⬅️جایگاه و نقش ابن‌سینا در شکل‌گیری فلسفه اسلامی و مقدار تطابق آن با معارف وحیانی ✅ مجمع عالی حکمت اسلامی به مناسبت روز بزرگداشت ابن‌سینا برگزار می‌کند: کارشناسان: 🎤 حجت‌الاسلام دکتر محمد رضاپور 🎤حجت‌الاسلام دکتر یارعلی کرد فیروزجایی ✍️دبیرعلمی: جناب آقای محمدباقر خراسانی 🗓دوشنبه ۱۴۰۵/۰۶/۰۲، ساعت ۱۰ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک پخش مجازی: https://vc2.hekmateislami.com/rooms 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی _ـ_ــ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ پانزدهمین مدرسه تابستانه فلسفه تحلیلی 📝موضوع: تبیین در فلسفه و علم 🗓زمان ۲۹ تا ۳۱ شهریورماه ⚠️هزینه شرکت در مدرسه: ۲۰ میلیون ریال ⚠️پایان مهلت ثبت‌نام: شنبه ۷ شهریور ۱۴۰۵ ⚠️لینک ثبت‌نام: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf3umqBzia63Xq_FY1qufJlFV9nk5t6dmwbfXWdD5j2P5cPQw/viewform?usp=publish-editor _ـ_ــ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ وایتهد حقیقت هستی را حرکت و سیلان می‌داند: 🔵 طبیعتی جدا از انتقال و انتقالی جدا از دوام زمانی وجود ندارد. همین امر دلیل بر این است که چرا تصور یک لحظه از زمان به عنوان یک حقیقت اولیه ماده، امری بی معنا است. 👤 آلفرد نورث وایتهد منبع: کتاب، حرکت و پیامدهای الهیاتی در فلسفه صدرالمتالهین و آلفرد نورث وایتهد ( نوشته دکتر علی ناییجی با مقدمه دکتر علی الله بداشتی) _ـ_ــ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔸 کارگاه آموزشی: 🔶 منتخبی از مباحث و مسائل بنیادی در فیزیک مدرن 🔘 دکتر حبیب‌الله رزمی 🔘 استاد گروه فیزیک دانشگاه قم و استاد همکار گروه فلسفه فیزیک دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🗓 دوشنبه ۲ شهریور ۱۴۰۵ 🕓 ساعت ۱۶ تا ۱۹ 📍 در حاشیه کنفرانس فیزیک ایران 🖥 پیوند حضور برخط 🔗 آشنایی با کارگاه‌ها و سرفصل‌ها 🔹 این برنامه در چارچوب برنامه‌های جنبی کنفرانس فیزیک ایران برگزار خواهد شد. _ـ_ــ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ میراث ابن‌سینا در نجوم 🔵 این مقاله سهمِ تا حدِ زیادی نادیده‌گرفته‌شدهٔ ابن‌سینا (ابن‌سینا، ۹۸۰–۱۰۳۷) را در اخترشناسیِ تاجیکی-فارسیِ سده‌های میانه از نو ارزیابی می‌کند. 🔵 با تکیه بر منابعِ دستِ اوّل و دستِ دومِ منتشرشده، این مقاله مهم‌ترین جهت‌گیری‌های فعالیت علمی او را بازسازی می‌کند: «ساخت رصدخانه‌ای در اصفهان؛ طراحی ابزاری دقیق برای اندازه‌گیری زوایا که پیش‌درآمدی بر اصل مدرن «ورنیه» (خط‌کش‌واره) محسوب می‌شود؛ تدوین روشی نوآورانه برای تعیین طول جغرافیایی زمین بر اساس لحظه‌ی اوج (عبور از نصف‌النهار) ماه؛ ردّ نظام‌مندِ طالع‌بینی پیش‌گویانه؛ ارائه‌ی توضیحی مبتنی بر علم اپتیک (نورشناسی) درباره‌ی دیده نشدن ستارگان ثابت در طول روز؛ و ثبتِ کهن‌ترین توصیفاتِ به‌جامانده از پدیده‌های گذر سیاره‌ی زهره (در ۲۴ مه ۱۰۳۲) و ابرنواختر SN 1006» 🔵 این دستاوردها نه‌تنها چند سده پیش از پیشرفت‌های مشابهِ اروپایی پدیدار شدند، بلکه در شکل‌گیریِ تحولاتِ بعدی در سنت‌های اخترشناسیِ اسلامی و لاتینی نیز اثر گذاشتند. 🔵 در پایان، این مقاله به پاسداشت علمی و امروزیِ ابن‌سینا از طریق نام‌گذاری سیارک (۲۷۵۵) «ابن‌سینا» و دهانه‌ی «ابن‌سینا» در سطح ماه اشاره می‌کند. ✍️ نویسنده: Rizoi Bakhromzod _ـ_ــ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تاریخ علم ( استیون واینبرگ) 🔘 بخش ششم 🔵 در واقع، اخترشناسی باستان بیش از اندازه از سودمندی خود نفع برده است. میراثی که از بابلیان به دنیای هلنی رسیده نه تنها شامل توده ی عظیمی از داده های رصد های اخترشناسی ( و چه بسا گنومن) است، بلکه شامل شبه علم طالع بینی نیز می‌شود. بطلمیوس فزون بر رساله اخترشناسی بزرگ المجسطی، کتابی نیز درباره طالع بینی، به نام تترابیبلوس، نوشت. انگیزه ی حمایت پادشاهان از گردآوری جداول اخترشناسی در قرون وسطا و اوایل دوران مدرن بیشتر این بوده که طالع بینان از این جداول استفاده کنند. آنچه در اینجا گفتم شاید با آنچه پیش از این درباره اهمیت کاربردهای اخترشناسی گفته بودم که بر درست بودن علم اخترشناسی دلالت دارند، متناقض به نظر آید، اما طالع بینان، دست کم در تحلیل حرکت های سیارات و ستارگان درست عمل می کردند و می توانستند ناتوانایی‌ شان در توجیه امورات انسانی را در دل پیشگویی های نامعلوم شان پنهان سازند. 🔵 همگان به بخش سودمندی اخترشناسی علاقه مند نبوده اند. در رساله جمهور افلاطون گفتگویی هست که می گوید باید به پادشاهان فیلسوف آینده آموزش داده شود. سقراط پیشنهاد می کند که این آموزش باید شامل اخترشناسی نیز باشد و گلاوکن، نوچه او، در دم آن را می پذیرد، چون « نه تنها کشاورزان و دیگران نیاز دارند درباره‌ی فصول، ماه ها، و روزهای سال بدانند، به همان اندازه مهم است که فرماندهان سپاه نیز از آنها گاهی داشته باشند ». بیچاره گلاوکن که سقراط او را ساده لوح می خواند توضیح می‌دهد دلیل واقعی مطالعه اخترشناسی این است که ذهن را متوجه آسمان ها می کند و سبب می شود انسان به چیزهایی ورای آنچه در دنیای روزمره می بیند فکر کند. 🔵 هر چند گاهی پژوهش های علمی به پدیده های نوظهور ناباورانه ای می انجامند، اما رشته اصلی پژوهشی من، فیزیک ذرات بنیادی، هیچ کابرد سر راستی در آینده نزدیک ندارد و از این رو اهمیت سودمندی آن در تحول تاریخی علم لذت چندانی ندارد و از این رو از اهمیت سودمندی آن در تحول تاریخی علم لذت چندانی نمی‌برم. تا به حال علوم ناب، چون فیزیک ذرات، به چنان معیار هایی از راستی آزمایی دست یافته است که لازم نیست برای اثبات درستی نظریه ها به سراغ کاربردهای علمی نظریه ها رفت. با وجود این، پژوهش در علوم ناب هم‌چنان باید برای جلب حمایت های دولتی با علومی که سودمندی آنی دارند، چون شیمی و زیست شناسی، دست و پنجه نرم کند. 📚 منبع: کتاب افکار سوم، نوشته استیون واینبرگ 👈 بخش قبلی #استیون_واینبرگ #تاریخ_علم _ـ_ــ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نشست علمی چیستی و ماهیت کلام اجتماعی 🔸 دبیرخانه همایش ملی «فلسفه کلام اجتماعی» برگزار می‌کند: 🔹 نخستین پیش نشست همایش 🎙با ارائه: حجت الاسلام و المسلمین رسول رضوی حجت الاسلام و المسلمین #محمدصفر_جبرئیلی ✍️ دبیر علمی: #حسین_رمضانی 📅 چهارشنبه ۴ شهریور ماه ۱۴۰۵ ⏰ ساعت ۱۰ صبح 🏢 قم | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: skyroom.online/ch/iict/naghd _ـ_ــ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: فلسفه فیزیک 🔵 کتاب «فلسفه فیزیک» با عنوان فرعی «دفتر اول: مبانی نظری فیزیک کلاسیک»، شامل پنج مقاله‌ی نخست از دستنامه‌ی فلسفه‌ فیزیک آکسفورد است که به ویراستاری رابرت بترمن به چاپ رسیده است. در مقدمه، رابرت بترمن توضیح می‌دهد که فلسفه‌ی فیزیک در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ عمدتا حول مکانیک کوانتومی و نظریه‌های فضا-زمان می‌چرخید، اما کم‌کم بحث‌ها به سمت موضوع‌هایی مثل هیدرودینامیک، مکانیک کلاسیک، نظریه‌های موثر و مسئله‌های مربوط به اندازه و مقیاس کشیده شد. 🔵 به همین معنا، کتاب محدود به مسائل فلسفی حول محور فیزیک بنیادی، فرمول‌های انتزاعی و ذرات بنیادی نمی‌شود. بل تمرکز اصلی کتاب بر مسائل معاصر فلسفه‌ فیزیک است. فصل اول، نوشته‌ی الیویه دریگارول، با نگاهی تاریخی و مفهومی سراغ هیدرودینامیک می‌رود؛ حوزه‌ای که به گفته‌ی بترمن، از مسائلی است که کمترین توجه‌ها را در نظریه‌ها در فلسفه‌ی فیزیک به خود اختصاص داده است. او توضیح می‌دهد، هیدرودینامیک فقط چند معادله‌ی آشنا مثل ناویر-استوکس نیست، بلکه برای کاربرد داشتن، به شبکه‌ای از ایده‌آل‌سازی‌ها، مدل‌سازی‌ها و داده‌های تجربی نیاز دارد.... ✍️ نویسنده: رابرت بترمن لینک کتاب _ـ_ــ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ "چرا پزشکی در عصر هوش مصنوعی بیش از پیش نیازمند فلسفه است؟" 👤 با سخنرانی دکتر علیرضا منجمی؛ دانشیار و رئیس پژوهشکده تاریخ و فلسفه علم پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 🔶 دبیر نشست:خانم زهرا نوروزی، دانشجوی کارشناسی فلسفه دانشگاه فردوسی مشهد 🕞زمان : چهار شنبه 4 شهریور ساعت 10 🏛مكان:به صورت مجازی در گوگل میت https://meet.google.com/frz-zfrr-gfu _ـ_ــ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: تأثیر مبانی فلسفی ابن‌سینا بر طب سینوی 🔵 فلسفه در طول علوم قرار دارد و اصول موضوعه آنها را اثبات می‌کند. این دانش به اشکال گوناگون با علم طب تعامل دارد و بر آن تأثیر می‌گذارد. فلسفه از یک طرف مبادی علم طب را اثبات می‌کند، و از طرف دیگر موضوع علم طب بدن است و فلسفه نیز از رابطه نفس با بدن بحث می‌کند. دستاورد فیلسوفان درباره نفس، می تواند مبنای مطالعات تجربی قرار گیرد. 🔵 طب ابن سینا متأثر از مبانی فلسفی وی است. تأثیر مبانی فلسفی ابن سینا بر طب سنتی مشهود است. بحث عناصر، قوا، مزاج، طبیعت، اخلاط و ارواح، قوانین و مبانی فلسفی مانند: اصل علیت، سنخیت و تناهی قوای جسمانی، عدم دوام قسر، رویکرد غایت انگاری، ذات گرایی، نگرش تشکیکی، رویکرد کیفی، نگرش کلی به انسان، اعتقاد به حکیمانه بودن نظام جهان، پیوند با معنویت، با اینکه موضوع و مسائل علم طب نیست در عین حال پیش فرض های فرا تجربی طب ابن سینا را تشکیل می دهند که در این پژوهش مورد بررسی و تحلیل قرار می‌گیرند. ✍️ نویسنده: دکتر احمد شه گلی _ـ_ــ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: علم و الهیات؛ طبیعی گرایی روش شناختی و جهان بینی توحیدی 🔵 موضوع این مقاله معرفی حوزه عمومی مباحث علم و دین و تبیین اهمیت آن است و هدف آن این است که ضرورت ورود جهان بینی توحیدی به چهارچوب نظری دانش تجربی را نمایان کند. برای تثبیت این هدف، در گام اول نشان داده ایم که ورود معارف غیرحسی به ساحت نظریه پردازی علمی اجتناب ناپذیر است و در گام بعدی استدلال کرده ایم که طبیعی گرایی روشی اولاً یکی از مهم ترین مبانی علم جدید است و ثانیاً با ارکان اساسی جهان بینی توحیدی قابل جمع نیست. 🔵 در طول مقاله، پس از تعیین معانی مورد نظر برای «علم»، «دین» و «الهیات»، به این پرسش می پردازیم که «چرا الهیات با علم نسبت پیدا می کند؟ ». پس از آن، مراحل متنوعی که معرفت غیرحسی وارد فرایند نظریه پردازی علمی خواهد شد را تشریح می نماییم و در این بخش به برخی از آموزه های پذیرفته شده فلسفه علم نیمه دوم قرن بیستم نیز استشهاد خواهیم کرد. سپس طبیعی گرایی را تعریف کرده و جایگاه آنرا به عنوان یکی از مبانی بی بدیل علم تجربی جدید نمایان می کنیم و تبعات الهیاتی پذیرش آنرا به تصویر خواهیم کشید. 🔵 نهایتاً ناظر به تقابل طبیعی گرایی با خداباوری از یک سو و نادرستی طبیعی گرایی از سوی دیگر، ضرورت ورود جهان بینی توحیدی در فرایند شناخت طبیعت را تثبیت خواهیم کرد. ✍️ نویسنده: روزبه زارع _ـ_ــ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اهمیت مسائل فلسفی و ریشه های آن در علم 🔘 مسائل فلسفه: اصیل یا شبه مسأله ( بخش سوم) 🔵 ایده ویتگنشتاین در استفاده از نظریه انواع راسل برای ریشه کن کردن فلسفه و الهیات هوشمندانه بود و الهام بخش مکتب تحلیل زبان جدید شد. در واقع، آنها این اندیشه را از ویتگنشتاین به ارث برده اند که هیچ مسئله فلسفی اصیلی وجود ندارد و تمام کاری که یک فیلسوف می‌تواند انجام دهد، کشف و حل معماهای زبانی است که از سوی فلسفه سنتی پیشنهاد شده اند. 🔵 پوپر در نقد و ارزیابی ویتگنشتاین اذعان می‌کند که موارد زیادی وجود دارد که مردم حرف های بی معنی می زنند و لذا نشان دادن و کشف بی معنی بودن آنها اهمیت دارد، ولی تاکید می‌کند موارد زیادی هم وجود دارد که برخی افراد چیزهایی گفته اند که شاید خیلی منطقی نبوده یا از نظر گرامری صحیح نبوده، اما در عین حال بسیار جالب و هیجان انگیز بوده اند و شاید حتی بیشتر از حرف های منطقی دیگران ارزش شنیدن داشته باشند. برای نمونه، بسیاری از مسائل فلسفی از مسائل علمی یا عملی ناشی می شوند، مانند توسعه‌ حساب دیفرانسیل و انتگرال و مسائل بنیادی آن. 🔵 این مثال ها نشان می دهند که برخلاف نظر ویتگنشتاین که مسائل فلسفی را صرفاً معماهای زبانی می داند، آنها اغلب در زمینه های علمی و عملی ریشه دارند. حساب دیفرانسیل و انتگرال در ابتدا بسیار پیچیده‌ و بی معنی به نظر می رسید_ به ویژه بر اساس استانداردهای ویتگنشتاین. اما با گذشت چند صد سال و تلاش های بزرگ ریاضیدانان، این حساب بر مبانی مدللی پایه گذاری شد. با این حال، حتی اکنون نیز مبانی آن نیاز به ایضاح دارند. 📚 منبع: کتاب علم و متافیزیک، نوشته علیرضا منصوری 👈 بخش قبلی _ـ_ــ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute