جلسه در مورد منزل دوم سفر آخرت خودمان است که منزل بسیار وسیعی است. این منزل توقف گاه های متفاوتی دارد. منزل دوم برزخ است.انسان در دنیا مرکب از روح مجرد و بدن مادی است در واقع در انسان مجرد با مادی متحد متحد و متصل شده است. از این اتحاد و اتصال به عالم طبیعت آثاری در روح پدید می آید که لابد منه است. ١.حواس پنجگانه ٢.خیالات ٣. اوهام انسان از دنیا که می رود کاملا با مادا و مادی خداحافظی می کند نه این ماده با او هست و نه اعضاء و جوارح مادی(در منزل موت بیان شد) حال بعد از موت چه می ماند؟‌ بدن که نیست و اما ایا حواس و خیالات و اوهام هم نیستند؟ اولین نشئه ی بعد موت چگونه شروع می شود؟ برزخ چگونه است؟ بدن برزخی چیست؟ شاید سوال شود که برزخ چه ضرورتی دارد❓ ‌برزخ سه مرتبه و مرحله دارد که متناسب این سه مرحله سه سلطان در برزخ ظهور می کند. تقوا در اینجا در مقابل سلطانهای برزخ نقش سبکباری را برای انسان دارد: با خروج از سلطنت های برزخی انسان را سبک بار میکند. ١.خروج از طبیعت از جمله شکم و شهوات با طهارت چشم و گوش و... ٢.خروج از اوهام و خیالات نیز با تقوا حاصل می شود.(ضبط خیال و دستورات اخلاقی و عرفانی امام خمینی) مدت برزخ هرکس به اندازه ی مدت تجرد است. اگر این ها حاصل نشود حتی در ماه رمضان هم باشیم حقیقت رمضان را درک نخواهیم کرد. نکته ی مهم بدانید همه ی شیعیان در قیامت شفاعت می شوند و این قطعی است اما برزخ برزخ بسیار ترسناک است. برزخ همان لحظه ی مرگ تا قیامت است. خب با این اوصاف نقش اهل بیت و اولیاء الله در برزخ چه می شود؟ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه هشتم - کیفیت و تغییرات و تکامل برزخی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ آنچه که در جلسه هشتم میشنوید: گفته شد که تصرف طبیعت و ماده در ما بسیار عمیق می شود به طوری که بعد از موت ماده خداحافظی می کند اما آثارش در روح ما هست. آثارش با ما در برزخ مان هست. برزخ منزل تغییر و تحولات است. طول مدت برزخ را جز خدا کسی نداند و شاید میلیون، میلیونها سال طول کشد.(آداب الصلاةص٣٦) امام خمینی ره در چهل حدیث می فرماید: برزخ تو اگر اصلاح نشده خدای نخواسته بروی خدا می داند در چه صورتی و در چه حالتی هستی؟‌ سید بحرالعلوم بعد از ٢٥ سال جشن گرفت. ریا را بعد از ٢٥ سال ریشه کن کرد. مگر برزخ چه خبر است؟ چه تحولاتی رخ می دهد؟ این تغییرات چگونه انجام می شود؟ شوخی نیست مسئله کاملا جدی است. برزخ برای مومنین و کافرین چگونه است؟ ‌چگونه برزخ به قیامت منتهی می شود؟ بدانید در برزخ نیاز هست، رنج و سختی حتی برای مؤمنین هست. برزخ را باید درست کرد... ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه نهم - تفاوت برزخ با دنیا و آخرت محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅آنچه که در جلسه نهم میشنوید: مولا و سرومان می فرماید: شُغِلَ مَنِ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ أَمَامَهُ سَاعٍ سَرِيعٌ نَجَا وَ طَالِبٌ بَطِيءٌ رَجَا وَ مُقَصِّرٌ فِي النَّارِ (خطبه ١٦ نهج البلاغه) آن كس كه بهشت و دوزخ را فراروی خود بيند، سر از پا نشناسد و دست از طلب برندارد. مردم در اين رابطه سه گروهند: تلاشگر شتاباني كه به ساحل نجات رسد، جستجوگر كندرویی كه اميد رستگاري دارد، و تقصيركاري كه در آتش فرو افتد. سوال محوری با توجه به روایت بالا: چگونه برخی از منازل پیش رو سبقت می گیرند؟ و سریعتر می گذرند؟ چه لوازمی دارد؟ و مدت زمان برزخ چگونه است؟ ما پندار اشتباهی داریم: ما می پنداریم که برزخ یک مکان یا مسافتی است مثل این مسافت های مادی که همه از آن می گذرند و فقط یکی تند تر و یکی کند تر. پس مدت برزخی شدن افراد از این حیث متفاوت است. باید این پندار تصحیح شود و نیاز به توضیح دارد. ١. ما دو زمان داریم زمان اعتباری و زمان حقیقی ٢.انسان دارای سه نشئه است. ٣.با موت، انسان از نشئه ی دنیا و بدن مادی خارج می شود و بالتبع عمل تمام می شود. ٤.لحظه ی مرگ و ورود به برزخ در شب اول قبر از او سوال می شود. ٥. اگر ایمان باقی بود... ٦.مومنین در دنیا دوگونه اند: ١.ساعٍ سریع ٢.طالبٍ بطی ٧.کافر این وسط چه؟ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه دهم - تفاوت برزخ با دنیا و آخرت محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ آنچه که در جلسه دهم میشنوید: اهم مباحث جلسه ی ١٠ در تقریر جلسه ٩ بیان شد. لذا برزخ محل پاک شدن عمل مومنین و اخلاقیات آنهاست. اما سوال اینجاست که عمل کافر چه می شود؟ ایا کافر هم عمل و خلق او تصحیح می شود؟ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه یازدهم - عمل انسان و برزخ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ آنچه که در جلسه یازدهم میشنوید: بحث در مورد برزخ در این جلسه تمام می شود اما سختی های آن روبروی ما هست. گفته شد که برزخ تفاوت هایی با دنیای ما و آخرت اصلی دارد، یک زندگی موقت و محدود است. خیلی ها دستشان در برزخ کوتاه است از دسترسی به دنیا. نه شفاعتی برایشان می شود و نه آنها برای اهل دنیا کاری می توانند بکنند. حتی از مؤمنین. فقط عده ای که از برزخ گذشته اند و منزل آن را طی کرده اند که از جمله آنها شهیدان هستند، می توانند برگردند و به اهل دنیا کمک هایی بکنند. قرآن می فرماید: آتش بر آنها عرضه می شود هر صبح و شب آیه ی صریحی در برزخ است. زیرا صبح و شب متعلق به دنیاست بهشت، صبح و شب ندارد، جهنم هم همینطور. نکته ی دیگر اینکه می گوید آتش عرضه می شود، آنها سرتاسر در آتش نیستند. تفاوت دارد، در برزخ حال مؤمنین هم گاهی در تنگنا قرار می گیرد. بحث قرن هاست و اینکه امام فرمود: میلیون میلیون سال است. تا انسان پاک شود در قیامت صدیقه ی طاهره(س) به داد می رسد و نیست از شیعیان علی(ع) که در قیامت معطل شود. اما خیلی از شیعیان در برزخ معطل می شوند ولو امامان به ما سر هم بزندد. صرفِ سر زدن آنها برزخ تمام نمی شود. طبق روایات بوی بهشت از 500 سال راه، به مشام می رسد. این راه کدام راه است؟ عده ای هم حتی بوی بهشت را هم متوجه نمی شوند!!؟ باید بدانید مواقف برزخ طولانی است. سه بعد بحث مهم وجود دارد: ۱.الطاف خداوند ۲.راه و مسیر شهدا چگونه است؟ ۳.ارتباط با امام حسین و زیارت امام حسین چگونه موثر است؟ ارتباط با امام حسین علیه السلام دو قطره است. قطره ی اشک و قطره ی خون. ☑️ @m_ghanbarian