امیرالمومنین علیه السلام در خطبه 147 نهج البلاغه می فرماید: پس از من به زودى بر شما روزگارى رسد كه در آن چيزى پنهان تر از حق، و آشكارتر از باطل، و فراوان تر از دروغ به خدا و پيامبرش نباشد پيش مردم آن زمان اگر قرآن را به درستى تلاوت كنند متاعى كسادتر از آن يافت نشود، و اگر در معانى آن تحريف ايجاد كنند كالايى رواج تر از آن نباشد، و در شهرها چيزى بدتر از #معروف، و بهتر از #منكر پيدا نشود. قرآن را حاملانش كنارى اندازند، و حافظانش آن را از ياد ببرند. وَ إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي زَمَانٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ أَخْفَى مِنَ الْحَقِّ وَ لَا أَظْهَرَ مِنَ الْبَاطِلِ وَ لَا أَكْثَرَ مِنَ الْكَذِبِ عَلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ، وَ لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ سِلْعَةٌ أَبْوَرَ مِنَ الْكِتَابِ إِذَا تُلِيَ حَقَّ تِلَاوَتِهِ، وَ لَا أَنْفَقَ مِنْهُ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ، وَ لَا فِي الْبِلَادِ شَيْءٌ أَنْكَرَ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَ لَا أَعْرَفَ مِنَ الْمُنْكَرِ، فَقَدْ نَبَذَ الْكِتَابَ حَمَلَتُهُ وَ تَنَاسَاهُ حَفَظَتُهُ .... #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

قال امیرالمومنین عليه السلام : مَنِ اشتَغَلَ بذِكرِ اللّه ِ طَيَّبَ اللّه ُ ذِكرَهُ امام على عليه السلام : هر كه به ياد خدا مشغول باشد خداوند او را خوش نام گرداند . 📚 غرر الحكم، 8235 . #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ذاكِرُ اللّه ِ في الغافِلينَ كالمقاتِلِ عنِ الفارِّينَ ، و المُقاتِلُ عن الفارِّينَ نُزُولُهُ الجَنَّةُ امام على عليه السلام : آن كه در ميان افراد غافل به ياد خدا باشد ، همانند كسى است كه به جاى فراريان مى جنگد و كسى كه به جاى فراريان بجنگد منزلش بهشت است . 📚 بحار الأنوار : 93/158/32. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله_بخوانیم ✍️ حامد مصطفوی فرد - حمید ایماندار رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «إنما العلم ثلاثة: آیة محکمة، فریضة عادلة، سنة قائمة». بر اساس این روایت پس بقیه علوم مانند پزشکی و ... علم نیستند یا این روایت معنای دیگری دارد. مقاله حاضر به بررسی سندی و محتوایی این روایت پرداخته است. برای مطالعه مقاله فایل بالا را دانلود کنید و یا 👈 اینجا کلیک کنید. این مقاله در مجله «رهیافت هایی در علوم قرآن و حدیث»بهار و تابستان 1396 شماره 98 منتشر شده است. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

📣 شماره 21 فصلنامه «دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث» با شش مقاله در سه قالب «مقاله سفید، مقاله شناختی و مقاله نقد» چاپ و منتشر شد. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ این فصلنامه در قالب چهار شماره، مقالات برگزیده «همایش حضرت ابوطالب علیه السلام» را که از سوی مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام برگزار شده، منتشر می‌کند. بنابراین بیشت و یکمین شماره مجله نیز به‌صورت ویژه به حضرت ابوطالب(ع) اختصاص دارد. اولین مقالات اختصاصی این موضوع، در مجله شماره ۱۸ منتشر شد. عناوین مقالات این شماره بدین قرار است: 👇👇👇 1.أبوطالب علیه السلام بين التاريخ الطّبقي والتّدوين المذهبي 2.مواقف أبي‌طالب علیه السلام العقائدية قبل البعثة النبوية الشريفة 3.مكانة القيم الاجتماعية في أساليب دفاع أبي‌طالب عن النبي من خلال ديوانه؛ قضايا النسب و القبيلة أنموذجاً 4.أبوطالب علیه السلام في الكتب السبعة 5.سيرة أبي‌طالب من خلال كتاب السيرة النبوية لابن هشام 6.حديث الضحضاح سنداً و متناً ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 💻 رایانامه مجله majaleh.d.a@gmail.com ☎️ شماره تماس: 09214312651 سامانه مجله: http://majaleh-a.ir/ برای دریافت مقالات این مجله افزون بر سامانۀ اختصاصی می توانید به پایگاه اطّلاعات نشریات کشور (مگیران)، پایگاه مجلّات تخصّصی نور (نورمگز) و پرتال جامع علوم انسانی نیز مراجعه کنید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

📣 شماره 22 فصلنامه «دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث» با هفت مقاله در پنج قالب « سر مقاله، مقاله سفید، مقاله شناختی، مقاله فهرستی و یاداشت آزاد» چاپ و منتشر شد. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ عناوین مقالات این شماره بدین قرار است: 👇👇👇 1. حدیث‌خوانی؛ تاریخچه، قواعد و فواید 2. قمر در عقرب، شناخت، امور ممنوع و راه‌های رهایی 3. بایسته‌ها و معیارهای انفاق بر پایه نصوص وحیانی 4. باب اشتغال از دیدگاه نحو معناگرا در کتاب معانی النحو با تطبیق بر آیات قرآن کریم 5. مخالفان انتخاب جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله در سقیفه 6. معرّفی یکصد منبع برای پژوهش دربارۀ کتاب فصل الخطاب محدّث نوری 7. بررسی متن «هلال محرّم و پیراهن خونین امام حسین علیه السلام» ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 💻 رایانامه مجله majaleh.d.a@gmail.com ☎️ شماره تماس: 09214312651 سامانه مجله: http://majaleh-a.ir/ برای دریافت مقالات این مجله افزون بر سامانۀ اختصاصی می توانید به پایگاه اطّلاعات نشریات کشور (مگیران)، پایگاه مجلّات تخصّصی نور (نورمگز) و پرتال جامع علوم انسانی نیز مراجعه کنید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

✅ قمر در عقرب، شناخت، امور ممنوع و راه‌های رهایی ✍️ علی انجم شعاع #قمر_در_عقرب روایات اهل بیت علیهم السلام درباره پدیده‌ای آسمانی به نام «قمر در عقرب» سخن به میان آورده‌اند. گروهی از احادیث، انجام برخی کارها را در ایّام قمر در عقرب نهی کرده‌اند و گروهی دیگر، راه‌هایی را برای رهایی از اثرات این پدیده بیان نموده‌اند. در این پژوهش، هر دو دسته از روایات، تبیین می‌شود. تاکنون بررسی جامعی درباره احادیث این پدیده‌ نجومی انجام نگرفته؛ درحالی‌که پرداختن به آن، به دلیل ابتلای عمومی، داشتن عواقب و جدّیت معصومان علیهم السلام در بیان این موضوع، ضروری است. شناخت این پدیده و راهکارهای رهایی از عواقب آن، می‌تواند افرادی که مجبور به انجام کاری در این اوقات هستند کمک نماید. در متن حاضر، ابتدا توضیحاتی درباره شناخت این پدیده و میزان نفوذ آن ارائه شده و سپس برخی از کارهایی که در هنگام قمر در عقرب نهی شده، تبیین می‌گردد. در پایان، راهکارهایی برای رهایی از عواقب این پدیده بیان خواهد شد. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

⛔️تکذیب روایات ضعیف السند،ممنوع 🔍در بررسی‌های رجالی، گاهی به وجود برخی #راویان_غیر_شیعه در سند روایت پی می‌بریم. در یک برخورد غیر علمی، روایت به راحتی انکار شده و غیر قابل قبول تلقی می‌گردد. حال آنکه اهل بیت علیهم السلام، به صرف ضعف سندِاصطلاحی، مجوز #تکذیب روایت را صادر نفرموده اند. 💠عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام قَالَ: لَاتُكَذِّبُوا بِحَدِيثٍ آتَاكُمْ مُرْجِئِيٌ‏ وَلَا قَدَرِيٌ‏ وَلَا خَارِجِيٌ‏ نَسَبَهُ إِلَيْنَا فَإِنَّكُمْ لَاتَدْرُونَ لَعَلَّهُ شَيْءٌ مِنَ الْحَقِّ فَتُكَذِّبُوا اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فَوْقَ عَرْشِهِ. 🔶حدیثی را که مرجئی یا قدری یا خارجی (فرقه های باطل) برای شما نقل میکند و به ما نسبت می‌دهد، تکذیب نکنید. شما چه می‌دانید؛ شاید کلام حقی باشد (کلام ما باشد) که در این صورت خداوند متعال را در بالای عرش خویش تکذیب کرده اید. 📗علل الشرایع، ج2، ص395 #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

✅وقف امام زمان علیه‌السلام باشیم! 💠امام باقر(علیه السلام) فرمودند: «رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً حَبَسَ نَفْسَهُ عَلَيْنَا رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا» ❇️خدا رحمت كند كسى را كه خود را وقف ما سازد؛خدا رحمت كند كسى را كه امر ما را احيا كند! 📗المحاسن، ج ۱، ص ۱۷۳. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

چقدر این روایت زیبا است رسول خدا (ص) فرمودند : ثَلَاثٌ يَقْبُحُ فِيهِنَّ الصِّدْقُ النَّمِيمَةُ وَ إِخْبَارُكَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِهِ بِمَا يَكْرَهُ وَ تَكْذِيبُكَ الرَّجُلَ عَنِ الْخَبر. در سه چيز راستگويى زشت است: سخن چينى، خبر ناخوشايند دادن به مردى درباره خانواده اش و خبر ديگرى را تكذيب كنى. 📚 الخصال، ج۱ ص۸۸ #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#22_بهمن آیت الله علی صفایی حائری: این هم یک سوال است که من و تو در برابر کمبود ها و نارسایی ها چه باید بکنیم؟ تضعیف کنیم؟ توجیه کنیم؟ یا به تکمیل برخیزیم؟ ؛ حقیقت این است: ❌ تضعیف، جنایت است ⭕️ توجیه، حماقت است ✅ تکمیل، رسالت ماست #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#تفاوت_شیعه_و_محب الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ في جَوابِ رَجُلٍ قالَ لَهُ : إنّي مِن شِيعَتِكُم ـ : يا عبدَ اللّه ِ ، إن كُنتَ لَنا في أوامِرِنا و زَواجِرِنا مُطِيعا فقد صَدَقتَ ، و إن كُنتَ بخِلافِ ذلكَ فلا تَزِدْ في ذُنوبِكَ بدَعواكَ مَرتَبةً شَرِيفَةً لَستَ مِن أهلِها ، لا تَقُلْ : أنا مِن شِيعَتِكُم ، و لكن قُل : أنا مِن مُوالِيكُم و مُحِبِّيكُم و مُعادِي أعدائكُم ، و أنتَ في خَيرٍ و إلى خَيرٍ . امام حسن عليه السلام ـ در جواب مردى كه عرض كرد : من از شيعيان شما هستم ـ فرمود : اى بنده خدا! اگر مطيع اوامر و نواهى ما باشى ، راست مى گويى ولى اگر چنين نباشى پس با ادعاى چنين منزلت والايى كه اهلش نيستى ، بر گناهانت ميفزاى . مگو : من از شيعيان شما هستم ، بلكه بگو : من از دوستداران شما و دشمن دشمنان شما هستم . در اين صورت، تو آدم خوبى هستى و به خوبى گرايش دارى. 📚 مجموعة ورام، ج‏2، ص: 106 #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

⭕️گونه های نقد حدیث 🔻حدیث، از دو بخش سند و متن، تشکیل شده و اعتبارسنجی حدیث، وابسته به نقد سند و متن آن است. از این رو، با اندک تسامح، می توان نقد حدیث را به دو گونه نقد سندی و نقد متنی، تقسیم کرد. هر یک از این دو نقد، شیوه ها و قواعدی دارند که نقد کارا و درست را از نقدهای نابه جا، جدا می سازند. نشانه های مربوط به سند و مأخذ حدیث در «نقد بیرونی» و نشانه ها و معیارهای مرتبط با محتوای حدیث در «نقد درونی»، قابل بررسی است. 🔻نقد بیرونی، یعنی نقد سند، منبع و مأخذ حدیث و بررسی راه دستیابی به آن با بهره گیری از اظهار نظر رجال شناسان، راویان و محدّثان. 🔻نقد درونی یا محتوایی، به معنای دقّت در محتوای حدیث، برای اطمینان از درستی آن است. این اطمینان، از راه سنجش مضمون حدیث با معیارهای پذیرفته شده، به دست می آید و هر اندازه محتوا با معیارها سازگارتر باشد، قوّت حدیث، بیشتر و هر اندازه کمتر باشد، ضعف حدیث، افزون می شود. ادامه مطلب را در 👈 این آدرس بخوانید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله_بخوانیم 📝تحلیل ویژگی ها ی حضرت عباس(ع) در گفتار معصومین(علیهم السلام) ✍مصیب عباسی #حضرت_عباس_علیه‌السلام در طول زندگی ۳۴ ساله خود با تربیت در مکتب علوی کوشید در عصر حکومت پدر و امامت دو برادر به شایستگی از نظام امامت دفاع نماید و در نبرد های سخت و نرم حضور مقتدرانه و معرفت زایی داشته باشد . هم گامی او با امام حسین (ع)و همدلی و همراهی او با امام حسن (ع) از ویژگی های ممتاز وی به عنوان یک پیرو مخلص امام است . بررسی ویژگی و مقام و منزلت حضرت عباس (ع) در روایات ائمه اطهار مهم ترین مسئله این مقاله است . برای تحلیل مسئله و کسب اطلاعات مورد نیاز به منابع تاریخی و حدیثی و تحقیقات صورت گرفته مراجعه و روشن گردید که ائمه هدی در باب حضرت عباس(ع) سخنان ارزنده و تاثیر گذاری بیان داشتند که این مقاله به استناد آن سخنان به رشته تحریر در آمده است . روایات متخذه، مبین ویژگی هایی است که نشانگر مقام رفیع حضرت عباس(ع) نزد آنان است که در این مقاله به آن ویژگی ها اشاره شده است. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#صحیفه_سجادیه مورد افتخار مسلمانان و شیعیان. 🎙حجت السلام رفیعی #میلاد_امام_سجاد_علیه‌السلام مبارک باد🌸 #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#شخص_غریب #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله_بخوانیم 📝تحلیل حدیث‌شناسانه تعیین وقت ظهور ✍محمد سبحانی‌نیا 🔻یکی از آسیب‌های جدی در عرصۀ مهدویت، تعیین وقت برای ظهور است. به ‌رغم وجود روایات متعدد و لحن شدید آن‌ها در ممنوعیت تعیین وقت برای زمان ظهور امام مهدی ع، در طول تاریخ، توقیت‌هایی صورت گرفته است. پژوهش پیش رو بر آن است تا روایاتی را که ممکن است مورد استناد وقت‌گزاران قرار گیرد، در میان منابع حدیثی شناسایی کند و سپس به واکاوی مراد و مقصود آن‌ها بپردازد. در این نوشتار، نشان داده شده که در هیچ روایتی به صراحت، برای ظهور، وقت تعیین نشده است. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#در_محضر_معصوم قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله: ما وَلَدٌ بارٌّ نَظَرَ اِلى اَبَوَيْهِ بِرَحْمَةٍ اِلاَّ كانَ لَهُ بِكُلِّ نَظْرَةٍ حِجَّةٌ مَبْرُورَةٌ فَقالُوا: يا رَسُولَ اللّهِ وَاِنْ نَظَرَ فِى كُلّ يَوْمٍ مِائَةَ نَظْرَةٍ؟ قالَ: نَعَمْ اللّهُ اَكْبَرُ وَاَطْيَبُ. پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود: هر فرزند نيكوكارى كه با مهربانى به پدر و مادرش نگاه كند در مقابل هر نگاه، ثواب يك حجّ كامل مقبول باو داده مى شود، سؤال كردند، حتى اگر روزى صد مرتبه به آنها نگاه كند؟ فرمود: آرى خداوند بزرگتر و پاكتر است. 📚 الأمالي (للطوسي)، ص: 307 #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

اعجاز کلام امیرالمؤمنین👆👆👆 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : غَرَّكَ عِزُّكَ ، فَصارَ قُصارُ ذلكَ ذُلَّكَ ، فَاخشَ فاحِشَ فِعلِكَ، فَعَلَّكَ بهذا تُهدا. امام على عليه السلام : عزّتت، تو را فريفت و سرانجام آن خوارى تو باشد. پس، از كردار زشت خويش بترس، شايد بدين وسيله هدايت شوى. 📗بحار الأنوار، ج ۸۶، ص ۸۳. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

💠پيامبر اکرم صل‌الله‌علیه‌وآله: 🔹إذَا طَلَعَ هِلاَلُ شَهْرِ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ اَلسَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ اَلْجِنَانِ وَ أَبْوَابُ اَلرَّحْمَةِ وَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ اَلنَّارِ 🔸چون هلال #ماه_رمضان پدید آید درهای آسمان و درهای بهشت و درهای رحمت گشوده شود و درهای دوزخ بسته گردد. 📗الکافي ج4 ص67. حلول ماه مبارک رمضان ماه ضیافت الهی مبارک باد. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#شب_قدر #مذاکرة_العلم ❓آیا علم آموزی در شب قدر فضیلتش بیشتر است یا عبادت؟ ✍️ رضا عطائی شب قدر بافضیلت ترین ایام سال است. قرآن کریم می فرماید: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ»؛ شب قدر، بهتر از هزار ماه است. شیخ صدوق در کتاب امالي، پس از بيان نوافل شب هاى ماه رمضان و صد ركعت نماز براى هر يك از شب هاى بيست و يكم و بيست و سوم، درباره شب های قدر «مذاکرة العلم» را افضل از اعمال مستحبی ديگر می داند و مى گويد: «من أحيا هاتين الليلتين بمذاكرة العلم فهو أفضل» هر كس اين دو شب را با گفتگوى علمى احيا بدارد، بهتر است». (1) وی این سخن را به معصوم نسبت نمی دهد بلکه این سخن، نظر شخصی شیخ صدوق است. در نتیجه هیچ روایتی نسبت به «برتری گفتگوی علم نسبت به دیگر اعمال مستحبی در شب قدر» نیست. از سوی دیگر در روایات متعدد، معصومان علیهم السلام برای شب های ماه مبارک رمضان اعمال خاصی را بیان کرده اند. فضیل بن یسار می گوید: «امام باقر عليه السلام در شب بیست و یکم و بیست‏ و سوم ماه رمضان مشغول دعا مى‏ شد و چون شب از نيمه مي گذشت نماز مي خواند». (2) بررسى و تأمّل در این روایات به روشنی نشان می دهد که معصومان علیهم السلام سفارش ویژه ای به عبادت و ذکر در شب قدر داشتند و تاکید بر این داشتند که شب قدر به عبادت و راز و نیاز با خداوند پرداخته شود. بنابراین برای شب قدر، ادعیه، اذکار و نماز های خاصی از سوی معصومان علیهم السلام توصیه شده است و هیچ تاکیدی بر برتری علم آموزی نسبت به این اعمال در روایات وجود ندارد. در نتیجه نبايد در شب قدر، از بركات اُنس با خداوند و بهره بردن از تضرّع در پيشگاه او غافل شد، بلکه باید بر انجام اعمال اختصاصی شب های قدر همت گماشته شود. البته می توان در شب های قدر علاوه بر عبادت های اختصاصی، به تأليف يا بيان معارف و علومى نیز پرداخت به عبارت دیگر هیچ منافاتی میان علم و عبادت در شب قدر نیست چنان که برخی از علما در این شب، به دعا و عبادت می پرداختند در عین حال بخشی از آن شب را به تألیف نیز اشتغال داشتند. به عنوان نمونه علامه طباطبائی تفسیر «المیزان» را در شب 23 ماه مبارک رمضان به اتمام رساند. یا مرحوم اربلی، نگارش کتاب «كشف الغمة في معرفة الأئمة» و صاحب جواهر کتاب «جَواهرُ الکَلام فی شَرحِ شَرایعِ الاسلام» را در شب 21 به پایان رسانده اند. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 📗 1. الأمالي، ص 649. 📗 2. الکافي (دارالکتب الإسلامية)، ج‏4، ص 155. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#تاریخ_آنگلوساکسون #واقعه_کربلا #بارش_خون_از_آسمان 🔹در منابع حدیثی و تاریخی اسلام، از بارش خون در عاشورای ۶۱ هجری و تبدیل شدن برخی پدیده‌ها به خون گزارش کرده‌اند.1️⃣ 🔸در کتاب «#تاریخ_آنگلوساکسون»، در وقایع سال ۶۸۵ (یا۶۸۰)میلادی از بارش خون و تبدیل شدن شیر و کره به خون در بریتانیا، سخن به میان آمده است. پس از تبدیل تاریخ ۶۱ هجری به میلادی، به تاریخ ۶۸۰ میلادی می‌رسیم. 📋نگاشته؛ #تاریخ_آنگلوساکسون و واقعه کربلا؛ به گزارش این دو واقعه پرداخته است.👆👆👆 🎞فیلم مستند پیرامون این واقعه را در 🌐👈اینجا👉 ببینید 📚منابع 1️⃣امالی طوسی ص۳۳۰. المناقب لابن شهرآشوب،ج۴،ص۵۴. بحار الأنوار، ج۴۵ص۲۱۵. ذخائرالعقبی، ص۱۴۵ الصواعق الحرقه، ج۲ ص ۵۷۰. تذکرة الخواص،ص ۲۴۶. تاریخ الاسلام (ذهبی)، ج ۲،ص۵۷۸. أعلام النبلاء، ج۴ ص۳۶۷. المعجم کبیر(طبرانی) ج۳ ص۱۱۳. الخصائص الکبری (سیوطی)ج۲ ص۲۱۴. تاریخ دمشق (ابن عساکر) ج۱۴ ص ۲۲۷. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله_بخوانیم #نحوست_ماه_صفر 🔴آیا ماه صفر نحس است؟ روایت بشارت دادن به خروج از #ماه_صفر در مجموعه­ های روایی شیعه نقل نشده و تنها در دو - سه کتاب معاصر آمده است. هیچ کدام از این کتاب­ها سندی برای آن ذکر نکرده و منبع حدیثی کهن یا معتبری برای آن نیاورده ­اند. در میان اهل سنت نیز، محدثانِ مشهور به #ساختگی_بودن این خبر تصریح کرده ­اند. حدیث مشابه این خبر با متن: «مَنْ بَشَّرَنِی‏ بِخُروجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّةُ» نیز نقل شده که اهل تسنن آن را هم ساختگی دانسته­ اند، اما محدثان شیعه هرچند آن را ساختگی نخوانده­ اند، ولی با توجه به فضا و #سبب_صدورش، با موضوع #نحوست_ایام و ماه صفر مرتبط ندانسته ­اند. 📋مقاله: (پنداره نحوست ماه صفر) به بررسی این موضوع و روایات مرتبط پرداخته است. #فایل_دانلود👆👆👆 #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

❓ در بین مردم شایع و معروف گشته که ماه صفر نحس و شوم است، آیا بر اساس روایات، نحوست ماه صفر حقیقت دارد؟ #نحوست_ماه_صفر ✅ پاسخ: ماه صفر در میان مردم به نحس و شوم بودن شهرت دارد، اما در منابع دینی اشاره‌ای به نحوست این ماه نشده است. کسانی که معتقد به نحس بودن این ماه هستند، به چند دلیل متمسک می شوند: 1. رخدادهای ماه صفر دلیل وقایعی که در این ماه اتفاق افتاده یعنی «ورود کاروان اسرای کربلا به شهر شام، رحلت رسول الله صلی الله علیه و آله، شهادت امام حسن و امام رضا علیهما السلام». 2. حدیث «من بشرنی بخروج الصفر بشرته بالجنه» 3. حدیث «مَنْ بَشَّرَنِي بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّة» ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ حال آنکه رخدادهای ماه صفر را نمی‌توان دلیل بر نحس بودن آن دانست و سپس آن را به کل ماه سرایت داد. از سوی دیگر حدیث «من بشرنی بخروج الصفر بشرته بالجنه» از صحت سندی برخوردار نیست و حدیث «مَنْ بَشَّرَنِي بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّة» نیز هیچ دلالتی بر نحوست ماه صفر ندارد. توضیح کامل پاسخ را در لینک زیر مطالعه کنید: https://pasokhgoo.ir/content/نحوست-ماه-صفر #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

دادن هزینه سفر دیگران یکی از توصیه‌ها در زیارت امام حسین علیه‌السلام، مجهز کردن و تأمین مالی سایرین برای این زیارت است. توضیح این‌که برخی افراد به دلایلی (مثلاً مریضی) نمی‌توانند به این سفر بروند و لذا می‌توانند دیگران را تأمین مالی کنند تا به زیارت بروند. در حدیثی راوی از امام صادق علیه‌السلام می‌پرسد: ثواب و اجر کسى که خودش به خاطر جهتى نمى‏تواند به زیارت رود ولى دیگرى را مجهّز ساخته و به زیارت فرستاده چه هست؟ امام صادق علیه‌السلام در جواب او فرمودند: در مقابل هر یک درهمى که خرج کرده خداوند متعال به‌قدر کوه احد از حسنات به وى داده و چند برابر هزینه‏اى را که متحمل شده برایش باقى مى‏گذارد و نیز بلاهایی که نازل شده را از وى دور مى‏گرداند و همچنین مال و دارائى وى را حفظ و نگهدارى مى‏فرماید. 📚‏ کامل الزیارات، همان، ص 129. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith