eitaa logo
استاد مرتضی جوادی آملی
453 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
258 ویدیو
45 فایل
استاد حوزه و دانشگاه فهرست: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904 لینک اولین مطلب کانال: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/3
مشاهده در ایتا
دانلود
لزوم پاسخ به شبهات روز و تولید آثار فاخر و کارا آمد در حوزه های پژوهشی 🔹 حجت الاسلام المسلمین مرتضی جوادی آملی رییس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء در همایش علمی نقش علوم انسانی اسلامی دیجیتال در پژوهش، ابراز داشت: جهان مدرن آن زمان که درهای آسمان کلیسا را بست و به خود مراجعه کرد و اومانیسم پا گرفت، و مبنای کار خودش را فهم بشری بنا نهاد، شکل گرفت، البته علوم انسانی خدمات ارزشمندی به ارمغان آورده هر چند آزار و اذیت هایی نیز در حوزه اسلامی، اعتقادی و باورها بوجود آورده است. 🔹 حوزه های علمیه باید در دو جبهه فعالیت نماید، یکی در پاسخ به شبهات روز جامعه و دیگری بر تولید آثار فاخر و کارآمد در حوزه پژوهشی برای جامعه امروزی. حوزه های علمیه باید با شناسایی پرسش های روز و شبهات بوجود آمده در عصر کنونی، خود و جامعه اسلامی را در مقابل این هجم از شبهات واکسینه کند. 🔹 کارآمدی نظام اجتماعی به کارآمدی علوم است؛ لازم است تا آثار خود را مبتنی بر علوم اسلامی ـ انسانی تولید کنیم تا در عرض تولیدات دیگر علوم، کارایی لازم برای جامعه و بشریت داشته باشد و بتواند نسبت به اصلاح زندگی جوامع برنامه مدوّن و منظمی ارائه نماید. 🔹 ما با توجه به منابع اصیل وحیانی که در دست داریم، باید بتوانیم با برنامه ریزی، برنامه هایی را در حوزه های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و روابط بین الملل برای جوامع بشری ارائه نماییم. 📚 سخنرانی در همایش نقش علوم انسانی اسلامی دیجیتال در پژوهش تاریخ: 1402/09/27 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
قرآن پژوهان هم باید باب معرفت و فهم معارف را بشناسند و هم در کار عملی تنها از خدا خشیت داشته باشند 🔹 حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در نخستین همایش بین‌المللی قرآنی که روز شنبه در محل تالار شهید مفتح دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، برگزار شد بیان داشت: بعد از اینکه روشن شد بشر نمی تواند خودش به تنهایی هم راه سعادت و هم طریق هدایتش را بیابد، و به کمک انسان آمد. 🔹 خدای عالم دستگاه قوی و مستحکم وحی را به گونه ای منظم و استوار ایجاد کرده و در طول تاریخ، همه انبیاء الهی خصوصا نبی گرامی اسلام با بهره مندی از که ﴿اِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ﴾، و غایت سعادت را به انسان معرفی نمود. 🔹 اما انسان برای فهم این تعالیم دارای زمینه ها و استعدادهایی است که باید به آن توجه داشت، انبیاء الهی که از امیین انتخاب شدند، چالش فکری نداشتند و مستقیما وحی را تلقی می کردند و در مقام تلقی وحی هم مشکلی نداشتند، آنچه گفته اند عین همان حقیقتی است که خدا بر آنها القاء کرده است، بنابراین در حوزه عقل نظر، فهم حقایق و معارف، آن گونه که باید باشد اتفاق افتاده است، عصمت را در مقام تلقی وحی، هم در مقام فهم، و هم در مقام ابلاغ برای انبیاء ترسیم کرده است. 🔹 خداوند در قرآن می فرماید : ﴿الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللّهِ وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لایَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللّهَ وَ کَفى بِاللّهِ حَسِیباً﴾ چالش این آیه در ﴿ الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللّهِ﴾ نیست، این بخش که به بر می گردد و قطعا اندیشه ها باید در سلامت و صحت کامل قرار بگیرند و فهم درست نسبت به آیات الهی بیابند. اما چالش در بخش دوم هست که به بر می گردد، البته انبیاء الهی هیچ کدام از این دو چالش را نداشتند چون هم معصوم بودند و هم در خشیت نیز موحد بودند و از غیر خدا نمی ترسیدند، اما چالش دوم برای مبلغان و مفسرانی است که آیا می توانند براحتی در کسوت تبلیغ قرار بگیرند و مفسر و مبین بشوند تا بتواند حقایق قرآنی را تبیین کنند؟ این کار آسانی نیست! ﴿وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لایَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللّهَ﴾. 🔹 قدرت ها با تحمیل و تهدید عالمان دینی می خواهند هم در مقام از یک سو و از سوی دیگر تاثیر بگذارند، قرآن می فرماید از غیر خدا نترسیدند، نه تهدیدها و نه تطمیع ها، اجازه ندهد از مسیر فهم قرآن دست بردارید و مطابق با نظر حکمرانان سخن بگویید! و این وقتی ممکن است که مفسران و مبلغان و شهامت باشند،تا تهدید و تطمیع در فهم آنها تاثیر نگذارد! 🔹 برگزاری این همایش ها برای آن است که قرآن پژوهان هم باب معرفت و فهم معارف را بهتر بشناسند و هم در کار عملی تدبیری بیاندیشیند که خشیت تنها برای خدا باشد. لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/-107 📚 نخستین همایش بین‌المللی قرآنی «رسالات ‌الله» تاریخ: 1401/10/16 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
عرفان و قرآن جایگاه بسیار والایی را برای جامعه زنان ایجاد می‌کند / قضاوت زنان باید به عنوان یک مطالبه اجتماعی از جایگاه بانوان مطرح شود 🔹 حجت‌الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در نشست «اجتهاد و قضاوت زنان از منظر فقه و حقوق» که توسط مؤسسه مطالعات و تحقیقات زنان برگزار شد، گفت: این گونه مباحث را در سه سطح «جهان ‌شناسی و هستی‌ شناسی»، «انسان ‌شناسی» و «فقه و حقوق» دنبال می ‌کنند و از سه منظر برهان، عرفان و قرآن موقعیت و جایگاه زن در جهان هستی را تبیین کرده‌ اند. هرکدام از این سه منظر دریچه ‌ای هستند که این حقیقت را باز و روشن کنند. زبان فلسفه «زبان عقل»، زبان عرفان «زبان قلب» و زبان قرآن «زبان شهود وحیانی معصومانه» است. هرکدام راهی را برای معرفت به یک حقیقت می ‌گشاید. 🔹 ما اگر بخواهیم از منظر حکمت مسأله زن را مورد بررسی و ارزیابی قرار بدهیم، همان بحثی است که آیت ‌الله جوادی آملی از ارسطو، فارابی و ابن سینا آورده‌ اند و مسأله «نفسانیت انسانی» را اصل قرار داده ‌اند و بدن فرع شده است. آنجا این فرمایش بسیار کلیدی حضرت استاد مطرح شد که نفس انسانی فراتر از جنسیت است و ذکورت انوثت برای نفس مطرح نیست. آنجا اصل نفس را که حقیقت انسانی است، اصل قرار داده‌ اند. 👈 وقتی بحث از کمالات انسانی است، دیگر مرد و زنی مطرح نیست 👈 انسانیت مرد و زن ندارد 👈 هیچ کمالی نیست که شرط کسب آن کمال رجولیت و یا مانع کسب آن کمال انوثت باشد 👈 اجتهاد مقام است و این مقام برای مرد و زن فرقی نمی ‌کند 👈 قدما در اوصاف قاضی اصلا شرط ذکورت را ذکر نکرده ‌اند 👈 در جامعه اسلامی حل مسائل فقط از نظر فقهی کافی نیست 👈 قضاوت زنان ممنوعیت فقهی ندارد و باید به عنوان یک مطالبه اجتماعی از جایگاه بانوان مطرح شود 👈 آیت‌ الله جوادی آملی با اینکه فقهای شورای نگهبان خانم باشند هم راه آمده و گفته‌ اند فقیه مرد و زن ندارد ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2202671 📚 نشست تخصصی «اجتهاد و قضاوت زنان از منظر فقه و حقوق» تاریخ: 1402/10/25 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
💢 نور قرآنی ▫️ وقتی زینب کبریٰ (سلام الله علیها) در مقابل مجلس یزید و عبیدالله قرار می ‌گرفت، آنها به زینب (سلام الله علیها) گفتند که «كَیفَ رَأَیتِ صُنْعَ اللَّهِ بِأَخِیكِ»، دیدی خدای عالم با برادرت چکار کرد؟ او این آیه را تلاوت می ‌کند: «هَؤُلَاءِ قَوْمٌ كَتَبَ اللَّهُ عَلَیهِمُ الْقَتْلَ فَبَرَزُوا ﴿إِلى‏ مَضاجِعِهِمْ﴾». ▫️ در کوفه وقتی وارد می ‌شود آن آیات را می ‌خواند که خدای عالم به شما دارد مهلت می‌ دهد، فکر نکنید و باد در قبقب نیندازید، خود را چیره‌ مند و ظفرمند ندانید، این خدای عالم است که دارد به شما مهلت می ‌دهد. این مهلتی است که بر اساس آیات الهی اینجا و آنجا، هر کجا، چه اصحاب، چه یاران، چه خود ابی‌ عبدالله، چه زینب کبریٰ، چه امام سجاد، همه و همه بر اساس این چراغ آسمانی و این نور قرآنی دارند حرکت می ‌کنند. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1398/06/12 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
مناسبات امام و انقلاب اسلامی باید همیشه برای ما بدیع و تازه باشد 🔸
استاد مرتضی جوادی آملی: 
شاید 45 سال قبل یک فوق آرمان بود که امام زعامت یک انقلاب و تحول عظیمی که در سطح جهان منشأ تغییر و تحول باشد را بخواهند رقم بزنند... . 🔸 وقتی که امام از ویژگی های و نظام اسلامی برآمده از این انقلاب سخن می گفتند هر لحظه بر جبهه این تفکر افزوده می شد. خبرنگاران و کسانی که در حوزه مسائل سیاسی فکر می کردند، سؤالات بسیار عمده ای از امام داشتند. آنها م پرسیدند، واقعاً شما دین را می خواهید در یک عرصه اجتماعی زنده روز مطرح کنید؟ دین در کلیساها، کنیسه ها و مساجد بود و... . 🔸 کسانی که سؤال داشتند نمی خواستند سیاسی سؤال کنند، بلکه واقعاً از جنبه فرهنگی و معرفتی برایشان سوال بود که ما از کدام دین و کدام بنیان معرفتی دین سخن می گوییم که می خواهد یک نظام مستحکم 2500 ساله شاهنشاهی را بنیان برکند و بنیانی دیگر ایجاد و در مسیر ، و حرکت کند و مبتلای به استبداد و نظایر آن نشود و در کمال آزادی جامعه را پیش ببرد و به سعادت و کمال برساند؟ تمام تلاش فیلسوفان از چند هزار سال قبل این است که بتوانند را ایجاد کنند و در مقدمات نظام سیاسی واقعاً مانده اند. چنین ادعای یک روحانی که هیچ سابقه سیاست، حکومت و حکمرانی ندارد از کجا است؟ لذا مناسبات و باید همیشه برای ما بدیع و تازه باشد. 🔸 امام به جنبه های عمده و اساسی اشاره می کند، یکی از عمده ترین مسائلی که امام بر آن اصرار داشت و این انقلاب را مبتنی بر آن می دانست، خود و بود. امام گرچه به لحاظ سیاسی با جریان سلطنت کاملا مخالفت بود، ولی از روی هوشمندی و و فردی به سراغ خود دین و اسلام رفت و گفت باید با این شخص و این جریان از خاستگاه اسلام مبارزه کرد؛ نه از خاستگاه یک قدرت روحانی که یک شخصیت دینی به نام مرجع اسلامی دارد؛ مرجع هرچقدر هم بزرگ و والا باشد نمی تواند با کوهی از قدرت سیاسی، نظامی و امنیتی مقابله کند و باید یک ساختار الهی و غیبی باشد؛ لذا امام به شدت مسأله اسلام و دین را در فرمایشات خودشان برجسته کردند و هیچ صحبت، نظر و موضعی اتخاذ نمی کردند؛ مگر اینکه کاملا از تبعیت می کردند. 🔸 این اصول دینی را از گرفته و به جهان ارائه می دادند تا مردم بدانند این حرکت، قیام و انقلاب مبتنی بر آموزه های وحیانی است. ما خارج از چهارچوب تفکر اسلامی اقدامی نمی کنیم. خواستند بگویند آنچه ما انجام می دهیم یک اقدام سیاسی نیست؛ سیاست از یک جریان تبعیت می کند، اما ریشه در اعتقاد و باور همه جامعه اسلامی دارد. اسلام دارد ایجاد می کند و اگر مجلس و دولت هست و نظام تبلیغی و امنیتی وجود دارد، همه باید مبتنی بر امر دینی و وحیانی باشد. ما هرچه از این آموزه های شیرین، گوارا، عظیم و والای دینی فاصله گرفتیم، همه این جهات را تضعیف کردیم و از دست دادیم. 🔸 امام گویا دیده بانی بود که این انقلاب را این گونه می دید و هر وقت که حرکت ها انحرافی بود و تحریف و انحرافی در ارتباط با انقلاب و نظام انجام می شد، ولو از مهمترین جایگاه های دینی مثل شورای نگهبان، جامعه روحانیت و جامعه مدرسین، با تشری آن را کنار می زد و اجازه نمی داد؛ به همه می گفت که ما دین داریم و باید بر اساس این مایه ها حرکت کنیم. مگر دین از ما غیر از عدالت، آزادی و حریّت می خواهد؟! کجا می روید؟! این مسیر شما را به خلاف عقل می رساند و شما را از حریّت و آزادی می اندازد؛ این حرکت شما را به استبداد می رساند. آن وقتی که مردم از شما ناراحت شدند و مواضع و نظرات شما را نپذیرفتند، بدانید که دارید مستبد می شوید. مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/873005 📚 همایش «امام خمینی(س)، انقلاب اسلامی و سیاست الهیه در حکمت متعالیه» تاریخ: 1401/09/09 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
برترین شکل جامعه ایمانی، این است که مبنای ایمانشان شهود باشد /اگر حوزه ها رسالت خودشان را صحیح انجام دهند، ما دین گریزی و دین ستیزی نخواهیم داشت 🔹 آخرین شب از ویژه برنامه های شب های ماه مبارک رمضان با سخنرانی استاد مرتضی جوادی آملی در دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در شب بیست و هفتم رمضان برگزار گردید. حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در سخنانی بیان داشتند: اراده الهی بر ساخت یک جامعه ایمانی است، خدای عالم از نزول قرآن و همچنین ارسال رسل و انبیاء و سفراء و به دنبال آن حضور حضرات معصومین(سلام الله علیهم اجمعین) این انتظار را دارد که جامعه بشری یک تشکیل بدهد و یک زیست مؤمنانه برای آحاد بشر شکل بگیرد. 🔹 برای اینکه این جامعه ایمانی ساخته بشود و انسان ها بر مبنای اعتقاد و باور به اصول و ارزش های اسلامی و الهی زندگی خودشان را بسازند، چه اقدامی باید انجام بشود؟ یک مبنایی را حضرت آیت الله جوادی آملی بیان می فرمایند در باب اعتقاد و باور و ایمان. ما آن مبنا را اصل قرار می دهیم و حول این مبنا بساط بحث خود را پایه ریزی می کنیم. ایشان می فرمایند که هر اعتقادی از دو تا عقد تشکیل می شود؛ عقد اول عقدی است که بین موضوع و محمول منعقد است و عقد دوم که اصرار دارند این است که بین این قضیه و قلب انسانی و جان و نفس انسانی این هم باید یک گره دوم بخورد. یعنی هر اعتقادی مرکّب از دو عقد است یک عقدش در حوزه شکل می گیرد یک عقدش در حوزه ... . ↙️ بیشتر بخوانید: ــ ایمان مرکز از دو عقد است؛ یک عقد، حیث نظری دارد، یک عقد از شئونات عقل عملی است! ــ شریف ترین نوع عقد بین موضوع و محمول، مبنایش شهود است! ــ امیرالمومنین، بر اساس مشاهده و شهود زیست می کردند ــ برترین شکل جامعه ایمانی، این است که مبنای ایمانشان شهود باشد. ــ مرحله دوم، مرحله دانش کلام و فلسفه و دلیل و برهان است ــ مرحله سوم، اکتفا به مسائل نقلی است ــ رسالت روحانیت و حوزه های علمیه ــ اگر حوزه ها رسالت خودشان را صحیح انجام دهند، ما دین گریزی و دین ستیزی نخواهیم داشت! ↙️متن کامل بیانات: https://youtu.be/ip7vaQmHuLk 📚 سخنرانی در دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی تاریخ: 1403/01/18 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
مراسم عزاداری به مناسبت 8 شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام 🎙فایل صوتی: سخنرانی حضرت حجت الاسلام استاد مرتضی جوادی آملی 🏴سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام 🔹چهارشنبه 1403/1/29 🔸حوزه علمیه امام حسن عسکری علیه السلام شهرستان آمل 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
ضرورت آسیب شناسی حوزوه ها / اگر حوزه آسیب ببیند، جامعه آسیب می بیند 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
با توجه به شرایط فرهنگی سیاسی و اجتماعی حاکم باید متوجه بود که اگر ما از درون خودمان رو نشناسیم و آسیب ها و ضعف ها و نواقص خودمان را نیابیم و در صدد رفع آن نواقص و آسیب ها نباشیم و آن ها رو جبران نکنیم اتفاقات اتفاقات سنگینی می افتد که بعضاً شاهد هستیم. ◀️ اگر حوزه آسیب ببنید، جامعه آسیب می بیند و همان بلایی که سر مسیحیت و کلیسا آمد بابت این بود که وضعیت خودش رو رصد نکرد نظرات مردم و کارشناسان و دلسوزان را از درون و بیرون مورد توجه قرار نداد... . 👇👇👇👇 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
ضرورت آسیب شناسی حوزوه ها / اگر حوزه آسیب ببیند، جامعه آسیب می بیند 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
مراسم عزاداری به مناسبت 8 شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام با سخنرانی حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در حسینیه حوزه علمیه امام حسن عسکری علیه السلام شهرستان آمل برگزار گردید. 🔹 حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی با اشاره به سالروز تخریب قبور ائمه بقیع بیان داشت: در خصوص این هدم قبور مطهر ائمه از علما گرفته شد، نامگذاری شده است، معاذلله اما مردم عادی این جرأت را ندارند، حتی قدرت و حکومت هم این جرأت و قدرت را ندارد که بتواند مستقیماً این کار را انجام بدهد، و لذا اول فتاوا را از اهلش گرفتند 15 فتوا و مفتی فتوا داد به حدم این قبور، البته در همان روزگار بزرگان از اهل اسلام و تشیع کتاب هایی در رد این تفکر و این اندیشه باطل وهابی مرقوم فرمودند. ◀️ حوزه های علمیه باید در مسیر اندیشه های بلند و متعالی دین، رسالت و بضاعت خودشان را به درستی بشناسند برای انجام آنها هم اقدامات لازم را انجام بدهند. 🔹 با توجه به شرایط فرهنگی سیاسی و اجتماعی حاکم باید متوجه بود که اگر ما از درون خودمون رو نشناسیم و آسیب ها و ضعف ها و نواقص خودمان را نیابیم و در صدد رفع آن نواقص و آسیب ها نباشیم و آن ها رو جبران نکنیم اتفاقات سنگینی می افتد که بعضاً شاهد هستیم. ◀️ اگر حوزه آسیب ببنید، جامعه آسیب می بیند و همان بلایی که سر مسیحیت و کلیسا آمد بابت این بود که وضعیت خودش رو رصد نکرد نظرات مردم و کارشناسان و دلسوزان را از درون و بیرون مورد توجه قرار نداد. 🔹 اولین آسیبی که متوجه حوزه ها هست عبارت است از نسبت به دین؛ اگر این جریان تفقه فقیه شدن در جنبه های مختلف دین حاصل نشود و مسائل از منظر مباحث علمی و دستگاه علمی ارائه نشود این خطرات و آسیب های جدی گفتاری را برای ما ایجاد می کند. 🔹 امروزه آسیب جدی که متوجه حوزه ها هست این است که آن فقاهت شایسته فقاهتی که زیبنده چنین دینی با این دقت هست، وجود ندارد، این تفسیر هشتاد جلدی که الان الحمدلله به عنوان یک منبع معرفتی کلان آمده این به عنوان زیرساخت فکری حوزه های علمیه و جوامع علمی ما است اگر ما تا الان تفسیری در این سطح نداشتیم،الان دیگر جایی برای اشتباه نیست چرا که این آثار الحمدلله منتشر شده و در اختیار محققین و فضلا قرار گرفته است. ↙️ مطالعه کامل (صوت و متن): https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2570497 🔰 سخنرانی چهارشنبه 1403/01/29 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
💢 شهید مطهری، در جهت تحصیل علم و فراگیری معرفت، به حق «قائم» بود 🔸 حضرت آیت الله مطهری انسان نمونه، شایسته و کاملی بود که در ابعاد مختلف از علم و فضل و کمال و اخلاق و تقوا و ادب سرآمد بود و برای همه ما و حوزه‌ های علمیه و نهادهای علمی و دانشگاهی به عنوان یک معرفی می‌ شود. 🔸 شهید مطهری در جهت تحصیل علم و فراگیری معرفت و آنچه که در حوزه‌ های علمیه به صورت یک نظام سنّتی بود، به حق قائم بود و با تمام تلاش و کوشش سعی بلیغی داشت که بتواند آنچه را که به عنوان دروس و مباحث علمی حوزوی هست به خوبی بیاید؛ لذا هم فهم خوب، استعداد خوب، حافظه خوب، عشق و علاقه وافر، اهتمام جدّی و انگیزه بسیار متعالی همه اینها دست به دست هم دادند تا اندوخته‌ های علمی سرشاری را در ابعاد مختلف داشته باشند و این یک کار ارزشمندی بود. 🔸 اگر فرمودند که «إِنَّمَا الْعِلْمُ‏ ثَلَاثَةٌ» که علم را بر سه بخش تقسیم کردند «آیةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ فَرِیضَةٌ عَادِلَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَة»، در این هر سه بخش مرحوم متفکر شهید آیت الله مطهری هم علم ‌آموزی را در حد فریضه برای خود فرض و لازم دانست، هم در اینکه در چه قلمروی علم بیاموزد را در حقیقت برای خود کامل کرد. ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/1758304 🔰 پیام روز معلم چهارشنبه 1399/02/12 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
💢 سخنرانی استاد مرتضی جوادی آملی در سالروز ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🔸 همزمان با سالروز ولادت با سعادت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)، مجلس بزرگداشت تحت عنوان با سخنرانی استاد حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی، در محل حسینیه رسول اعظم برگزار می گردد. 📌 مکان: دور شهر، کوچه 30، کوچه شهید علی صادقی 15، فرعی اول، سمت راست، پلاک 79 🕘 زمان: پنج شنبه 20 اردیبهشت 1403 ساعت 16 و 45 دقیقه عصر 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi