eitaa logo
علوم و معارف حدیث
1هزار دنبال‌کننده
622 عکس
201 ویدیو
213 فایل
امام رضا: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا. رحمت خدا بر کسی که نام و یاد ما را زنده کند. کانال علوم و معارف حدیث، بستری جهت نشر معارف حدیثی اهل‌بیت علیهم‌السلام است. پاسخگویی ↙️ تبادل ️⬅️ ️ @MaarefHadithi تبلیغ ️↖
مشاهده در ایتا
دانلود
اندیشمندان و علما هر رشته، دارای نظرات ارزشمندی در تخصص خود هستند که ممکن است با ساعت ها مطالعه و صرف عمر گرانبهای خود به آن نظرات دست یافته باشند. یکی از بهترین روش برای اطلاع از نظرات و دیدگاه های متخصصانه اساتید، علما و اندیشمندان مراجعه به مقالات منتشر شده آنها است. از سوی دیگر ممکن است دوستان پژوهشگر، بعد از مطالعاتی که در سالیان عمر خود داشتند، دارای نظرات جدید و نو در موضوعات مختلف باشند،، یکی از راه های انتشار این نظرات، چاپ نوشته های خود در مجلات علمی است. جناب آقای «سید مجید نبوی» در مقاله ای با عنوان «معرفی فهرستی مجله های مرتبط با قرآن و حدیث» به جمع آوری 189 مجلات مرتبط با علوم و معارف قرآن و حدیث به همراه مشخصات آن ها پرداخته است. این مقاله در شماره سوم مجله «دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث» منتشر شده است. برای اطلاع اساتید و پژوهشگران محترم، مقاله اشاره شده، در کانال بارگذاری می شود. @MaarefHadith 👇👇👇👇👇👇👇👇
(۱۶) اميرالمؤمنين عليه السّلام از نزديك مردى عبور كردند كه بسيار پر حرفى مي كرد، حضرت در نزد او توقف كردند و فرمودند: اى مرد تو بر دو فرشته نگهبان اعمالت نوشته اى املا مى كنى و به سوى پروردگارت مى فرستى. پس، سخنانى بگو كه برايت سودمند باشدواز سخنان بيهوده دم فرو بند. @MaarefHadith
❗️تفاوت (فلان عن فلان) و (روی فلان عن فلان) نوع گزارش یک حدیث توسط راوی آن، گاه اشاره به نحوه ارتباط آن راوی با راوی قبل از خود دارد. از اینرو در أسناد روایات گاه به این دو تعبیر بر می‌خوریم (روی فلان عن فلان) و (فلان عن فلان)، این دو عبارت هر چند در نگاه اول تفاوت چندانی از لحاظ معنا با هم ندارند، ولی با دقت نظر علماء این دو تعبیر هر کدام معنای خاصی را إفاده می‌کنند. چنانچه گفته شده؛ عبارت (فلان عن فلان) اشاره به نقلِ بی‌واسطه حدیث توسط راوی از راوی دیگر دارد. ولی عبارت (روی فلان عن فلان) أعم از تعبیر قبل است یعنی هم شامل نقل حدیث با واسطه و هم نقل حدیث بدون واسطه می‌باشد. مرحوم تستری (شوشتری) در فصل پنجم از مقدمه کتاب قاموس الرجال خود می‌نویسد: فرق بين قولهم:«فلان عن فلان»و قولهم:«روى فلان عن فلان» فالأوّل يستلزم الرواية بلا واسطة،و أمّا الثاني فأعمّ.و لذا قال في أحكام الجماعة في التهذيب و في باب المهور منه:«روى أحمد بن محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن المغيرة»مع أنّ الكشّي و النجاشي قالا:إنّه لم يرو عنه قطّ. 📗قاموس الرجال، ج1، ص14. @MaarefHadith
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
به مناسبت شهادت امام صادق علیه السلام کتاب تلخیص «مُسند امام صادق علیه السلام» تالیف عالم محقق مرحوم «شیخ عزیزالله عُطاردی» که حاوی احادیث حضرت می باشد به تازگی به چاپ رسیده است. فایل این کتاب خدمت دوستان و سروران گرامی ارسال می شود؛ کتاب حاضر با عنوان «زندگانی، سیره و اصحاب امام صادق علیه السلام» با همکاری سیدمجید نبوی، دکتر سمیه خلیلی آشتیانی و تحت نظارت دکتر عبدالحسین طالعی تلخیص و تدوین شده است. این کتاب بخشی از سلسله کتابهای تلخیص امام صادق علیه السلام است که جلدهای بعدی ان شاء الله در آینده نزدیک به چاپ خواهد رسید. @MaarefHadith 👇👇👇👇👇👇👇فایل کتاب
زندگانی، سیره و اصحاب امام صادق علیه السلام.pdf
693.8K
👆👆👆👆👆👆👆 کتاب «زندگانی، سیره و اصحاب امام صادق علیه السلام» نویسندگان: سیدمجید نبوی، دکتر سمیه خلیلی آشتیانی تحت نظارت دکتر عبدالحسین طالعی @MaarefHadith
78.pdf
673.5K
📖📖📖📖ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عبارت «لولا السنتان لهلک النعمان» منصوب به ابوحنیفه و برخی آنرا در وصف امام صادق علیه السلام می دانند. چنانچه گفته شده: هذا أبو حنيفة و هو بين أهل‌السنة كان يفتخر ويقول بأفصح لسان«لولا السنتان لهلك النعمان» يريد السنتين اللتين صحب فيهما لأخذ العلم الإمام جعفر‌الصادق رضي‌الله تعالى‌عنه.[۱] اما در مقابل گفته شده: زمينه هاي گرايش ابوحنیفه به زيدبن علي (ع) نشان می دهد که اين سخن به زيد اشاره دارد و هموست که در اين جمله بحث برانگيز مورد ستايش قرار گرفته است. مقاله: (بررسي سخن پيشواي حنفيان: «لو لا السنتان لهلک النعمان») نوشته آقای رستگار پرويز به بررسی این سخن و مراد از آن پرداخته است. 👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻 📗(1) مختصر التحفة الاثني عشرية، ج1، ص8 @MaarefHadith
چند نکته رجالی جالب، مفید و مختصر از شیخ بهائی. [من إفادات شیخنا (ره) فی الرجال علی جهة الاختصار] ۱)كلّ جميل جميل ۲)كلّ حميد حميد ۳)كلّ صفوان صاف ۴)كلّ عبد السلام صالح غير عبد السلام بن صالح ۵)كلّ يعقوب بلا خيبة إلّا يعقوب بن شيبة ۶)كلّ عاصم حسن إلّا عاصم بن حسن ۷)كلّ شعيب بلا عيب ۸)كلّ سالم غير سالم ۹)كلّ طلحة طالح @MaarefHadith
(17) امير المؤمنين عليه السّلام فرمودند: بنده مومن تا آنگاه كه ساکت باشد همواره نيكوكار نوشته مي شود و هر گاه سخن گفتند، در اين هنگام يا نيكوكار و يا بد كار به حساب مي آيند. پی‌نوشت:ثواب‌الأعمال وعقاب‌الأعمال،ج2،ص164 @MaarefHadith
(۱۸) از امام جعفر صادق عليه السلام روایت شده: هر كس در حال انتظار اين امر (فرج) بميرد، مانند كسى است كه همراه قائم و در خيمه اوست؛ بلكه مانند شمشيرزن پيش روى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است. __________________________ عن الامام الصّادِقَ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليهما السلام: مَن ماتَ مُنتَظِراً لِهذَا الأَمرِ كانَ كَمَن كانَ مَعَ القائِمِ في فُسطاطِهِ‌، لا بَل كانَ كَالضّارِبِ بَينَ يَدَي رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِالسَّيفِ. 📗كمال الدين: ص 338، ح 11. @MaarefHadith
دانش های حدیثی را می توان دریک تقسیم بندی کلی به دانش های مربوط به رجال و سند حدیث و علوم مرتبط با متن و محتوای آن تقسیم کرد. دسته سوم دانشهای حدیثی به هر دو بخش وابسته است و از فرآورده های هر دو دسته برای ابداع و حل مسائل خود کمک می گیرد. ۱)دسته نخست و مسائل مربوط به احوال راویان و معاصرت و اتصال طبقات آنان با یکدیگر و دیگر مشکلات مربوط به اسناد روایات در ساماندهی شده و همواره یاریگر حجیت و مقبولیت حدیث بوده است. ۲)دسته دوم علوم حدیث که به فهم محتوا و مضمون حدیث یاری می رساند نام دارد و شرح متن حدیث و حل مشکلات بر سر راه فهم آن را به عهده دارد. ۳)دسته سوم با شاخه هایی همچون ، ، و تاریخ و کتاب شناخت حدیث ، بیشتر به مسائل برونی و جانبی حدیث ناظر است. اگر چه همه این دانشها با تمام شاخه های فرعی مهم و حتی ضروری اند، اما آنچه مستقیما با مقصود اصلی حدیث، یعنی بهره گیری از آن در دیگر علوم الهی و انسانی و به صحنه عمل در آوردن وتحقق بخشیدن آن در زندگی و گفتار و رفتار دینی، مرتبط است، دانش است که اگر درست به کار بسته شود و مصیر منطقی آن به تمام و کمال پیموده شود ما را به مفهوم حقیقی حدیث نزدیک می کند. @MaarefHadith
من در گذشته به قلب خود مغرور بودم، بزرگ‌ترین پناهگاه خود را در عالم قلبم می‌دانستم، و فکر می‌کردم که اگر در مقابل خدا در صحرای محشر مورد عتاب قرار بگیرم، فقط قلب خود را عرضه می‌کنم و زمین و آسمان و فرشتگان مرا سجده می‌کنند؛ اما وای بر من، چه ورشکسته‌ام، چه ناچیز و ناتوانم، پر کاهی در عالم وجود که به این قلب خود این قدر بنازد؟! هیهات .... هیهات ... ای علی به تو پناه می‌آورم، قلب خود را به تو می‌دهم، تو مرا در مقابل خدای بزرگ شفاعت کن. @MaarefHadith
دخالت ذهنیت راویان.pdf
3.26M
📋 ذهنیت راوی، ناقل یا گردآورنده حدیث در نحوه گزارش و همچنین چگونگی فهم مخاطب حدیث، تاثیر بسزایی دارد. این امر گاه در فرایند انتقال یک حدیث از فردی به فردی دیگر، معنای نادرستی را در ذهن مخاطب القاء می کند. البته راهکارهایی وجود دارد که با تکیه بر آنها می توان به مراد معصوم علیه السلام اطمینان پیدا کرد. : «واکاوی گونه های دخالت ذهنیت راویان در فهم حدیث» نوشته (ابوالفضل ساجدی و سید محمود مرتضوی) به بررسی این مسئله و راهکار موجود در این زمینه پرداخته است. 👆🏻👆🏻👆🏻 @MaarefHadith
بررسی نظریه تحلیل فهرستی روایات مکان: مدرسه فقهی امام باقر علیه السلام @MaarefHadith
(19) امام صادق از پدرانش از امير المؤمنين عليهم السّلام روايت‏ كرده كه آن حضرت فرمودند: فقهاء و حكماء هر گاه با يك ديگر مكاتبه مي كردند از سه چيز سخن مي گفتند: 1-هر كس براى امور آخرت كوشش كند خداوند امور دنياى او را كفايت مي كند، 2-هر كس باطن خود را پاك سازد خداوند ظاهر او را پاك مي سازد، 3-هر كس روابط خود را با خداوند نيكو گرداند خداوند روابط او را با مردم اصلاح مي كند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع كَانَتِ الْفُقَهَاءُ وَ الْحُكَمَاءُ إِذَا كَاتَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً كَتَبُوا بِثَلَاثٍ لَيْسَ مَعَهُنَّ رَابِعَةٌ مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّهُ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ وَ مَنْ أَصْلَحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاس‏ پی نوشت: من لا يحضره الفقيه، ج‏4، ص 396. @MaarefHadith
امام صادق عليه السلام: ما را حرمى است و آن «قم» است، و به زودى بانويى از فرزندان من به نام فاطمه در آن دفن خواهد شد . هر كس او را زيارت كند، بهشت بر او واجب شود. 📗مستدرک الوسائل،ج۶،ص۳۶۸ سالروز سلام الله علیها مبارک باد. @MaarefHadith
آيا زيارت حضرت معصومه سلام الله علیها، ثواب زيارت حضرت زهرا سلام الله علیها را دارد؟ 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 روایات متعددی در ثواب زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها از ائمه علیهم السلام بیان شده است. مثلا امام صادق علیه السلام فرمودند: «إِنَ لِلّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکَةُ وَ إِنَ لِلرَّسُولِ (صلی الله علیه وآله وسلم) حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِینَهُ وَ إِنَ لِأَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ(علیه السلام) حَرَماً وَ هُوَ الْکُوفَهُ وَ إِنَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ بَلْدَهٌ قُمَّ وَ سَتُدْفَنُ فِیهَا امْرَأَهٌ مِنْ أَوْلَادِی تُسَمَّی فَاطِمَةَ فَمَنْ زَارَهَا وَ جَبَتْ لَهُ الْجَنَةُ» (1) خداوند حرمی دارد که مکه است و رسول خدا حرمی دارد که مدینه است و برای امیرالمؤمنین حرمی است که کوفه است و برای ما اهل بیت حرمی است که آن شهر قم است و به زودی بانویی از اولاد من در آن دفن می‌شود که نامش فاطمه است. پس هر که او را زیارت کند بهشت بر وی واجب می‌شود. با این وجود روایتی که بیان کند ثواب زیارت حضرت معصومه مساوی با ثواب زیارت حضرت زهرا سلام الله علیهما است وجود ندارد. بلکه صرفا آیت الله العظمی مرعشی نجفی(ره) جریانی نقل شده است که به این صورت است: پدرم آقا سید محمود مرعشی نجفی (که از زهّاد و عبّاد معروف بود) چهل شب در حرم حضرت علی(علیه السلام) بیتوته نمود که آن حضرت(علیه السلام) را ببیند. شبی (در حال مکاشفه) حضرت را دیده بود که به ایشان می‌فرماید: سید محمود، چه می خواهی؟ عرض می‌کند: می‌خواهم بدانم قبر فاطمه زهرا (سلام الله علیها) کجاست تا آن را زیارت کنم. حضرت فرموده بود: من که نمی‌توانم برخلاف وصیتِ آن حضرت قبر او را معلوم کنم. عرض کرد: پس من هنگام زیارت چه کنم؟ حضرت فرمود: خدا جلال و جبروت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را به فاطمه معصومه (سلام الله علیها) عنایت فرموده است. هر کس بخواهد ثواب زیارت حضرت زهرا(سلام الله علیها) را درک کند، به زیارت فاطمه معصومه برود. (2) پی نوشت ها: 1-بحار الانوار، ج 57، ص 216. 2-فروغی از کوثر (زندگی‌نامه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها)، ص54. @MaarefHadith
سوالی پرسیده شده است که آیا «چله کلیمه» مورد تایید اسلام است؟ 💐💐💐💐💐💐💐💐 جوابی به صورت خلاصه در این باره ارائه می گردد: چله نشینی به این معنا که انسان سعی کند چهل روز بر اعمال و رفتار خود نظارت دقیق داشته باشد تا مرتکب گناه و حرام و ترک واجب و ... نشود و یا اینکه به سفارش برخی از علما و بزرگان دین 40 روز یک عمل نیک یا دعای خاصی را با آدابش بخواند، مورد تایید اسلام است. مثلا امام باقر علیه السلام می فرماید: «مَا أَخْلَصَ الْعَبْدُ الْإِیمَانَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً أَوْ قَالَ مَا أَجْمَلَ عَبْدٌ ذِکْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَّا زَهَّدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الدُّنْیَا وَ بَصَّرَهُ دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا فَأَثْبَتَ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَه‏‏»؛ (1) هیچ بنده‌ای ایمان خود به خدا را در چهل روز خالص نگرداند، مگر آن‌که پروردگار، او را نسبت به دنیا کم توجه کرده و دردها و درمان‌ها را نشانش خواهد داد. سپس، حکمت در قلب او استوار شده و زبان خود را نیز به حکمت خواهد گشود. همچنین در حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که «چهل روز عبادت خالصانه باعث سرازیر شدن چشمه های حکمت از جان انسان می شود». (2) از سویی دیگر، کوچ کردن موسی علیه السلام به کوه طور برای مناجات با خداوند و دریافت الواح تورات، از روز اول ذی القعده آغاز شد و پس از چهل روز در روز عید قربان به پایان رسید. از کنار هم گذاشتن این دو امر و نیز روایاتی که در باره جایگاه عبادت در دهه اول ذوالحجه رسیده است، می توان نتیجه گرفت که این چهل روز زمان مناسبی برای عبادت است و در نتیجه این ایام به «چله کلیمه» یا اربعین کلیمی مشهور شده است. البته دقت شود که اعلام این چهل روز به عنوان «چله کلیمه» نص صریح آیات و روایات نیست به عبارت دیگر «چله کلیمه» دستوری است که عرفا و فقها شیعه، از کنار هم قرار دادن چند آیه و روایت سفارش کرده اند و آیه و روایت صریح در این زمینه نداریم. پی نوشت ها: 1-کليني، محمد بن يعقوب، الکافي، تهران: اسلاميه، چاپ چهارم، 1407ق، ج 2، ص 16. 2-شعیرى، تاج الدین‏، جامع الاخبار، قم: انتشارات رضى، 1405ق، ص 94. @MaarefHadith
امام صادق علیه السلام: اى ابو بصير! خوشا به حال ما كه در روزگار غيبتش، انتظارش را مى‌كشند و در روزگار ظهورش فرمانش را مى‌برند. آنان، اولياى خدايند كه نه بيمى بر آنهاست و نه اندوهگين مى‌شوند. عن أبي عبدالله عليه السلام: يا أبا بَصيرٍ، طوبى‌ لِشيعَةِ قائِمِنَا المُنتَظِرينَ لِظُهورِهِ في غَيبَتِهِ، وَالمُطيعينَ لَهُ في ظُهورِهِ، اولئِكَ أولِياءُ اللَّهِ الَّذينَ لا خَوفَ عَلَيهِم ولا هُم يَحزَنونَ. 📗كمال الدين: ص 357 ح 54، بحار الأنوار: ج 52 ص 149 ح 76. @MaarefHadith
