🔴 فرزدق شاعر هم مشهور به فسق بود اما وقتی مروان او را از مدینه بیرون کرد، سیدالشهداء به او ۴۰۰دینار داد! به اعتراضی پاسخ داد: بهترین مال آن است که آبرو را حفظ کند!(کنایه از این که زبان فرزدق به هجو ایشان باز نشود) اما با فسق علنی یزید مطلقا کنار نمی آید! دهه آخر عمر معاویه انکار و رد ولایتعهدی یزید توسط امام حسین(ع) یک محور موکد دارد: فسق علنی یزید! این تفاوت دو ریشه دارد: ۱. فسق حاکم مثل فسق رعیت نیست! او حکمرانی فسق را نهادینه می کند. ۲. فسق پساکفر هم مثل فسق پیشاکفر نیست! فسق پساکفر، فسق ابلیسی است(۵۰/کهف) بنی امیه پس از جور و تبعیض و کفر عملی داشتند به فسق پساکفر تظاهر می کردند! (تفصیل را در فایل صوتی جلسه دوم بحث: حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار می شود! بشنوید!) ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم ۱۴۰۱/ جلسه دوم • یادآوری قاعده ۴گانه قبل ❓آیا سیدالشهداء از کسانی مثل ما بود که فقط مظاهر فسق (شراب و قمار و...) برایش مهم باشد، (نه جور و تبعیض و حتی کفر عملی) که اینهمه روی فسق تاکید می کند؟! ❗️مواجهه اباعبدالله با فرزدق شاعر که مشهور به فسق بود! ۴۰۰ دینار به او داد... - مراقب خط تخریب شعرای محب اهلبیت باشیم! - فرزدق حدی برعهده نداشت ولو مشهور به فسق (شب نشینی و...) بود - حضرت امیر(ع) نجاشی شاعر خود را حد زد ❓تفاوت فرزدق و یزید؟ 1⃣ فسق حاکم مثل فسق رعیت نیست! - قبلا ولید حاکم کوفه هم حد خورد حالا شرابخوار داشت خلیفه مسلمین می شد 2⃣ فرق فسق پساکفر با فسق پیشا کفر! - فسق پعد از جور و کفر، فسق ابلیسی است(۵۰/کهف) - فسق معمولی با اصرار و تکرار به کفر می انجامد اما فسق ابلیسی برای از بین بردن دین حق است! ☑️ @m_ghanbarian

🎬 برشی کوتاه از جلسه اول بحث: هویت نهضت حسینی • برخی تاکید حضرت بر اجتماع عمومی بر بیعت(ان رایتَ الناس مجتمعین علی بیعتی...۱) را صرفاً سیاسی تحلیل کرده برای راستی آزمایی کوفیان معنا می کنند! • درحالیکه شرط بودن رضایت عمومی مردم برای مشروعیت حکومت، جزء باورها و ارتکازات شیعیان علی(ع) بوده است: ۱. در نامه شیعیان به امام حسین(ع) نامشروع بودن حکومت معاویه چنین شمارش می شود: "تاَمَّر علیها بغیر رضی منها: بر امت بدون رضایت مردم امارت کرد"۲ ۲.جناب مسلم بن عقیل نیز در احتجاج با عبیدالله به همین نکته اشاره دارد: "و تَاَمَّرتُم علی الناس بغیر رضی منهم: بر مردم بدون رضایتشان حکومت می کنید"۳ • برخی هم منفعل از اینکه لابد بعد القاء می کنند ج.ا رضایت عمومی مردم را ندارد(!) این مبانی را دستکاری یا سانسور می کنند! (در اینباره هم شب اول صحبت شد) ..................................... ۱.الفتوح ج۵ص۵۳/مقتل خوارزمی ج۱ص۱۹۶ ۲.مقتل خوارزمی ج۱ص۲۸۲ ۳.اللهوف ص۵۷ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴 فسق پسا ظلم و پسا کفر یعنی چه؟! فسقی که با "اصول" جنگیده؛ با ساخت سلطنت، "امامت" را به محاق برده و با قاسطین شدن، "عدالت" را تحقق ناپذیر کرده؛ حالا به جنگ "فروع" می آید؛ تا علی الاسلام والسلام کند! شرابخوار و شراب ساز، یزید نیست؛ یزید، جامعه را اهل شراب، بلکه بالاتر در دین حلال اش می کند؛ این فسق یزیدی است! جای تعجب ندارد؛ وقتی به قصد قربت، "امام" می کشند، طولی نخواهد کشید، به قصد قربت "شراب" بخورند!(چنانچه در مسیحیت) اصلا روز ورود اسراء همین کار را کرد! "آبجو" را بعنوان مسکر حلال افتتاح کرد و به مبارکی صرف کرد! (تفصیل را در فایل جلسه سوم سخنرانی حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! بشنوید) ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم ۱۴۰۱/ جلسه سوم ❓ فسق پسا کفر و پسا ظلم دقیقا چیست؟! • نه فسق فردی و نه جمعی، رویه گذاری فسق در جامعه است • بعد از کفر و استکبار نسبت به اصول حالا سراغ فروع احکام می آید. فسق را نه فقط رایج می کند بلکه در دین حلالش می کند! - وقتی "امامت" را "سلطنت" کرده و "عدالت" را با قاسطین منسد کرده، چرا نتواند شراب را مستحب کند؟!! - خطرناکترین فسق است... ❗️ وقتی ظلم و کفر به مرحله فسق می رسد؛ ظلم، "ضیم"(ننگ) میشود! • میمون بازی یزیدِ حاکم، همه را میمون باز می کند! آن هم با ننگ! ۷۰هزار نفر در تشییع اباقیس (میمونش) باید بیایند! ۵۰ صحابه باید زیر تابوتش بگیرند! این میمون بازی با ننگ است! ☑️ @m_ghanbarian

🔴 آنچه از فسق در خیابان های ممالک اسلامی است، فسق شهروندی و مصرف فسق است. حاکمان فاسق منطقه، توزیع کننده فسق اند. فسق استکباری را وارد جهان اسلام و نهادینه می کنند! بن سلمان با آزاد کردن کازینو، کنسرت مختلط و... دارد فسق کفار را در مکه و مدینه نهادینه می کند. با الزام امامان جماعت به تلاوت قرآن نجدی، دارد قدم های ابتدایی برای تحریف قرآن برمیدارد!(فعلا فقط قرائتی غیر از روایات ۷گانه قرائت دارد)! اما کانون های ویژه خوار دوره استعمار با به ظاهر نهادهای بین المللی به مرحله قاسطین رسیده اند. حالا هر عدالت خواهی ای، دخالت در امور کشورها، مورد تهدید شورای امنیت و تحریم و... است! در اینجا آن طاغوت جهانی، فسق پساکفر و پسا ظلم رقم میزند: علیه مشترکات ادیان شده، حرامهای آن را حلال می کند! هم جنس بازی مطرود همه ادیان را حلال و قانونی کرده، کلیسا را هم مسئول تشریفاتش می کند! (تفصیل را در جلسه چهارم سخنرانی حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! بشنوید) ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم ۱۴۰۱/ جلسه چهارم • یک تقسیم: فاسق عادی: مصرف کننده فسق/ فاسق حاکم: توزیع کننده فسق/ فسق یزیدی: تولید کننده و حلال کننده و مشروعیت بخش به فسق ❗️ تطبیقی در دنیای ما: ۱- فاسقان عادی و شهروند ۲- حکام فاسق ( گزارشی از کارهای بن سلمان از رواج کازینو و کنسرت مختلط تا اولین قدم برای تحریف قرآن با الزام به تلاوت #قرآن_نجدی) ۳- فسق پساکفر و پسا ظلم طاغوتِ جهانی: - ویژه خواری اش را در دوره استعمار کرده( از هند شرقی تا خاندانهای روچیلد و راکفلر و... در پایتخت های اروپایی) - پس از تاراج ها و تجاورزها با ایجاد نظم و نهاد بین المللی به مرحله قاسطین رسیده! - طغیانش علیه میراث انبیاء او را در دهه های اخیر به فسق پسا کفر و پسا ظلم رسانده! ⬅️ مشترکات ادیان و انبیاء را تغییر می دهد! هم جنس بازی را حلال و کلیسا را موظف به اجرای تشریفاتش می کند! - این همه رشد سگ بازی اتفاقی نیست! - ماجرای مسجد لیبرالی #ابن_رشد_گوته در برلین! ❗️ کشف حجاب یزیدی! این کشف حجاب یزیدی در سه مرحله را در فایل صوتی بشنوید! ☑️ @m_ghanbarian

