🔴 #معارف حضرت #امام_جواد سلام الله علیه： 🔸عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ قَالَ إِنِّی لَعِنْدَ #الرِّضَا سلام الله علیه إِذْ جِیءَ #بِأَبِی_جَعْفَرٍ سلام الله علیه وَ سِنُّهُ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ . فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَأَطَالَ الْفِكْرَ ، فَقَالَ لَهُ #الرِّضَا سلام الله علیه بِنَفْسِی فَلِمَ طَالَ فِكْرُكَ ؟ فَقَالَ فِيمَا صُنِعَ بِأُمِّی #فَاطِمَة سلام الله علیهاَ . أَمَا وَ اللَّهِ لَأُخْرِجَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُحْرِقَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُذْرِيَنَّهُمَا ثُمَّ لَأَنْسِفَنَّهُمَا فِی الْيَمِّ نَسْفاً . فَاسْتَدْنَاهُ وَ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَنْتَ لَهَا ، يَعْنِی الْإِمَامَة . 🔸زكريّا بن آدم گفت من خدمت حضرت #امام_رضا سلام الله عليه بودم كه حضرت #امام_جواد سلام الله علیه را آوردند ، حضرت آن وقت كمتر از چهار سال داشت . دست خود را بر زمين زد و صورت به آسمان بلند نمود و مدتى در انديشه بود ، حضرت #امام_رضا سلام الله علیه فرمود جانم بقربانت در چه فكرى چنين فرو رفته اى ؟ عرض کرد در فكر ستمى كه به مادرم #فاطمه سلام الله علیها روا داشتند . بخدا قسم #آن_دو را خارج ميكنم (یعنی خلیفه اول و دوم) و ميسوزانم و خاكسترشان را بباد ميدهم و بدريا ميريزم. حضرت #امام_رضا سلام الله عليه او را پيش كشيد و پيشانى مباركش را بوسيد ، سپس فرمود پدر و مادرم فدايت ، تو شايسته امامتى . 📚بحار الانوار ۵۰ / ۵۹ . ابواب الامام التاسع ، باب ۳ ، حدیث ۳۸ . کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 فضایل و مصایب #امام_جواد صلوات الله علیه 🔸عَنْ کَلِیمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ قُلْتُ #لِلرِّضَا سلام الله علیه ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَکَ وَلَداً! فَقَالَ إِنَّمَا أُرْزَقُ وَلَداً وَاحِداً وَ هُوَ یَرِثُنِی . فَلَمَّا وُلِدَ #أَبُو_جَعْفَرٍ سلام الله علیه قَالَ #الرِّضَا سلام الله علیه لِأَصْحَابِهِ قَدْ وُلِدَ لِی شَبِیهُ #مُوسَی_بْنِ_عِمْرَانَ فَالِقِ الْبِحَارِ ، وَ شَبِیهُ #عِیسَی_ابْنِ_مَرْیَمَ ، قُدِّسَتْ أُمٌّ وَلَدَتْهُ قَدْ خُلِقَتْ طَاهِرَةً مُطَهَّرَةً ، ثُمَّ قَالَ #الرِّضَا سلام الله علیه یُقْتَلُ غَصْباً فَیَبْکِی لَهُ وَ عَلَیْهِ أَهْلُ السَّمَاءِ ، وَ یَغْضَبُ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی عَدُوِّهِ وَ ظَالِمِهِ فَلَا یَلْبَثُ إِلَّا یَسِیراً حَتَّی یُعَجِّلَ اللَّهُ بِهِ إِلَی عَذَابِهِ الْأَلِیمِ وَ عِقَابِهِ الشَّدِیدِ . 🔸کلیم بن عمران میگوید به #امام_رضا سلام الله عليه عرض كردم دعا كنيد تا خداوند فرزندى به شما عنايت فرمايد! حضرت فرمود تنها يك فرزند روزى من خواهد شد و او از من ارث مى برد . وقتى #امام_جواد سلام الله عليه متولّد شد ، #امام_رضا سلام الله عليه به يارانش فرمود فرزندى براى من متولّد شد كه همانند #موسى_بن_عمران است كه درياها را مى شكافد ، و همانند #عيسى_بن_مريم است كه مادر مقدّسه ای دارد ، و به راستى كه طاهره و مطهّره آفريده شده است . آنگاه #امام_رضا سلام الله عليه فرمودند： اين فرزندم از روى ستم و خشم كشته مى شود ، اهل آسمان بر او مى گريند ، و خداوند متعال بر دشمن ستمگرش غضب مى نمايد و اندكى نمى گذرد كه خداوند دشمن او را به عذاب دردناك و كيفر شديدِ خود گرفتار مى نمايد . 📚بحارالانوار ج ۵۰ ص۱۵ . کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 #معارف حضرت #امام_جواد سلام الله علیه 🔸#أمیرالمؤمنین_علیّ سلام الله علیه فرمود ؛ مَن أحَبَّ أن يَلقی اللّهَ وَ قَد رُفِعَت دَرَجاتُهُ وَ بُدِّلَت سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ ، فَليَتَوَلِّ #مُحَمَّدًا_الجَوادَ . 🔸اگر کسی دوست داشته باشد خدا را ملاقات کند در حالیکه مقام و مرتبه اش بلند گشته و درجات معنوی او بالا رفته و گناهانش به حسنات تبدیل شده، باید به دامان ولایت حضرت #امام_جواد سلام الله علیه بیاویزد و تحت ولایت و امامت ایشان قرار بگیرد. 📚بحارالانوار ج۳۶ ص ۲۹۶ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#مقتل_مستند ⚫️ #سم_دادن #ام_فضل به امام جواد(سلام الله علیه) با فریب #معتصم و عاقبت #ام_فضل ... ▪️معتصم پیوسته راهى می جست كه حضرت جواد(سلام الله علیه) را از میان بر دارد. می دانست ام الفضل با حضرت جواد( سلام الله علیه) میانه خوبى ندارد یكى به جهت اولاد نداشتن از آن جناب، دیگر بواسطه حسادت شدیدى كه نسبت به مادر حضرت امام علی النقى( سلام الله علیه) می ورزید. زیرا حضرت جواد( سلام الله علیه) او را بر ام الفضل مقدم می داشت. معتصم به ام الفضل پیشنهاد كرد كه حضرت جواد (سلام الله علیه) را مسموم كند. ▪️ ام الفضل قبول كرد سمى را در انگور رازقى جاى داد و در مقابل امام گذاشت. همین كه حضرت جواد( سلام الله علیه) از آن انگور میل كرد ام الفضل شروع به گریه نمود. امام فرمود: چرا گریه می كنى؟ خدا تو را گرفتار دردى كند كه خوب ‏شدنى نباشد و بلائى گرفتار شوى كه پوشیدنى نباشد. 🔹ام الفضل مبتلا به دردى در مستورترین عضو بدن خود شد و به همان درد به بواسیر مبتلا شد و به جهنم واصل گشت ▪️حضرت جواد سلام الله علیه در سال 220 هجرى روز سه شنبه پنجم ذی حجه از دنیا رفت. بیست و چهار سال و چند ماه داشت زیرا در سال 195 به دنیا آمده بود. -------------------------------------------------- 🔻 متن عربی: 🔸إِنَ‏ الْمُعْتَصِمَ‏ جَعَلَ‏ یَعْمَلُ‏ الْحِیلَةَ فِی‏ قَتْلِ‏ أَبِی‏ جَعْفَرٍ ع‏ وَ أَشَارَ عَلَى‏ ابْنَةِ الْمَأْمُونِ‏ زَوْجَتِهِ‏ بِأَنْ‏ تَسُمَّهُ‏ لِأَنَّهُ‏ وَقَفَ‏ عَلَى‏ انْحِرَافِهَا عَنْ‏ أَبِی‏ جَعْفَرٍ ع‏ وَ شِدَّةِ غَیْرَتِهَا عَلَیْهِ‏ لِتَفْضِیلِهِ‏ أُمَ‏ أَبِی‏ الْحَسَنِ‏ ابْنِهِ‏ عَلَیْهَا وَ لِأَنَّهُ‏ لَمْ‏ یُرْزَقْ‏ مِنْهَا وَلَدٌ فَأَجَابَتْهُ‏ إِلَى‏ ذَلِكَ‏ وَ جَعَلَتْ‏ سَمّاً فِی‏ عِنَبٍ‏ رَازِقِیٍ‏ وَ وَضَعَتْهُ‏ بَیْنَ‏ یَدَیْهِ‏ فَلَمَّا أَكَلَ‏ مِنْهُ‏ نَدِمَتْ‏ وَ جَعَلَتْ‏ تَبْكِی‏ فَقَالَ‏ مَا بُكَاؤُكِ‏ وَ اللَّهِ‏ لَیَضْرِبَنَّكِ‏ اللَّهُ‏ بِعَقْرٍ لَا یَنْجَبِرُ وَ بَلَاءٍ لَا یَنْسَتِرُ فَمَاتَتْ‏ بِعِلَّةٍ فِی‏ أَغْمَضِ‏ الْمَوَاضِعِ‏ مِنْ‏ جَوَارِحِهَا صَارَتْ‏ نَاصُوراً فَأَنْفَقَتْ‏ مَالَهَا وَ جَمِیعَ‏ مَا مَلَكَتْهُ‏ عَلَى تِلْكَ الْعِلَّةِ حَتَّى احْتَاجَتْ إِلَى الِاسْتِرْفَادِ وَ رُوِیَ أَنَّ النَّاصُورَ كَانَ فِی فَرْجِهَا وَ قُبِضَ ع فِی سَنَةِ عِشْرِینَ وَ مِائَتَیْنِ مِنَ الْهِجْرَةِ فِی یَوْمِ الثَّلَاثَاءِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ وَ لَهُ أَرْبَعٌ وَ عِشْرُونَ سَنَةً وَ شُهُورٌ لِأَنَّ مَوْلِدَهُ كَانَ فِی سَنَةِ خَمْسٍ وَ تِسْعِینَ وَ مِائَةٍ. -------------------------------------------------- 📘بحار الأنوار، المجلسی، ج‏50، 17 #شهادت_امام_جواد_سلام_الله_علیه کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

⚫️ عکس‌العمل #امام_جواد علیه السلام به موسیقی 🔻عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّیَّانِ قَالَ: احْتَالَ الْمَأْمُونُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) بِکُلِّ حِیلَةٍ فَلَمْ یُمْکِنْهُ فِیهِ شَیْ ءٌ فَلَمَّا اعْتَلَّ وَ أَرَادَ أَنْ یَبْنِیَ عَلَیْهِ ابْنَتَهُ دَفَعَ إِلَی مِائَتَیْ وَصِیفَةٍ مِنْ أَجْمَلِ مَا یَکُونُ إِلَی کُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاماً فِیهِ جَوْهَرٌ یَسْتَقْبِلْنَ أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السلام) إِذَا قَعَدَ فِی مَوْضِعِ الْأَخْیَارِ فَلَمْ یَلْتَفِتْ إِلَیْهِنَّ وَ کَانَ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ- مُخَارِقٌ صَاحِبُ صَوْتٍ وَ عُودٍ وَ ضَرْبٍ طَوِیلُ اللِّحْیَةِ فَدَعَاهُ الْمَأْمُونُ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنْ کَانَ فِی شَیْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا فَأَنَا أَکْفِیکَ أَمْرَهُ فَقَعَدَ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) فَشَهَقَ مُخَارِقٌ شَهْقَةً اجْتَمَعَ عَلَیْهِ أَهْلُ الدَّارِ وَ جَعَلَ یَضْرِبُ بِعُودِهِ وَ یُغَنِّی فَلَمَّا فَعَلَ سَاعَةً وَ إِذَا أَبُو جَعْفَرٍ لَا یَلْتَفِتُ إِلَیْهِ لَا یَمِیناً وَ لَا شِمَالًا ثُمَّ رَفَعَ إِلَیْهِ رَأْسَهُ وَ قَالَ اتَّقِ اللَّهَ یَا ذَا الْعُثْنُونِ قَالَ فَسَقَطَ الْمِضْرَابُ مِنْ یَدِهِ وَ الْعُودُ فَلَمْ یَنْتَفِعْ بِیَدَیْهِ إِلَی أَنْ مَاتَ قَالَ فَسَأَلَهُ الْمَأْمُونُ عَنْ حَالِهِ قَالَ لَمَّا صَاحَ بِی أَبُو جَعْفَرٍ فَزِعْتُ فَزْعَةً لَا أُفِیقُ مِنْهَا أَبَداً. ✍🏻 محمّد ریّان گوید: مأمون ملعون انواع حیله‌ها را برای تخریب حضرت جواد علیه السّلام بکار بست و از آن‌ها چیزی بدست نیاورد. چون درمانده شد و خواست دخترش را به ازدواج ایشان درآورَد، به دویست دختر از زیباترین‌هاشان، به هرکدام جامی که گوهری در آن بود داد تا به پیشواز حضرت جواد علیه السّلام به هنگام نشستن در جایگاه بروند. حضرت به آنان توجّهی نکرد. در این میان مردی بود که به او «مخارق» می‌گفتند. آوازه خوان و تار و ضرب نواز بود و ریشی دراز داشت. مأمون او را دعوت کرد. او گفت: ای امیرالمؤمنین، اگر در چیزی از کار دنیا باشد، موضوع را درست می‌کنم. آنگاه در برابر حضرت جواد علیه السّلام نشست. سپس از گلویش صدایی درآورد که اهل خانه گٍرد آمدند و به نواختن و آوازخوانی آغاز کرد. ساعتی چنین کرد و حضرت جواد علیه السّلام توجهی به او نداشت و نه به چپ و نه به راست اصلا نگاهی نمی‌کرد. سپس حضرت بسوی او سر بلند کرده و فرمودند: ای ریش دراز، از خدا پروا کن! سپس ضرب و تار از دست او افتاد و تا زمانی که مُرد دیگر دستش به کار نرفت و از کار افتاد. مأمون از حالش پرسید. او گفت: وقتی محمد بن علی (علیهم السلام) بر من فریاد کشید چنان هراسیدم که هرگز از آن بهبود نمی‌یابم. 📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ۱/۴۹۴ کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

⚫️ مصائب و روضه #امام_جواد سلام الله علیه 🎥 عالم ربانی استاد #بندانی_نیشابوری کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#مقتل_مستند ⚫️ مقتل حضرت #امام_جواد سلام الله علیه به نقل از تفسیر عیاشی 🔻عیاشى در تفسیر خود از زرقان روایت کرده است که ابن ابى داوود از مجلس معتصم غمگین به خانه آمد، از سبب اندوه او سؤال کردم، گفت: امروز از فرزند رضا علیه‌السّلام در مجلس خلیفه امرى صادر شد که موجب رسوائى ما گردید، زیرا که دزدى را نزد خلیفه آوردند، خلیفه امر کرد که دست او را قطع کنند... پس متوجّه امام محمّد تقى فرزند امام رضا علیه‌السّلام شد ...حضرت فرمود: باید چهار انگشت او را قطع کنند و کف او را بگذارند که به آن عبادت پروردگار خود کند، و دلیلى چند گفت که ما جواب او نتوانستیم گفت، و بر من‏ حالتى گذشت که گویا قیامت من برپا شد، و آرزو کردم که کاش بیست سال پیش از این مرده بودم و چنین روزى را نمى‏دیدم. زرقان گفت: بعد از سه روز ابن ابى داود نزد خلیفه رفت و با او در پنهان گفت که خیر خواهى خلیفه بر من لازم است، و امرى که چند روز قبل از این واقع شد مناسب دولت خلیفه نبود ...و این خبر در میان مردم منتشر شد، و حجّتى براى شیعیان و موالیان او گردید. او چون این سخن را شنید، رنگ شومش سرخ شد و نایره کفر و حسد و نفاقش مشتعل گردید و گفت: خدا تو را جزاى خیر دهد که مرا آگاه گردانیدى بر امرى که غافل بودم از آن، پس روز دیگر یکى از نویسندگان خود را طلبید و امر کرد آن حضرت را به ضیافت خود دعوت نماید و زهرى در طعام آن حضرت داخل کند، آن بدبخت حضرت را به ضیافت طلبید، حضرت عذر خواست و فرمود: مى‏دانید که من به مجالس شما حاضر نمى‏شوم، او مبالغه کرد که در مجلس ما امرى که منافى طبع شریف شما باشد نخواهد بود، و غرض اطعام شماست، و یکى از وزراى خلیفه آرزوى ملاقات شما دارد و مى‏خواهند که به نصیحت شما مشرّف شود. پس چندان مبالغه کرد که آن امام مظلوم به خانه او تشریف برد، چون لقمه‏اى از طعام او تناول کرد، اثر زهر در گلوى خود یافت و برخاست، او بر سر راه حضرت آمد و تکلیف ماندن کرد، حضرت فرمود: آنچه تو با من کردى اگر در خانه تو نباشم از براى تو بهتر خواهد بود، و بزودى سوار شد و به منزل خود مراجعت کرد. چون به منزل رسید، اثر آن زهر قاتل در بدن شریفش ظاهر شد، و در تمام آن روز و شب رنجور و نالان بود تا آنکه مرغ روح مقدّسش به بال شهادت بسوى درجات سعادت پرواز کرد. 📚(تفسیر عیاشى 1/ 319) #تاریخ_مستند کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#شهادت_امام_جواد_سلام_الله_علیه 🔴خبردار شدن #امام_هادی ( سلام الله علیه ) به علم غیب از شهادت پدر ▪️كلینى به سند معتبر از هارون بن فضل روایت كرده است كه گفت: ▪️در مدینه به خدمت حضرت امام على النقى سلام الله علیه رسیدم در روزى كه حضرت امام جواد سلام الله علیه در بغداد به رحمت ایزدى واصل شده بود، ▪️حضرت فرمود: انّا للَّه و انّا الیه راجعون، پدر بزرگوارم از دنیا رحلت كرده است، گفتم: چه دانستى یا بن رسول اللَّه؟ فرمود: حالتى در خود یافتم كه پیش تر نمی ‏یافتم، و دانستم كه آن حالت از لوازم امامت است‏. -------------------------------------------------- 🔻متن عربی: ▪️عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ أَبِی الْفَضْلِ الشَّهْبَانِیِ‏  عَنْ هَارُونَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ فِی الْیَوْمِ الَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ أَبُو جَعْفَرٍ ع فَقَالَ‏ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ‏ مَضَى أَبُو جَعْفَرٍ ع فَقِیلَ لَهُ وَ كَیْفَ عَرَفْتَ قَالَ لِأَنَّهُ تَدَاخَلَنِی ذِلَّةٌ لِلَّهِ لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهَا. -------------------------------------------------- 📘1.  اصول كافى 1/ 381. کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

▪️آجرک الله و عظم الله لک الاجر یا مولای یا صاحب العصر و الزمان و ساعدالله قلبک الشریف ، دفع الله تعالی عنک الحزن و المحن

🔴#آیات_مهدوی_قرآن 🔻[یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسیماهُمْ] الرحمن ، ۴۱ ▪️امام صادق سلام الله علیه درباره آیه:{تبهکاران از سیمایشان شناخته می‌شوند} فرمود: خداوند آنان را می‌شناسد اما این آیه درباره #قائم سلام الله علیه نازل شده که مجرمین را با چهره شان می‌شناسد، پس با یارانش آنها را از دم ضربات سخت شمشیر می‌گذرانند. 📚غیبت نعمانی: ص ۲۴۱ #مهدویت #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔻 #مستحبات و #مکروهات را بشناسیم .... 💢 #استحباب گفتن ذکر شریف صلوات بعد از عطسه از امام رضا سلام الله علیه منقول است که: صلوات بر حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) واجب است نزد عطسه کردن و نزد کشتن حیوانات 📚 کتاب #حلیه_المتقین باب یازدهم فصل ششم #آداب_مجالست #سیره_اهلبیت_سلام_الله_علیهم کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔻 #مستحبات و #مکروهات را بشناسیم .... 💢 #استحباب دعا کردن بعد از عطسه تا مرتبه سوم از امام محمّد باقر سلام الله علیه منقول است که: عطسه را تا سه مرتبه دعا بگو و چون زیاده از سه شود او را واگذار. 📚 کتاب #حلیه_المتقین باب یازدهم فصل ششم #آداب_مجالست #سیره_اهلبیت_سلام_الله_علیهم کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

▫️حک شده بر روی گردنبند زهـرا یا عـلی حک شده بر ذوالفقار مرتضی یا فاطمه... بس که حیدر فاطمه است و بس که زهرا حیدر است در نـجـف چـیـزى نمی بیـنیـم الا فاطمه... می رسد روزی امـیـری از تبار مـرتـضـی می شـود آخـر شـعـار کـل دنـیا فاطـمـه... 💐 ایام ازدواج امیرالمومنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما مبارک.✨ کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#دستورات_ماثور 🔴 فضیلت روزه داری در ماه #ذی_الحجه 🔻 ۱. روزه داری در سه روز متوالي كه پنجشنبه و جمعه و شنبه باشد: ▪️روايت شده از پیامبر صلی الله و علیه و آله كه: « هر كه در يكي از ماههاي حرام سه روز متوالي كه پنجشنبه و جمعه و شنبه باشد روزه بگیرد خداوند متعال ثواب نهصد سال عبادت براي او می نویسدبه گونه ای که در این مدت روزها روزه بوده و شب ها به شب بیداری و عبادت پرداخته است » و در روایتی دیگر خداوند عبادت یکسال را برای او می نویسد»1 🔻 ۲. روزه گرفتن در نُه روز اوّل . ▪️ روایت شده از رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم که فرمود: به ازاي هر روزي‏كه روزه مي‏گيري ثوابي برابر با آزاد كردن صد بنده و قرباني صد شتر و اعزام صد اسب كه در راه خدا بر آن جنگ كنند، براي تو نوشته مي‏شود؛ و در روز ترويه (روز هشتم ذي الحجه) از براي تو است ثواب آزاد كردن هزار بنده و قرباني كردن هزار شتر و فرستادن هزار اسب كه در راه خداوند بر آن سوار شوند و جنگ كنند؛ پس چون روز عرفه مي‏شود، ثواب آزاد كردن دو هزار بنده و دو هزار شتر قرباني و ارسال دو هزار اسب براي جنگ در راه خدا و كفاره (گناهان) شصت سال گذشته و شصت سال آينده در نامه اعمال تو ثبت مي‏گردد. 2 📚 ۱. اقبال الاعمال ج۱ ص۳۰۸ 📚 ۲. ثواب الاعمال ص۷۳ #اعمال #دستورات_ماثور #روایات کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#ذی_الحجه 🌷اثاثیه‌ای که برای زندگی #امیرالمومنین و #حضرت_زهرا سلام الله علیهما تهیه گردید... ✨[الأمالی للشیخ الطوسی] جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِی غَالِبٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّرَارِیِّ عَنْ خَالِهِ عَنِ الْأَشْعَرِیِّ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ ابْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام...فَکَانَ مِمَّا اشْتَرَوْهُ قَمِیصٌ بِسَبْعَةِ دَرَاهِمَ وَ خِمَارٌ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ وَ قَطِیفَةٌ سَوْدَاءُ خَیْبَرِیَّةٌ وَ سَرِیرٌ مُزَمَّلٌ بِشَرِیطٍ وَ فِرَاشَیْنِ مِنْ خَیْشِ مِصْرَ حَشْوُ أَحَدِهِمَا لِیفٌ وَ حَشْوُ الْآخَرِ مِنْ جِزِّ الْغَنَمِ وَ أَرْبَعَ مَرَافِقَ مِنْ أَدَمِ الطَّائِفِ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ وَ سِتْرٌ مِنْ صُوفٍ وَ حَصِیرٌ هَجَرِیٌ وَ رَحًی لِلْیَدِ وَ مِخْضَبٌ مِنْ نُحَاسٍ وَ سِقَاءٌ مِنْ أَدَمٍ وَ قَعْبٌ لِلَّبَنِ وَ شَنٌّ لِلْمَاءِ وَ مِطْهَرَةٌ مُزَفَّتَةٌ وَ جَرَّةٌ خَضْرَاءُ وَ کِیزَانُ خَزَفٍ حَتَّی إِذَا اسْتَکْمَلَ الشِّرَاءَ. ✍🏻 ضمن روایتی از امام صادق علیه السلام آمده که بدستور رسول خدا صلی الله علیه وآله تعدادی از اصحاب مأمورِ خریدِ لوازم ازدواج آن دونور الهی شدند، مواردی که خریداری گردید عبارتند از: یک پیراهن به مبلغ هفت درهم؛ یک نقاب یا مقنعه به مبلغ چهار درهم؛ یک لباس مشکی خیبری؛ یک تخت که وسط آن را با لیف خرما بافته بودند؛ دو عدد تشک از پارچه مصری که یکی از آنها را از لیف خرما و دیگری را از پشم پر کرده بودند؛ چهار بالش از پوست طائف که وسط آنها را با گیاهی خوشبو بنام اذخر پر کرده بودند؛ یک پرده پشمی؛ یک حصیر یمنی؛ یک آسیای دستی، بادیه مسی؛ یک ظرف آبخوری که از پوست ساخته شده بود؛ یک کاسه بزرگ برای شیر؛ یک مشک آب؛ یک آفتابه قیر اندود؛ یک کوزه سبز و چند کوزه سفالی. 📚 بحارالأنوار، ٤٣/٩٣ به نقل از "أمالی" طوسی رحمه الله کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#ذی_الحجه 🔴 يکی از هدایای الهی، برای ازدواج #امیرالمومنین و #حضرت_زهرا سلام الله عليهم 💐💐💐 ✴️ [الأمالی للصدوق] ابْنُ الْوَلِیدِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام... قال رسول الله صلی الله علیه وآله لأم ايمن.... إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمَّا زَوَّجْتُ فَاطِمَةَ عَلِیّاً علیه السلام أَمَرَ أَشْجَارَ الْجَنَّةِ أَنْ تَنْثُرَ عَلَیْهِمْ مِنْ حُلِیِّهَا وَ حُلَلِهَا وَ یَاقُوتِهَا وَ دُرِّهَا وَ زُمُرُّدِهَا وَ إِسْتَبْرَقِهَا فَأَخَذُوا مِنْهَا مَا لَایَعْلَمُونَ وَ لَقَدْ نَحَلَ اللَّهُ طُوبَی فِی مَهْرِ فَاطِمَةَ علیها السلام فَجَعَلَهَا فِی مَنْزِلِ عَلِیٍّ علیه السلام. ✍🏻 از امام صادق از پدرانش از امیرالمومنین علیهم السلام روایت است که رسول خدا صلی الله علیه وآله بمناسبتی به همسرشان ام ايمن فرمودند: وقتی خدای رئوف فاطمه را به نکاح علی علیهم السلام درآورد، به درختان بهشت دستور داد تا از زیور، حله، یاقوت، درّ، زمرد و استبرق خود برای آنان نثار کردند و آنها به اندازه‌ای از آنها برگرفتند که کسی غیر از خداوند متعال نمی‌داند. خدای تعالی درخت طوبا را مهریه فاطمه علیهاالسلام قرار داد که در منزل بهشتیِ علی علیه السّلام قرار دارد. 📚 بحارالأنوار، ٤٣/٩٧، به نقل از "أمالی" صدوق رحمه الله کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#حکایات 🔴" حکایتی عجیب " يكى از اهل علم نقل مى كرد: در خدمت حضرت آیت الله حاج #شيخ_حسنعلی_نخودکی اصفهانی به قبرستانى براى فاتحه رفتيم . شيخ به من فرمودند گوش كن از اين قبر چه صدائى مى شنوى . بر اثر توجه ايشان شنيدم كه از آن قبر صدا مى آمد: خيار سبز است - كاكل بسر است - بعد به قبر ديگرى اشاره كردند شنيدم مى گفت : لااله الاالله . فرمودند صاحب قبر اول بقال بود و هنوز با اينكه چند سال از فوت او مى گذرد خيال مى كنند زنده و مشغول فروش خيار است . دومى مردى بود اهل دل و ذكر، در آن عالم همه مشغول ذكر حق است ...... کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#دستورات_ماثور #مهم 🔴 " هرکس فقط یک مرتبه با وضو بخواند ....." جابر بن يزيد جعفي گويد : امام باقر عليه السلام فرمود : هر کس اين دعا را در عمر خود يک مرتبه بخواند، اين عهد و پيمان در پوستي نوشته ميشود و در ديوان و دفتر حضرت قائم (صلوات اللَّه عليه) بالا برده ميشود، هنگامي که قائم ما قيام کند او را به نام خود و نام پدرش ميخوانند، آن گاه اين نوشته را به او ميدهند و ميگويند : اين نوشته را بگير، اين عهد و پيماني است که در دنيا با ما پيمان بستي، و اين همان کلام خداي متعال است که ميفرمايد : ( إِلّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً « (1)، يعني... مگر کسي که در پيشگاه خداي رحمان پيمان بسته باشد. اين دعا را با طهارت ميخواني، ميگويي : أَللَّهُمَّ يا إِلهَ الْآلِهَةِ، يا واحِدُ، يا أَحَدُ، يا آخِرَ الْآخِرينَ، يا قاهِرَ الْقاهِرينَ، يا عَلِيُّ يا عَظيمُ، أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَعْلي، عَلَوْتَ فَوْقَ کُلِّ عُلُوٍّ، هذا يا سَيِّدي عَهْدي وَأَنْتَ مُنْجِزُ وَعْدي ، فَصِلْ يا مَوْلايَ عَهْدي، وَأَنْجِزْ وَعْدي، آمَنْتُ بِکَ. وَأَسْأَلُکَ بِحِجابِکَ الْعَرَبِيِّ، وَبِحِجابِکَ الْعَجَمِيِّ، وَبِحِجابِکَ الْعِبْرانِيِّ، وَبِحِجابِکَ السِّرْيانِيِّ، وَبِحِجابِکَ الرُّومِيِّ، وَبِحِجابِکَ الْهِنْدِيِّ، وَأَثْبِتْ مَعْرِفَتَکَ بِالْعِنايَةِ الْاُولي، فَإِنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاتُري، وأَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلي. وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْکَ بِرَسُولِکَ الْمُنْذِرِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَبِعَلِيٍّ أَميرِالْمُؤْمِنينَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ الْهادي، وَبِالْحَسَنِ السَّيِّدِ وَبِالْحُسَيْنِ الشَّهيدِ سِبْطَيْ نَبِيِّکَ، وَبِفاطِمَةَ الْبَتُولِ، وَبِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعابِدينَ ذِي الثَّفَناتِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْباقِرِ عَنْ عِلْمِکَ، وَبِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ، اَلَّذي صَدَّقَ بِميثاقِکَ وَبِميعادِکَ، وَبِمُوسَي بْنِ جَعْفَرٍ الْحَصُورِ الْقائِمِ بِعَهْدِکَ، وَبِعَلِيِّ بْنِ مُوسَي الرِّضَا الرَّاضي بِحُکْمِکَ، وَبِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحِبْرِ الْفاضِلِ، اَلْمُرْتَضي فِي الْمُؤْمِنينَ، وَبِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَمينِ الْمُؤْتَمَنِ، هادِي الْمُسْتَرْشِدينَ، وَبِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّاهِرِ الزَّکِيِّ، خَزانَةِ الْوَصِيّينَ. وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْکَ بِالْإِمامِ الْقائِمِ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِيِّ، إِمامِنا وَابْنِ إِمامِنا صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعينِ. يا مَنْ جَلَّ فَعَظُمَ و] هُوَ[ أَهْلُ ذلِکَ فَعَفي وَرَحِمَ، يا مَنْ قَدَرَ فَلَطُفَ، أَشْکُو إِلَيْکَ ضَعْفي ، وَما قَصُرَ عَنْهُ عَمَلي مِنْ تَوْحيدِکَ، وَکُنْهِ مَعْرِفَتِکَ، وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْکَ بِالتَّسْمِيَةِ الْبَيْضاءِ، وَبِالْوَحْدانِيَّةِ الْکُبْري، اَلَّتي قَصُرَ عَنْها مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّي. وَآمَنْتُ بِحِجابِکَ الْأَعْظَمِ، وَبِکَلِماتِکَ التَّامَّةِ الْعُلْيا، اَلَّتي خَلَقْتَ مِنْها دارَ الْبَلاءِ، وَأَحْلَلْتَ مَنْ أَحْبَبْتَ جَنَّةَ الْمَأْوي، وَآمَنْتُ بِالسَّابِقينَ وَالصِّدّيقينَ، أَصْحابِ الْيَمينِ مِنَ الْمُؤْمِنينَ، ]وَ[ الَّذينَ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً أَلّا تُوَلِّيَني غَيْرَهُمْ، وَلاتُفَرِّقَ بَيْني وَبَيْنَهُمْ غَداً إِذا قَدَّمْتَ الرِّضا بِفَصْلِ الْقَضاءِ. آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَعَلانِيَتِهِمْ وَخَواتيمِ أَعْمالِهِمْ، فَإِنَّکَ تَخْتِمُ عَلَيْها إِذا شِئْتَ، يا مَنْ أَتْحَفَني بِالْإِقْرارِ بِالْوَحْدانِيَّةِ، وَحَباني بِمَعْرِفَةِ الرُّبُوبِيَّةِ، وَخَلَّصَني مِنَ الشَّکِّ وَالْعَمي، رَضيتُ بِکَ رَبّاً، وَبِالْأَصْفِياءِ حُجَجاً، وَبِالْمَحْجُوبينَ أَنْبِياءَ، وَبِالرُّسُلِ أَدِلّاءَ، وَبِالْمُتَّقينَ اُمَراءَ، وَسامِعاً لَکَ مُطيعاً. (2) ----------------------------------- 1) سوره مريم، آيه 87. 2) مهج الدعوات : 398، بحار الأنوار : 337/95، نجم الثاقب : 782. #ادعیه #مهدویت #حدیث_روز کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#نقد_فلسفه " نفوس فلکی یا نفوس الکی ! " 🔴 بحثی در طبیعیات #فلسفه： سخن سخیف و واضح البطلان #ملاصدرا در حرکت افلاک که مایه ی شرمندگی است!!! حضرت علامه #محمد_رضا_حکیمی (رضوان الله تعالی )： بزرگانی که در مسایل مهم الهیات، به آرای آنان مراجعه و اعتماد میکنیم،تنها به یک منظومه ی شمسی قایل بودند دارای ۹فلک (و فلک اقصی) و ۷سیاره و کمی بیش از ۱۰۰۰ستاره.!!!!!! جناب ملاصدرا در کتاب #اسفار میفرماید： ان جمیع الحرکات فی هذا العالم ، ینتهی الی حرکات الافلاک ، سیما الفلک الاقصی. (اسفار ج۹_ ۳۶۷_۳۶۸) تامل کنید! بزرگانی که ما آنان را قبله ی افکار و تعقلات خود قرار می دهیم، درباره ی عالم طبیعیت و محسوس تا این اندازه فاقد اطلاع بودند!!! و نظر هایی ابراز داشته اند که امروز که سخن از میلیاردها منظومه و سیاره و....است، از سخافت، مایه ی شرمندگی است! در این صورت ، چگونه ما دارندگان قرآن کریم،درباره ی موضوعات بسیار مهم عوالم نامحسوس و الهیات اعلی،به نظرات آنان استناد میکنیم و آن ها را نظرات صحیح و علمی می دانیم و به هرکس با پذیرش آنها(درکنار حکمت قرآنی_محمدی_اوصیایی) مخالفت کرد،حمله میکنیم؟ کدام عقل به ما میگوید آن گونه افکار را علم بشمار آوریم و #فلسفه_اسلامی بنامیم و حقایق عالیه ی الهیه را تا این اندازه تنزل دهیم؟! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۴۱ کانال معارفی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#روایات #معارف 🔴 معنای ذکر شریف " لا حول و لا قوه الا بالله " ▪️از #امیرالمومنین " سلام الله علیه " معناي «لا حول و لا قوّة الّا باللّه» را پرسيدند، حضرت فرمودند : ما در برابر خداوند مالك چيزي نيستيم و هرچه داريم از اوست. پس هرگاه او كه در حقيقت مالك اصلي است چيزي به ما بخشيد، ما وامدار اوييم و بار مسؤوليّت آن به دوشمان است، و آنگاه كه از ما باز ستاند تكليفش را از دوشمان برداشته است. 📚 نهج البلاغه، حکمت ۳۹۶ کانال معارفی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa