🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه شانزدهم - روز عجیب محشر! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅آنچه که در جلسه شانزدهم میشنوید: در شروع بحث عنوان کردیم که هدف ما فقط این نیست که از دور نگاه بکنیم و ببینیم و بررسی کنیم که در معاد چه اتفاقی می افتد ما می توانیم این رفتن را تسهیل کنیم و بلکه تسریع کنیم به وسیله ی زاد و توشه ی روز محشر روز بسیار عجیبی ست در قرآن سوره ی سجده آیه 5 می خوانیم: روز محشر روزیست که برابر هزار سال شماست. در سوره ی معارج آریه 4 می فرماید: این روز پنجاه هزار سال است. آیا قرآن فراموش کرد؟ اول می گوید هزار سال، بعد می گوید پنجاه هزار سال؟ امام صادق(ع) فرمودند: همان یک روز 50 موقف دارد. اگر کل قیامت را در نظر بگیریم که پس از رد شدن از پل صراط به بهشت یا جهنم وارد شویم، 500 هزار سال است اما اگر فقط موقف حشر را در نظر بگیریم 1000 سال است. اینها سخنانی است که باورش سخت است کمر شکن است. این جلسه پیرامون روز عجیب محشر بحث می شود. ☑️ @m_ghanbarian

#کلیپ_صوتی 💠 سلوک با فاطمه بخش اول محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت ( بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه هفدهم - وجود بهشت و جهنم درحال حاضر محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅آنچه که در جلسه هفدهم میشنوید: یک بحثی بین علمای اسلامی وجود دارد تحت عنوان اینکه بهشت و جهنم الان موجود است یا بعداً موجود می شود. وقتی ما مردیم و و قیامت برپاشد آنوقت بهشت و جهنم هم برپامی شود بحث بهشت و جهنم و ارتباط آن با امیرالمؤمنین و اولاد طاهرینش چیست؟ نظریات در مورد بهشت و جهنم در الان: ١.نظرا اغلب علمای اسلام و تقریبا همه ی شیعیان ‌که بهشت و جهنم الان موجود است. ٢.معتزله،‌ خوارج و ‌گروهی از زیدیه‌ که بعدا آفریده می شود. بهشت و جهنم در فرهنگ قرآنی همان تجلی عقاید و اخلاق و عمل است. هم عمل و هم اخلاق و هم عقاید، هرسه مهم است. در این جلسه به جایگاه مخلَصین هم اشاره می شود. ☑️ @m_ghanbarian

#کلیپ_صوتی 💠 سلوک با فاطمه بخش دوم محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت ( بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه هجدهم - صراط محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅آنچه که در جلسه هجدهم میشنوید: قیامت هم مواقفی دارد. در بعضی روایات به ٥٠ موقف هم اشاره شده است که ظاهراً همه با برخی از آنها بر صراط است. در این جلسه این مباحث روشن می شود: ۱.صراط پلی است بر روی جهنم ۲.انحاء رد شدن ٣.مواقف صراط که هفت جایگاه بازرسی دارد. ٤.تفسیر صراط ☑️ @m_ghanbarian

#کلیپ_صوتی 💠 سلوک با فاطمه بخش سوم محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه نوزدهم - مسئله شفاعت محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت ( بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه بیستم - قانون سعی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

❗️سلسله مباحث "توحید و توّحد قائمین بالقسط" دهه آخر رمضان برقرار است. تعقیب این بحث را به علاقمندان سلوک و هم انقلابیگری توصیه می کنیم. بعداز نماز ظهر و عصر/ بهبهان مسجد بلال. صوت این مباحث پس از اتمام سلسله مباحث یا در دهه ذیحجه در کانال بارگذاری خواهد شد. ☑️ @m_ghanbarian

#کلیپ_صوتی ❇️ مناجات شب قدر محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه بیست و یکم - نامه اعمال محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه بیست و دوم - نامه اعمال محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه بیست و سوم - نامه اعمال محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه بیست و چهارم - شاهدان قیامت محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت ( بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه بیست و پنجم - میزان محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت ( بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه بیست و ششم - جلوه گری مقربان محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆"سه سوغات رمضان" -این سه یادگاری را از ماه مبارک اقلا تا عرفه ببرید: ۱.سحر خیزی ولو کوتاه. ۲.روزه اخلاقی بدون امساک از صبح تا شب. ۳.ضیافت اولیاء الله در هر روز هفته. تفصیل را در فایل صوتی بشنوید محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

⭕️سخنرانی: امام خمینی و نظام انقلابی ۹۸/۳/۱۴ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

📝گزارشی از سخنرانی رحلت امام۹۸ "امام خمینی و نظام انقلابی". ✅ سخنرانی در پیوند بیانیه گام دوم و نظرات انقلابی امام بود. ✅ سخن مرکزی بیانیه: "نظریه نظام انقلابی" است که از ترکیب و تناسب "جوشش انقلابی" با "نظم سیاسی-اجتماعی" شکل میگیرد. از هفت محور بیانیه "عدالت اجتماعی" در راستای درک بایسته های نظام انقلابی در اینباره تعقیب شد. ✅ رقبای نظریه نظام انقلابی مفهوما و مصداقا(در جریان اصلاح طلبی و اصولگرایی)معلوم شد. ✅ ریل گذاری بحث در سه فصل: ۱.تخصیص عادلانه منابع اقتصادی ۲.توزیع عادلانه درآمدها ۳.شخصیت ها و چهره ها دوتای اول پیام اصلی انقلاب در حوزه عدالت است که در جملات امام، شهیدان صدر، مطهری و بهشتی و بعد قانون اساسی بازتاب دارد. ✅ نمونه هایی از جوشش های انقلابی در این محورها هم در افکار انقلابی بزرگان انقلاب و هم عمل انقلابیون بیان شد. و وضع موجود و فاصله با آن آرمانها با مثال معلوم شد. فاصله ای که رهبری در بیانیه موجب عذاب وجدانهای آرمانخواه می خواند و البته آنرا طی شدنی میخواند. ✅ پس از بیان جوشش ها سخن به سر نظم موجود آمد جاهایی که نظم های مجود سیاسی اجتماعی باید چابک و انقلابی شود و مواردی بیان شد و وظیفه نیروهای انقلابی در کنار راه حل جناحهای موجود بیان شد. ✅ در فصل آخر سخن سراغ شخصیت ها و موضوع عدالت رفتند که محور سخن رهبری در بیانیه بود که "طهارت اقتصادی را شرط مشروعیت همه مقامات" می شمارد. با ذکر نمونه هایی لوازم این فتوای فقهی تعقیب شد. ✅ همه جوانان عدالت خواه و انقلابی را به گوش دادن دقیق فایل صوتی توصیه می کنیم. ☑️ @m_ghanbarian

🌀پیوست سخنرانی رحلت امام(امام خمینی و نظام انقلابی) 🔹چون جملاتی از حضرت آقا درباره نقش رضایت و حتی عواطف مردم در مشروعیت نظام سیاسی اشاره شد که مجال قرائت سخنان ایشان نشد چند سخن صریح ایشان را در زیر ببینید: 1⃣رأی مردم یک رکن مشروعیت: "در اسلام مردم یک رکن مشروعیتند نه همه پایه مشروعیت. نظام سیاسی در اسلام علاوه بر رأی و خواست مردم بر پایه اساسی دیگری هم که تقوا و عدالت نامیده میشود، استوار است"(۸۲/۹/۲۶) http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=5703 2⃣رضایت و حتی عواطف مردم پایه مشروعیت: "مردم تعیین کننده و تصمیم گیرنده هستند واگر مردمی حکومتی را نخواهند این حکومت در واقع پایه ی مشروعیت خودش را از دست داده است نظر ما درباره مردم این است" بالاتر از این خطوط دارند:"بنابراین خواست و اراده وایمان مردم حتی بالاتر از این عواطف آنها پایه اصلی حکومت است این نظر اسلام است وما هم به همین معتقدیم "۷۷/۱۲/۴ http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=7571 3⃣کارآمدی هم رکن مشروعیت است: "مشروعیت همه ما بسته به انجام وظیفه و کارآیی در انجام وظیفه است بنده روی این اصرار وتکیه دارم که بر روی کارآییها و کارآمدی مسئولان طبق همان ضوابطی که قوانین ما متخذ از شرع و قانون اساسی است بایست تکیه شود هرجا کارآمدی نباشد،مشروعیت از بین خواهد رفت"(۸۳/۶/۳۱) http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3250 (برای آنها که میخواهند محققانه و همه جانبه نظری را بیابند) ☑️ @m_ghanbarian

⚠️غفلت از برجام داخلی! 🔸غیر از برجام معروف با آمریکا و اصابت به ترامپ، برنامه جامع اقدام مشترکی هم در داخل کشور بین دولتها و کسانی که حالا معلوم شده اغلب سرمایه داران زالو صفت و اسلام آمریکایی -به تعبیر امام- و برخی نهادهای خاص بوده اند منعقد شد! : 🔹از ۱۹۹۱ همراه با سه موج خصوصی سازی جهانی بخصوص در کشورهای بلوک شرق پس از فروپاشی شوروی، ماهم به دنبال کوچک کردن دولت به سمت واگذاری شرکتهای دولتی به بخش خصوصی(بخوانید سرمایه داران یا بخش خصولتی) رفتیم. 🔹امام از ضرورت "دخیل کردن توده های میلیونی مردم محروم در تولید" برای تحقق عدالت اجتماعی گفته بود(صحیفه نور ج۲۱ص۱۲۸و۱۲۹). در تبصره۴۱ قانون برنامه دوم توسعه(۷۳/۵/۱۲) هم واگذاری درصدی از شرکتها به کارگران پیش بینی شد؛ اما آنچه سرانجام پس از دو دهه تحقق یافت این است که می بینیم! 🔹برجام داخلی از شرکتهای دولتی به بنگاه های بزرگ اقتصادی که اصل۴۴ در انحصار دولت خوانده بود هم دست درازی کرد! مذاکره کنندگانش در مجمع تشخیص از اختیارات ولایت مطلقه بجای رفراندم و تغییر قانون اساسی خواستند تا اجازه این واگذاری ها هم صورت گیرد! 🔹از ۷۷ تا ۸۱ روی پیش نویس کار کردند. اما رهبری آنرا عودت داد! دوباره ۲سال دیگر مذاکره کردند و ۸۳طرح را ارائه کردند. ۴بند از ۵بند را قبولاندند. رهبری باز ۴پرسش اساسی درباره این خصوصی سازی ها(مربوط به بند ج) طرح و حرف امام را تکرار کرد: "گسترش مالکیت عموم مردم" در این منابع ثروت! اما آنچه بنام واگذاری به مردم انجام می شد، واگذاری به سرمایه داران و بعضا رانت خواران و هم برخی نهادهای خاص بود! 🔹حالا اجماعی نسبی در ناموفق بودن این برجام و بدعهدی طرفهای آن در کشور شکل گرفته است. از رهبری تا چهره های جناح های معروف، از مرکز پژوهش های مجلس تا اکثریت مردم ایران در پیمایش های سنجش ارزشها و نگرشهای ایرانیان! برخی مسأله را ساده و مثل برجام خارجی در حد بدعهدی ترامپ و سادگی روحانی و ظریف تقلیلش داده از ضمانت ناکافی گله دارند! اینجا هم مثلا مسئول خصوصی سازی را مقصر و از لزوم برکناری یا ممنوع الخروج بودنش(بخاطر ذی نفع شدن) می گویند. برخی مثل برجام خارجی، بازی مقصر کیست را دنبال می کنند! چرا رهبری دخالت بازدارنده نکرد؟! و... برخی مثل برجام از ضرورت این مذاکرات اما توافقی بهتر می گویند! و برخی از اساس غلطش می خوانند! (البته تطابقی بین مخالفین برجامها نیست و ممکن است مخالفترین های برجام خارجی موافق ترین برجام داخلی باشند!) 🔸یکبار خوب است نقش این برجام و توافق داخلی در بن بستهای اقتصادی موجود و فشار بر گُرده طبقات محروم بررسی شود و حتی اثر گذاری تحریم ها و بدعهدی های برجام خارجی در بستره این توافق ناموفق سنجیده شود. چگونه این توافق عمدتا رانتی موجب شده شعارهای اقتصادی بیش از یک دهه رهبری در حد شعار و بنر و همایش و نوشته ای ۱۳روزه بالای صفحه تلویزیون بماند؟! و... شاید خروج از این توافق و برجام علیه محرومین و قاطبه ملت هم در دستور کار قرار گرفت! بازاندیشی جدی، شاید به آرمان امام ("دخیل کردن توده های میلیونی مردم محروم در تولید") برگشت مان داد و چیزی بهتر و بیشتر از سهام عدالت را موجب شد! #تقسیم_عادلانه_منابع_ثروت_مقدم_بر_توزیع_عادلانه_درآمدهاست ٭(تدوینی از قسمتی از سخنرانی "امام خمینی و نظام انقلابی" /۱۴خرداد۹۸) ☑️ @m_ghanbarian

❗️بعد از یادداشت "غفلت از برجام داخلی" این ویدئوی تأثیر گذار را از آیت الله جوادی آملی ببینید! ❗️توجه: اگر منابع ثروت عادلانه تقسیم نشود، دادن بخشی از درآمد به فقیر (مثل یارانه) مشکلی از فقرا حل نمی کند! ☑️ @m_ghanbarian