مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری موسس حوزه علمیه اخیر قم حدود پانزده سال قبل از تاسیس رژیم صهیونیستی نسبت به این خطر هشدار داده اند و فعالیت‌هایی در این زمینه انجام داده‌اند که نمونه ای از آن نامه‌ای است به رضا خان در تاریخ دی ماه ۱۳۱۲. متن این تلگراف به این شرح است: طهران، حضور مبارک اعلیحضرت شاهنشاهی خلد الله ملکه بعد از اظهار دعاگویی صمیمی امروزه مسلمین در این هجوم یهود به فلسطین و بیت المقدس مستغیث به آن یگانه حامی است و چشم همگی به الطاف خاصه ملوکانه است. امید با اعانت پروردگار جلّ و علا این غائله مهمه به توجهات خاصه مرتفع، موجب مزید دعاگویی این ضعیف و عامه مسلمین گردد. احقر عبدالکریم حائری #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

آیت الله علامه محمد حسین کاشف الغطا در سال ۱۳۱۰ به دعوت مجلس اعلای اسلامی فلسطین در کنفرانس قدس که در بیت المقدس برگزار می‌گشت شرکت نمود و در پانزده روزی که در فلسطین بود به شهرهای مختلف مسافرت نمود و با علما و مردم از ضرورت اتحاد و وحدت امت اسلام در برابر استعمار و صهیونیسم و ضرورت مبارزه با مهاجرت گسترده یهودیان به فلسطین سخن گفت. از حواشی جالب این کنفرانس امامت جماعت ایشان در کنفرانس است که با وجود حضور علمای بزرگی از تمام مذاهب و فرق اسلامی ایشان برای امامت جماعت مسجدالاقصی انتخاب می‌شود. در سال ۱۳۱۷ ه ش حدود ده سال قبل از تشکیل رژیم صهیونیستی فتوای جهاد در فلسطین را صادر می‌نماید و علمای شیعه و سنی را در این فتوا همراه می کند ایشان در بخشی از این حکم می‌نویسند «ای اسلام و ای عرب! بلکه برادر و ای بشر! قضیه فلسطین خاصِ فلسطین نبوده، جهاد در فلسطین بر هر انسان واجب شده است و این ندای عمومی است که اینجانب به عرب و اسلام می‌‌فرستم» در ادامه او می‌‌افزاید: «چهارصد میلیون مسلمان در کره زمین وجود دارد، اگر یک‌دهم این عده از راه غیرت اقدام نموده به ادای وظیفه خویش عمل کنند، گره از فلسطین گشوده می‌‌شد و مشکل صهیونیسم پایان می‌‌یافت.» در همان سال ایشان و گروهی از علمای شیعه و سنی نامه‌ای به جامعه ملل و وزارت خارجه انگلستان می‌نویسند و در آن طرح تشکیل رژیم غاصب صهیونیستی را محکوم می‌نمایند. #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

آیت الله شیخ عبدالکریم زنجانی حکیم و فقیه معتقد به وحدت امت اسلام بود و سفرهای گوناگونی به کشورهای اسلامی داشته و با خطابه‌های بلیغ و غرّائی ضرورت وحدت در برابر استعمار مدرن غرب را گوشزد می‌نمود. سخنرانی‌های ایشان در دانشگاه الازهر مصر و مسجد جامع اموی دمشق بسیار مورد توجه علما و ادبا قرار گرفت. ایشان در دی ماه ۱۳۱۵ به دعوت سید امین الحسینی، مفتی کشور فلسطین به فلسطین سفر کرد و سخنرانی آتشینی علیه صهیونیسم و استعمار ایراد کرد که در بین مردم به «خطبه ناریه» معروف گردید. وی در قسمتی از سخنرانی اش سران اسرائیل و دولت‌های استعمارگر را مورد خطاب قرار داد و گفت: «... آیا با خدا می‌جنگید؟ در حالی که پیروزی خدا حتمی است. آنان که برای تاسیس دولتی به نام اسرائیل در فلسطین کوشش می‌کنند و می‌خواهند برای یهود سلطنت و عزت کسب نمایند و با عرب و مسلمین برای نیل به این هدف پیکار می‌کنند، باید بدانند با خدایی که برای یهود ذلت و مسکنت مقرر فرموده، در پیکارنددر آن جایی که حضرت باری می‌فرماید: «و ضربت علیهم الذلة والمسکنة وباءوا بغضب من الله.»  اما شکی نیست که در این پیکار، پیروزی با ایزد متعال است در آن جا که می‌فرماید: «لاغلبن انا و رسلی.»  ادامه سخنرانی در فرسته بعد... #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

آیت الله زنجانی که بعد از فریضه نماز جمعه در مسجدالاقصی سخنرانی می کرد خطاب به مسلمانان و اعراب ادامه داد به شما‌ای کسانی که خون عرب درعروقشان می‌جوشد! به شما‌ای گروه مسلمانان! نگذارید که اهریمن پلید، نهال خیانت خودرادرسینه سرزمین شمابنشاند وآن رابرویاند وبارورنمایدچه آن گاه که میوه شومش فرا رسد،گلوهایتان راسخت فرو گیردوعواطفتان را بی رحمانه جریحه دار سازدآن گاه فریادهای دردناک از دل برآوریدولی... در آن هنگام پیکارتان بر علیه او و مصیبت و بلای بزرگی که به شما روی آورده، بس دیر شده است. نوش دارو پس از مرگ بیمار آورده باشد. ‌ای امیران عرب و مسلمانان با حمیت! در آن هنگام که دول استعمارگر پیروز، دندان‌های خون آشام خود را در حال حمله به شما نشان می‌دهد، نیت شوم و پلیدش را عیان می‌بینید که ایده و آرزوهای شما در قاموس عدل و انصافش محلی ندارد و قربانگاه خود را در زوایای تاریک و نکبت بار دلش آشکارا می‌نگرید، چرا سرگردانید؟ به یقین بدانید در این روزگار پر آشوب و غوغا، برای بقای موجودیت خود و جلوگیری از زوال و انقراض خویش از لوح وجود گیتی، جز این وسیله‌ای ندارید که دست اتفاق و اتحاد یکدیگر را نیکو بفشارید تا در سایه هماهنگی و اتحاد کلمه، به دفاع جدی از میهن عزیز و قطع شرارت صهیونیزم خون آشام و ایادی پلید آن قیام کنید. از پای افتادگان و درماندگان فلسطین را دریابید تا پیروزی بر صهیونیزم و کامیابی در مقابل مخاطرات، از آن شما باشد و گرنه در آن حال، ذلت دائمی و مرگ حتمی در این سرزمین، برای اسلام و عرب در کمین شماست. #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

مرحوم آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی در سال ۱۳۲۶ در آستانه تصویب طرح دو دولت یهودی و عربی فلسطین درسازمان ملل مبارزات خودبرعلیه اسرائیل راآغاز کرد. ایشان ابتدا در سخنرانی اربعین حسینی ۱۳۲۶ ه ش فلسفه نهضت حسینی را ظلم ستیزی می‌داند سپس ادامه می دهد: برادران مسلمان مادرفلسطین گرفتار حوادث رقت‌آوری شده‌اند. خانه ولانه آن‌ها درمعرض مصادره ازطرف یهود واقع شده است جان و مال و عرض و ناموس آن‌ها زیر دست وپای یهود لجوج پایمال شده و می‌شود. مسلمانان دنیابایستی با مسلمین فلسطین ابراز همدردی کنند و تادرجه امکان به کمک آن‌ها بشتابند. ایشان در ادامه سخنان خود خطاب به مسلمانان می‌گوید: آیا رواست ذلیل‌ترین ملل عالم در مقابل مسلمین این فجایع را مرتکب شوند و مسلمین آرام بنشینند. ایشان در ۱۱ دی ۱۳۲۶ با صدور اعلامیه ای فتوای صریح خود را به جهانیان اعلام می دارد. در بخشی از اعلامیه آمده است: سازمان ملل که معلوم نیست وطن بودن فلسطین برای مهاجرین یهودی آلمانی و روسی و آمریكایی و غیره مطابق كدام منطق و قانون است كه رای به تقسیم آنها می‌دهند؟ ... تشكیل دولت صهیونیستی، در آتیه، كانون مفاسد بزرگ برای مسلمین خاورمیانه و بلكه تمام دنیا خواهد بود و زیان آن تنها متوجه اعراب فلسطین نمی گردد و علی ای حال بر تمام مسلمین عالم است از هر طریقی كه می شود از این ظلم فاحش جلوگیری نموده و رفع این مزاحمت را از مسلمین فلسطین بنمایند. همچنین اولین تظاهرات عمومی مردم ایران بر علیه اسرائیل به ابتکار و دعوت ایشان در ۲۰ دی همان سال برگزارگردید. #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

🎬 #آیات_و_نکات | مسئولیت مشورت‌دهی و مشورت‌پذیری جزء بیست و پنجم آیه ۳۸ سوره شوری «آیات و نکات» پرونده رمضانی حوزه نیوز برای ماه مبارک رمضان است که حجت‌الاسلام امین اسدپور در سی شماره به بیان سی آیه از قرآن کریم پرداخته که به صورت روزانه تقدیم شما خوبان خواهد شد. @HawzahNews

🎬 #آیات_و_نکات | توصیفی از قلب و فطرت ایمانی مؤمنین ◻️جامعه با وجود رسول اکرم (ص) و اولیا امر می تواند با محبت ایمانی و تزیین ایمان در قلوبشان به سمت رشد و سعادت حرکت کند. 🔹«آیات و نکات»، پرونده رمضانی رسانه رسمی حوزه برای ماه مبارک رمضان است که حجت‌الاسلام امین اسدپور از پژوهشگران قرآنی در سی شماره به بیان سی آیه از قرآن کریم پرداخته که به صورت روزانه تقدیم شما خوبان خواهد شد. ◀️ پخش فیلم 📎 متن کامل @HawzahNews / خبرگزاری‌حوزه

شهید سید مجتبی نواب صفوی به سال ۱۳۲۶ دراجتماعی که به دعوت آیت الله کاشانی برعلیه طرح پذیرش دودولت یهودی وعربی فلسطین برگزارشد،سخنرانی آتشینی ایرادکرد. در۳۱اردیبهشت۱۳۲۷نیزدرتجمع اعتراضی که پس ازاعلان رسمی موجودیت اسرائیل و آغازجنگ اول اسرائیل بااعراب، درتهران برگزارگردیدشهید نواب سخنران بود ودراثر نطق کوبنده جمعیت تاپاسی ازشب به تظاهرات مشغول بودوفردای آن روزپنج هزارنفرازمردم تهران باثبت نام دردفاتر فدائیان اسلام آمادگی خودبرای اعزام به نبردرااعلام کردندوشهید نواب بیانیه زیر را خطاب به دولت صادر کرد: "هوالعزیزنصرمن الله وفتح قریب خون‌های پاک فدائیان‌اسلام درحمایت از برادران فلسطین می‌جوشد. ۵ هزار نفر از فدائیان رشیداسلام عازم کمک به برادران فلسطینی هستند و باکمال شتاب ازدولت ایران اجازه حرکت به سوی فلسطین را می‌خواهندومنتظرپاسخ سریع دولت می‌باشند. سیدمجتبی نواب صفوی – فدائیان اسلام" هر چندتعلل دولت تاتسلیم اعراب دربرابر اسرائیل، مانع حضور جمعیت درنبرد شد، اما شهیدنواب معتقدبه لزوم مبارزه دنیای اسلام بارژیم اسرائیل بود. ایشان درسال ۱۳۳۲ طی مسافرتی به فلسطین این عقیده را در سخنرانی موتمراسلامی که دربخش شرقی بیت المقدس برگزارمی شد اعلام کرد و جهان اسلام رابه اتحاد در برابر رژیم صهیونیستی دعوت نمود. البته او از جو ناسیونالیسم عرب حاکم براجلاس سخت برآشفته بود. وی سپس به مصرهم سفرکرده و آرمان مبارزه بااسرائیل راآنجا هم مطرح کرداز حاشیه های جالب این سفرتحت تاثیر قرار گرفتن یاسرعرفات ازشخصیت شهیدنواب است. #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

🎬 #آیات_و_نکات | آیا معراج پیامبر برای انسان‌های مؤمن امکان‌پذیر است؟ ◻️مسیر سلوک الی الله همچنان برای همه مؤمنین باز است و با نماز می‌توان یک نازله‌ای از حقیقت معراجی رسول اکرم(ص) را تجربه و درک کرد. «آیات و نکات»، پرونده رمضانی رسانه رسمی حوزه برای ماه مبارک رمضان است که حجت‌الاسلام امین اسدپور از پژوهشگران قرآنی در سی شماره به بیان سی آیه از قرآن کریم پرداخته که به صورت روزانه تقدیم شما خوبان خواهد شد. 📎 متن کامل @HawzahNews / حوزه‌نیوز

آیت الله العظمی سید حسین طباطبائی بروجردی(ره) در خرداد ۱۳۲۷ پس از اعلان موجودیت رژیم صهیونیستی و در جنگ اسرائیل با اعراب و درگیری هندوپاکستان بیانیه‌ای صادر کردند که ترجمه فارسی بخشی از آن چنین است: بسم الله الرحمن الرحيم خداوندا تو را در خوشیها و گرفتاریها ستایش میکنیم و سپاسگزاریم و به درگاه تو از گرفتاریهای برادران پاکستانی و فلسطینی ما شکایت می نماییم و این گرفتاریهای برادران فلسطینی ما همان است که در کتاب کریم به ما خبر داده لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركوا و لتجدن اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصاری ذلک بان منهم قسيسين و رهباناً و انهم لايستكبرون چقدر جای تأسف و تعجب است از کردار یهودی که چهارده قرن زیر پرچم اسلام جان و مال و دینشان و محترم بوده اینک تلافی میکنند خدمات اسلام را به کشتن مردمان نیکوکار و ریختن خونهای پاک نونهالان مسلمین به اقسام کشتن ها و هتک مینمایند عرض مسلمانان را و خراب میکنند عبادتگاه و خانه های ایشان را و رعایت نمینمایند عهدها و پیمانها را خدایا از تو می خواهیم باری مسلمانان را و از تو میخواهیم خذلان دشمنان آنها را خداوندا آنها را ذلیل و خوار بدار. از برادران مسلمان ایران و سایر ممالک انتظار داریم مجتمع شوند و در حق یهود نفرین نمایند و در حق برادران مسلمان ما دعا کنند که در این میدان جنگ فاتح و فیروز گردند. بار خدايا قشون اسلام را در هر جا تأیید فرما و دشمنان آنان را ذلیل و خوار بدار و آنان را پراکنده بفرما و عذاب خود را از آنها دریغ مدار. #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

مرحوم آیت الله سید محمد بهبهانی فرزند آیت الله سید عبدالله بهبهانی فقیه مشروطه خواه که خود نیز از طرف مرحوم آخوند جزء مجتهدین ناظر بر مجلس شورا انتخاب گشت و در دور دوم مجلس مقطعی به عنوان نماینده مجلس شورا حاضر بود، در دوران پهلوی رابط میان علما و مراجع بادربارپهلوی به شمارمی‌آمد. یکی ازمهمترین میانجی‌گری‌های ایشان رساندن وپیگیری پیامهای علما به دربار پهلوی اول در ارتباط با قضیه فلسطین و مخالفت با رژیم صهیونیستی است. ایشان در۱۴می۱۹۴۸م برابربا۲۴اردیبهشت۱۳۲۷ش که اعلان موجودیت رژیم صهیونیستی بودودرفاصله ده دقیقه آمریکا اسرائیل رابه رسمیت شناخت وازفردای همان روزجنگ اول اسرائیل بااعراب آغازشد،فعالیت‌های ضداسرائیلی خویش را آغازکرد. به ابتکارایشان مجمعی ازعلمای تهران تشکیل می‌شود ودراین مجمع ایشان پیشنهادنگارش نامه ای به پاپ رامطرح می کنندواین نامه دراول خرداد۱۳۲۷ تلگراف می‌شود.(متن نامه وداستان نگارش آن درفرسته بعدی خواهدآمد.) ایشان همچنین پیامی به مجلس شورای ملی ارسال نموده اند به این شرح: ...چون مقام مقدس مجلس شورای ملی مرکز رسمی ملت ایران است، لازم می آید این اظهار تنفر[نسبت به اقدامات صهیونیست‌ها] و همدردی ملت ایران رابه نام عموم ملت ایران خاصه مقام روحانیت، اعلام و اعلان فرمایند. درهفتم خردادباحضورایشان مراسم با شکوهی تشکیل شدودراین مراسم دوهزارنفرازداوطلبان اعزام به فلسطین رژه رفته وسپس هزاران نفراز مردم برای اعزام ثبت نام نمودند. نمایندگان سیاسی کشورهای عربی واسلامی تحت تاثیراین مراسم قرار گرفتند. #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

به ابتکار آیت الله سید محمد بهبهانی در اعتراض به رسمیت شناخته شدن اسرائیل و حمله این رژیم به بیش از پانصد شهر و روستای فلسطین و آغاز جنگ با کشورهای عربی دیگر، مجمعی از علمای تهران تشکیل شد و قرار شد نامه ای به پاپ نوشته شود. امام خمینی (ره) که در آن ایام گهگاهی به تهران می رفتند در این مجمع حضور داشتند و خاطره این مجمع را بعدها به شاگردشان آیت الله جعفر سبحانی چنین یادآور می شوند: در آن جلسه بنا شد برخی آقایان هر یک متنی را بنویسند و بعد از مذاکرات بهترین متن گزینش شده و به نام سید محمد بهبهانی که در تهران ریاست داشتند به پاپ تلگراف شود. من هم آن شب متن نامه‌ای را تنظیم نمودم. در جلسه روز بعد در میان متون مختلفی که نوشته شده بود متن من انتخاب شد و در اول خرداد ماه برای پاپ ارسال گردید. جدای از بیان خاطره، متن نامه و ادبیات آن و هوشمندی سیاسی خاص آن نیز دلالت بر نگارش نامه توسط امام(ره) دارد. خاطره نقل شده از آیت الله سبحانی و متن نامه به پاپ توسط استاد رسول جعفریان در مجله حضور شماره ۴۲ ص ۳۱۱ به نگارش درآمده است. پ.ن۱ تصویر سوم گزارش آئین اسلام از مراسم تظاهرات مردمی با حضور علما در مسجد شاه پ.ن۲ تصویر چهارم چاپ نامه به پاپ در نشریه آئین اسلام پ.ن۳ متن نامه به پاپ و پاسخ نماینده پاپ در فرسته بعد #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

‏تلگراف آیت‌الله بهبهانی به پاپ اعظم‏ ‏‏جنات قدسی خطاب پاپ اعظم واتیکان‏ ‏‏لتجدن اشد الناس عداوة للذین آمنوا الیهود والذین اشرکوا و لتجدن اقربهم مودة للذین آمنوا الذین قالوا انا نصاری ذلک بان منهم قسیسین و رهبانا و انهم لایستکبرون (سوره مائده آیه 82)‏ ‏‏خبرهای اسف‌انگیز فلسطین در محافل روحانی و ملی کشور ایران تأثیرات عمیقی کرده و نظر مراکز حساس روحانیت را به خود جلب نموده است.‏ ‏‏فتنه انگیزی و ماجراجوئی جمعیت لجوج و حریص یهود چندان موجب تعجب نیست زیرا سوابق سوء آنها روی تاریخ بشریت را سیاه کرده است و بحکم قضاوت تاریخ باید این جمعیت را دشمن نوع بشر دانست. تنها چیزی که مایه تعجب و تحیر بسیار است پشتیبانی پاره ای ملل مسیحی از آنها و برسمیت شناختن دولت پوشالی اسرائیلی است. همان مردمی که قلب عیسی مسیح را در آسمان رفعت جریحه دار کردند همان جمعیتی که مریم صدیقه را به ناسزا و بی ادبی یاد کرد. همان افرادی که امروز هم در محافل مذهبی آنها مریم پاک را به خلاف عفت یاد می کند این ضربتهای جگر خراش معنوی است که از این یک مشت جهود عنود به مذهب عیسوی وارد شد. در مقابل تنها کسی که به مخالفت آنها برخاست پیغمبر بزرگ اسلام بود که کتاب آسمانی خود را در دست‏‏گرفت و به جهانیان اعلان عظمت مسیح و عصمت مریم صدیقه را نمود. آری اسلام در مقابل جمعیت یهود قیام کرد و دامن عفت مادر مسیح را از لوث ناسزاهای آنها تنزیه نمود و یکسوره در شأن مریم و عظمت او برای جهانیان و برسوائی یهود از منبع وحی دریافت نمود. اکنون ملّت نصاری جبران خوبیهای اسلام را بدین نحو می نماید و با دشمنان عیسی مسیح دست برادری میدهد و بر علیه مسلمین و اسلام قیام و اقدام می کند؟‏ ‏‏اینست پاداش ملّت نصاری در مقابل خدمت اسلام به مسیح و مریم صدیقه، باز اینقدرها تعجب و تأثر ندارد که بعضی از رجال سیاسی دست دوستی و برادری به دشمن عیسی و مادر معصومه اش بدهند لیکن در محافل مذهبی و ملی مسلمین یک نکته با کمال تعجب تلقی می شود و آن نکته اینست که چه شده است که محافل روحانی مسیحیت به جای آنکه دولتهایی را که با دشمنان مسیح دست دوستی داده و با آغوش باز آنها را پذیرفته اند به خطای خود آگاه کند و ملل دیندار عیسوی را از خواب غفلت بیدار کند، به سکوت فرو رفته و وظیفه روحانی خود را انجام نمی دهد؟ ‏ ‏‏اینک اینجانب از طرف عموم ملّت اسلام مخصوصاً پیروان و روحانیون مذهب مقدس‏‏‏شیعه ایران تنفر خود را از جمعیت متعدی یهودی و کسانی که با آنها همراهی می نمایند به تمام ممالک عالم و مخصوصاً بمقامات بزرگ روحانیت ملّت مسیح اعلان می کنم و از خداوند متعال نصرت مسلمین و خذلان متجاسرین را خواهانم. ‏ ‏‏در خاتمه از مقام پاپ تقاضا دارم که به ملل مسیحی تذکر دهند که از این جمعیت یهود که دست تعدی به جان و مال مسلمین مظلوم دراز کرده اند پشتیبانی ننموده و عواطف چند صد ملیون مسلمین را برای خاطر یک مشت یهود فتنه‏‏‌‏‏جو جریحه دار ننمایند و البته این معنی در خور مقام روحانیت پاپ که همیشه رهبر و هادی ملّت هستند می باشد.‏ ‏‏محمد الموسوی البهبهانی‏ ‏‎نماینده پاپ شرح زیر را در جواب ارسال داشته است: ‏ ‏‏بعد از عنوان: افتخار دارم که مراسلۀ جنابعالی به ضمیمۀ کپیۀ تلگراف شما به حضرت آقای پاپ را زیارت کنم. من در اقدام و نوشتن این موضوع به واتیکان قصور نخواهم کرد. لکن لازم است قبلاً عرض کنم که قدسی‌ مآب پاپ از قضایای فلسطین خیلی متأثر است و در دهم اردیبهشت ماه [1327ش] به کلیه کاتولیک های دنیا دستور داده است که دعا کنند که قضیه فلسطین منجر به خونریزی نشود و صلح و صفا را در فلسطین از خدا بخواهند. و رونوشت نامه پاپ به ضمیمه ارسال می شود. احترامات فائقه را تقدیم می دارم.‏ ‏‎#فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

🎬 #آیات_و_نکات | چگونه باور به مرگ می تواند در تربیت انسان نقش ایفا کند؟ ◻️مرگ در تربیت انسان کاملا می تواند نقش مثبتی ایفا کند، یعنی وقتی انسان مرگ باور و مرگ آگاه شد، تعاملش نسبت به دنیا و مطامع، رفتارها و شعون آن دگرگون می شود. مشاهده متن کامل @HawzahNews / خبرگزاری‌حوزه

💠 #آیات_و_نکات | توصیف سوره انسان از معاد و قیامت در آیات قرآن طبق بیانی که مفسرین دارند، ثلث قرآن در رابطه با معاد است و ما را با این پرسش سهمگین روبه‌رو می‌کند که معاد در کجای زندگی، دل مشغولی ها و ذهن مشغولی ماست؟ مشاهده متن کامل @HawzahNews / حوزه‌نیوز

❇️بنیاد شیخ انصاری برگزار میکند: «سلسله نشست های» «منزلت فقه و اخلاق در دستگاه استنباطی امام خمینی (ره)» 🔸۱. جایگاه یابی علم فقه و اخلاق در عوالم سه گانه؛ عقل، مثال و ماده چگونه است ؟ 🔸۲. آیا علم اخلاق در پویایی اجتهاد فقهی راهی دارد؟ 🔸۳. نسبت عقل و شرع در علم اخلاق و فقه چگونه است؟ 🔸۴. آیا می توان فقه را در سایه اخلاق معنا کرد؟ 🔹اساتید دوره: آیت الله تحریری آیت الله مبلغی حجت‌الاسلام و المسلمین ضیائی فر حجت‌الاسلام‌ و المسلمین گرجیان حجت‌الاسلام و المسلمین امینی نژاد دکتر محسن جوادی ✅مزایا: اعطای مدرک پایان دوره تقدیر از تقریرات برتر 🔹برای ثبت نام به آدرس زیر مراجعه فرمایید: 📡http://B2n.ir/p37444 •┈┈••✾••┈┈• 💡برای اطلاع از دیگر برنامه های بنیاد شیخ انصاری در کانال ایتا به آدرس: 🌐https://eitaa.com/bsheikhansari با ما همراه شوید

#اطلاعیه_پذیرش_طلاب_سطوح_عالی 📌 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی در سال تحصیلی ۱۴٠۴ _ ۱۴٠۳ از طلاب پایه های ۷ و ۸ و ۹ پذیرش می‌نماید. ❇️ تحت اشراف علمی اساتید معظم: 1️⃣ آیت‌الله سید یدالله یزدان پناه و حجج الاسلام و المسلمین 2️⃣ محمدرضا فلاح شیروانی 3️⃣ علی امینی‌نژاد 4️⃣ سیدعلی موسوی ❇️ ویژگی‌ها 🔺برنامه جدی تحصیل فقه و اصول با هدف تسلط بر مکاتب قم و نجف 🔺اهتمام به تحصیل حکمت و فلسفه اسلامی 🔺برنامه مستمر آشنایی با مکتب امام ره و "کلام انقلابی" 🔺ارزیابی جدی و مستمر روند پیشرفت تحصیلی 🔺بهره‌مندی از امتیازات مراکز هدایت علمی تربیتی 🔺پشتیبانی معیشتی به صورت تعریف کار طلبگی 👈 جزئیات و ثبت‌نام: www.b2n.ir/x56300 ⏰ زمان ثبت نام : ۲٠ فروردین تا ۳٠ اردیبهشت ۱۴٠۳ 🔍 پاسخ به سوالات: 🆔 @pazireshfotovat —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac ‌

❇️ مدرسه فرهنگ و علوم اسلامی ضحی در اولین سری از مباحث «امتداد عقلانیت انقلاب اسلامی» به مناسبت سالگرد شهادت استاد شهید آیت الله مطهری به‌«ظرفیت شناسی اندیشه سیاسی شهید مطهری در حل مسائل روز» می پردازد: 📔موضوع: «چگونگی تحزب در اسلام» 🔹استاد ارائه دهنده: حجت‌الاسلام دکتر مقدسی 🔻استاد ناقد: حجت الاسلام دکتر یوسفی 🔸زمان: چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ، ساعت ۱۶:۰۰ 🔸مکان: قم، زنبیل آباد، حوزه علمیه شهید صدوقی، فاز ۲، اتاق ۳۰۳، موسسه ضحی •┈┈••✾••┈┈• 💡برای اطلاع از دیگر برنامه ها در کانال ایتا به آدرس زیر مراجعه کنید: @m_zoha

تحزب در عقلانیت انقلاب اسلامی 🔹موسسه علمی_فرهنگی ضحی در سال های گذشته دوره هایی برای تامل پیرامون ماهیت عقلانیت اجتماعی و مولفه های عقلانیت انقلاب اسلامی برگزار کرده است. 🔹به پشتوانه این تراث حاصل آمده این مجموعه در نظر دارد تا در آینده در حد توان بر امتدادهای این عقلانیت که با نیازهای زمانه سنخیت بیشتری دارند و به تعیبری مسأله امروز ما شناخته می شوند، تمرکز کند. 🔹یکی از امتداد هایی که در عقلانیت انقلاب اسلامی نسبت به عرصه سیاست به عنوان مدلی برای برون رفت از مشکلات این عرصه مطرح شده است تحزب در اسلام است. بسیاری معتقدند نبود اصول و راهبردهای کلان در تدبیر امور داخلی و خارجی در کشور به جهت فقدان احزاب آزاد و کارآمد است. برخی دیگر اساسا تحزب را در تضاد با چهار مؤلفه اصلی عقلانیت انقلاب اسلامی " استقلال، آزادی، جمهوریت و اسلام" می دانند؛ از همین رو به سراغ متفکران انقلاب اسلامی رفتیم تا از دریچه نگاه آنان نسبت این عنصر در مدل های جهانی را با عقلانیت انقلاب اسلامی بسنجیم. 🔹شهید مطهری یکی از این متفکران است که دهه‌ها قبل از تحزب سخن گفته است... ادامه دارد... •┈┈••✾••┈┈• ✔️ برای اطلاع از برنامه های #مدرسه_فرهنگ_و_علوم_اسلامی_ضحی عضو شوید @m_zoha

برشی از کتاب «آینده انقلاب اسلامی ایران»، از شهید مطهری در مورد تحزب در اسلام؛ 🔹«... تا آنجا که اطلاع داریم بعد از این انقلاب اغلب مساجد خلوت شده، چرا خلوت شده؟ با این که آدم فکر می‌کرد بعد از انقلاب باید مردم بیشتر به مساجد هجوم بیاورند. علتش این است: قبل از پیروزی انقلاب یک سلسله مسائل برای مردم مطرح بود و آن مسائل در مساجد مطرح بود، مردم هم جمع می‌شدند، بعد از پیروزی انقلاب یک سلسله مسائل دیگر باید مطرح شود. مساجد خودشان را برای آن مسائل آماده نکرده‌اند و باید آماده کنند و مساجد باید احیا شود. 🔹رادیو تلویزیون ضرورت دارد برنامه مذهبی داشته باشد، حزب اسلامی باید وجود داشته باشد، باید مردم تمرین سیاسی در احزاب ببینند، باید حزب رشد سیاسی مردم را زیاد کند و باید در حزب‌های اسلامی و کانون‌های حزبی تعلیمات اسلامی هم داده شود، همه اینها لازم و ضروری است اما یک وقت رادیو تلویزیون و کانون‌های حزبی جای مساجد را نگیرد، اگر جای مساجد را بگیرد فاجعه به وجود آمده است. 🔹راهش این نیست که بگوییم رادیو یا تلویزیون حق ندارد برنامه مذهبی داشته باشد، احزاب حق ندارند در کانون‌های سیاسی خودشان بحث‌های مذهبی بکنند. این، مبارزه منفی و اشتباه است. 🔹مساجد باید در وضع خودشان تجدید نظر کنند. روحانیین باید در وضع خودشان تجدید نظر کنند چون آینده انقلاب هم- اگر بخواهد ان‏شاء الله پیروزتر بماند و به نتایج نهایی برسد- باز باید روی دوش روحانیت و روحانیین باشد. 🔹 اگر این پرچم‌داری از روحانیت گرفته شود و به دست به اصطلاح طبقه روشنفکر بیفتد، به عقیده من یک نسل بگذرد اسلام بکلی مسخ می‌شود، چرا؟ برای این که حامل فرهنگ اسلامی باز هم همین طبقه هستند. همین روحانیت را باید اصلاح کرد نه این که این را محو کنیم یک چیز دیگر به جایش بنشانیم، و نه این که این را به همین وضعی که هست ثابت نگه داریم. اگر به این وضع ثابت بماند منقرض شده است. 🔹من این مطلب را از ده دوازده سال پیش مکرر گفته‌ام: روحانیت ما مثل یک درخت زنده آفت‌‏زده است، با آفت‌هایش باید مبارزه کرد. آن کسی که می‌گوید دست به ترکیبش نزنید معنایش این است که با آفت‌هایش هم مبارزه نکنید. مثل درختی است که شته زده باشد یا لااقل فی‏‌الجمله عیب‌هایی داشته باشد. این اشتباه است. 🔹کسانی هم که می‌گویند به دلیل فلان عیب و فلان ضعف و این که فلان کس‏‌ها هم خودشان را وابسته به روحانیت کرده‌اند این درخت را باید از ریشه کند، آنها هم اشتباه می‌کنند. این درختی است که اگر کنده شود دیگر ما و شما قادر نیستیم به جای آن نهال جدیدی بنشانیم. 🔹با آفتها و عیب‌هایش باید مبارزه کرد و آن معایب را اصلاح کرد، ولی اصلش را باید حفظ کرد. بنابراین آینده انقلاب اسلامی ایران پیوند زیادی دارد با آینده روحانیت دارد...» ادامه دارد... •┈┈••✾••┈┈• ✔️ برای اطلاع از برنامه های #مدرسه_فرهنگ_و_علوم_اسلامی_ضحی عضو شوید @m_zoha