#حدیث_نوروز ◀️در کنار روایاتی که درباره #نوروز و ستایش این روز از ائمه علیهم‌السلام رسیده است، روایتی وجود دارد که به #مذمت_نوروز اشاره دارد. این روایت در بحارالانوار بدین صورت گزارش شده است: ⬅️حُكِيَ أنَّ المَنصورَ تَقَدَّمَ إلى موسَى بنِ جَعفَرٍ عليهما السلام بِالجُلوسِ لِلتَّهنِئَةِ في يَومِ النَّيروزِ و قَبضِ ما يُحمَلُ إلَيهِ ، فقالَ : إنّي قَد فَتَّشتُ الأخبارَ عَن جَدّي رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فلَم أجِدْ لِهذا العيدِ خَبَرا ، و إنَّهُ سُنَّةُ الفُرسِ و مَحاها الإسلامُ ، و مَعاذَ اللّهِ أن نُحيِيَ ما مَحاها الإسلامُ ، فَقالَ المَنصورُ : إنَّما نَفعَلُ هذا سِياسَةً لِلجُندِ ، فسَألتُكَ بِاللّهِ العَظيمِ إلاّ جَلَستَ ، فجَلَسَ ...[۱] 🔹نقل شده است كه منصور از موسى بن جعفر عليه السلام تقاضا كرد كه در روز نوروز در خانه بنشيند، تا مردم براى تبريك گويى پيش ايشان روند و هدايايى را كه برايش مى برند نيز بپذيرد. امام عليه السلام فرمود : من در اخبار جدّم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله جستجو كردم، اما براى اين روز خبرى پيدا نكردم. نوروز سنّت ايرانيان است و اسلام آن را منسوخ كرده است. پناه به خدا از اين كه چيزى را زنده كنيم كه اسلام از بين برده است. منصور گفت : ما اين كار را فقط براى خاطر نظاميان مى كنيم . بنا بر اين، تو را به خداى بزرگ سوگند مى دهم كه جلوس كنى و حضرت پذيرفت و جلوس كرد. 🔰اما علامه مجلسی ذیل این روایت می‌نویسد: هذا الخبر مخالف لأخبار المُعلّى ، و يدلّ على عدم اعتبار النيروز شرعا ، و أخبار المعلّى أقوى سندا و أشهر بين الأصحاب ، و يمكن حمل هذا على التقيّة ، لاشتمال خبر المعلّى على ما يتّقى فيه. ⚠️حدیث معلی بن خنیس روایتی است که در آن ستایش‌هایی از روز نوروز از امام صادق علیه‌السلام گزارش شده است.[۲] 📚[۱]بحارالانوار، ج۲، ص۱۰۰ [۲]بحارالانوار،ج۱،ص۹۲. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith