می ‌توان فلسفه سیاسی اسلام را از عاشورا استخراج کرد ▫️

 استاد مرتضی جوادی آملی 

در مصاحبه با ایکنا بیان داشت: اگر کسی بخواهد برش عرفانی بزند جلوه‌ های عرفانی عاشورا را خواهد دید و اگر کسی بُعد حماسی را مد نظر قرار دهد، دستاوردهای حماسی خواهد گرفت، ولی در بُعد علمی هم می‌ تواند موضوعاتی چون فلسفه سیاست، فلسفه حقوق و فلسفه اخلاق و اخلاق، توحید و معاد و تعلیم و تربیت را بیاموزد. ▫️ باید فلسفه نظام سیاسی اسلامی را برای جامعه تبیین کنیم، ولی در نوع جریانات و مسائلی که برای مردم پیش آمده است این مسیر به درستی تبیین نشده است؛ باید خوانش اصیل و صحیح را در قالب فلسفه سیاسی اسلام برای مردم تبیین کنیم. شاید کتاب «ولایت فقاهت و عدالت» نه ولایت فقیه به معنی شخص که #آیت_الله_جوادی_آملی نوشته ‌اند بتواند محور کار قرار بگیرد و بسیاری از سؤالات و شبهات برطرف خواهد شد... . مطالعه کامل: https://esra.ir/fa/web/vaezjavadi/w/1725039 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه #محرم 🆔 @m_vaezjavadi

اسلام ناب شیعی همان اسلام قرآن و عترت است و به هیچ چیزی آویخته نیست 🔹

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

چهارمین نشست علمی معرفی اسلام شیعی در عرصه بین الملل برای جهان معاصر با تکیه بر اندیشه های حضرت علامه جوادی آملی حفظه الله، روز پنجشنبه 18 آبان ماه در محل سالن کنفرانس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء برگزار گردید. حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در این نشست، اظهار داشت: اصلی ترین مساله در اسلام که پس از رحلت پیامبر اسلام اتفاق افتاد این بود که روح و حقیقت اسلام به محاق رفت، روح اسلام در #ولایت بود که معرفی تمامی حقیقت قرآن را انجام می داد ولی این اصل به محاق رفت و چهره اصیل اسلام تا کنون شناخته نشده باقی ماند. 🔹 ما نیازمند یک نهضت جدی و جامع علمی و فرهنگی هستیم و اگر #نهضت_ملی در جهت معرفی شیعه انجام نگیرد از کتاب خوب هم چندان کاری ساخته نیست و قدم اول در این زمینه زوال تفر ق و اختلاف های درونی خصوصا در فضای حوزه است. 🔹 تشیع یک فرقه نیست، فرقه و تفرق در مکتب شیعه جایگاهی و راهی ندارد چرا که #شیعه_همان_ثقلین_است که همان کتاب و سنت اهلبیت عصمت و طهارت باشد و هر آنچه قرآن و عترت بیان می کنند همان اسلام ناب است و هر چه غیر این دو باشد از مکتب شیعی دور است. 🔹 بین اسلام شیعی و یا همان اسلام ناب در تبیین آیات و روایات و سایر ابواب با دیگران فاصله زیادی وجود دارد، در صدر اسلام و پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام، به لحاظ حکومتی، پوسته اسلام را حفظ و روح آن را از اسلام گرفتند و به قول #آیت_الله_جوادی_آملی کسانی که کوتاه قد بودند، اسلام را چنان کوتاه کردند و به اندازه قد خودشان در آوردند و در واقع اسلامی منهای روح و حقیقت را ارائه دادند. اسلام ناب شیعی همان اسلام قرآن و عترت است و به هیچ چیزی آویخته نیست. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #نشست_علمی 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

مرحله بعد از شناخت انسان و انسانیت، اخلاق و رعایت فضایل اخلاقی است / زیّ طلبگی سبکی از زندگی است که باید در حیات و وجود طلاب رسوخ کند 🔹 حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی صبح امروز پنج شنبه اول آذر 1402در جمع اساتید، طلاب و طلاب حوزه علمیه حضرت ابوالحسن (ع) شهرستان آمل، حضور و سخنرانی نمودند. ایشان بیان داشت: طلاب شهرستان آمل باید بزرگانی همچون آیت الله حسن زاده آملی و آیت الله جوادی آملی را الگوی خود قرار داده و از روش و سلوک این بزرگان درس بگیرند. 🔹 بنیاد اسراء توانسته است خط فکری #آیت_الله_جوادی_آملی را خوب تبیین کند، هم نگرش های فکری، هم نگرش های اخلاقی و هم نگرش های قرآنی و تفسیری حضرت استاد را که این موارد همه مکتوب شده و الان شما طلاب گرامی می توانید با داشتن این آثار مکتوب، حرکت های علمی خود را به خوبی جهت دهید. 🔹 روح کار و فعالیت های شما طلاب باید #تقوای_الهی باشد و به عناوین و ظواهر دنیایی تعلقی نداشته باشید همچنان که حضرت استاد هیچ تعلقی ندارند و به تعبیر ایشان همه این ظواهر دنیایی و القاب و عناوین، بازی است. 🔹 #قرآن_کریم ضمن طرح مباحث رسالت و امامت، به مسئله انسان شناسی نیز پرداخته و بخش وسیعی از مسائل خود را به انسان شناسی اختصاص داده است که انسان کیست و انسان چیست. 🔹 انسان را نمی توان شناخت، بلکه باید کتابی مثل قرآن نازل شود تا او را معرفی کند چرا که هیچ موقعیتی به موقعیت انسان نیست و لذا شما طلاب باید همواره تلاش و کوشش علمی کنید تا #مقام_انسان را از قرآن بیابید که انسان چیست و انسان کیست... . 🔹 مرحله بعد از شناخت انسان و انسانیت، #اخلاق و رعایت فضایل اخلاقی است. ما اول باید انسان شناسی مان درست شود بعد اخلاق و معنویت خود را داشته باشیم هر چند انسانیت تهی از بحث های اخلاقی نیست، صداقت و رادمردی و پاکی و طهارت همه در حوزه انسانیت است... . 🔹 پس از مرحله اول که انسانیت بود و مرحله دوم که اخلاق بود، مرحله سوم برای شما طلبه ها رعایت زیّ طلبگی است، البته زیّ طلبگی به معنای داشتن کلاه و عبا و اینها نیست، بلکه این زیّ طلبگی سبکی از زندگی است که باید در حیات و وجود ما رسوخ کند. لذا پس از اینکه انسانیت ما کامل شد، حیثیت اخلاقی آمد و افزایش پیدا کرد، زندگی ساده، با مردم زیستن، تحمل کردن و صبوری کردن را باید به عنوان #زی_طلبگی برگزینیم و این موارد را رعایت کنیم. مطالعه بیشتر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2056460 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢

ویژه برنامه ماه مبارک رمضان 

#دین_باوری 🔸 مسئله قیام در فرهنگ قرآن یک جایگاهی ویژه ای دارد. ما با دو بال اندیشه و انگیزه باید حرکت بکنیم، اگر اندیشه و انگیزه باهم و توأمان بودند و هر دو در حد قوّت قرار گرفتند هم اندیشه قوی بود و هم انگیزه مستحکم بود، این توفیق سعادت و نجات هست. 🔸 باید قائم به قلب بود قائم به عقل بود قائم به نفس بود قائم به عمل و جوارح بود. این قیام سراسری را می گویند قائم بودن. حضرت استاد #آیت_الله_جوادی_آملی می فرمایند که اگر ما یک کار متوسطی را بخواهیم انجام بدهیم قائم به قسط بودن کافی است، اما اگر کار مهمی را خواستیم انجام بدهیم قائم به قسط بودن کافی نیست «قوّامین بالقسط». ماه رمضان می آید تا ما را از حالت قیام به ملکه قیام و در نهایت به مقوّمیت برساند... . ◀️ موضوع: دین باوری (بیان معارف و شرح اسامی ماه مبارک رمضان) 🔹 جلسه 11 ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/EtOnr ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/YmOoNfuB82M #رمضان #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

حکمت متعالیه ورود عقلانی متعالی ایجاد کرده است / الهیات باید دغدغه علمی حوزه‌ ها باشد 🔹

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی؛

استاد حوزه و رئیس مؤسسه اسراء هفتم مردادماه 1403 در نشست علمی «بایدها و نبایدهای تحصیل در علوم عقلی اسلامی با محوریت حکمت متعالیه» با بیان اینکه هرقدر بیشتر پیرامون #حکمت_متعالیه می‌ اندیشیم می ‌بینیم بیشتر جای کار دارد، گفت: هرقدر جامعه حکمی ما بتوانند ویژگی ‌ها و امتیازات این حکمت را دریابند در فراچنگ آوردن آن تلاش خواهند کرد و از آنجا که مبنای علمی جامعه ما و حتی بشری خواهد شد لذا باید با این حکمت آشنا شویم. 🔹 این حکمت از زمان موجودیت، عقبه ‌ها و گردنه ‌های سنگینی را پشت سر گذاشته است و البته #ملاصدرا این مسیر دشوار را پیمود ولی هنوز ابعاد این حکمت خیلی شناخته شده نیست و اگر خوب بشناسیم کمک زیادی به علوم انسانی خواهد کرد؛ لذا باید ابتدا به عوامل تولید این نوع حکمت پی ببریم و ببینیم مصالح حکمت متعالیه و عوامل زمینه ‌ساز آن چیست. ◀️ وقتی این حکمت را واکاوی کنیم به حق عمیق و وسیع است و با اینکه ۴۰۰ سال از این حکمت می ‌گذرد باز در مورد آن سخن و صحبت است و همه اقران خود را تحت پوشش درآورده است و اگر بخواهیم مباحث تفسیری و... را از منظر حکمت بررسی کنیم، لاجرم به حکمت متعالیه نیاز داریم. 🔹 اینکه ما مطالبی را از فصوص و مطالب قونوی و... جمع کنیم، مقاله توسعه ‌یافته نیست؛ لذا شخصی مانند #ملاصدرا می‌ خواهد که مشهودات عرفانی و وحیانی را معقول کند؛ #مشاء و #اشراق را نمی‌ توانیم حکمت توسعه ‌یافته بدانیم زیرا با مجموعه دستاوردهای خودش در حال حرکت است و ارتباطی با وحی ندارد. شاهد دیگر در این عرصه هم #علم_عرفان است؛ عرفان، علم با جلال و شکوه است به گونه ‌ای که از حکمت بالاتر است ولی ملاصدرا بر اساس همین توسعه علمی، راه فلسفی خود را با عرفان هم باز کرد و وحدت شخصیه را وارد دستگاه حکمت متعالیه کرد. 🔹 مسئله #اصالت_وجود در حکمت معنا نداشت و مطرح نبود؛ استادان ایشان مانند میرداماد و شیخ بهایی در #حکمت_اشراق غرق بودند و این حکمت سلطه داشت ولی ملاصدرا اصالت وجود را در دستگاه حکمت متعالیه پرورش داد و گفت ما یک ماهیت و یک اصالت داریم و کدام یک اصل است ولی در عرفان فقط مسئله وجود مطرح بود یا در اتحاد عاقل و معقول هم چنین چیزی وجود دارد. 🔹 عامل دیگری که سبب توسعه ‌یافتگی حکمت متعالیه شد، پیشرفت بود و پیشرفت یعنی اینکه دانش و حکمتی بر اساس مبانی و اصول و امکانات قوی و غنی چند قدم مباحث را پیش برده است؛ در وحدت و کثرت و علیت شاهد این مسئله هستیم زیرا وجود و تشکیک و اشداد وجودی را طراحی کرد؛ در بحث حقیقت و مجاز و حدوث و قدم هم شاهد این مسئله هستیم ولی در اشراق و مشاء از آن خبری نیست بنابراین #حکمت_متعالیه_پیشرفته_است. 🔹 تقسیم #موجود به موجود حقیقی و اعتباری و اینکه وجود ذهنی هم یک وجود است در حکمت متعالیه مورد توجه قرار گرفت؛ البته حکمت می ‌تواند پیشرفته و توسعه تا بی ‌نهایت داشته باشد یا در جایی متوقف شود و به تعبیر #آیت_الله_جوادی_آملی ما باید ببینیم که ملاصدرا در کجا قلم بر زمین گذارده است و از همانجا قلم جدید بزنیم و این راه باز است و خیلی از مسائلی که از سوی مرحوم #علامه_طباطبایی و شاگردان ایشان مطرح شده و قدم ‌هایی برداشته شده، مؤید این مطلب است. 👈 امروز برای حوزه ما #الهیات دغدغه علمی نیست و چیزی نیست که حوزه را بی‌ خوابی بکشاند؛ زیرا برخی از کارهای ما در حوزه کار عمیق نیست. ↙️ مطالعه بیشتر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2968169 📚 نشست علمی تاریخ: 1403/05/07 #نشست_علمی #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

باید جهانی فکر بکنیم و فکر جهانی اقتضای این را دارد که بتوانیم وسیع تر و گسترده تر فکر کنیم 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

آیین آغاز سال تحصیلی حوزه های علمیه شهرستان آمل روز چهارشنبه 28 شهریورماه در مدرسه علمیه حجتیه و با پیام آیت الله العظمی جوادی آملی برگزار گردید. در ادامه این مراسم، حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی رییس موسسه آموزش عالی اسراء و آیت الله علیدوست عضو جامعه مدرسین و استاد سطوح عالی حوزه های علمیه قم سخنرانی نمودند. 🔹 استاد مرتضی جوادی آملی در سخنان کوتاهی ضمن خیر مقدم به حضار، مردم و اصناف، مسئولین شهری و استانی، اساتید و طلاب، به تاریخچه ای از مدرسه در حال ساخت اشاره کرد و بیان داشت: اصرار بر این بود که این مراسم را در همین مدرسه آغاز کنیم به رغم همه شرایطی که مستحضر هستید، حضرت استاد کارشان مسائل علمی و تحقیق و تدوین و تصنیف آثار است که الحمدلله مشاهده می فرمایید اما همواره تشویق می کردند تا مراکز علمی شکل بگیرد و این #رسالت_علما بوده است... . 🔹 آمل با چنین یپشینیه ای با چنین سابقه و فرهنگ و تمدنی باید امروز بدرخشد به جهت داشتن شخصیت های ممتازی همانند حضرت #آیت_الله_حسن_زاده آملی(رضوان الله تعالی علیه) و حضرت آقا #آیت_الله_جوادی_آملی! 🔹 ساخت این مدارس خیلی مهم است و البته مردم آمل انتظار دارند همان طوری که چنین مدارسی با این عظمت دارد شکل می گیرد. مسائل درمانی بهداشتی خدماتی هم شکل بگیرد که در این زمینه نیز صحبت کردیم که هر چه زودتر #درمانگاه_حکیمیه نیز به همت به همت مردم آمل افتتاح شود. 🔹 نکته پایانی این است که ما در دوران جدیدی از معرفت اسلامی قرار داریم، من این بشارت را خدمت جامعه علمی مان حوزوی مان و اساتید می دهم که ما دیگر در سنت حوزوی یک رشد فوق العاده ای را براساس مبانی و ارزش هایی که حضرت استاد آقای جوادی برای حوزه ها آوردند، داریم؛ یعنی ما از اسلامی سخن می گوییم که با خوانش و قرائت حضرت استاد آقای جوادی است. آثار تفسیری ایشان یکی از بزرگ ترین ویژگی های استاد این است که نه تنها مفسرند و حدود صد جلد بالفعل اثر تفسیری دارند قرآن را در تمام علوم راه دادند. این خیلی مهم است. و این هنگامه ای و حماسه ای است در فضای علمی و ما در این مکتب إن شاءالله آینده این مدرسه و مدارسی که با نظام فکری حضرت استاد مشغول هستند إن شاءالله زندگی خواهیم کرد. 👈 باید جهانی فکر بکنیم و فکر جهانی اقتضای این را دارد که بتوانیم وسیع تر و گسترده تر فکر کنیم. ↙️ لینک خبر کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/4725584 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #سخنرانی 📚 پیام به آیین آغاز سال تحصیلی حوزه های علمیه شهرستان آمل تاریخ: 1403/06/28 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

امضای دفتر یادبود شهید سید حسن نصرالله توسط استاد مرتضی جوادی آملی ▫️ حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی روز یکشنبه 8 مهرماه، با حضور در دفتر حزب الله لبنان، ضمن عرض تسلیت و تعزیت به مناسبت شهادت رهبر مقاومت لبنان شهید حجت الاسلام سید حسن نصرالله و همرزمان شهیدش، دفتر یادبود آن شهید والامقام را امضاء نمود. ایشان همچنین سلام، عرض تسلیت و دعای حضرت والد معظم #آیت_الله_جوادی_آملی را نیز ابلاغ نمود. ▫️ استاد مرتضی جوادی آملی در بخشی از یادداشت خود در دفتر یادبود آن شهید سید حسن نصر الله، بیان داشت: ... او قهرمان و بطلی بود که بیش از ۳۰ سال رهبری و زعامت جبهه توحید و اسلام را در مقابل کفر جهانی و صهیونیسم بین الملل و مشخصا رژیم غاصب اسرائیل به عهده داشت او دارای همه ویژگی‌های یک رهبر اندیشمند، عاقل، فرهیخته و شجاع و با شهامتی مثال زدنی در صحنه بود و عزت و جلال و شکوه امت اسلامی بلکه ملل توحید را در منطقه به نحو احسن در اختیار داشت. ﴿طُوبَىٰ لَهُمۡ وَحُسۡنُ مَـَٔابࣲ﴾ عاش سعیدا و استشهد سعیدا #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

حقیقت وحی / شفاف تر از وحی چیزی نیست / چون در وادی ملکوت نیستیم فهم درستی از وحی نداریم 🔹

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

به همت بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء و با همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، پنجمین نشست علمی «معرفی اسلام شیعی به عرصه بین الملل در جهان معاصر با تکیه بر اندیشه های حضرت علامه جوادی آملی حفظه الله» با موضوع «حقیقت وحی و اقسام آن در قرآن» با ارائه و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی و حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد مهدی گرجیان در محل بنیاد اسراء برگزار گردید. ◀️ حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در ابتدای نشست بیان داشت: یادی کنیم از #بزرگ_عالم_مقاومت شهید حجت الاسلام و المسلمین سید حسن نصر الله و دعا می کنیم تا ایشان مهمان رسول الله و اهلبیت عصمت وطهارت باشند و در پیشگاه خدا به احسن جزاء و ﴿عِندَ مَلِيك مُّقتَدِرِ﴾. شهادت ایشان گرچه سخت و سنگین بود و خلاء جدی در حوزه عالم اسلام خواهد بود، اما #مقاومت یک توان دیگری بازخواهد یافت و انشاء الله ضربات سنگین تری به دشمن خواهد زد. 🔹 خداوند نظام را به أحسن وجه آفریده است و همه چیز بر اساس یک شعور یک درک یک آگاهی ذاتی کار خودش را پیش می برد و احدی از موجودات را در نظام هستی مشاهده نمی‌ کنیم که لحظه ای از هدف و از حرکت باز بماند و نظام هستی بر اساس چیدمان #نظام_أحسن دارد شکل پیدا می کند و کار خودش انجام می دهد. 🔹 برترین موجود این نظام هستی، #انسان است و همه هستی برای خلق انسان، خلق شده است و بعد از انسان، خلق برتری نداریم؛ لذا فرمود: ﴿فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ﴾. این موجود به دلیل پیچیدگی که دارد نوع هدایت او هم با سایر موجودات متفاوت است. با وجود اینکه در انسان هم نوعی الهام و وحی درونی تعبیه شده است ولی باز #نیازمند_شعور و معرفت وحیانی است. 🔹 یکی از جهات عمده در تفکر شیعه و مشخصاً در اندیشه #آیت_الله_جوادی_آملی، شناخت وحی و اقسام وجودی و مراتب آن است، آخرین اثر ایشان هم «الوحی و النبوة» است که اثری مستقیم و علنی به خصوص با رویکرد پاسخ به شبهات در این عرصه است. 🔹 #وحی_تشریعی با قطع نظر از وحی تکوینی مختص انسان است، قدم به قدم باید به انسان بگویند که این خیر است و آن شر، این حرام است و دیگری حلال، این خبیث است و دیگری طیب و این پاک و دیگری نجس و ...؛ از ضرورت ‌های وجود انسان همین وحی است. 🔹 هر چیزی را از عرش تا فرش وجود دارد جنبه کمالی آن را انسان در دو بعد الهی و حیوانی دارد و این پیچیدگی در هیچ موجودی وجود ندارد؛ الان این #نا_نجیب_‌های_اسرائیلی مانند حیوانات سبع و درنده بیش از ۴۰ هزار انسان را به خاک و خون کشیده‌ اند؛ در #دفاع_مقدس هم صدام با حمایت مستکبران به خاک ایران حمله کرد و این چیزی جز شیطنت و بهیمیت و سبوعیت نیست. 🔹 انسان با این پیچیدگی از راه وحی ویژه قابل هدایت است وگرنه درس و بحث ما و حوزه و دانشگاه نمی‌ تواند موقعیت انسان در حیات را برای او ترسیم کند و حتماً نیاز به وحی بیرونی است. ما باید ترسیم درستی از انسان ارائه کنیم و بعد بگوییم که انسان نیازمند معرفتی فوق معرفت عادی است که از آن به #معرفت_وحیانی یاد می ‌کنیم. 🔹 وحی را وقتی در فضای معرفتی حکمی و عرفانی خودمان باز می‌ کنیم تازه زمینه برای فهم معراج آن هم تا حدی ایجاد می ‌شود؛ بحث وحی، اصلاً بحث شعور مرموز و مخفیانه و پنهانی نیست؛ شفاف ‌تر از وحی چیزی نیست؛ ﴿لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى﴾. بحث #رؤیت_و_شفافیت است و بحثی رمزآلود وجود ندارد ولی ما چون در وادی ملکوت نیستیم فهم درستی از وحی نمی ‌توانیم داشته باشیم. 👈 اگر انسان را در مسیر معرفتی صحیح قرار دهیم باید او را به خودش بشناسانیم، مناسبات او را با جهان هستی و ازل و ابد برقرار کنیم. ↙️ لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/4787941 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #نشست_علمی 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

نشست تخصصی روز فلسفه و حکمت در شهرستان آمل برگزار گردید 🔹 نشست تخصصی روز «فلسفه و حکمت» صبح امروز چهارشنبه 30 آبان ماه در محل مدرسه علمیه امام حسن عسکری علیه السلام در آمل برگزار گردید. ◀️ حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در این نشست ابراز داشت: در حدیث آمده است که علم سه گونه است... . هر چند در بین مفسران نظرات مختلفی در مورد «آیهٌ مُحْکَمَهٌ» وجود دارد؛ اما نظری که حضرت #آیت_الله_جوادی_آملی در شرح حدیث مطرح می ‌کنند، این است که «آیهٌ مُحْکَمَهٌ» آن دسته از علوم هستند که برهانی و مستدل شناخته می‌ شوند، علمی که به خاطر برهان و استدلال استحکام دارد و انسان می تواند با برهان از آن دفاع و ارائه کند، این دسته را #علوم_عقلی می‌ دانند. 🔹 علم کلام، علم فلسفه و حکمت و علم عرفان نظری از مصادیق «آیهٌ مُحْکَمَهٌ» شمرده می شوند. فلسفه کار زیر ساختی می کند و تفسیر، آن زیر ساخت ها را شکوفا می ‌کند... . ↙️ لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/5042560 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #خبر 📚 نشست تخصصی روز فلسفه و حکمت تاریخ: 1403/08/30 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

موضوع «حجاب» یک مسئله فرهنگی و علمی است / باید با نظام علمی به صورت علمی برخورد شود / فقه اگر در عرصه علمی حضور تام داشته باشد، پاسخ گوی تمام نیازهای جامعه امروز هست 🔹 حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در پاسخ به این سؤال که "با توجه به مطرح شدن مباحث مختلف پیرامون بحث #قانون_عفاف_و_حجاب در جامعه، به نظر شما به این مبحث باید چگونه نگاه شود؟" اظهار داشت: ◀️ مسئله حجاب یک #مسئله_اسلامی است؛ بنابراین جامعه ای که بر اساس اندیشه‌ های الهی مدیریت می‌ شود، باید از لحاظ جایگاه فقه اسلامی به این مسئله پرداخته شود. اگر کسی نظر مخالفی در این زمینه دارد، ابتدا باید در فضای علمی مطرح و کارشناسی شود و احیانا اگر نظراتی تأیید شد، کم کم زمینه اش برای حضور در قانون بیاید. 🔹 قبل از این که دستگاه فقهی ما نظر نهایی را در زمینه حجاب و در زمینه قانون عفاف و حجاب از مراجع بزرگوار بگیرد و به عنوان یک #کار_فرهنگی بخواهد ارائه کند، اقدام قانونی، یک اقدام نارس خواهد بود؛ چرا که مباحث قضایی و مباحث امنیتی و مباحث انتظامی را در کنار این گونه بحث ها آوردن، یعنی به یک مسئله فرهنگی، #لباس_امنیتی پوشاندن است و این باعث می شود که نظام علمی مختل شود؛ باید با نظام علمی به صورت علمی برخورد شود. 🔹 در مباحث فقهی استاد این رویکرد همواره وجود داشته که فقه مربوط به عرصه اجتماع و انسان‌ هاست و لذا نباید یک سلسله احکام ذهنی و فتاوای اعتباری در ذهن باشد که چه چیز حلال است و حرام است؛ همواره این رویکرد مورد توجه شان بوده و مسائل را با توجه به مباحث خارج و عینیتی که در آن است نگاه کنند. 🔹 همواره این سؤال هست که آیا دانش فقه نسبت‌ش با دانش کلام و دانش حکمت و دانش فلسفه چیست؟ حضرت #آیت_الله_جوادی_آملی در نظام فقهی و فکری‌شان، کاملا به این موضوع توجه دارند. یعنی #مباحث_فقهی ایشان کاملا متأثر از #مباحث_اخلاقی است. 🔹 برخی از مسائل فقهی که فتوا هم دارند در جامعه عملی نیست. برای مثال فتاوایی که مختص یک جامعه طایفه ای بوده است اما جامعه امروز که یک #جامعه_شهروندی است، این فتاوا کاربردی ندارد. 👈 حضرت آیت الله جوادی آملی باور دارند که فقه اگر در #عرصه_علمی حضور تام داشته باشد، پاسخ گوی تمام نیازهای جامعه امروز خواهد بود. ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/5221632 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

ظرفیت های ملی وفاق ملی / باید بتوانیم منافع ملی را هدف قرار دهیم / هرآنچه را که با منافع ملی سازگار است بر مبنای آن وفاق ملی را تشکیل دهیم 💢 خبرنگار ایکنا در گفت ‌و گو با حجت ‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی‌ آملی، استاد حوزه علمیه و رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء به موضوع #ظرفیت‌های_دینی_وفاق_ملی پرداخته تا این امر مهم را از منظر دین تحلیل و بررسی کند. ▫️ ایکنا ـ به نظر شما وفاق امری سنتی و اسلامی یا مفهومی مدرن محسوب می‌ شود؟ 🔹 یکی از شعارهای اساسی که در فضای کشور ایران اسلامی مخصوصاً در فضای سیاسی مطرح است؛ مسئله وفاق ملی است. طبیعی است در جوامعی که اختلاف ملیت، اقوام، دین و پراکندگی جمعیتی و... وجود دارد ما نتوانیم به یک نقطه جمع و واحدی برسیم که همه بر آن اتفاق داشته باشند؛ بنابراین اختلاف کم‌ و بیش در همه جوامع مخصوصاً جوامعی که دارای گرایش‌ های فکری، سیاسی، اجتماعی و... مختلف دارند وجود دارد... . 🔹 جریان وفاق یک جریان دینی است و در مبانی وحیانی ما هم بر آن تأکید شده است و همچنین یک جریان عقلانی است که دین، عقلانیت را صحه گذاشته است. جایگاه عقل در کتاب منزلت عقل در هندسه دینی معرفت نوشته #آیت_الله_جوادی_آملی مشخص شده است که #عقل برهانی و معتبر یک حجت الهی است یعنی می ‌‌توان ضمن اینکه جریان عقلانیت را در جامعه توسعه داد دین را هم همراه خود داشته باشیم. پس اصل این مسئله در حقیقت کاملاً اسلامی است و مبانی دینی دارد و براساس آیات‌ الهی جای توجیه فراوانی وجود دارد تا بتوان این معنا را تبیین و تفسیر کرد. ▫️ایکنا ـ اگر ممکن است بیشتر به این مسئله بپردازیم؛ وفاق در قرآن، سنت و تاریخ چه جایگاهی دارد؟ ▫️اهمیت و ضرورت وفاق ملی در جوامعی مانند کشور ما چیست؟ ▫️از نظر شما موانع و راهکارهای وفاق ملی چیست؟ ▫️به نظر شما موضوع وفاق ظرفیت تبدیل شدن به گفتمان را دارد؟ ▫️

ایکنا

ـ سخن پایانی. 🔹 شعار وفاق که دولت محترم مطرح کرده است، شاید در ابتدا یک امر ساده باشد اما نیاز به مسائل فکری و نظری فراوانی دارد که سیاست‌مداران باید بیشتر بیندیشند ولی با این پیشنهادی که در این گفت‌وگو انجام شد باید بتوانیم #منافع_ملی را هدف قرار دهیم و هرآنچه را که با منافع ملی سازگار است بر مبنای آن #وفاق_ملی را تشکیل دهیم، در نتیجه ممکن است راهکار درستی برای انجام کار و وفاق به دست آید. ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/5259011 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 📚 مصاحبه تاریخ: 1403/010/10 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

توجه ویژه آیت‌الله جوادی آملی به هاشمی رفسنجانی 💢 حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی: تفاوت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با دیگران این بود که دیگران در ایران زندگی می‌کنند، اما ایشان ایران را زنده کرد، زیرا #به_ایران_باور_داشت و آب و خاک و هوای ایران را با همه وجود می ‌پرستید. 🔹 همان‌طور که در سخنان آیت‌الله جوادی آملی آمده است، مرحوم آیت ‌الله هاشمی رفسنجانی در عرصه سیاست، مجاهدت و مقاومت #بی_نظیر بود. آن هنگام که بسیاری در فضای معمول زندگی خود سیر می‌کردند و توجهی به مسائل جامعه و کشور نداشتند، او بیشتر زمان ‌ها را در زندان‌ ها گذراند و از این بابت کمترین گلایه و شکایتی نداشت؛ زیرا مبارزه و مقاومت را وظیفه خود می‌ دانست. 🔹 در دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی که آیت ‌الله هاشمی رفسنجانی سیاست ورزی به گونه ‌ای دیگر را آغاز کرد همین #از_خود_گذشتگی، #ایثار و #پایداری از او مشاهده شد. 🔹 رابطه امام(ره) و آیت‌الله هاشمی رفسنجانی مثال زدنی بود و نمی‌ توان نمونه دیگری برای آن پیدا کرد. دوره ده ساله آخر حیات که به تعبیری دیگر موقعیت سابق خود را نداشت، خم به ابرو نیاورد و علاوه بر ایستادگی بر آرمان‌ ها و باور خود، این نوع مقاومت را به دیگران هم می‌آ موخت. با تکیه بر چنین زندگی سیاسی بود که می‌ توانست در هر زمانی امید را به جامعه برگرداند. 🔹 به رغم فشارهایی که از جوانب مختلف به او وارد می ‌شد، تا آخرین لحظه حیاتش بالاترین حد وفاداری را نسبت به مقام معظم رهبری حفظ کرد و هیچ گاه نگذاشت کمترین آسیبی به #حریم_ولایت و مقام معظم رهبری وارد شود. هرچند دیگرانی که پیرو مسیر دیگری بودند، راه دیگری را طی کردند. 🔹 آیت‌الله جوادی آملی این موارد را کاملاً می ‌دید و درمی ‌یافت و در آغوش کشیدن آیت ‌الله هاشمی رفسنجانی در ملاقات‌ ها، تعریف و تمجید آیت ‌الله جوادی آملی از او، یا #پیام_ویژه_ای که پس از رحلت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی صادر کردند، برای این بود تا این ظرفیت در اذهان جامعه باقی بماند. 🔹 #آیت_الله_جوادی_آملی برای هیچ کس این گونه سخن نگفتند و این گونه از کسی استقبال یا تمجید نکردند. اما اولاً، این تمجید و تعریف حق آیت‌ الله هاشمی رفسنجانی بود و ثانیاً این سخنان از سوی آیت‌الله جوادی آملی باید ابراز می ‌شد تا جامعه بداند چه انسانی، با چه ظرفیت و جایگاه و چه تاریخی از دست رفته است. 🔹 با اینکه همواره در متن حکومت بود، اما تا آخرین لحظه روحیه خدمت و سازندگی خود را حفظ کرد. او با همه وجود #برای_ایران_دل_می_سوزاند. تفاوت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با دیگران این بود که دیگران در ایران زندگی می ‌کنند، اما ایشان ایران را زنده کرد، زیرا به ایران باور داشت و آب و خاک و هوای ایران را با همه وجود می ‌پرستید. ↙️ لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/5305096 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi