💠 حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی: هدف اصلی قیام #امام_حسین_علیه_السلام آزادسازی دین از دستگاه ظالمانه اموی بود. ▫️ حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در مصاحبه با #خبرگزاری_مهر، بیان داشت: سالار شهیدان #حسین_بن_علی چون عین دین است آنچه را که عمل می‌کند به عنوان یکی از منابع دین و نه مبانی (چون مبانی را از منابع می ‌گیرند) شناخته می ‌شود. ▫️عملکرد سالار شهیدان #حسین_بن_علی_علیهم_السلام به عنوان یک منشأ اصیل برای دین شناخته می ‌شود و فقها و دانشمندان و کارشناسان علوم اسلامی بر اساس اعمال و رفتار و سخنرانی‌های #امام_حسین_علیه_السلام مبانی دین را استخراج می ‌کنند. ▫️ آنچه را می‌ توانیم بیاموزیم این است که دین اقتضایش آن است که هرگز یک #انسان_آزاده با حاکمیت ظلم و ظالم سازگاری ندارد بلکه با او در ستیز است. ▫️ #امام_حسین_علیه_السلام به عینیت دین، رسالت خود را انجام دادند. دین برای اهل بیت علیهم السلام و برای امام دو رسالت و وظیفه اصلی تعیین کرده است. نخست صیانت و پاسداری از #حقیقت_دین که تفسیر دین، تبیین از دین، صیانت دین، حفاظت از #حدود_دین یکی از رسالت‌های آنان برشمرده می‌ شود و دیگر حفظ جامعه و وحدت امت اسلامی انسانی و برای رشد و شکوفایی امت اسلامی تلاش کردن. این دو هدف عمده‌ ای است که از ناحیه الهی به عنوان وظایف و رسالت بیان شده است. ▫️ #امام_حسین_علیه_السلام جهت اصلی قیامش، #آزاد_سازی_دین است. دین در مقام تجلی و ظهور به وجود #اهل_بیت وابسته است همان طور که در مقام متجلی و فاعل، دین اراده تشریعی از حق تعالی است. متن کامل مصاحبه : https://b2n.ir/d09115 news.esra.ir #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 اندیشه متعالی 🔸 این #وطن_عزیز و بی‌نظیر ما با همه زیبایی ‌ها و هنری که دارد، داری اندیشه، هویت، اصالت و ریشه است و این ریشه ‌اش #معارف_قرآنی و حکَم #عترت_طاهره است. ▫️ علی بن ابی‌طالب صاحب این کشور است! ▫️ حسین بن علی صاحب این کشور است! 🔸 چرا ما جفا می‌کنیم در حق ایران و ایرانیان و در حق این وطن عزیز؟! بله، یک وطن خاکی داریم که اینجاست؛ اما #حسین_بن_علی می ‌گوید: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیرْحَلْ مَعَنَا»؛[1] آن کسی که #لقاء_الله را وطن خود قرار داده است با ما بیاید. 🔸 ما از این زمین و از این وطن، به یک #وطن_الهی راه پیدا می ‌کنیم. اگر این وطن با #حسین_بن_علی باشد، ما «لقاء الله» را وطن خودمان داریم و الا این وطن خاکی از اینجا سر دربیاورید، چه فرقی بین اینجا و کشورهای دیگر وجود دارد؟ اگر زیبایی بخواهید که جای دیگر خیلی زیباتر هم هست! اما هنر، اندیشه، فکر، روحیه، این سلحشوری، این عزّت، این قدرت و این صلابت مرهون یک #اندیشه_متعالی عزتمندی است که «هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة»،[2] «فَإِنِّی لَا أَرَی الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً وَ لَا الْحَیاةَ مَعَ الظَّالِمِینَ إِلَّا بَرَماً»[3] را داراست، این منطق برای کیست؟ ایران را اینها زنده کردند! 🔸 این هشت سال #دفاع_مقدس مرهون این مجاهدتی است که از #حسین_بن_علی در تاریخ این کشور ما آمد و الا دیگران که یک زمانی زیاد و یک زمانی هم کم، می ‌دادند و می ‌گرفتند! اما #با_عزت حفظ کردند و این عزت را برای همیشه برای ایران عزیز و این کشور ثبت کردند که مرهون #کربلای_ابی_‌عبد_الله است، مرهون #خون_پاک_شهدایی است که با حسین حسین گفتن روی مین رفتند و این کشور را از دست بیگانگان و قدّاره‌ بندان جهان نجات دادند. [1]. اللهوف علی قتلی الطفوف(فهری)، ص61. [2]. اللهوف علی قتلی الطفوف، ترجمه فهری، ص97. [3]. تحف العقول، ص245. #آغاز_هفته_دفاع_مقدس #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی ماه مبارک رمضان تاریخ: 1398/03/03 🆔 @m_vaezjavadi

💠 شعائر عظیم و روشن ▪️ یکی از جهات گفتمانی #نهضت_سالار_شهیدان این نسبت و مناسبتی بود که حسین بن علی در نوشته هایش و در گفته هایش [بیان می کرد]. حتی در روز #عاشورا آمد به صحنه در مقابل این دشمن ایستاد و گفت که شما چرا می خواهید من را بکشید؟ نسبت من را با پیامبر گرامی اسلام نمی دانید؟! مگر نشنیدید که رسول گرامی اسلام فرمود که «الحَسَنُ و الحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»، «اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَینُ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا»، «حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ»، «اِنَّ الٌحُسَین مِصٌباحُ الٌهُدی وَسَفینَهُ النَّجاه». این گونه شعائر بلند و عظیم و روشن و شفاف در ذائقه فکری و فرهنگی جامعه آن روزگار وجود داشت و #حسین_بن_علی برای احیای این گفتمان عهد نبوی در حقیقت این کار را انجام می داد. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی محرم 1400 🆔 @m_vaezjavadi

الگوگیری آزادی خواهان از نهضت امام حسین (ع)/ نهضت اباعبدالله الحسین بر مبنای یک اعتقاد و باور اصیل شکل گرفت ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_دوم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشت: شعائر را باید شناخت و بر مبنای آن شعائر باید آن مکتب را به درستی #شناخت و #حفظ کرد. مکتب سالار شهیدان را براساس شعائری که در درون او نهفته است و از مغز و روحش نشأت می گیرد باید شناخت. ▫️ وی با اشاره به مبانی انقلاب ها بیان داشت: #شعائر و ظواهر هر مکتبی ما را از مبانی آن مطلع می کنند. مثلا انقلاب های دنیا دارای یک سری مبانی هستند. انقلاب های مارکسیستی بر مبنای بی خدایی هستند اما انقلاب امام حسین علیه السلام برخواسته از یک #مکتب_اصیل_و_الهی و توحیدی است. یعنی این نهضت می رود که آن بنیان های اساسی را که مبانی و اصول هستند #احیا بشوند. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه افزود: انقلابی که #حسین_بن_علی انجام داد برای حرّیت، آزادی ، عدالت خواهی ، حق طلبی و مبارزه با ظلم و ستم بود. اینها شعائری است که باید راجع به تک تک شان براساس گفته ها نوشته ها بیانات و رفتار حسین بن علی سخن بگوییم زیرا اینها آن نکات برجسته #نهضت_ابی_عبد_الله (علیه السلام) هستند. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی خاطرنشان کرد: ما نباید فکر کنیم که این نهضت یک نهضت بی ریشه است و امام حسین (علیه السلام) برای اینکه یک حرکت اجتماعی یک حرکت مردمی و نظایر آن را انجام بدهد این اقدام را انجام داد، نه! این نهضت بر مبنای یک #اعتقاد و #باور_اصیل است که فرمود: «یَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ» حضرت می فرمایند که من معتقدم و باور دارم آنچه که رسول گرامی اسلام آورده است از طرف خداست و حق است و «لا ریب فیه». ▫️ وی با اشاره به #الگوگیری_آزادی_خواهان از نهضت امام حسین بیان داشت: درست است که جریان های آزادی خواه در دنیا مکتب حسین بن علی را پذیرفتند و نهضت سالار شهیدان است مورد احترام همه آزادی خواهان حق طلبان و کسانی هستند که دنبال آزادی و حرّیت اند، اما این معنایش این نیست که #حسین_بن_علی صرفاً برای حرکت هایی از قبیل آزادی خواهی، حق طلبی، عدالت خواهی این قیام ها را انجام داد. همه اینها ارزشمند است اما #مبانی_اعتقادی بسیار مهم است. توحید، رسالت و معاد از جمله مسائلی است که ابی عبدالله (علیه السلام) مبتنی بر این مبانی این حرکت را انجام دادند. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

اصلی ترین و بنیادی ترین امر در نهضت سالار شهیدان مسئله توحید است / امر به معروف و نهی از منکر، مبنای فقهی نهضت امام حسین (ع) ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_سوم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: متأسفانه گاهی اوقات نشانه ها و علائمی ناصواب از یک مکتبی ارائه می شود، نشانه ها لزوماً باید از مغز و روح یک مکتب ریشه گرفته باشند و اصول و ریشه آنها در خود #مکتب باشد و این از مسائلی است که اگر این نسبت بین شعائر و آن مبانی و اصول برقرار نشود آن مکتب آن گونه که باید شناخته نخواهد شد. ▫️ وی افزود: اصلی ترین و بنیادی ترین امر در نهضت سالار شهیدان مسئله #توحید است. باور به یکتایی و یگانگی پروردگار عالم باور به اینکه رسالت و معاد از #جلوه_های_حق و حقیقت اند و اینها در حقیقت هم مدّ نظر خود بنیان گزار این نهضت و قیام است و هم در #هویت این نظام دخیل است. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به مبانی فقهی نهضت امام حسین اذعان داشت:خود #حسین_بن_علی این مبنا را روشن کرد و فرمود آنچه که باعث می شود من چنین قیامی را انجام بدهم این است که برخواسته ام تا جامعه امت پیغمبر را به #صلاح_و_اصلاح بکشانم. آنچه که در حقیقت در جامعه وجود دارد از بین بردن سنت های پیامبر و سنت های الهی است و به جا نشاندن بدعت ها بجای سنت هاست #بدعت_ها آن چیزی است که در حقیقت از دین نیست و بر دین وارد کرده اند و #سنت_ها آن چیزی است که ریشه در دین دارد. ▫️ وی تاکید کرد: همواره امت ها باید خود را با سنت های مکتبش آشنا کنند و همواره سعی کنند که این #سنت_ها در جامعه بماند. اگر این سنت ها کم کم ضعیف بشود و بعد از جامعه رخت بربندد و سنت های دیگر که بدعت هستند بجای آنها بنشینند طبیعی است که از آن مکتب فاصله گرفته خواهد شد. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی #امر_به_معروف را مبنای فقهی نهضت امام حسین علیه السلام دانست و بیان داشت: حسین بن علی این را کاملاً احساس کرد که سنت های الهی و سنت های نبوی از بین رفته است و بجای آن سنت ها و بدعت های باطل بجا نشانده است. حضرت احساس کرد که باید جامعه را و نظام را به معروف امر کند و از منکر باز بدارد. امر به #احیای_سنت_ها_و_ارزش_های الهی و نهی از بدعت ها و سنت های شیطانی و طاغوتی و نظایر آن. لذا فرمود: آنچه که مبنای عمل من و کار من است که ما اگر بخواهیم به عنوان یک مبنای فقهی بدان توجه کنیم عبارت است از #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

عدم سازش با ظلم از بارزترین ویژگی های مکتب حسینی است ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_چهارم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: در عالم سیاست این روش وجود دارد که افراد براساس توافقاتی که انجام می دهند سعی می کنند که نظرات همدیگر را تعدیل کنند و براساس آن منافعی بیایند و مسیر جامعه را براساس منافع خودشان پیش ببرند. وی با اشاره به صلح امام حسن علیه السلام اذعان داشت: اما #صلح_امام_حسن علیه السلام از این جنس نبود. امام مجتبی (علیه السلام) برای اینکه وارد قضیه بیعت با جریان ظلم و تباهی اموی نشود مسیری را به عنوان یک #صلح_حق_طلبانه و حق مدارانه ایجاد کرد و در آن صلح نامه اصولی را در حقیقت پایه ریزی کرد که در آن اصول امّهات اعتقادات باقی می ماند لذا هرگز همراهی و سازش با ظلم وجود نداشت. در آن صلح نامه الزاماتی وجود دارد که آن الزامات نشان از #استقلال و تشخص ذاتی مکتب امام حسن مجتبی (علیه السلام) است. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه صلح به معنای بیعت نیست ابراز داشت: بیعت گرفتن اهل بیت (علیهم السلام) از مواردی بود که معاویه به خود این جرأت را نداد. اما وقتی یزید به حکومت رسید خواست که از #حسین_بن_علی علیه السلام بیعت بگیرد. این بیعت گرفتن یک امری است که کاملاً با آن سازش کردن همراه است لذا امام حسین علیه السلام به جای #صلح مسیر #مبارزه را انتخاب نمود. ▫️ وی افزود: خدای عالم در قرآن مجید مسئله مداهنه و #سازش را در حقیقت محکوم کرده است رد کرده است و هرگز به پیامبر گرامی اسلام اجازه نفرموده بلکه با صراحت تمام فرموده است که اهل خلاف مایل اند که تو را به سمت خودشان بکشانند: ﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیُدْهِنُون‏﴾ که اگر تو با آنها سرسازش پیدا کنی و سر موافقت با آنها را در مسیر کفر و شرک و باطل پیدا کنی، آنها هم به تو میلی بکنند و این هرگز جای مداهنه نیست. ▫️ حجت السلام و المسلمین جوادی آملی ادامه داد: حسین بن علی براساس این #منطق_توحیدی که در قرآن آمده است و بر زبان و قلم امام مجتبی (علیه السلام) هم جاری شده بود فرموده بود که این کار که سازش با دستگاه ظلم و بیعت با جریان ظلم باشد از من ساخته نیست. در چندین نوبت سالار شهیدان حسین بن علی این نوع از مخالفت خودش را اظهار کرده است. بنابراین یکی از زنده ترین شعارها و شعائر حسینی #سازش_ناپذیری است که حضرت با ظلم و ظالم و دستگاه ظلم و نظایر آن هیچ گونه همراهی ندارد. نمی شود بگویند که مثلاً حسین بن علی با جریانی مثل جریان اموی همراهی کرده و آنها تا حدّی تأیید کرده و آنها هم تا یک حدی با حضرت بودند. نه، #معیار_حق، حق است و مازاد بر حق باطل است ﴿فَمَا ذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاّ الضَّلاَلُ﴾ این منطق را در حقیقت که #منطق_حق است حسین بن علی بر آن اصرار ورزید و این از #شعائر_اصیل مکتب حسین بن علی است. ▫️ وی عدم سازش با ظلم را بارزترین ویژگی #مکتب_حسینی دانست و بیان داشت: آنانی که با این مکتب آشنایند باید بدانند که دستگاه حماسی سالار شهیدان با دستگاه ظلم و تباهی و طغیان هرگز سر سازش ندارد این را باید جامعه اسلامی بداند. ما اگر محرّم را عظیم می شماریم باید بدانیم که شاخص ترین شاخص ها و شعارترین شعائر نهضت سالار شهیدان همین ناسازگاری و #عدم_سازش با دستگاه ظالم است. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

کسانی که با امام حسین (ع) همراهی نکردند به حیات طیبه نرسیدند ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_پنجم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: حضرت یک حرکت معترضانه را آغاز کردند و چون حرکت، حرکت معترضانه بوده است اگر به صورت مخفی یا احیاناً به صورت تنهایی بخواهد اتفاق بیافتد این شایسته نبود لذا جا داشت که حضرت جمعیتی را که با او #همفکر هستند همراه هستند اینها را با خود بیاورد و در مسیر این حرکت آنها را هم داشته باشد. وی افزود: ابی عبدالله(علیه السلام) به لحاظ نوع تعاملی که با حکومت داشت فرمود: «مِثْلِی لَا یُبَایِعُ مِثْلَ یزید بن معاویة»؛ این مطلب به عنوان یکی از #شعائر_حسینی که به عنوان اولین شعار در این مباحث مطرح شد ذکر شد. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نامه امام حسین علیه السلام به بنی هاشم اذعان داشت: حضرت به بنی هاشم نامه ای نوشت و در آن نامه این معنا را مرقوم فرمود، مسیری که من انتخاب کردم مسیر سخت و دشواری است و هر کس در این مسیر با من همراه باشد به #شهادت خواهد رسید اما اگر کسی مرا همراهی نکند و همراه من در این نهضت همپا نباشد او هم به #فتح_و_ظفر نخواهد رسید، موفقیتی نصیب او هم نخواهد شد. ممکن است یک زندگی و یک حیاتی داشته باشد اما این حیات یک #حیات_طیبه ای نیست حیات شایسته ای که پیامبر و آل او برای جامعه انسانی مورد نظر داشتند نیست. فتح و ظفری که در یک حیات الهی و نبوی برای انسان شایسته است، زمانی حاصل می شود که #همراهی و همپایی با #حسین_بن_علی (ع) در آن باشد. ▫️ وی با اشاره به مسئله وداع امام حسین علیه السلام با قبر پیامبر صلوات الله علیه ابراز داشت: در ایامی که ابی عبدالله (علیه السلام) در مدینه بودند و به هر حال خواستند معترضانه بیعتی نداشته باشند و خودشان را به یک جای امنی برسانند و در آن فضا مسیر فکری خودشان را با جوامع مطرح کنند اتفاقات خُرد و کلان فراوانی افتاد که از جمله آنها وداع خود ابی عبدالله (علیه السلام) با قبر مطهر جدّ بزرگوارشان رسول گرامی اسلام بود. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی ادامه داد: سخنان هنگام #وداع سخنان بسیار دردناک و غمباری است که جامعه اسلامی باید این سخنان را بشنود و نحوه حرکت امام حسین (علیه السلام) و حوادث و اتفاقاتی که در آن دوران برای آن حضرت اتفاق افتاد را بداند. حضرت خطاب به پیامبر می فرماید که من فرزند خردسال تو هستم که تو در بین امت خودت او را قرار دادی و امت خود را به دوست داشتن و #محبت نسبت به او و تبعیت و پیروی از او فرمان دادی. ▫️ وی افزود: حضرت در ادامه فرمود ای رسول خدا! شهادت بده که اینها فرزند تو را تنها گذاشتند و شکست و ضعف و زبونی را بر او حاکم کردند «إِنَّهُمْ قَدْ خَذَلُونِی وَ ضَیَّعُونِی وَ لَمْ یَحْفَظُونِی»؛ مرا در بین خود حفظ نکردند رعایت فرزندی تو در بین امت تو را نکردند و تنها گذاشتند و این شکایت من نسبت به شماست تا روزی که شما را ملاقات کنم. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

حفظ حرمت کعبه از شعائر حسینی است ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_نهم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: امام حسین علیع السلام ظاهراً سوم شعبان سال 61 هجری وارد مکه شدند مکه مأمن بود محل امن بود محل عزت و شرف بود جایگاه حضور پیامبر گرامی اسلام بود. از هر جهت برای خاندان اهل بیت و خاندان عصمت و طهارت و خود سالار شهیدان بسیار مهم و حیاتی بود. البته امام حسین (علیه السلام) از شهر مکه رخدادهای مهمی را راهبری می کردند ولی یکی از مسائلی که در این رابطه قابل بحث و بررسی است خود حضور حضرت در مکه بود. ▫️ وی با اشاره به دلیل عدم اقامت امام حسین علیه السلام در مکه بیان داشت: حسین بن علی کسی است که #حرمت_کعبه را به این حد داشت ممکن بود که آنجا اگر باشد محفوظ باشد اما این احتمال وجود داشت که این جایگاه به خطر بیافتد و خانه خدا که خانه امن الهی است و باید حرمتش محفوظ باشد این نانجیب ها این حرمت را بشکنند لذا دیگران به خانه خدا پناه بردند و حاکمان ظلم و زور حتی خانه را هم به منجنیق بستند اما اینها حاضر نشدند که بیایند بیرون تا حرمت کعبه شکسته نشود، ولی حسین بن علی برای این مسئله بود که حرمت کعبه با اینکه خون حسین #ثار_الله است و بسیار گرانبها و ارزشمند است اما نباید کنار کعبه خونی ریخته بشود که حرمت کعبه شکسته بشود و این از مسائلی است که قابل توجه است همگان باید حرمت کعبه را در این حد نگاه دارند و اجازه ندهند که احدی به این جایگاه آسیبی بزند. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: محمد بن حنفیه به حضرت گفته بود اگر بخواهی در کنار بیت الله بمانی تو عزیزترین و شخصیت منفردی هستی و متفرّدی هستی که در کنار کعبه امنیت تو مصون و محفوظ است اما حضرت در پاسخ فرمود من میبینم که اینها جریان دستگاه ظلم و یزید بن معاویه هیچ ابایی ندارند که حرمت بیت الله را با ریختن خون من از بین ببرند و مباح بدانند و من بسیار حریم میگیرم که #حرمت_بیت_الله شکسته بشود. ▫️ وی با بیان اینکه حفظ حرمت کعبه از شعائر حسینی است اذعان داشت: بنابراین یکی از نکاتی که سالار شهیدان حسین بن علی بر آن اهتمام داشت و میتواند از مواردی باشد که در جمله شعائر حسینی (علیه السلام) محسوب بشود حرمت نگاهداشتن #بیت_الله و اینکه حتی خون حسین بن علی که او #ثار_الله است و خون بهایش خدای عالم است آنجا این حرمت شکسته نشود و بیت الله مصون و محفوظ باشد و این از نکات قابل توجه است امیدواریم که این جهات هم مورد توجه باشد و در سنت و سیرت سالار شهیدان #حسین_بن_علی به یادگار مانده باشد. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 غریو بیداری ▫️ #فلسفه_اربعین، روشنگری است؛ زیارت اربعین برای این است که جامعه روشن بشود، جامعه از غفلت به در آید، جامعه از تیرگی و تباهی به در آید. ▫️ فلسفه نهضت ابی عبدالله براساس آنچه در #زیارت_اربعین آمده است اين است : «و بَذلَ مُهجَتـَهُ فیکَ لیَستـَنقـِذَ عِبادکَ مِنَ الجَهالة وَ حَیرَة الضـَلالة»؛ این واسطة العقدِ جریان کربلا و زیارت اربعین است و جامعه ما اگر غیر از این نحو حرکت کند، اربعین، مصادره شده است؛ اربعین باید #جامعه_را_روشن_کند. ▫️ الان دنیا می خواهد بفهمد که اربعین برای چیست و چرا #حسین_بن_علی قيام کرده است؛ حسین بن علی آمد تا بگوید این مسیری که جریان بنی امیه ایجاد کرده است انحراف است، #تحریف است، #بدعت را به جای سنت بردن است، باطل را به جای حق نشاندن است. این فلسفه قیام ابی عبدالله است و #اربعین باید این کار را بکند. اگر اربعین، جامعه ما را بیدار نکند فایده ندارد؛ همایشی باید اتفاق بیفتد که این همایش، روشنگری بکند و حق را از باطل #امتیاز بدهد. آپارات: https://aparat.com/v/GnDWR #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 📚 درس اسفار ـ جلسه 117 تاریخ: 1401/06/22 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @m_vaezjavadi

باید از عاشورا عبرت بگیریم / مسیر حق طلبی و عدالت خواهی و تعالی و رشد انسانی در نهضت حسینی وجود دارد ▫️ مراسم عزاداری و سوگواری شهادت سالار شهیدان اباعبدالله الحسین (ع) در دهه اول ماه محرم الحرام با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی و با موضوع #نهضت_حسینی_حقیقت_جهانی_و_بشری، در مسجد هدایت شهر آمل برگزار شد. حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در شب یازدهم سخنرانی خود اظهار داشتند: دنیا با همه زیبایی ها و طراوت هایی که خدای عالم برای آن آفرید چنین ظرفیتی دارد که بدترین و زشت ترین و پلیدترین جریان های انسانی و اجتماعی را شاهد باشد. ... امتحان و ابتلای الهی در همین عالم محقق می شود... . در دنیا همه این گونه از امور امکان پذیر است، اما آن انسان های شریف آزاده حق طلب عدالت خواه می توانند انسان های کریم و بزرگواری باشند که برای خود و جامعه عزت بیاورند معرفت و محبت بیافرینند و انسان ها را بر عرش بنشانند همان گونه که #حسین_بن_علی و اصحاب و یارانش این گونه درس عزت، درس شرف، درس حق طلبی، عدالت خواهی، به بشریت آموختند... . ↙️ مطالعه کامل جلسه یازدهم: https://news.esra.ir/fa/web/vaezjavadi/w/-9-39 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢

 معرفت

🔹 سالار شهیدان #حسین_بن_علی فرمود: «اِنَّ اللّه َ جَلَّ ذِكْرُهُ ماخَلَقَ الْعِبادَ اِلاّ لِیعْرِفُوهُ، فَاِذا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ، فَإذا عَبَدُوهُ اسْتَغْنُوا بِعِبادَتِهِ عَنْ عِبادَةِ ماسِواهُ». حضرت در این بیان كوتاه با تبیین #فلسفه_آفرینش انسان فرمود، خدا انسان را آفرید تا او را بشناسد و بعد از اینكه او را شناخت او را عبادت خواهد كرد و بعد از اینكه عبادت كرد از عبادت ماسوای الهی مستغنی و بی ‌نیاز خواهد بود! #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #واعظ_سخن 📚 سخنرانی در همایش روز مازندران ـ تهران تاریخ: 1394/08/05 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💠 غریو بیداری ▫️ #فلسفه_اربعین، روشنگری است؛ زیارت اربعین برای این است که جامعه روشن بشود، جامعه از غفلت به در آید، جامعه از تیرگی و تباهی به در آید. ▫️ فلسفه نهضت ابی عبدالله براساس آنچه در #زیارت_اربعین آمده است اين است : «و بَذلَ مُهجَتـَهُ فیکَ لیَستـَنقـِذَ عِبادکَ مِنَ الجَهالة وَ حَیرَة الضـَلالة»؛ این واسطة العقدِ جریان کربلا و زیارت اربعین است و جامعه ما اگر غیر از این نحو حرکت کند، اربعین، مصادره شده است؛ اربعین باید #جامعه_را_روشن_کند. ▫️ الان دنیا می خواهد بفهمد که اربعین برای چیست و چرا #حسین_بن_علی قيام کرده است؛ حسین بن علی آمد تا بگوید این مسیری که جریان بنی امیه ایجاد کرده است انحراف است، #تحریف است، #بدعت را به جای سنت بردن است، باطل را به جای حق نشاندن است. این فلسفه قیام ابی عبدالله است و #اربعین باید این کار را بکند. اگر اربعین، جامعه ما را بیدار نکند فایده ندارد؛ همایشی باید اتفاق بیفتد که این همایش، روشنگری بکند و حق را از باطل #امتیاز بدهد. آپارات: https://aparat.com/v/GnDWR #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 📚 درس اسفار ـ جلسه 117 تاریخ: 1401/06/22 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @m_vaezjavadi