در شرایط کرونا پویشی شکل گرفته برای پژوهشگران و کسانی که مشغول نوشتن پایان نامه هستند دسترسی آزاد داده شده به تمام اطلاعات و پایان نامه هایی که مورد نیاز هست سایت های مهم و ضروری برای دانشجویان و پژوهشگران 1. ieeexplore.ieee.org 2. acm.org 3. link.springer.com 4. wiley.com 5. sciencedirect.com 6. acs.org 7. aiaa.org 8. aip.org 9. ajpe.org 10. aps.org 11. ascelibrary.org 12. asm.org 13. asme.org 14. bioone.org 15. birpublications.org 16. bmj.com 18. emeraldinsight.com 19. geoscienceworld.org 20. icevirtuallibrary.com 21. informahealthcare.com 22. informs.org 23. ingentaconnect.com 24. iop.org 25. jamanetwork.com 26. joponline.org 27. jstor.org 28. mitpressjournals.org 29. nature.com 30. nrcresearchpress.com 31. oxfordjournals.org 32. royalsocietypublishing.org 33. rsc.org 34. rubberchemtechnol.org 35. sagepub.com 36. scientific.net 37. spiedigitallibrary.org 38. springermaterials.com 39. tandfonline.com 40. theiet.org 💠معرفی سایت هایی جهت دانلود رایگان کتاب 🔺www.ketabnak.com 🔺www.urbanity.ir 🔺www.98ia.com 🔺www.takbook.com 🔺www.irpdf.com 🔺www.parsbook.org 🔺www.irebooks.com 🔺www.farsibooks.ir 🔺www.ketabesabz.com 🔺www.readbook.ir 💠سایتهای مهم علمی،پژوهشی 🔺www.digitallibraryplus.com 🔺www.daneshyar.net 💠بانک های اطلاعاتی 🔺www.umi.com/pqdauto 🔺www.search.ebscohost.com 🔺www.sciencedirect.com 🔺www.emeraldinsight.com 🔺www.online.sagepub.com 🔺www.springerlink.com 🔺www.scopus.com 🔺http://apps.isiknowledge.com 🔺www.anjoman.urbanity.ir 💠پایان نامه های داخلی و خارجی 🔺www.irandoc.ac.ir 🔺www.urbanity.ir 🔺www.umi.com/pgdauto 🔺www.mhrn.net 🔺www.theses.org 💠مقالات فارسی 🔺www.urbanity.ir 🔺www.shahrsaz.ir 🔺www.magiran.com 🔺www.civilica.com 🔺www.sid.ir 💠کتابخانه ملی ایران، آمریکا و انگلیس 🔺www.nlai.ir 🔺www.loc.gov 🔺www.bl.uk 💠دسترسی آزاد روانشناسی و آموزش و پرورش: 🔺http://eric.ed.gov 💠اطلاعات عمومی کشورها: 🔺www.worldatlas.com 💠مقالات رایگان کتابداری و اطلاع رسانی: 🔺www.infolibrarian.com 💠آرشیو مقالات از سال ۱۹۹۸ 🔺www.findarticles.com 💠کتابخانه الکترونیک 🔺www.digital.library.upenn.edu/books 💠رایانه و بانکهای اطلاعاتی فارس: 🔺www.srco.ir 💠دانشنامه آزاد اینترنتی: 🔺www.wikipedia.org 💠دسترسي به متن کامل پايان نامه هاي 435 دانشگاه از24 کشور اروپايي: 🔺http://www.dart-europe.eu/basic-search.php 💠دسترسي رايگان به بانک مقالات دانشگاه کاليفرنيا: 🔺http://escholarship.org/ 💠دسترسي رايگان به بانک مقالات دانشگاه TENNESSEE: 🔺http://www.lib.utk.edu:90/cgi-perl/dbBro...i?help=148 💠دسترسي رايگان به 1,550,632 مقاله ي دانشگاهي: 🔺http://www.oalib.com/ 💠دسترسي به پايان نامه هاي الکترونيکي دانشگاه ناتينگهام: 🔺http://etheses.nottingham.ac.uk/ 💠دسترسي رايگان به کتاب ها و ژورنال هاي سايت In Tech: 🔺http://www.intechopen.com/ 💠دسترسي رايگان به مقالات علمي ، دانشگاه McGill : 🔺http://digitool.library.mcgill.ca/R 💠دسترسي رايگان به مقالات علمي، مقالات 1753 ژورنال- دانشگاه استنفورد: 🔺http://highwire.stanford.edu/ 💠دسترسي به مقالات و متون علمي پايگاه Proceeding of the National Academy of Sciences ايالت متحده ي آمريکا: 🔺http://www.pnas.org
_Volume 0_Issue 14_Pages 129-152.pdf
523.5K
📋 ____________________________ افزون بر آیات قرآن، روایات بسیاری در منابع شیعه و سنی درباره مادر و جایگاه ارزنده اش بازگو شده است. یکی از فراگیرترین سخنانی که به عنوان سخنی از حضرت رسول (ص) گزارش شده، فراز «الجنه تحت أقدام الامهات» است. بررسی سخن «الجنة تحت اقدام الامهات»، نوشته آقایان پرویز رستگار جزی و محمد تقی رحمت‌پناه، به بررسی سند و محتوای این سخن پرداخته و صحت انتساب و اعتبار آن را مورد ارزیابی قرار داده است. 👆👆👆👆 @MaarefHadith
(۲۰) از امام رضا علیه السلام روایت شده که امام صادق عليه السّلام فرمود:‌صله رحم كن و لو به يك جرعه آب باشد و بهتر چيزى كه با آن صله رحم شود جلوگيرى از آزار اوست،صله رحم مرگ را به تأخير اندازد و دوستى خانواده را به ارمغان آورد. عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : صِلْ رَحِمَكَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ وَ أَفْضَلُ مَا تُوصَلُ بِهِ اَلرَّحِمُ كَفُّ اَلْأَذَى عَنْهَا وَ صِلَةُ اَلرَّحِمِ مَنْسَأَةٌ فِي اَلْأَجَلِ مَحْبَبَةٌ فِي اَلْأَهْلِ. 📗الکافی، ج۲، ص۱۵۱ @MaarefHadith
معرفی ۱۰ کتابخانه دیجیتالی(اینترنتی) که در حوزه پژوهش‌های حدیثی، مفید و قابل استفاده هستند. ۱_ قائمیه http://ghbook.ir/index.php?lang=fa بیش از 15 هزار جلد کتاب با دسته بندی موضوعی و به 8 فرمت جهانی وورد پی دی اف اندروید ای او اس و ... قرار داده است که بسیار سایت مفید و پر کاربردی می باشد. ۲_ المکتبه الشیعه http://www.shiaonlinelibrary.com/ این سایت همان مکتبه اهل بیت نسخه 1 است که کتابهای آن را در بخش الکتب می شود یافت. ۳_ کتابخانه دیجیتال نور http://www.noorlib.ir/view/fa/default مرکز نور کتابهای موجود در نرم افزار های خود را در سایت عرضه کرده و قابلیت دانلود 30 صفحه از کتاب را دارد شرط استفاده از این سایت عضویت و پرداخت هزینه می باشد ۴_ کتابخانه مدرسه فقاهت http://lib.eshia.ir/ کتابخانه مدرسه فقاهت در موضوعات مختلف تاریخی، علوم قرآنی تفسیر علوم حدیث و فقه کتابها را رایگان با قابلیت جست و جو در متن و کپی به کاربران ارائه میدهد. ۵_ التفسیر http://www.altafsir.com/ این سایت کتابهای تفسیری و تجوید و ... را به زبان عربی ارائه می دهد. ۶_مکتبه الوقفیه http://waqfeya.com/ از بهترین سایتهای کتابخانه ای به زبان عربی که در موضوعات مختلف کتابهای مرجع بسیاری را دارد. ۷_المکتبه الشامله http://shamela.ws/ نرم افزار مکتبه الشامله پیشتر توضیح داده شد این سایت این نرم افزار است که کتابها را در موضوعات مختلف ارائه می دهد. ۸_ کتابخانه دیجیتالی دفتر تبلیغات قم http://dl.islamicdoc.com/faces/home.jspx زیر نظر دفتر تبلیغات قم می باشد تعداد زیادی منابع را ارائه می دهد. ۹_ کتابخانه کتاب پدیا ( کتابهای تخصصی عربی) http://www.ketabpedia.com/ از ویژگیهای جالب این کتابخانه بارگزاری فایل pdf نسخه‌های خطی و چاپ سنگی برخی کتب می‌باشد. ۱۰_ کتابخانه یعسوب الدین http://www.yasoob.com/ بیش از 3 هزار منبع از شیعه و سنی در موضوعات مختلف. @MaarefHadith