🏴نهضت مقدس🏴 🖋به قلم حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان #به_زودی - نهضت مقدس، مجموعه بیانات و تحلیل‌های عاشورایی خطیب توانمند، حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان پیرامون ویژگی‌های نهضت اباعبدالله و ویژگی‌های نهضت‌های قاتل امام است. مباحث این کتاب در بخش اول پیرامون ریشه‌های شکل‌گیری اسلام طاغوتی، اسلام ضد عدالت، اسلامِ ذبح‌کنندۀ آرمان‌ها، اسلام محافظه‌کار، اسلام منفعل و یکجانشین، اسلام بی‌توجه به مستضعفین، اسلام باندباز و حزب‌باز، اسلام سرمایه‌دار و در یک کلام اسلام آمریکایی در عاشورا است. اسلامی که بارها و بارها خود را تکرار کرده و زنگ خطر حضور رگه‌های قدرتمندی از آن در تاریخ معاصر ما نیز وجود دارد. چنین اسلامی به‌راحتی ظرفیت به انحراف کشیدن انقلاب اسلامی و آرمان‌های آن را دارد و مطالعۀ ریشه‌ها، چرایی شکل‌گیری، ویژگی‌ها و نشانه‌های آن از ضروریات زمان ماست. در بخش دوم، ویژگی‌ها، ارکان و ابعاد نهضت اباعبدالله الحسین علیه السلام به مثابه یک نهضت معیار، شاخص و مقدس بررسی می‌شود تا هر نهضتی که خود را پیرو آن میداند، روش مبارزه، اصول حکمرانی، شیوه‌های دردمندی، رفتارهای سیاسی و مدل‌های مطالبه‌گری خود را بشناسد. در بخش سوم، ریشه‌های اقتصادی شکل‌گیری عاشورا تحلیل و بررسی میشود تا مخاطب با شناسایی مختصات طاغوت اقتصادی از تکرار آن ویژگی‌ها در زمانه خویش، به‌خصوص در انقلاب اسلامی ایران که یگانه پرچمدار پیروی از نهضت اباعبدالله در جهان است، پیشگیری کند. - منتظر این کتاب باشید - ☑️ @m_ghanbarian

💠 تابلویی از علی(ع) که باید بلند میکردیم! 🎬 برشی کوتاه از جلسه دوم: هویت نهضت حسینی • تنها حضرت امیر(ع) بود که خلافتش از یک شورای خاص یا نصب خلیفه خاص یا سلطه و غلبه خاندان خاص در نیامد. برای اولین بار #مردم مواجهه مستقیم کردند. فقط خدا (با حکم امامت برای علی) و مردم (با بیعت آزادانه و اختیاری با او برای خلافت) در کار بودند؛ نه هیچ کانون قدرت یا ثروت و وجاهتی! • برای اولین بار نمایندگان سه ایالت دیگر اسلام(کوفه، بصره، مصر) -که نمایندگان عراق، ایران، آفریقا به حساب می آمدند- در #بیعت_عمومیِ_آزادانه حاضر بودند. به حسب مفاد خطبه۱۷۳ این نمایندگان جای صندوق رأی، کاشفِ رضایت و رأیِ آریِ مردمشان بودند و امامت الهی علی(ع) را یک حکومت مردمسالار می کردند. ⬅️ چنین بیعت عمومی میلیونی ای در تمام دنیای گذشته سابقه نداشت! اما ما شیعیان هم بدان تفاخری نکردیم! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔴 یزید، مجمعِ "جاهلیت بادیه" و "مدنیّت روم و کسری" است! مدتی "بادیه نشینی" بخاطر زبان و ادب عربی او را سگ باز و کفتر باز کرده و "شام زیستی" او را اهل مطربی و مشروب و زن بارگی کرده است! یزید مجسمه ی مرحله فسق پسا کفر و پسا جورِ اموی است. حاکم شدن فسق پسا جور ملازم دو اتفاق است: ۱. اکثریتی از جامعه را همراه می کند(الناس علی دین ملوکهم) ⬅️ فسق شهروند و مصرف فسق رونق می گیرد! مسعودی می نویسد در دوره او مطربی در مکه و مدینه شایع و شرابخواری آشکار شد!(مروج الذهب ج۳ص۶۷) ۲. کسانی که مقاومت می کنند و با فسق ابلیسی او نسازند ⬅️ ظلم به اینها به "ضیم" تبدیل می شود ظالمِ فاسق، ننگ بر مخالفین تحمیل می کند! دختران رسول خدا را با صورت های مکشوف، شهر به شهر می چرخاند! تار و تنبور را کنار تازیانه برای تحقیر آنها قرار می دهد! (تفصیل را در جلسه پنجم سخنرانی حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! بشنوید) ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم ۱۴۰۱/ جلسه پنجم • دیدن ساختارها، رویه ها و سیاست های فسق ساز مهمتر از دیدن آخر زنجیره و مصرف فسق! - نمونه ای از حجاب در کشور خودمان ❗️ فسق پسا کفر و پسا جورِ حاکم شده دو کار می کند: 1⃣ عده ای رفیق و همراه ⬅️ شیوع فسق شهروندی 2⃣ عده ای قربانی فسق حاکم و شهروند ⬅️ ظلم به اینها، به ضیم(ظلم با ننگ) می رسد! ❗️ پروژه یزیدی موسیقی حرام! • از سائب خاسر تا جمیله؛ از شام تا مدینه؛ تا کاروان حج خوانندگان! • شیوع غنا در مکه و مدینه و شرابخواری علنی(مروج الذهب ج۳ص۶۷)/ ترک نماز و قرآن و... • پهلوی دوم ادامه کشف حجاب رضاخانی را برعهده وزارت فرهنگ(بگو خوانندگان و...) نهاد! - عجیب اینکه اینبار بی حجابی بیشتر شایع شد و واقعه گوهر شادی هم اتفاق نیافتاد! ❗️ اضافه کردن ساز و آواز در کنار اسارت اهلبیت، برای تحمیل ضیم به آنها، از اختصاصات فسق یزیدی است ☑️ @m_ghanbarian

⭕️ مردم‌سالاری دینی، از نهضت حسینی تا نهضت خمینی 🔹 امام حسین در نه گفتن به یزید و قیام علیه #طاغوت منتظر کسی نمی‌ماند؛ اما در تشکیل #حکومت، خواست اکثریت جامعه را شرط می‌کند. 🔸 #امام_خمینی با همین الگوست که #جمهوری_اسلامی را شکل می‌دهد: هم #خدا گفته باشد؛ هم #مردم خواسته باشند. 🔺برشی از سخنرانی حجت الاسلام #قنبریان، شب اول محرم 🎬 @Mostazafin_TV

🔴 عفاف همه جا لجام زدن بر قوه و اشتهاست. از قاعده به سوی نوک مخروط جامعه هرچه بالا روی، قوه و قدرت و مقدورات و بالتبع مشتهیات بیشتر میشود؛ پس عفاف حاکم و حکمرانی هم مهمتر است. اصلا اگر حاکم بر خود و حکمرانی اش، قید و لجام عدالت نزند، نه عفیف میشود و نه عفت در رعایا می گستراند. پس از این مرتبه، امربه معروف ونهی از منکرش در شهروندان اثر می کند. همین جا هم برای تاثیر و تحقق عفاف و دیگر فضایل در جامعه باید سه مرحله را با تدبیر بگذراند: ۱. ارشاد جاهل با بهترین وسایل؛ تا واجب، معروف شود و حرام، منکر. ۲. رعایت شان ولایت طرفینی و مشاع مردم (المومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض) برای تحقق بلاتنازل امربه معروف و نهی از منکر عمومی(مردم به دولت، مردم به مردم، دولت به مردم). ۳. تفاهم و قرار اجتماعی موکد، معلوم و معین برای پیگردهای الزامی (مفاد آیه۱۲ممتحنه، روایات و فتاوای ذیل: لایعصینک فی معروف) (مقایسه روش نبویِ گسترش فضایل در جامعه را با روش یزیدی در سریان فسق، بخصوص در مواجهه با معارضین(فضایل یا فسق) در بحث: "حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار می شود" در فایل صوتی جلسه ۶ بشنوید) ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم ۱۴۰۱/ جلسه ششم • عفت همه جا لجام بر شهوت و قوه و قدرت است. • هرچه از قاعده به نوک مخروط جامعه بالا رویم قدرت و مشتهیات بیشتر میشود ⬅️ عفاف حاکم و حکمرانی مهمتر است • عفاف حاکم و حکمرانی ملازم عدالت و قسط اوست! ❗️ مقایسه عفاف گستری نبوی با فسق یزیدی! (هم به جهت همراه کردن اکثریت و هم مواجهه با معارضین) • بدون عدالت، حکومت اثر گذاری در نهی از منکر ندارد ❗️ مراحل تحقق عفت و فضیلت ها: 1⃣ معروف سازی واجبات و منکر سازی محرمات(ارشاد جاهل و ابعاد و احکام آن) 2⃣ دادن جایگاه ولایی مردم(ولایت مشاء طرفینی: المومنون والمومنات بعضهم اولیاء بعض) ⬅️ تحقق امر به معروف بدون تنازل 3⃣ پیگرد و الزام • نکات مهم تفسیری، روایی، فقهی آیه ۱۲ ممتحنه * (تفصیل را در فایل بشنوید و اگر پسندیدید با دیگران اشتراک بگذارید) #حجاب #الزام #سیره_نبوی ☑️ @m_ghanbarian

🔳 کتاب "نهضت مقدس" منتشر شد - به گزارش روابط عمومی دفتر نشر معارف، کتاب نهضت مقدس، اولین اثر مکتوب حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان در آستانه شهادت اباعبدالله الحسین علیه السلام منتشر و روانه بازار کتاب شد. در این کتاب، سه مبحث (عاشورا؛ نزاع دو اسلام)، (عاشورا؛نهضت مقدس) و (عاشورا؛ نتیجه اقتصاد طاغوتی) ارائه شده‌اند. در سلسله گفتار اول، مؤلفه‌های دو اسلام اموی و حسینی مقایسه شده‌اند، مؤلفه‌هایی که در زندگی اجتماعی-سیاسیِ اکنون، اثری مهم دارند، پس درس‌آموز و بیدارگرند، نه خواب‌کننده و مخدر. در سلسله گفتارهای دوم، به سرمایه شیعی (عاشورا؛، نهضت مقدس) توجه داده شده و وجوه مقدس‌شدن نهضت عاشورا، یعنی عارف از عیب و نقص بودن آن، بیان شده است تا خط و شاخصی برای نهضت‌های متأثر و همانند باشد و آن‌ها را راهنامی کرده و از انحرافات آنان جلوگیری کند. در سلسله مباحث آخر ، از عبرت بزرگ تاریخیِ پیدایش طاغوت اقتصادی در صدر اسلام سخن گفته شده است که چگونه فاجعه کربلا را به بار آورد. امتدادیافتن آن زاویه‌های بدوی در زمانۀ ما و اقتصاد مدرن، اقتصادی طاغوتی را موجب می‌شود که باز به کرب و بلای مؤمنان و محرومان انجامیده است و می‌انجامد. 🔅این کتاب را با ده‌درصد تخفیف می‌توانید از لینک زیر سفارش دهید: https://nashremaaref.ir/product/441476 🔅همچنین در روزهای آتی، این کتاب در تمامی ۳۸ شعبه فروشگاه‌های پاتوق کتاب در سراسر کشور توزیع خواهد شد و در دسترس علاقه‌مندان و محبین اهل بیت قرار خواهد گرفت. جهت مشاهده شعب پاتوق کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://patoghketab.com/stores/

🔴 فضایل اخلاقی در جامعه با قانون و پیگرد ایجاد نمی شود ولو قانون و پیگرد برای حدود آن لازم باشد. آنچه روح قوانین در یک جامعه اسلامی است، ولاء مردم با اولیاء الهی است، همان که مودت ذی القربی نام گرفته است. این مودت و محبت حسینی در جامعه شیعی، رئوس اخلاق مثل سخاوت و شجاعت ساخته است؛ آیا می تواند عفاف هم بسازد؟! مهندسی معکوس سخاوت عراقی اربعین، شجاعت ایرانیِ انقلاب و دفاع مقدس به ما کمک می کند که بتوانیم از محبت حسینی، عفت عمومی هم بسازیم و آنرا ارتقاء دهیم. (در جلسه هفتم بحث "حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار می شود!" به این مهندسی فرهنگی پرداخته شده است) ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم ۱۴۰۱/ جلسه هفتم • جامعه اسلامی، جامعه ای با ولاء نسبت به هم و نسبت به اولیاء خدا ❗️ عفیف شدن جامعه با این ولاء این روح برای آن قوانین و الزامات است. ❓ چگونه محبت حسین(ع) برای جامعه فضیلت شجاعت و سخاوت ساخت؟ • مهندسی معکوس ایندو! ❗️ مهندسی معکوس برای ساخت عفاف از محبت! - ابتکار امام رضا(ع) ☑️ @m_ghanbarian

🔴 چشمه فضائل در جامعه، "ولاء اهلبیت(ع)" است. "قوانین و الزامات" برآمده از آن و نگهبان آنند. نباید "جوی" را جای "آب" قرار داد! جوی خالی، آبادانی نمی آورد. اهلبیت(ع) پس از افزودن ولاء و محبت جامعه اینگونه از آن محبت، "عفت عمومی" می سازند: ۱. امساک فرهنگی. الگوی ابتکاری امام رضا(ع). ۲. زکات فرهنگی. الگوی ابتکاری امام سجاد(ع). ۳. کفاره فرهنگی. الگوی ابتکاری امام کاظم(ع). توضیح این سه گام را در جلسه هشتم بحث "حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود" بشنوید! اگر خواهان تفصیل بیشتر بودید به سلسله مباحث "موج سوم عشق" رجوع کنید. ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم ۱۴۰۱/ جلسه هشتم • فسق یزیدی عده ای را رفیق و عده ای را قربانی می کند اما چشمه فضیلتها وقتی ساری شود، قربانی ندارد. • مثل خانواده که فصیلتش "رحمت" و "مودت" است و مهریه و حقوق و تکالیف، کالبد برای آن روح است؛ فضیلت های اخلاقی هم روح جامعه است و قوانین و الزامات کالبد نگهدار آن... • اهلبیت پس از افزودن ولاء و محبت جامعه در چند گام از آن محبت، "عفت عمومی" می سازند: 1⃣ امساک فرهنگی - نمونه ای الگو از امام رضا(ع) 2⃣ زکات فرهنگی - نمونه ای الگو از امام سجاد(ع) 3⃣ کفاره فرهنگی - نمونه ای الگو از امام کاظم(ع) تفصیل را در فایل صوتی بشنوید بیشتر از این را در سلسله بحث: موج سوم عشق بشنوید ☑️ @m_ghanbarian

🔴جریمه روح بزرگ ☑️ @m_ghanbarian

🔴 عفاف حاکم، عدالت است! وقتی عفاف، لجام زدن به قوه و اشتهاء است، هرچه به نوک قدرت نزدیک شود، عفاف مهمتر می شود. آنجا که بیت المال و اعتبار و امضاء طلایی هست، مشتهیات هم بیشتر است، پس عفاف حاکم مهمتر است. اما قید زدن قوای حاکم، همان عدالت است. عدالت حاکم یعنی از قوا و توانش برای مشتهیات خود استفاده نکند. عدالت حکمرانی هم با این قید زدن به حاکمان تدارک میشود. (تفصیل را در جلسه نهم بحث "حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود" بشنوید) ☑️ @m_ghanbarian