دوشنبه‌ها (تفسیر قرآن) عوامل خسارت در قرآن ٣( تکذیب آخرت) ⬅️ در ادامه بررسی عوامل خسارت از نگاه قرآن امروز به عامل سوم اشاره می‌کنیم. خداوند در آیه ٣١ از سوره انعام، تکذیب معاد و ملاقات با خدا را از جمله عوامل مهم خسارت ذکر کرده است. 📌 قَدْ خَسِرَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقٰاءِ اَللّٰهِ حَتّٰى إِذٰا جٰاءَتْهُمُ اَلسّٰاعَةُ بَغْتَةً قٰالُوا يٰا حَسْرَتَنٰا عَلىٰ مٰا فَرَّطْنٰا فِيهٰا وَ هُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزٰارَهُمْ عَلىٰ ظُهُورِهِمْ أَلاٰ سٰاءَ مٰا يَزِرُونَ. ترجمه: کسانی که دیدار [پاداش و مقام قرب] خدا را تکذیب کردند، یقیناً دچار زیان شدند. تا هنگامی که قیامت به طور ناگهان و غافل گیرانه به آنان رسد، می گویند: ای بر ما دریغ و افسوس که نسبت به تکالیف و وظایف شرعی خود کوتاهی کردیم. و آنان بار سنگین گناهانشان را بر دوش می کشند؛ آگاه باشید! بد باری است که بر دوش خواهند کشید. ⬅️ اگرچه بسیاری از ما به مرگ اعتقاد داریم و آن را تکذیب نمی‌کنیم اما گاهی در عمل با افرادی که هیچ اعتقادی به مرگ ندارند، یکسان رفتار می‌کنیم. به این نوع رفتار تکذیب عملی معاد گفته می‌شود. در ادامه نکاتی درباره معاد باوری و نقش آن در سعادتمندی انسان تقدیم می‌کنیم: 👈١. طوبی لمن ذکر الموت خوشا به حال کسی که یاد مرگ باشد. این جمله از حضرت علی علیه السلام که بهتر از هر کسی راه سعادت را می‌داند، نشان از اهمیت یاد مرگ در سعادتمتدی انسان دارد. منبع: نهج‌البلاغه، حکمت ۴۴ 👈٢. یاد مرگ بهترین واعظ حقیقتا هیچ کلامی به اندازه کلمات امیر مومنان درباره مرگ و قیامت زیبا و اثرگذارتر پیدا نمی‌کنیم. فَکَفَی وَاعِظًا بِمَوْتَی عَایَنْتُمُوهُمْ، حُمِلُوا إِلَی قُبُورِهِمْ غَیْرَ رَاکِبِینَ، وَ أُنْزِلُوا فِیهَا غَیْرَ نَازِلِینَ، فَکَأَنَّهُمْ لَمْ یَکُونُوا لِلدُّنْیَا عُمَّارًا، وَ کَأَنَّ الاْخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ دَارًا. أَوْحَشُوا مَا کَانُوا یُوطِنُونَ، وَأَوْطَنُوا مَا کَانُوا یُوحِشُونَ ترجمه مرگ گذشتگان برای عبرت شما کافی است. آنها را به گورشان حمل کردند، بی آن که بر مرکبی سوار باشند، آنان را در قبر فرود آوردند بی آن که خود فرود آيند. چنان از ياد رفتند گويا از آبادکنندگان دنيا نبودند و آخرت همواره خانه شان بود! آنچه را وطن خود می دانستند از آن رميدند، و در آنجا که از آن می رميدند، آرام گرفتند. 👈٣. استدلال برخی برای فراموشی مرگ برخی بر این باورند که مرگ و یاد آن موجب ایجاد نگاه منفی در زندگی و به تبع افسردگی و ترس خواهد شد. لذا برای موفقیت در زندگی باید مرگ را به کلی از خاطر برد تا آسوده زندگی کرد. در پاسخ : آیا همین اشخاص خودرو، منزل و... را بیمه نمی‌کنند؟ آیا ممکن است اصلا تصادفی نکنند؟ بله، ولی به جهت ترس از عواقب تصادف احتمالی حاضر می‌شوند چندین میلیون سالیانه پرداخت کنند. آیا عاقلانه نیست برای حقیقتی مثل مرگ که حتمی است و تمام ادیان آسمانی به آن اعتقاد دارند، فکر کرد و خود را از عواقب آن محفوظ نگه داشت؟ 👈۴. داستان پند آموز پادشاهی برای تعیین جانشین خود اعلام کرد: هر کسی در قبری که برای من آماده شده است از شب تا صبح بخوابد، جانشین من است. کسی حاضر نشد. جز فقیری بی‌چیز. در عالم خواب درون قبر دید نکیر و منکر آمدند . پرسیدند: چه ثروتی داشتی؟ گفت: تنها یک الاغ فرسوده. گفتند: چرا فلان روز بار زیاد بر پشتش گذاشتی؟ چرا یک روز غذای او را ندادی و او گرسنه خوابید تا اینکه مرد؟ . چند ضربه شلاق محکوم شد. از خواب پرید تا صبح با ترس صبر کرد. تا قبر را باز کردند. فرار کرد. مردم گفتند پادشاه جدید صبر کن. گفت من از عهده پاسخ یک الاغ برنیامدم چه برسد به پادشاهی بر همه مردم. ای بشر از چه گمان کردی که دنیا مال توست ور نپنداری که هر لحظه اجل دنبال توست هر چه خوردی مال مور، هر چه هستی مال گور هر چه داری مال وارث، هر چه کردی مال توست. منبع: نا مشخص. تنها از جهت عبرت بصورت داستان نقل گردیده، ممکن است افسانه باشد اما با معارف اسلامی سازگار است. ⬅️ در پایان: افرادی که در دنیا پیوسته مشغول جمع‌آوری اموال هستند و برای آخرت چیزی نمی‌فرستند، و اعمال واجب خود را به تاخیر می‌اندازند اهل خسارتند چرا که روزی ناگهان خود را در صحنه حسابرسی آخرت خواهند دید که باید پاسخ تمام اموالشان را بدهند در حالی که خودشان استفاده نکردند. #خسارت #معاد #تکذیب #یاد_مرگ #عوامل_خسارت #تفسیر‌قرآن @maaref_kootah_ir

یکشنبه‌ها / نهج البلاغه ✅ چگونه دنیا در چشمان ما کوچک شود؟ ⬅️ جمعه گذشته در مراسم ترحیم مطالبی از امیر المؤمنین نقل کردم که به نظرم آمد خلاصه‌اش را در این روز که متعلق به ایشان است، تقدیم عزیزان کنم. ایشان در مدح یکی از دوستان خود می‌فرمایند : (کان یعظمه فی عینی صغر الدنیا فی عینه) : کوچکی دنیا در چشم او، او را در چشم من بزرگ کرده بود. سوال مهم این است که چگونه دنیا با این همه زرق و برق و جذابیت در چشمان ما کوچک به نظر آید و رغبتی به آن نداشته باشیم؟ 📌 نکته: زهد به معنای نداشتن دنیا نیست بلکه بهترین تعریف همین کوچک بودن دنیا در چشم انسان است. چه بسا فقیرانی که دنیا چشمان آنها را پر کرده اگرچه جیبشان خالیست. و چه بسا اغنیائی که دنیا در نگاهشان کوچک و ناچیز است. ♦️ در ادامه به راه های کوچک شدن دنیا در نگاه انسان اشاره می‌کنیم : 👈١. توجه به ذات فناپذیر دنیا حضرت امیر با گروهی از کنار زباله رد شدند. خطاب به اطرافیان فرمودند : حکمت ١٩۵ وَ قَالَ (عليه السلام): وَ قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ (هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ) وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ( هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ.) تذکر حضرت به پایان دور ریختنی و پست اموال رنگارنگ دنیا و اینکه انسان چرا باید برای آن حرص خورده و بخل بورزد. 📌 خداوند نیز در قرآن می‌فرماید : ما عندکم ینفد و ما عند الله باق. 👈٢. توجه به ذات ضعیف انسان هرچه قدر دنیا بزرگ باشد تا زمانی که انسان در دنیا محدود است و توان استفاده از همه آن را ندارد پس چرا بیش از کفایت ذخیره کند و به دارایی خود دل خوش باشد؟ بارها شده که انسان برای سلامتی خود یا فرزندش حاضر است تمام ثروت خود را خرج کند ولی سلامتی اش برگردد. حکمت 419- وَ قَالَ (عليه السلام): مَكْتُومُ الْأَجَلِ مَكْنُونُ الْعِلَلِ مَحْفُوظُ الْعَمَلِ تُؤْلِمُهُ الْبَقَّةُ وَ تَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ وَ تُنْتِنُهُ الْعَرْقَةُ. ♦️ بيچاره فرزند آدم! 📌 اجلش پنهان، 📌بيماري‏ هايش پوشيده، 📌 اعمالش همه نوشته شده، 📌 پشّه‌‏اي او را آزار مي‏‌دهد، 📌جرعه‏‌اي گلو گيرش شده او را از پاي در آورد، 📌و عرق كردني او را بد بو سازد. 👈٣. یاد مرگ و توجه به آخرت در این زمینه می‌توان به چند حکمت ارزشمند از امام اشاره کرد : ♦️ طولانی بودن سفر من تَذَکَّرَ بُعد السفر إستَعَدَّ هر کس به طول سفر آخرت توجه کند حتما آماده می‌شود. 📌 نکته: چطور اگر به ما بگویند همین الان قراره شما را با سفر هوایی رایگان به کیش ببرند، شما یک فرصت حد اقلی ازشون میخواهید. حال اگر بگویند سفر بدون برگشت میخواهی بروی چه میکنی؟ مرگ خبر نمی‌کند. ♦️ حسابرسی دقیق فی حلالها حساب و فی حرامها عقاب. ♦️ آسایش دنیا، سختی آخرت مرارة الدنیا حلاوة الاخره و حلاوة الدنیا مرارة الاخره. 👈 داستان : ♦️یک روز رسول خدا (ص) ، سلمان فارسی و ابوذر غفاری راکه از یاران بلند مقام و ممتاز آن حضرت بودند، نزد خویش فرا خواند و به هر یک مبلغ پولی هدیه داد. ♦️ سلمان وقتی حضور پیامبر (ص) را ترک گفت، پولی را که دریافت داشته بود، درمسیر خود میان بی نوایان و تهی دستان تقسیم کرد، اما ابوذر آن پول را، صرف مخارج معاش و زندگی خویش نمود. ♦️ روز بعد که آن حضرت آن دو را دعوت نموده بود، دستور داد سنگی را با آتش داغ کنند و سلمان و ابوذر بالای آن رفته، توضیح دهند با پولی که دریافت داشته اند، چه کرده اند؟ ♦️ سلمان، روی سنگ داغ رفت و قبل از آن که گرفتار ناراحتی و آسیبی شود، به طور سریع گفت: انفقت فی سبیل الله. ♦️ پولی را که به من دادی، در راه خدا به نیازمندان پرداخت کردم. ♦️ اما وقتی نوبت به ابوذر رسید، بالای سنگ قرار گرفت و خواست موارد مصرف دریافتی خود را بیان کند، داغی سنگ به او مهلت نداد و قبل از آن که بتواند حساب خود را پس بدهد، از سنگ پایین آمد! ♦️رسول خدا (ص) فرمود: ای ابوذر! تو را مورد عفو قرار دادم، اما این را بدان، کسی که طاقت تحمل این سنگ داغ را ندارد، هرگز نمی تواند حرارت آتش دوزخ راتحمل کند. منبع: سلمان فارسی، ص ١٠۴ #دنیا #یاد_مرگ #زهد #راه_کوچک_شدن_دنیا_در_چشم #مجلس_ترحیم #نهج_البلاغه https://eitaa.com/joinchat/335610032C11a9ae14bb

یکشنبه‌ها /نهج البلاغه ✅ یاد مرگ ⬅️ روزی امیرالمومنین در پشت سر جنازه‌ای همراهی می‌کردند که صدای خنده‌ی شخصی را شنیدند و این حکمت زیبا را فرمودند : ♦️ كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ گويى كه مرگ بر ديگران مقرر شده، نه بر ما. ♦️ وَ كَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ گويى حق بر غير ما واجب شده ♦️ وَ كَأَنَّ الَّذِي نَرَى مِنَ الْأَمْوَاتِ سَفْرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ و گویی، اين مردگان كه مى بينيم، مسافرانى هستند كه بزودى به نزد ما باز مى گردند ♦️ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَ نَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ آنها را در گورهايشان مى گذاريم و اموالشان را مى خوريم،پندارى، كه پس از آنها جاودانه خواهيم زيست. ♦️ ثُمَّ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظٍ وَ وَاعِظَةٍ وَ رُمِينَا بِكُلِّ فَادِحٍ وَ جَائِحَةٍ. سپس، هر اندرز دهنده اى را چه مرد و چه زن فراموش مى كنيم و خود را به دست هر بلا و آفت مى سپاريم. 👈٢. داستان براء بن عازب که یکی از معروفترین صحابه است گفت:‌ ما در خدمت حضرت رسول صل الله و علیه و اله بودیم نظر من افتاد به جماعتی که در محلی جمع گشته بودند پرسید بر چه مردم اجتماع کرده اند؟ گفتند: جمع شده اند قبر می کنند. ♦️براء گفت: چون حضرت اسم قبر را شنید شتاب کرد در رفتن بسوی آن تا خود را به قبر رسانید. ♦️ پس به زانو نشست کنار قبر من رفتم به طرف دیگر و مقابل روی آن حضرت تا تماشا کنم که آن حضرت چه می کند دیدم گریست به حدی که از اشک چشم خود خاک را تر کرد پس از آن رو کرد به ما فرمود: اخوانی لمثل هذا فاعدوا برادران من از برای مثل این مکان تهیه ببیند و آماده شوید. #یاد_مرگ #مجالس_ختم #تذکر #دنیا #نهج_البلاغه @maaref_kootah_ir https://eitaa.com/joinchat/335610032C11a9ae14bb

✅ ادامه اصل معادباوری 👈 داستان ( علت عدم همراهی عبداله بن جعفر با امام حسین ع) عبداله بن جعفر پسرعموی سیدالشهدا علیه‌السلام است، با آن عظمت و بزرگی به این روز می‌افتد؟ ♦️تحقیق و بررسی که می‌کنیم، می‌بینیم این فرد انسانی بخشنده، اهل کمک، باسخاوت و انسانی خوش‌نام بوده است، اما گاهی مبتلا به بی‌پولی می‌شد. به تعبیر امروزی، در سبک زندگی‌اش اهل قناعت نبود و زندگی پرخرجی داشت. ♦️معاویه از همین مشکل و روحیه‌ی او استفاده کرد. او روی شخصیت ابن‌جعفر کار کرد و پول به او می‌داد. یک میلیون درهم برای وی مقرری تعیین کرد و یزید هم که آمد این یک میلیون درهم را به دو میلیون درهم تبدیل کرد. معاویه مدعی بود به هیچ‌یک از بنی‌امیه به‌اندازه‌ای که به پسر جعفر طیار کمک مالی کرده، کمک نکرده است. البته فرزند جعفر این مبلغ را صرف کنز و تجملات نمی‌کرد، بلکه انفاق هم می‌کرد. به‌هرحال این کار زمینه‌ی مراوداتش با معاویه را زیاد کرد، ♦️حتی آن‌قدر مراوداتش با بنی‌امیه زیاد شد که یک‌بار معاویه دختر وی را برای یزید خواستگاری کرد. او هم می‌خواست به این ازدواج رضایت بدهد، ولی امام حسین علیه‌السلام جلویش را گرفت و به وی فرمود: حالا دیگر کارت به‌جایی رسیده که می‌خواهی به این‌ها (بنی‌امیه) زن بدهی؟ این‌ها که خون بنی‌هاشم از شمشیرهایشان می‌چکد. بعد ابن‌جعفر در جواب سیدالشهدا علیه‌السلام گفت چه‌کار کنم، بدهی دارم و در سایه‌ی این ازدواج، مالی به من می‌رسد. 👈 نگاه دوم ( نگرش معاد باورانه) در مقام تسلّی به خواهر بزرگوارش فرمود: «اهل زمین می‌میرند و اهل آسمان باقی نمی‌مانند و همه چیز رو به فناست، جز ذات پروردگاری که زمین را به قدرتش آفریده و خلق را برانگیزاند و همه به سوی او باز می‌گردند و او تنهای یگانه است». ♦️این تربیت فاطمی است که چنین فرزندانی تربیت کرده است. فاطمه‌ای که در شب نگران است. نگران قبر و قیامت است. 👈 روایت امام حسین ع «بندگان خدا! از خدا بترسید و از دنیا برحذر باشید که اگر بنا بود همه دنیا به یک نفر داده شود و یا یک فرد برای همیشه در دنیا بماند، پیامبران برای بقا سزاوارتر بودند... پس برای آخرت خود توشه‌ای برگیرید و بهترین توشه آخرت تقواست، از خدا بترسید، باشد که رستگار شوید» 👈 نگاه علی اکبر به مرگ ♦️شنیده اید در یک منزلی کربلا خوابی عارض ابی عبد اللّه علیه السّلام شد و حضرت منقلب گردید. حضرت علی اکبر عرض کرد: «پدر جان! شما را چه می شود؟». ♦️فرمود: «شنیدم منادی ندا کرد: این قوم رو به مرگ می روند، سفر شهادت و کشته شدن است». ♦️عرض کرد: «پدر جان! السنا بالحق؛ مگر ما بر حق نیستیم؟». فرمود: «چرا، راه، راه حق و اجابت حق است». ♦️گفت: «اذاً لا نبالی بالموت؛ بنابراین، از مرگ باکی نداریم». اگر راه راه حق است چه بهتر که در راه حق و برای حق و به یاد حق و به اسم حق بمیریم. این آبی بود که بر آتش دل امام حسین علیه السّلام ریخته شد و حسین علیه السّلام هم دعایش کرد که فرزندم خدا به تو جزای خیر دهد. منبع: لهوف: 70. 👈 سوال امام از قاسم امام حسین علیه السلام شب عاشورا برای این که آمادگی قاسم را برای رفتن به میدان بیازماید، از نگاهش درباره مرگ میپرسد و او می‌گوید :(احلی من العسل). #اصول_مکتب_حسینی #تربیت #معاد_باوری #یاد_مرگ #دنیا @maaref_kootah_ir https://eitaa.com/joinchat/335610032C11a9ae14bb

✅ بشنوید از تأثیر یاد مرگ 👈 بسیار مفید برای دعوت خانمهای بد حجاب به سمت حجاب ♦️خانم دکتر بی حجابی که کتاب سه دقیقه در قیامت را مطالعه کرد و حادثه ی بسیار شگفت انگیزی برایش اتفاق افتاد. #حجاب #معاد #سه_دقیقیه_در_قیامت #یاد_مرگ https://eitaa.com/maaref_kootah_ir

یکشنبه/ نهج‌البلاغه ✅ به کجا می‌روید ؟ (هشدار حضرت علی علیه‌السلام) ⬅️ همه خطبه ها و کلمات امیرالمومنین در نهج البلاغه سرشار از بلاغت و فصاحت هستند. ♦️اما خطبه ۸۳ چنان بلاغتی دارد که مشهور به خطبه (غرّاء) گردیده است. در ادامه ابتدا به نکاتی در اهمیت این خطبه و همچنین بخشی از مواغظ حضرت اشاره میکنیم: 👈۱. سید رضی پس از ذکر این خطبه می‌نویسد: ♦️«گفته‌اند چون امیرالمؤمنین(ع) این خطبه را خواند، تن‌ها از شنیدن آن لرزید، و دیده‌ها بارانِ اشک بارید، و دلها از بیم تپید.» 📌شهیدی، ترجمه نهج‌البلاغه، ۱۳۷۷ش، ص۶۶. 👈۲. ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت، در شرح این خطبه می‌نویسد: ♦️ما تردیدی نداریم که وی [یعنی امام علی(ع)] از همه پیشینیان و پسینیانی که به زبان عربی سخن گفته‌اند فصیح‌تر بود به جز سخن خدا و سخن پیامبر(ص). ⬅️ بخشی از خطبه : ( مذمت دنیا) ♦️ فَأَنَّى تُؤْفَکونَ أَمْ أَيْنَ تُصْرَفُونَ أَمْ بِمَا ذَا تَغْتَرُّونَ وَ إِنَّمَا حَظُّ أَحَدِکمْ مِنَ الْأَرْضِ ذَاتِ الطُّوْلِ وَ الْعَرْضِ قِيدُ قَدِّهِ مُتَعَفِّراً عَلَى خَدِّهِ. 👈 به كدام سو مى رويد و به چه چيز مغرور مى شويد همانا بهره هر كدام از شما زمين به اندازه طول و عرض قامت شماست، آنگونه كه خاك آلوده بر آن خفته باشد. #خطبه_غرّاء #نهج_البلاغه #دنیا #یاد_مرگ https://eitaa.com/maaref_kootah_ir