💠 حقیقت الهی ▪️ #محرم واقعیتی است در عرصه هستی و نظام وجود؛ اما مهم این است که ما به آن چگونه بنگریم؟ آیا به عنوان یک حادثه تاریخی که در یک زمان خاصی و یا مکان خاصی و با تعداد افراد خاصی انجام شده است؟ یک طایفه خاصی یا نژاد خاصی در این امر دخیل بودند یا آنچه که در ارتباط با محرّم به این لحاظ گفته می شود اصلاً قابل توجه نیست؟ ▪️ محرّم یک صحیفه آسمانی و یک #حقیقت_الهی است، برگی است که خدای عالم برای بشر نوشته است. گرچه در قالب جریانی مثل رسالت شکل نگرفته است؛ اما از حقیقت رسالت و وحی جدا و بیرون نیست. تمام آنچه از جایگاه محرّم صادر شده، یعنی از نقطه آغاز حرکت #امام_حسین_علیه_السلام از مدینه تا بازگشت زینب کبری (سلام الله علیها) و کاروان بجا مانده از کربلا دوباره به مدینه، همه اینها در این صحیفه آسمانی قابل تفسیر و ترسیم و تصویر است. کسی نمی تواند در حریم کربلا «من البدو إلی الختم» از خود اظهار نظری کند. در حقیقت ما می توانیم این را نازل منزله همان آیه ﴿وَ مَا ینطِقُ عَنِ الْهَوَی ٭ إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْی یوحَی﴾[1] بدانیم. سرّ ماندگاری و بقای این نهضت به رغم اینکه همه عداوت ها و دشمنی ها نسبت به این مسئله وجود داشته، این است که این جریان، #جریان_الهی است. ▪️ در قرآن خدای عالم بحث «#بقیة_الله را به عنوان حقیقتی که منسوب به خودش هست بیان می کند. «بقیة الله» یعنی آن حقیقتی که بقا و ماندگاری و پایداری و ثبات آن به بقای الهی وابسته است. قطعاً حوادثی قبل از جریان #کربلا و بعد از جریان کربلا وجود داشت که شاید به لحاظ ظاهری از آنها دشوارتر و سهمگین تر و توفنده تر بود، اما همان طوری که در زیارات آمده است: «أَنَّكَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِی لَمْ یهْلِكْ وَ لَا یهْلِكُ أَبَداً»،[2] وقتی #حسین_ بن_علی به عنوان «وجه الله» معرفی می شود وجه الهی ثبات و پایداری دارد حیات و بقایی دارد که هرگز هلاکت و نابودی به سراغ او نخواهد آمد، یا در بیان دیگر هست «أَنَّكَ نُورُ اللَّهِ الَّذِی لَمْ یطْفَ وَ لَا یطْفَأُ أَبَداً»؛[3] تو ای حسین #نور_الهی هستی که هرگز خاموشی و افسردگی به سراغ تو نخواهد آمد، زیرا تو منسوب به ذات الهی هستی. سرّ بقا و ماندگاری محرّم را ما باید در حقیقت این نهضت ببینیم، نه در ظاهر و چهره رویین این حقیقت، بلکه آنچه در حقیقت این نهضت نهفته است به اراده الهی است و پروردگار عالم برای بقای انسانیت و تأمین سعادت او این حقیقت را به جای گذاشته است. [1]. سوره نجم, آیات3 و 4. [2]. البلد الأمین و الدرع الحصین، النص، ص284؛ بحار الأنوار(ط ـ بیروت)، ج‏98، ص342. [3]. البلد الأمین و الدرع الحصین، النص، ص284؛ بحار الأنوار(ط ـ بیروت)، ج‏98، ص342. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ ویژه برنامه تولیدی محرم تاریخ: 1392 🆔 @m_vaezjavadi

💠 #مصاحبه هدف اصلی قیام #امام_حسین_علیه_السلام آزادسازی دین از دستگاه ظالمانه اموی بود. 👇👇👇👇👇

💠 حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی: هدف اصلی قیام #امام_حسین_علیه_السلام آزادسازی دین از دستگاه ظالمانه اموی بود. ▫️ حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در مصاحبه با #خبرگزاری_مهر، بیان داشت: سالار شهیدان #حسین_بن_علی چون عین دین است آنچه را که عمل می‌کند به عنوان یکی از منابع دین و نه مبانی (چون مبانی را از منابع می ‌گیرند) شناخته می ‌شود. ▫️عملکرد سالار شهیدان #حسین_بن_علی_علیهم_السلام به عنوان یک منشأ اصیل برای دین شناخته می ‌شود و فقها و دانشمندان و کارشناسان علوم اسلامی بر اساس اعمال و رفتار و سخنرانی‌های #امام_حسین_علیه_السلام مبانی دین را استخراج می ‌کنند. ▫️ آنچه را می‌ توانیم بیاموزیم این است که دین اقتضایش آن است که هرگز یک #انسان_آزاده با حاکمیت ظلم و ظالم سازگاری ندارد بلکه با او در ستیز است. ▫️ #امام_حسین_علیه_السلام به عینیت دین، رسالت خود را انجام دادند. دین برای اهل بیت علیهم السلام و برای امام دو رسالت و وظیفه اصلی تعیین کرده است. نخست صیانت و پاسداری از #حقیقت_دین که تفسیر دین، تبیین از دین، صیانت دین، حفاظت از #حدود_دین یکی از رسالت‌های آنان برشمرده می‌ شود و دیگر حفظ جامعه و وحدت امت اسلامی انسانی و برای رشد و شکوفایی امت اسلامی تلاش کردن. این دو هدف عمده‌ ای است که از ناحیه الهی به عنوان وظایف و رسالت بیان شده است. ▫️ #امام_حسین_علیه_السلام جهت اصلی قیامش، #آزاد_سازی_دین است. دین در مقام تجلی و ظهور به وجود #اهل_بیت وابسته است همان طور که در مقام متجلی و فاعل، دین اراده تشریعی از حق تعالی است. متن کامل مصاحبه : https://b2n.ir/d09115 news.esra.ir #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

جامعه ای که با اندیشه ها و مواضع امام حسین (علیه السلام) حرکت کند هرگز سقوط نخواهد کرد 🔸 جامعه تنها می تواند با شمشیر افتراق و امتیازی که #امام_حسین_علیه_السلام ایجاد کرده، مسایل را به درستی بشناسد، چون حکومت های جائر در قالب های متفاوت اموی، عثمانی، عباسی و غیره همواره بوده، هستند و خواهند بود؛ اما آنچه که می تواند این حکومت ها را از حق جدا نکند، تنها و تنها #مکتب_امام_حسین_علیه_السلام است. 🔸 بزرگان دین می دانند که اگر مکتب امام حسین (علیه السلام) در میان مردم باشد و جامعه با اندیشه ها و مواضعی که #امام_حسین_علیه_السلام داشت و انظار و آرایی که امام حسین (علیه السلام) اعلام کرده بود حرکت کنند، هرگز آن جامعه سقوط نخواهد کرد و رنگ ذلت و شکست را نخواهد کشید، بلکه #همواره_پیروز و موفق و کامیاب است. اگر جامعه ای از #مکتب_امام_حسین_علیه_السلام دور بماند حتماً دچار نیرنگ، فریب و مکر حاکمان و جائران خواهد بود. 📚 مصاحبه با شفقنا تاریخ: مهر 1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 اصلاح جامعه ▫️می ‌گویند جامعه ما از #امام_حسین_علیه_السلام می ‌گوید و می ‌گرید، ولی وقتی از مسجد و حسینیه بیرون رفت به همان کار خودش می ‌پردازد؛ در بازارش، در بانک ‌هایش، در اقتصادش، در سیاستش، آیا واقعاً این گونه است؟! ما نباید الهام و علم و آگاهی را از اینجا بیاندوزیم و به جامعه منتقل کنیم؟! ▫️ هیچ کس توقع ندارد که بیاییم این همه اشکالات و مسائل را حلّ و فصل کنیم، هر کسی در جای خودش و در حدّ خودش اگر لغزش ‌ها را ببیند تذکر بدهد #امر_به_معروف بکند #نهی_از_منکر بکند و بگوید این سنّت پیغمبر نیست، این سنّت اهل بیت نیست، جامعه اصلاح خواهد شد. 📚 سخنرانی محرم تاریخ جلسه: 1397/06/29 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

حرکت امام حسین (ع) بر مبنای اراده الهی بود ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_هشتم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: در این فاصله ای که حضرت در مکه تشریف داشتند چندین پیک و چندین نامه آمد و بزرگان کوفه برای حضرت نامه هایی نوشته اند و زمینه های مسائل سیاسی آن روز را در عهد خود بررسی کردند و برای حضرت این گونه نامه نوشتند که ما در کوفه بدون امام هستیم بدون رهبر هستیم و همه آمادگی آن را داریم که با شما بیعت کنیم. کسی که اکنون در کوفه وجود دارد نمی تواند به عنوان یک رهبر و یک شخصیت سیاسی برای ما محسوب بشود کوفه هم با توجه به سوابقی که داشت یک شهر کاملاً سیاسی بود و قضایا را از این لحاظ پی می گرفت. ▫️ وی افزود: نامه ها و نوشته های آنها در این رابطه قابل توجه است و تصمیمی که حضرت در باب کوفیان گرفته است همین گونه است. همان طوری که حضرت در باب نامه ای که به اشراف بصره نوشتند باز قابل توجه است که چگونه حضرت دارند مباحث سیاسی و اجتماعی عصر خودشان را رصد می کنند و پیگیری می کنند. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی تاکید کرد: کوفیان در نامه هایشان به صراحت گفته بودند که ما امام نداریم و مردم منتظر تو هستند. اگر #امام_حسین_علیه_السلام چنین حرکتی را به سمت عراق و کوفه داشتند به این دلیل بود که بزرگانی و اشرافی و شخصیت های ممتاز سیاسی آن روزگار برای حضرت نامه نوشتند و اظهار ادب کردند و گفتند ما سربازان آماده ای هستیم که تو هر جور بخواهی فرمان بده و ما اجرا می کنیم. ▫️ وی با بیان اینکه تصمیم حضرت بر مبنای #اراده_الهی بود اظهار داشتند: حضرت اگر می خواست به لحاظ زمینی و اندیشه عصری فکر بکند قطعاً نباید به سمت کوفه حرکت می کرد، چون هم سابقه اینها را می دانست نسبت به پدر بزرگوارشان و همچنین برادر بزرگوارشان و هم اینکه به هر حال جمع سیاسیون کسانی نیستند که صاحب اراده آن چنانی باشند گرچه در بین آنها شخصیت های ممتاز و بزرگی بودند که در رکاب علی بن ابیطالب (علیهما السلام) مجاهدت کردند و این کار را قبول کرده بودند ولی به هر حال این تصمیم بر مبنای یک اراده الهی و خواست پروردگاری بوده است. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به جایگاه مسلم اذعان داشتند: اینجا بود که حضرت نامه ای نوشتند و در آن نامه مسئله پیک خودشان و پیام آور و سفیر و نماینده خودشان را بنام #مسلم_بن_عقیل معرفی کردند. مسلم یک شعار از #شعائر_حسینی است. مسلم یک اتفاق بزرگ است یک رویداد سنگینی در نهضت ابی عبدالله است. درست است که حضرت مسلم در حقیقت شرایط خوبی را در نهایت نداشت اما اینکه حسین بن علی به دعوت عده ای از مؤمنان و شیعیان چنین اقدامی انجام بدهد و بررسی های لازم را از ناحیه سفیرش بخواهد داشته باشد این قابل توجه است. ▫️ وی ادامه داد: حرکت مسلم بن عقیل از جایگاه اراده سالار شهیدان تا آن لحظه انجام شهادت و نوع برخوردی که با بدن مطهر حضرت مسلم بن عقیل داشتند همه و همه از جمله مصائبی است که باید در درون این مکتب به عنوان یک #امر_اصیل و از شعائر حسین بن علی به عنوان #نقطه_عطفی در این نهضت شناخته بشود ـ إن شاءالله ـ این نهضت را با همه جهاتش دید و ملاحظه کرد. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

امام حسین(ع) برای «عدالت خواهی» و «حفظ کرامت انسانی» قیام کردند / «انحراف و تحریف» حادثه عاشورا را رقم زد ▪️

شفقنا: 

حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی، استاد دانشگاه و حوزه، معتقد است: #امام_حسین_علیه_السلام به دنبال این بودند که اسلام را آنگونه که هست به جامعه جهانی معرفی کنند. اسلامی که امام حسین (ع) معرف آن بودند دارای ویژگی هایی از جمله #عدالت_خواهی، #حق_طلبی، #عزتمندی، #شرافتمندی، #حق_حاکمیت انسان ها بر سرنوشت خود، پذیرش رأی الهی است. ⬅️ اسلام بدون «کرامت انسانی» نوعی از کفر است ⬅️ امروز هم شاهد کجی و فهم نادرست از اسلام هستیم ⬅️ اگر بنا باشد در یک جامعه ای یک حاکمی مثل یزید باشد، ما دیگر چنین اسلامی نداریم و... ⬅️ توجیه گری یکی از اتفاقات بسیار ناصوابی است که در حکومت های به ظاهر دینی رخ می دهد... ⬅️ کار شیطان تزیین باطل به صورت حق هست و هم ابهام آفرینی و تشکیک و سیاه نمایی... در ادامه متن گفت وگوی شفقنا با حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی را می خوانید: https://news.esra.ir/fa/web/vaezjavadi/w/1708121 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi