💠 هویت انسانی 🔸 خدای علم انسان را مختار و مرید آفرید. آن کسی که اختیار و اراده خودش را به دیگران بدهد و بگوید هر چه که شما فرمودید، این شخص حتماً یک #هویت_انسانی_شریف ندارد. یکی از جهات هویتی انسان آزاد بودن است «لَا تَکُنْ عَبْدَ غَیْرِکَ وَ قَدْ جَعَلَکَ اللّهُ حُرّاً»،[1] چقدر این فرمایشات اساسی و ارزشمند است! آن انسانی که عبد غیر باشد، بنده دیگری باشد و از خودش آزادی و حرّیت نداشته باشد این شخص در سلک انسانی نیست هویت انسانی ندارد؛ این ها شاخصه های انسانی و هویت انسانی است. انسان یعنی #عقلانیت را در خود داشتن. انسان یعنی #هویت_اختیار_و_اراده را در خود پذیرفتن. [1]. نهج البلاغه، نامه31. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ دهمین جلسه از سلسله جلسات «حلقه های قرآنی» ـ مجمع انجمن های اسلامی دانشجویان منطقه بریتانیا تاریخ: 1400/04/13 🆔 @m_vaezjavadi

💠 شهود جامعه بشری 🔸 انبیای الهی که با وحی رو به ‌رو بودند و خدا را «من وراء حجاب» ملاحظه می کردند یا از پسِ حجاب ملاحظه می کردند، حقایق را #شهودی می دیدند. وقتی خدای عالم برای حضرت کلیم با جلوه ﴿إِنِّی أَنَا اللَّهُ﴾[1] ظاهر می شود، حضرت کلیم خودش را در مقابل جلوه های برتر الهی می بیند ﴿وَ ما تِلْكَ بِیمینِكَ یا مُوسی‏ ٭ قالَ هِی عَصای أَتَوَكَّؤُا عَلَیها وَ أَهُشُّ بِها عَلی غَنَمی‏ وَ لِی فیها مَآرِبُ أُخْری﴾[2] اصلاً این حرف ها را موسای کلیم، مواجهتاً با جلوه های برتر حق دارد سخن می گوید و یا سایر نمادهایی که در خصوص حضور حق باز می شود ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِی خَلَقَ ٭ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ٭ اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الأكْرَمُ ٭ الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ٭ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ یعْلَمْ﴾[3] اینها جلوه هایی است که انبیای الهی با این جلوه ها آشنا بودند و مشاهده می کردند؛ اینجا دیگر بحث عقلانیت نیست، بحث #نور_الهی است. #هنر یک انسان این است که این حقایق را #شهود ببیند. خود هنر دان دیدن آتش عیان ٭٭٭ نی گپ دلّ علی النار الدخان[4] 🔸 اینها آتش را بالعیان مشاهده کردند، نور حق را بالعیان مشاهده کردند یا به عین الیقینی رسیدند یا به حق الیقینی؛ اما از آن مرحله پایین تر وقتی به سطح #جامعه_بشری می رسد، آنچه که می تواند انسان را سیراب کند و تشنگی ذاتی او را برطرف کند، مسئله علم است، آگاهی است، معرفت است، شناخت است، علم الیقینی است و این از درگاه #عقلانیت حاصل می شود. [1]. سوره طه, آیه14. [2]. سوره طه, آیات17 و 18. [3]. سوره علق, آیات1 الی 5. [4]. مثنوی معنوی, دفتر ششم، بخش 83. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی مجازی ماه مبارک رمضان تاریخ: 1400/02/13 🆔 @m_vaezjavadi

💠 خردورزی 🔸 هلاکت و سقوط انسان در گرو عدم توجه به #خردورزی و #عقلانیت است. امام سجاد (علیه السلام) فرمود: «مَنْ لَمْ یكُنْ عَقْلُهُ مِنْ أَكْمَلِ مَا فِیهِ كَانَ هَلَاكُهُ مِنْ أَیسَرِ مَا فِیهِ»؛[1] اگر کسی خردمندی و عقلانیت در او #گوهر_برجسته و بارز نباشد و جهت کامل تر وجودش را خردمندی پُر نکند، چنین انسانی به راحتی به سقوط و انحطاط کشیده می شود؛ زیرا حسّ گرایی، خیال گرایی، وهم گرایی و نظایر آن انسان را به درّه #هبوط_و_سقوط می کشاند. [1]. التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسكری علیه السلام، ص26؛ الإحتجاج علی أهل اللجاج(طبرسی)، ج‏2، ص320. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ پیام موضوعی به مرکز اسلامی امام علی (علیه السلام) شهر استکهلم تاریخ: 1399/12/17 🆔 @m_vaezjavadi

لزوم الهام گرفتن راه و رسم صحیح زندگی در شب های قدر 🔸 در این ایام و این لیالی که نزدیک به شب های قدر است، سعی کنیم #خردمندی را، #عقلانیت را، #طهارت و #پاکیزگی را از این شب ها الهام بگیریم و راه و رسم صحیح زندگی کردن را بیاموزیم. 👇👇👇👇

لزوم الهام گرفتن راه و رسم صحیح زندگی در شب های قدر 🔸 در این ایام و این لیالی که نزدیک به شب های قدر است، سعی کنیم #خردمندی را، #عقلانیت را، #طهارت و #پاکیزگی را از این شب ها الهام بگیریم و راه و رسم صحیح زندگی کردن را بیاموزیم. 🔸 اگر انسان قلبش را متوجه به ساحت قرآن عزیز داشته باشد در سوره مبارکه قدر که خدای عالم میفرماید «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ» ﴿إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی‏ لَیلَةِ الْقَدْرِ ٭ وَ ما أَدْراكَ ما لَیلَةُ الْقَدْرِ﴾ این #نزول_قرآن در شب قدر برای ما معانی فراوان و پیام های بسیار ارزشمندی را به همراه دارد. 🔸 در این شب قدر از ساحت الهی عفو و غفران و رضوان را مسئلت کنیم و همان گونه که خود فرموده اند با این ذکر و با این فکر و اندیشه که خدای عالم عفوّ است، کریم است، و عفو و کرامت را دوست دارد، با یادکرد این اسمای شریف، خود را در معرض این لطف و این #غنیمت_الهی قرار دهیم که : «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّی‏». 🔸 در این شب عزیز از وجود مقدس آقا علی بن ابی‌ طالب (علیه السلام) می خواهیم که ما را در راهیابی به خیر و کمال و #سعادت_دنیا_و_آخرت مدد و یاری بفرماید و به اذن الله، آن ولایت تامه اش را به نوبه خود در سرزمین وجود ما بگستراند! #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

حوزه همواره نگرش های منصحانه و آسیب شناسانه به مشکلات جامعه دارد / لزوم پرهیز از تفسیر به رأی و قضاوت های نابجا در حوزه اندیشه! ✍🏻 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در سخنانی در جلسه درس فلسفه امروز خود اظهار داشت: حوزه #نگرش_های_منصحانه و آسیب شناسانه برای رفع مشکلات جامعه داشته و آنها را ارائه می نماید و این #وظیفه تمامی حوزویان است و اگر این نگرش خیرخواهانه در حوزه وجود نداشته باشد و احیانا در جهت رفع مشکلات جامعه ارائه طریق ننماید، حوزه زنده و پویا نخواهد بود. 🔸 وی بیان داشت: گاهی ما در #مقام_اثبات نظام جمهوری اسلامی و اصول قانون اساسی و اصل #ولایت_فقیه و شخص #مقام_معظم_رهبری و اصول و ارزش های انقلاب هستیم که ما در این مباحث پیش از دیگران و بیش از دیگران راجع به این مسائل صحبت کرده و تحلیل داده ایم و این نظام را بر اساس اصول حاکم بر آن و اصل مسلم ولایت فقیه، استوار دانسته ایم و در این موارد کسی نباید شک و تردیدی به خود راه دهد. 🔸 استاد مرتضی جوادی آملی ادامه داد: ولی گاهی نگرش ما که اقتضای بعضی از مصاحبه ها و گفتگوها هست، نگرش آسیب شناسانه است و باید این گفتگوها را در همین ساحت دید که از جایگاه نصح و خیرخواهی و #نگرش_حوزوی و #اندیشه_دینی ارائه می شود و با چنین رویکردی دنبال و تحلیل کرد، انتظار این است که حرف هر کسی را واقعا خوب بفهمند، خوب بدانند و از هر گونه #تفسیر_به_رأی و قضاوت بر اساس برداشت های غلط شخصی پرهیز نموده و مطلب و حرفی گفته نشود که در اصل «ما لا یرضی صاحبه» است. 🔸 ایشان بیان داشت: در نگرش های آسیب شناسانه که بسیاری از بزرگان و شخصیت ها نیز بازگو می کنند، در عین حالی که بر #اصل_نظام و #قانون_اساسی کشور توجه دارند، معتقدند باید دو کار برای برون رفت از مشکلات انجام شود: یکی اینکه منشأ آسیب ها شناسایی ودیگری اینکه راهکار لازم ارائه شود. 🔸 وی با بیان اینکه نباید از اصول #قانون_اساسی و رهنمودهای #امام_راحل دور شویم، اظهار داشت: از جمله آن اصولی که امام راحل بر آن تاکید داشتند مساله #وحدت بود، وحدت بین همه افراد و اقوام، خصوصا شخصیت های ممتاز #حوزوی و #دانشگاهی و صاحبان فکر و اندیشه و مشارکت آنها؛ چرا که اگر بزرگان و شخصیت ها حضور نداشته باشند، نمی توانند در زمان بروز مشکلات و آسیب ها نقش آفرینی کنند! 🔸 این استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: یکی دیگر از اصولی که امام بر آن تاکید داشتند مساله #انتخابات و رأی مردم بود که همواره باید توجه داشت تا آراء مردم به درستی دیده شود. وی اظهار داشت: از دیگر مواردی که مورد توجه قرار دادیم، توجه به #عقلانیت بود، بدین معنا که اگر مسائل و مشکلات با عقلانیت و درایت حل نشود آسیب ها، جدی تر خواهد شد، ما می خواهیم جامعه را آرام کنیم نه اینکه ساکت کنیم و #آرامش_جامعه نیز در #عقلانیت_و_درایت است. 🔺 ایشان در پایان بیان داشت: امیدواریم این گونه مسائل برای روشن شدن اذهان جامعه مناسب باشد و نهایتاً هم به رفع خصومت ها و درگیری و منازعات بیانجامد و استقرار شایسته ای برای #نظام_جمهوری_اسلامی_ایران به همراه داشته باشد. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 📚 درس اسفار تاریخ: 1401/08/17 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @m_vaezjavadi

آیت‌الله هاشمی، در هر موقعیتی بر اعتدال، تأکید داشت 🔹 امروزه همه از #عقلانیت هاشمی در نظر و #اعتدال در عمل می ‌گویند که کاملاً مطلب حقی است و همواره افراط و تفریط جوامع را از بین برده و نظام ‌ها را به چالش کشانده است و مانع موفقیت آنها گردیده است. 🔹 آیت‌الله هاشمی، در هر موقعیتی بر اعتدال تأکید داشت و می‌ دانست که جامعه و نظام با این روش می‌تواند به اهداف خود برسد... . مطالعه بیشتر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2177694 #هفتمین_سالگرد_رحلت_آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در اولین سالگرد آیت الله هاشمی رفسنجانی / مدرسه عالی شهید مطهری تاریخ: 1396/10/21 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢

 زیست عاقلانه

▫️ حضرتشان ـ [#امام_جواد_علیه_السلام)] با یک بیان کوتاه اما حکمت آمیز وضعیت دنیا و چگونگی زیست در دنیا را تشریح فرمودند که «الدُّنْیا سُوقٌ رَبِحَ فِیهَا قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ». این تشبیه ها و تمثیل ها خوب می تواند واقعیت را برای ما نمایان بسازد. قطعاً دنیا به معنای این نعمت ها و آیات و آلاء پروردگاری نیست شمس و قمر کوه و در و دشت جماد و نبات و حیوان اینها دنیا نیستند ... اینها نعمت های الهی و آیات و نشانه های حق اند. ▫️ دنیا براساس این تشبیه و تمثیل که حضرت فرمود «الدُّنْیا سُوقٌ» دنیا یک بازار است برای ما این معنا روشن می شود که در بازار باید چگونه زیست کرد همه کسانی که در دنیا و در بازار زیست می کنند فرهمند و اهل ربح و سود و بهره نیستند برخی ها خسارت می بینند و ضرر می کنند برخی ها بهره می برند و سود می کنند برخی ها خسارتشان خیلی زیاد است برخی خسارتشان کم برخی بهره شان و سودشان بسیار زیاد است و برخی ها هم کم ... ▫️ ... چگونه باید زیست کنیم که با یک زیست مناسب شایسته از آن خسران و ضرر و نجات پیدا بکنیم و آن سود و آن بهره را برای خودمان ذخیره کنیم و آماده بکنیم براساس همین عرض شد که عقلانیت و #زندگی_بر_پایه_عقلانیت راه را برای زیست مناسب و شایسته فراهم می کند که براساس آن زیست شایسته و مناسب انسان بتواند براساس این تمثیل و تشبیه امام جواد(علیه السلام) از دنیا بهره ببرد بهره مند بشود رابح باشد سودآور باشد. ▫️ #عقلانیت یک شجره است یک #شجره_طیبه است که این شجره طیبه شاخ ها و برگ هایی دارد و ثمرات و آثاری دارد همان طوری که جهالت یک شجره خبیثه است که این شجره خبیثه هم ثمرات و آثار و پیامدها و نتایجی دارد این دو فضا را ما باید فهم کنیم... . ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/w/2789394 #شهادت_امام_جواد_علیه_السلام #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #واعظ_سخن 📚 ویژه برنامه تاریخ: 1400/02/12 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

عقلانیت در همه جهاتش باید در حوزه ها موج بزند

🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

آئین آغازسال تحصیلی 1403-1404 حوزه علمیه امام حسن عسکری(ع) هروی و مرکز تخصصی اِسرای تهران، با پیام آیت الله العظمی جوادی آملی امروز دوشنبه 2 مهر برگزار گردید. ◀️ حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در این مراسم بیان داشت: فلسفه برگزاری این نشست، یکی این است که گزارشی از کارنامه علمی و عملی و فرهنگی در دوره آموزشی ارائه شود، مشکلات و مسائل و زمینه های رشد و تعالی و توسعه حوزه در آن بررسی شود، اما این مجموعه چون تحت اشراف حضرت استاد آیت الله جوادی آملی است یک پیام ویژه ای هم دارد، اینکه یک مدرسه علمی که تحت اشراف یک شخصیتی است، دارای یک مکتب فکری اصیل عمیق وسیع و گسترده و با آثار فوق العاده در عالی ترین سطوح علمی حوزه و مجموعه این امور تبدیل شده به یک #مکتب_فکری که این مکتب فکری از سایر مکاتب به لحاظ خوانش اسلام و تفسیر و تبیین اسلام متفاوت است. 🔸 هویت این #مکتب، تفسیر تسنیم تولید می کند. هویت این مکتب رحیق مختوم تولید می کند. هویت این مکتب عقلانیت شهود تولید می کند. هویت این مکتب سلونی قبل أن تفقدونی تولید می کند. هویت این مکتب تفسیر تسنیم هشتاد جلدی تولید که می کند که عالی ترین سطح معارف قرآن در این هویت معنا و تفسیر می شود.این مدرسه برای این نیست که در عرض سایر مدارس و حوزه های علمی دیگر فعالیت کند. همه اهل خیر و فضل و علم و اخلاق و معنویت اند که باید همه باشند اما این موقعیتی که از جایگاه هویت آیت الله جوادی آملی دارد مطرح می شود کاملاً متفاوت است. 🔸 تسنیم آخر کار نیست، ما مثل دیگران نمیگوییم «خاتم المجتهدین و الاصولیین و المفسرین»، بلکه این آغاز راه است. این #طلیعه_حرکت_فکری جدیدی است که حضرت آیت الله جوادی آملی مبتنی بر این نوع اندیشه و این شیوه و این روش این را تولید کردند. این باید در تهران بزرگ به دست شما اساتید شما فضلا و شما طلاب انجام گیرد. 🔸 آنچه در نظام های غربی مطرح است این است که دو قطب درست کنند یک قطب به نام عقل برون دینی، یک قطب به نام نقل درون دینی و در حال تعارض و اصطکاک این دو دارند تلاش می کنند. اما نگاهی که حضرت آیت الله جوادی آملی به مسئله عقل و وحی دارد بسیار مسئله عمیق و قابل توجهی است. عقل همواره در خدمت وحی و وحی همواره مشرف بر عقل دارند، براساس یک تعامل و تعاطی طرفینی کار می کنند. 🔸 وحی که #عالی_ترین_مرحله_علم است، علم الهی است، این نفادی ندارد محدودیتی ندارد نقصی ندارد خطا و خطیئه ای در آن راه ندارد اما این وحی اگر بخواهد پیاده بشود تحقق یابد به جامعه برسد، باید یک ظرفی آن را پذیرا باشد تا بتواند آن معارف را منتقل کند و آن ظرف چیزی جز عقل نیست. هر چه که این عقل گسترده تر عمیق تر شکوفاتر باشد وحی را بهتر و صحیح تر و کامل تر و جامع تر تلقی می کند. نباید بگذاریم که عقل را ضعیف کنند. 🔸 ایشان با بیان اینکه #عقلانیت در همه جهاتش باید در حوزه ها موج بزند، اظهار داشت: اکنون در شرایطی از مسائل اجتماعی و حتی دینی منابر مداح ها و امثال ذلک داریم حرکت می کنیم که بیش از اینکه به دین و علم و فلسفه و اخلاق و اینها بپردازیم به شبه اینها مبتلا شدیم و اینها باید از طریق عقلانیت اصیل برطرف بشود. نسبتی که حضرت استاد بین عقل و وحی ایجاد کرده اند از گواراترین نسبت است که نه تنها هیچ تعارضی در فهم و ادراک حقائق باهم ندارند بلکه همدیگر را حمایت می کنند. 🔸 این #تعاطی_بین_عقل_و_وحی یکی از مهم ترین فرمول هایی است که حضرت استاد توانسته در همه علوم خودش از آن استفاده بکند. در مقام ثبوت، وحی هیچ کم ندارد اما در مقام اثبات، به عقل محتاج است شدید. همانطوری که عقل در مقام ثبوت به حق به وحی نیازمند است . اگر وحی بخواهد ظهور پیدا بکند جز از راه عقل نمی تواند. عقل بخواهد وجود معرفتی پیدا کند جز از راه وحی نمی تواند. 👈 شایسته نیست این تفکر از یک مرجع دینی با این نوع نگاهی که به مسائل اسلامی دارد، وا بماند و نتواند به اهدافش برسد. امیدواریم به همت تهرانی های ارزشمند و صاحبان همت و خیراندیش إنشاءالله هر چه زودتر شاهد افتتاح این مدرسه در تهران باشیم. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #سخنرانی 📚 مراسم آیین آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه تهران تاریخ: 1403/07/02 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

مردم حاضر در نماز جمعه رهبری نماینده امت اسلام بودند/ در مقاومت نصرالله، عقلانیت یک اصل بود 👈 گفت و گوی خبرگزاری جماران با حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی به مناسبت شهادت سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان، عملیات وعده صادق 2 و نمازجمعه به امامت رهبر معظم انقلاب در پی می آید: ▫️ جماران: درباره شخصیت شهید سید حسن نصرالله بگویید و اینکه کدام یک از جنبه‌های ایشان می‌تواند برای حاکمان جوامع اسلامی درس‌آموز باشد؟ 🔹 شهادت رهبر فقید حزب‌الله، به حق جای تعزیت و تسلیت دارد، چون او همه‌ مختصات یک رهبر مقتدر و ویژگی‌ های برتر و والاتری که در عصر معاصر برای یک رهبری لازم است را دارا بود. ضمن تسلیت به جوامع اسلامی خصوصاً مردم عزیز لبنان و به ویژه جوانان حزب‌الله لبنان، از یک شخصیت ممتاز در جهان معاصر یادی کنیم که در یک دوره‌ی بیش از ۳۰ سال توانست جریان عظیم مقاومت را بیافریند، مستقر کند، استمرار ببخشد و خود برای امروز جهان به عنوان یک رهبر در سطح جهانی شناخته شود... . 🔹 او در روزگاری رهبری یک جریانی را به عهده داشت که در مقابل آن‌، شرورترین، خبیث‌ترین و وحشی‌ترین جریان انسانی به نام صهیونیسم از ۷۰ سال پیش، راهی را برای اهلاک حرث و نسل و آدم‌کشی آغاز کرده بود و با همه‌ی قدرت‌های سیاسی، تسلیحاتی، امنیتی، اطلاعاتی و تبلیغاتی سعی می ‌کرد تا خود را در منطقه تثبیت کند، اما حرکت مقاومت که به رهبری جناب #سید_حسن_نصر_الله انجام شد، بنیان‌ های پوشالی این جریان خبیث را متزلزل کرد و مضطرب و ملتهب نگاه داشت و اکنون در جهان نامی بی‌ اعتبارتر و آلوده ‌تر از جریان #صهیونیزم نیست. 🔹 امروزه شناخت جناب سید حسن نصرالله برای ما به عنوان یک ضرورت اجتماعی لازم است، زیرا همواره ویژگی‌ ها و مختصاتی که این جریان به رهبری ایشان انجام می ‌شد از جهات مختلفی قابل اهمیت است. در گذشته رهبرانی که عهده ‌دار مسألۀ جنگ بودند فقط ویژگی شجاعت را عنوان یک امر با خود داشتند، اما امروزه رهبری این‌گونه از جریان‌ها کاملاً متفاوت شده است و باید جهات دیگری را در مسأله جنگ و مباحث دشمنی با دشمنان انسانیت، ملاحظه کرد. 🔹 اولین ویژگی ای که در دنیای معاصر برای مقاومت لازم است، این است که #عقلانیت، #تدبیر، نگرش عمیق فکری و همه‌جانبه ‌نگری باید در رهبری وجود داشته باشد. از ویژگی‌ های ممتاز سید حسن نصرالله این بود که در مباحث مقاومت، عقلانیت یک اصل بود. فقط نظر بر این نداشت که دشمن را خوار و ذلیل و یا منکوب کند و اصول و ارزش‌ های الهی و انسانی را زیر پا بگذارد؛ نه، بلکه همواره توجه داشت که انسانیت که شعار جهان امروز است مورد توجه باشد. مخصوصاً آن انسانیتی که از منظر وحی و نظام‌ های انبیای الهی تعریف شده است... . 🔹 ویژگی دیگری که در شیوه رهبری جناب سید حسن نصرالله وجود داشت و امروزه باید به عنوان یک مدل مقاومت اصیل و بنیانی توجه شود، این است که نگرش ‌های الهی و توحیدی، و منظر انسانی، حقوق بشری و نظائر آن در مقاومت از دیدگاه ایشان مد نظر بود. جناب سید حسن نصرالله جریانی را ساخت، جوانانی را تربیت کرد و مقاومتی را به عرصه آورد که مثال ‌زدنی است. او جوانانی را تربیت که در نهایت #ادب و اخلاق؛ #پاک و اصیل و از نظر انحرافات انسانی دست ‌نخورده بودند و از طرف دیگر سلحشوری، #مقاومت و شجاعت داشتند و ترس، زبونی، مداهنه و سازش در آن‌ها وجود نداشت... . 🔹 عقلانیت و تدبیر سید حسن نصرالله مثال‌ زدنی بود. لبنان یک کشور چند لایه‌ است و ملیت‌ه ا و ادیان مختلف، و فرهنگ خاصی بر آن کشور حاکم است. جناب سید حسن نصرالله ضمن اینکه وحدت جامعه و انسجام ادیان و اقوام را مستحکم ‌تر ساخت، به همه آن‌ها #درس_مقاومت داد که به‌رغم اینکه از لحاظ گرایش‌های فکری، فرهنگی و اعتقادی مختلف بودند اما مقاومت را دوست داشتند... . 🔹 از سوی دیگر ما باید متوجه باشیم که آنچه از ناحیه‌ اسرائیل غاصب انجام می‌شود جنگ نیست، بلکه #جنایت است... . 🔹 شخصیت متعالی جناب سید حسن نصرالله، با اعتقاد به توحید و دستاوردهای انبیای الهی و ره آورد وحی قرآنی و تحت تربیت و تعالیم مکتب پربار تشیع و با بهره ‌مندی از عترت طاهره، به مثابه قهرمانی در عرصه‌ها‌ی جنگ، مقاومت، عقلانیت و وحدت جوامع بود و به چنین جایگاه رسید. «طوبی له و حُسن مآب و استشهدا سعیداً». ▫️ جماران: ارزیابی شما از عملیاتی که ایران انجام داد و عنوان آن را «وعده صادق ۲» نامید چیست؟ 🔹 معنای همراهی و انسجام عالم اسلام و جامعه توحیدی و ادیان و ملل این است که همه‌ کسانی که با جریان مقاومت آشنا هستند و تنهایی، مظلومیت و غربت حزب ‌الله را مشاهده می ‌کنند و از آن طرف خباثت، شرارت و ددمنشی اسرائیل را می ‌بینند، طبیعی است که به این عملیاتی که به عنوان #وعده_صادق 2 اتفاق افتاد، درود می ‌فرستند. ما این عملیات را موفقیت جهان اسلام می ‌دانیم... .

💢

عقلانیت زاهدانه

▫️ #عقلانیت و جهالت به‌عنوان دو شجره، نتایج و پیامدهای متفاوتی دارند. 👈 عقلانیت شجره ‌ای طیب است که زیبایی‌ های حیات و #زیست_شایسته را به همراه دارد، در حالی که جهالت شجره‌ای خبیث است که به طمع ‌ورزی و زیان منجر می ‌شود. ▫️ #امام_کاظم_علیه_السلام به هشام می ‌فرماید: «خردمندان زهد در دنیا و رغبت به آخرت دارند»، که نشان می‌ دهد #زهد نماد عقلانیت و #طمع به دنیا نماد جهالت است. اگر انسان رغبت خود را به آخرت معطوف کند، این میل و شوق به کمال و سعادت می ‌انجامد، اما اگر به دنیا محدود شود، زیان و شقاوت در پی دارد. 📚 سخنرانی مناسبتی تاریخ: 1397/02/12 #شهادت_امام_کاظم_علیه_السلام #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #واعظ_سخن 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

نواندیشی دینی باید از دل سنت برخیزد، نه در تعارض با آن / انسداد در اندیشه، بزرگ‌ترین آسیب برای حوزه است 📍 دیدار اساتید و فضلای حوزه تهران با استاد جوادی آملی – ۲۴ تیر ۱۴۰۴ 🔹 در دیداری صمیمانه در حسینیه دماوند، حجت‌الاسلام والمسلمین استاد مرتضی جوادی آملی میزبان جمعی از اساتید و فضلای حوزه تهران بود. 👈 ایشان بر ضرورت بازتولید نظام فکری اسلام بر پایه عقلانیت، حکمت و معرفت تمدنی تأکید کردند و افزودند: 🔹 «حوزه باید پاسخ‌گوی نیازهای معرفتی دنیای معاصر باشد.» 🔹 «نواندیشی دینی باید از دل سنت برخیزد، نه در تعارض با آن.» 📌 ایشان با اشاره به سیره علمی علامه طباطبایی و آیت‌الله جوادی آملی، بر نقش فعال حوزه تهران در ترویج حکمت متعالیه و معارف عقلی اسلامی تأکید کردند. 🔹 استاد جوادی آملی هشدار دادند: ❗️ «انسداد در اندیشه، بزرگ‌ترین آسیب برای حوزه است.» ❗️ «نمی‌توان با تکرار محفوظات، پاسخ‌گوی شبهات نوظهور بود.» 🤝 ضرورت تعامل بیشتر حوزه با دانشگاه و نخبگان فکری جامعه تأکید بر زبان روز، حضور مسئله‌محور، و تبیین عقلانی دین 📢 طلاب و اساتید باید با دغدغه هدایت جامعه وارد میدان تبیین شوند؛ با صلابت، عقلانیت و رأفت، سخن دین را به گوش مردم برسانند. #حوزه_علمیه #نواندیشی_دینی #جوادی_آملی #معرفت #عقلانیت #تمدن_اسلامی #تبیین #اسلام_عقلانی 🎧 لینک خبر و صوت جلسه: کلیک کنید #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #دیدار 🌐 mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi