💢 محدث نوری و پیاده روی زیارت حسینی 🔸محدث جلیل القدر مرحوم حاجی نوری (قدس سره) با پیاده روی مستمر خود در ایام اربعین از نجف به کربلا، به همراه بزرگان علماء، به این مراسم، شکوهی ویژه بخشید. 🔹 این عالم بزرگوار اولین بار در عید قربان به پیاده‌روی از نجف تا کربلا اقدام کرد که ۳ روز در راه بود و حدود ۳۰ نفر از دوستان و اطرافیانش وی را همراهی می‌کردند. «محدث نوری» از آن پس تصمیم گرفت هر سال این کار را تکرار کند. 💠 ایشان آخرین بار در سال ۱۳۱۹ هجری قمری با پای پیاده به زیارت حرم أباعبدالله حسین(علیه السلام) رفت و سر انجام در مسیر بازگشت پیاده روی، به دیار باقی شتافت. برگرفته از کانال: 🕌 @mazaresheikhan #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

📣 شماره 15 فصلنامه «دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث» منتشر شده است. ✅ از مزیتهای بی نظیر مجله انتشار نگاشته ها در 28 قالب متنوع است. ❓ توضیح این قالب ها در شماره یکم و ششم مجله منتشر گردیده است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ ◀️ در شماره 15 نگاشته هایی در چهار قالب سرمقاله، مقاله سفید، مقاله شناختی و مقالۀ گزارش پروژه چاپ و منتشر شد. عناوین مقالات این شماره بدین قرار است: 👇👇👇 1. شرایط کامیابی جهاد تبیین 2. تحلیل روایات «شهود معصومان وفات‌یافته، در خواب» 3. الگوی تربیتی قرآن کریم در مواجهه با مخالفان و دشمنان (مطالعه موردی آیه 108 سوره انعام) 4. بازخوانی راهکارهای تربیتی در بهبود روابط اجتماعی با تکیه بر قرآن و احادیث 5. جلوه های کار و فواید آن در سیره و سخن پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 6. دفاع از قرآن کریم و اعجاز آن در سخنان امام حسن عسکری 7. گونه‌شناسی آسیب‌های یافت‌شده در مقابله با محوریت کتاب‌های الاصول الستّة عشر، مصباح الشریعة، جمال الاسبوع و فلاح السائل 8. مقالۀ گزارش پروژه (گزارشی از نشست کتاب «تحوّل گفتمان در گزارش واقعه کربلا» روش‌شناسی و نتایج) ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 💻 رایانامه مجله majaleh.d.a@gmail.com ☎️ شماره تماس: 09214312651 سامانه مجله: http://majaleh-a.ir/ برای دریافت مقالات این مجله افزون بر سامانۀ اختصاصی می توانید به پایگاه اطّلاعات نشریات کشور (مگیران)، پایگاه مجلّات تخصّصی نور (نورمگز) و پرتال جامع علوم انسانی نیز مراجعه کنید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#شب_قدر #مذاکرة_العلم آیا علم آموزی در شب قدر فضیلتش بیشتر است یا عبادت؟ ✍️ رضا عطائی شب قدر بافضیلت ترین ایام سال است. قرآن کریم می فرماید: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ»؛ شب قدر، بهتر از هزار ماه است. شیخ صدوق در کتاب امالي، پس از بيان نوافل شب هاى ماه رمضان و صد ركعت نماز براى هر يك از شب هاى بيست و يكم و بيست و سوم، درباره شب های قدر «مذاکرة العلم» را افضل از اعمال مستحبی ديگر می داند و مى گويد: «من أحيا هاتين الليلتين بمذاكرة العلم فهو أفضل» هر كس اين دو شب را با گفتگوى علمى احيا بدارد، بهتر است». (1) وی این سخن را به معصوم نسبت نمی دهد بلکه این سخن، نظر شخصی شیخ صدوق است. در نتیجه هیچ روایتی نسبت به «برتری گفتگوی علم نسبت به دیگر اعمال مستحبی در شب قدر» نیست. از سوی دیگر در روایات متعدد، معصومان علیهم السلام برای شب های ماه مبارک رمضان اعمال خاصی را بیان کرده اند. فضیل بن یسار می گوید: «امام باقر عليه السلام در شب بیست و یکم و بیست‏ و سوم ماه رمضان مشغول دعا مى‏ شد و چون شب از نيمه مي گذشت نماز مي خواند». (2) بررسى و تأمّل در این روایات به روشنی نشان می دهد که معصومان علیهم السلام سفارش ویژه ای به عبادت و ذکر در شب قدر داشتند و تاکید بر این داشتند که شب قدر به عبادت و راز و نیاز با خداوند پرداخته شود. بنابراین برای شب قدر، ادعیه، اذکار و نماز های خاصی از سوی معصومان علیهم السلام توصیه شده است و هیچ تاکیدی بر برتری علم آموزی نسبت به این اعمال در روایات وجود ندارد. در نتیجه نبايد در شب قدر، از بركات اُنس با خداوند و بهره بردن از تضرّع در پيشگاه او غافل شد، بلکه باید بر انجام اعمال اختصاصی شب های قدر همت گماشته شود. البته می توان در شب های قدر علاوه بر عبادت های اختصاصی، به تأليف يا بيان معارف و علومى نیز پرداخت به عبارت دیگر هیچ منافاتی میان علم و عبادت در شب قدر نیست چنان که برخی از علما در این شب، به دعا و عبادت می پرداختند در عین حال بخشی از آن شب را به تألیف نیز اشتغال داشتند. به عنوان نمونه علامه طباطبائی تفسیر «المیزان» را در شب 23 ماه مبارک رمضان به اتمام رساند. یا مرحوم اربلی، نگارش کتاب «كشف الغمة في معرفة الأئمة» و صاحب جواهر کتاب «جَواهرُ الکَلام فی شَرحِ شَرایعِ الاسلام» را در شب 21 به پایان رسانده اند. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 📗 1. الأمالي، ص 649. 📗 2. الکافي (دارالکتب الإسلامية)، ج‏4، ص 155. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

📣 شماره 16 فصلنامه «دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث» در شش قالب منتشر شده است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ عناوین مقالات این شماره بدین قرار است: 👇👇👇 1. آیت‌الله ری‌شهری‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، بزرگ‌خادم حدیث شیعه 2. بازه زمانی شب‌زنده‌داری و حلّ روایات متعارض آن با روش تحلیل مضمونی و اعتبارسنجی قدمایی 3. مفهوم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌چشم‌زخم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، زمینه‌های آن و راهکار جلوگیری از فعّالیت سوء «عین» در قرآن و حدیث 4. تحلیل داده‌های طبقه‌شناختی «محمّد بن عیسی بن عبید» در پرتو منابع رجالی و حدیثی 5. تحلیل تطبیقی دیدگاه آیت‌الله خویی و آیت‌الله داوری درباره دلالت وکالت از امام بر وثاقت 6. قابلیّت‌های پژوهشی فهارس تخصّصی با تطبیق بر فهرست‌های کتاب «معدن الجواهر» 7. بررسی گذرای پدیده اضمار‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، تعلیق‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، تحویل و اشاره در سند کتب اربعه با تأکید بر الکافی 8. تفاوت‌ نرم‌افزارهای «جامع الاحادیث 5/3» و «مکتبة اهل البیت 2» در نقل از یک کتاب ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 💻 رایانامه مجله majaleh.d.a@gmail.com ☎️ شماره تماس: 09214312651 سامانه مجله: http://majaleh-a.ir/ برای دریافت مقالات این مجله افزون بر سامانۀ اختصاصی می توانید به پایگاه اطّلاعات نشریات کشور (مگیران)، پایگاه مجلّات تخصّصی نور (نورمگز) و پرتال جامع علوم انسانی نیز مراجعه کنید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

نخستین روز فروردین 1401 مصادف با 18 شعبان 1443‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، آیت‌الله محمّد محمّدی ری‌شهری استاد و محقّق بزرگ حدیث‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، رحلت کرد. او مجتهدی حدیث‌پژوه بود که در دوران معاصر‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، حدیث شیعه را احیا نمود. وی زمان‌شناس بود و توانست راه را به درستی یافته و در دوره‌ای که حدیث‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، نیاز به پشتیبان و مدافع داشت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، توفیق ورود به این عرصه را بیابد و با تلاشی جهادگونه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، این بار سنگین را به دوش گیرد. مرحوم آیت‌الله محمّدی ری‌شهری را می‌توان بزرگ‌مدافع حدیث شیعه دانست؛ چه اینکه تلاش‌های او به گسترش حدیث در جامعه شیعی انجامید و این گوهر گرانبها در کنار قرآن کریم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، جایی نیکوتر برای عرضه یافت. مجله دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث سر مقاله شماره 16 خود را به معرفی این شخصیت حدیثی اختصاص داده است که در فرسته بعدی فایل این سرمقاله برای مطالعه حدیث پژوهان تقدیم می شود. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

✅ آیت‌الله ری‌شهری‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، بزرگ‌خادم حدیث شیعه ✍️ محمدمهدی احسانی فر نخستین روز فروردین 1401 مصادف با 18 شعبان 1443‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، آیت‌الله محمّد محمّدی ری‌شهری استاد و محقّق بزرگ حدیث‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، رحلت کرد. او مجتهدی حدیث‌پژوه بود که در دوران معاصر‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، حدیث شیعه را احیا نمود. وی زمان‌شناس بود و توانست راه را به درستی یافته و در دوره‌ای که حدیث‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، نیاز به پشتیبان و مدافع داشت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، توفیق ورود به این عرصه را بیابد و با تلاشی جهادگونه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، این بار سنگین را به دوش گیرد. مرحوم آیت‌الله محمّدی ری‌شهری را می‌توان بزرگ‌مدافع حدیث شیعه دانست؛ چه اینکه تلاش‌های او به گسترش حدیث در جامعه شیعی انجامید و این گوهر گرانبها در کنار قرآن کریم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، جایی نیکوتر برای عرضه یافت. برای مطالعه لینک مستقیم اینجا👈 کلیک👉 کنید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#اعتبار_سنجی تفاوت اعتبار سنجی قدما و متاخرین روایاتی که قدما در کتابهای خود آورده اند، نتیجه قرینه پژوهی ایشان است؛ چراکه در آن دوره،روایت ِ حدیث به معنای عبور از فرایند اعتبارسنجی و پذیرش آن،توسّط نویسنده بود. به این جمله دقت شود👆👆 برشی از مقاله «بازه زمانی شب‌زنده‌داری و حلّ روایات متعارض آن با روش تحلیل مضمونی و اعتبارسنجی قدمایی» منتشر شده در شماره 16 مجله دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث. ✍نویسنده: هانی زعفرانی برای مطالعه کل مقاله، بر روی عنوان مقاله کلیک کنید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#دحوالارض در برخی از آیات و روایات به جریان دحو الارض و گسترش زمین از کعبه اشاره شده است. مفسران نیز ذیل آیات همچون «سوره شوری، آیه 7، سوره انعام، آیه 92، سوره ق، آیه 7، سورة رعد، آیه 3، سوره شمس، آیه 6، سوره نازعات، آیه 30» به بحث «دحوالارض» پرداخته اند. از مجموع سخنان چنین برداشت می شود که همه زمين ابتدا زير آب غرق بود و خشكي ها تدريجا نمایان شد و نخستين نقطه‏اى كه از زير آب بیرون آمد «كعبه» بود و سپس خشكي هاى زمين از كنار آن گسترش يافت كه از آن به عنوان دحو الارض (گسترش زمين) ياد شده است. در روایات به صراحت، مسئله «دحوالارض» بیان شده است مثلا امام رضا علیه السلام فرمودند: «در شب بيست و پنجم از ذى قعده زمين از زير كعبه گسترش يافت‏». (1) علامه طباطبایی پس از نقل این روایت می‌گوید: اولین بقعه‌ای که از زمین آفریده شد، کعبه بود، پس از آن سایر نقاط زمین از آن گسترش یافت. سپس می افزاید: اخبار درباره «دحو الارض» و گسترش یافتن زمین از زیر خانه کعبه، بسیار زیاد است و این روایات نه مخالف قرآن است و نه برهان عقلی آن را ردّ می کند». (2) 📚1. من لا يحضره الفقيه‏، ج‏2، ص 242. 2. المیزان فی تفسیر القرآن، ج3، ص356. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

📣 شماره 17 فصلنامه «دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث» در شش قالب منتشر شده است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ عناوین مقالات این شماره بدین قرار است: 👇👇👇 1.در جست‌وجوی حجاب (آسیب‌شناسی کاوش‌های مجازی در موضوع حجاب) 2.قرائن و معیارهای اعتبار حدیث با تکیه بر مبنای وثوق صدوری در حجّیت خبر واحد 3.مفهوم‌شناسی استکبار و واژه‌های مرتبط با آن 4.مخالفان انتخاب جانشین پیامبر در سقیفه 5.مأخذشناسی توصیفی آثار جدید درباره آیه امامت ابراهیم علیه السلام (آیه 124 سوره بقره) 6.بررسی و نقد دیدگاه‌ شیخ انصاری و اخباریان در مسأله حجّیت قطع حاصل از مقدّمات عقلی 7.نگاهی به فهرست تخصّصی کتاب منهاج الصلاح ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 💻 رایانامه مجله majaleh.d.a@gmail.com ☎️ شماره تماس: 09214312651 سامانه مجله: http://majaleh-a.ir/ برای دریافت مقالات این مجله افزون بر سامانۀ اختصاصی می توانید به پایگاه اطّلاعات نشریات کشور (مگیران)، پایگاه مجلّات تخصّصی نور (نورمگز) و پرتال جامع علوم انسانی نیز مراجعه کنید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله_بخوانیم #نحوست_ماه_صفر 🔴آیا ماه صفر نحس است؟ روایت بشارت دادن به خروج از #ماه_صفر در مجموعه­ های روایی شیعه نقل نشده و تنها در دو - سه کتاب معاصر آمده است. هیچ کدام از این کتاب­ها سندی برای آن ذکر نکرده و منبع حدیثی کهن یا معتبری برای آن نیاورده ­اند. در میان اهل سنت نیز، محدثانِ مشهور به #ساختگی_بودن این خبر تصریح کرده ­اند. حدیث مشابه این خبر با متن: «مَنْ بَشَّرَنِی‏ بِخُروجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّةُ» نیز نقل شده که اهل تسنن آن را هم ساختگی دانسته­ اند، اما محدثان شیعه هرچند آن را ساختگی نخوانده­ اند، ولی با توجه به فضا و #سبب_صدورش، با موضوع #نحوست_ایام و ماه صفر مرتبط ندانسته ­اند. 📋مقاله: (پنداره نحوست ماه صفر) به بررسی این موضوع و روایات مرتبط پرداخته است. #فایل_دانلود👆👆👆 #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

📝📝 «اندیشکدۀ اربعین» راهی برای بهره‌گیری از فرصت‌ها و کاهش آسیب‌ها 👆👆👆👆👆 ✍️✍️محمدمهدی احسانی فر #اندیشکده_اربعین #زیارت_امام_حسین در چند سال اخیر، اربعین جلوه ویژه‌ای در ایران، عراق و برخی کشورهای دیگر پیدا کرده است. می‌توان اربعین را بزرگ‌ترین گردهمایی شیعیان دنیا یا حتی بزرگ‌ترین گردهمایی انسانی در جهان نامید. حضور ده‌ها میلیون نفر در مراسم اربعین، ظرفیت بزرگی را برای تبلیغ اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام ایجاد کرده است. برای استفاده از این ظرفیت، نیاز به یک اتاق فکر گسترده است. در این اتاق فکر به همه تخصص‌ها و تنوع اندیشه‌ها و حتی به دیدگاه‌های همه مذاهب و مکاتبی که به نوعی با اربعین ارتباط برقرار می‌کنند، نیاز داریم. «اندیشکدۀ اربعین» راهی برای بهره‌گیری از فرصت‌ها و کاهش آسیب‌ها؛👆 گزارش تحلیلی و میدانی است که به تمام قوت ها و ضعف های این رویداد بزرگ پرداخته و در کنار آن، آسیب ها و کمبودهای نیازمند توجه را هم مطرح کرده است. «اندیشکده اربعین» طرحی می باشد که در این مقاله پیشنهاد شده است و مسئولان، اندشمندان و افراد مشتاق می توان برای پیش بُرد این مراسم معنوی از آن استفاده کنند. 📕مجله دانش ها و آوزه های قرآن و حدیث، ش 7، زمستان1398. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

📣 شماره 18 فصلنامه «دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث» در شش قالب منتشر شده است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ این فصلنامه در قالب چهار شماره، مقالات برگزیده «همایش حضرت ابوطالب علیه السلام» را که از سوی مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام برگزار شده، منتشر می‌کند. عناوین مقالات این شماره بدین قرار است: 👇👇👇 1. سرمقاله همایش ابوطالب(ع)، حامی پیامبراعظم(ص)؛ 2. شعب ابی طالب نماد مقاومت هوشمندانه، راهبردهای نبوی برای عبور از شرایط سخت؛ 3. ویژگی‌های فردی، اجتماعی و سیاسی حضرت ابوطالب(ع)؛ 4. گزارشی از نگاشته‌های موجود در کتاب «ابوطالب درفش یکتاپرستی»؛ 5. وضعیت توثیق و تضعیف قائلان به بی‌ایمانی ابوطالب(ع) 6. اثبات ایمان ابوطالب(ع) در سخنان عالمان اهل سنت. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 💻 رایانامه مجله majaleh.d.a@gmail.com ☎️ شماره تماس: 09214312651 سامانه مجله: http://majaleh-a.ir/ برای دریافت مقالات این مجله افزون بر سامانۀ اختصاصی می توانید به پایگاه اطّلاعات نشریات کشور (مگیران)، پایگاه مجلّات تخصّصی نور (نورمگز) و پرتال جامع علوم انسانی نیز مراجعه کنید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

صفحات تاریخ دربردارنده سرگذشت بزرگ‌مردی است که تمام هستی‌اش را در راه پیشبرد اسلام نهاد؛ ابوطالب، شخصیتی که گاه جفاکارانه، برخی سخن از کفرش به میان آورده‌اند. حضرت ابوطالب علیه السلام در درازای تاریخ همیشه مظلوم بوده است. دشمنان امیرالمومنین علیه السلام به جهت انتقام از حضرت، پدربزرگوار ایشان را کافر دانستند. مجله دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث در چهار شماره پیاپی مقالات خود را به این شخصیت مظلوم اختصاص داده است. این مقالات قبلا در همایش بین المللی «ابوطالب(ع)، حامی پیامبراعظم(ص)» برگزیده شده اند. شماره 18 این فصلنامه، به عنوان اولین شماره اختصاصی منتشر گردید. این مقالات را به صورت رایگان در لینک زیر می توانید دانلود و مطالعه کنید: http://majaleh-a.ir/Issue/4437 این مقالات را به دیگران معرفی کنید. معرفی چهره واقعی پدر امیرالمومنین علیه السلام وظیفه همگان است. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

📣 شماره 19 فصلنامه «دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث» با شش مقاله در سه قالب «مقاله سفید، مقاله شناختی و مقاله مروری» چاپ و منتشر شد. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ این فصلنامه در قالب چهار شماره، مقالات برگزیده «همایش حضرت ابوطالب علیه السلام» را که از سوی مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام برگزار شده، منتشر می‌کند. بنابراین نوزدهمین شماره مجله نیز به‌صورت ویژه به حضرت ابوطالب(ع) اختصاص دارد. اولین مقالات اختصاصی این موضوع، در مجله شماره ۱۸ منتشر شد. عناوین مقالات این شماره بدین قرار است: 👇👇👇 ۱- نقش ابوطالب در همگرایی مسلمان و غیر مسلمان هاشمی و مطلبی در حمایت از رسول خدا(ص) ۲- بررسی سندی و تحلیل دلالی روایات امام صادق(ع) درباره حضرت ابوطالب در کتاب شریف کافی ۳- ابوطالب(ع) از نگاه علامه طباطبایی ۴- تحلیل جنبه‌های ادبی و بلاغی شعر ابوطالب در مدح پیامبر(ص) با تکیه بر آرای نقدی ـ بلاغیِ محمود بستانی ۵- مروری بر کتاب «ارشاد الهارب» یحیی بن هاشم الحسنی الصنعانی ۶- معرفی و محتوای کتاب «کبیر الصحابة، ابوطالب(ع)» از عبدالرسول غفاری ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 💻 رایانامه مجله majaleh.d.a@gmail.com ☎️ شماره تماس: 09214312651 سامانه مجله: http://majaleh-a.ir/ برای دریافت مقالات این مجله افزون بر سامانۀ اختصاصی می توانید به پایگاه اطّلاعات نشریات کشور (مگیران)، پایگاه مجلّات تخصّصی نور (نورمگز) و پرتال جامع علوم انسانی نیز مراجعه کنید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#دعای_رگ_باد_افکندن 📌عنوان بابی در کتاب بحارالانوار در بحارالانوار علامه مجلسی قسمت تتمه کتاب الذکر و الدعاء بابی با این عنوان مبوب گردیده که جالب توجه است؛ «باب ۶۶ دعاء رگ باد افكندن‏».[۱] در این باب تنها یک حدیث به نقل از کتاب #مکارم_الاخلاق ذکر شده است. ▪نکته قابل توجه اینکه در کتاب مکارم الاخلاق حدیث مذکور تحت عنوان چنین بابی وارد نشده بلکه در انتهاء حدیثی منسوب به امام رضا گزارش شده است. عنوان در بردارنده این حدیث در کتاب مکارم الاخلاق «ثؤلول‏» است.[۲] ▪در معنای ثؤلول گفته شده: الحبّة التى تظهر في الجلد كالحمّصة فما دونها.[۳] ▪احتمالا منظور از ثؤلول همان زگیل در زبان فارسی است. اما تناسب آن باعنوان کتاب بحارالانوار چندان مشخص نیست. 📚منابع 1.بحارالانوار،ج۹۲، ص۷۴. 2.مکارم الاخلاق، ص۳۸۵. 3.النهاية في غريب الحديث و الأثر،ج۱، ص۲۰۵. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله_بخوانیم 📋نقش امام حسن عسکری (ع) و اصحاب ایشان در حدیث امامیه. ✍جمال فرزندوحی، فرشته دارایی #مقاله (نقش امام حسن عسکری (ع) و اصحاب ایشان در حدیث امامیه) در پی آن است که با ترسیم شرایط سیاسی واجتماعی حیات امام حسن عسکری علیه السلام، به عنوان عوامل مهم و اثرگذار در مضمون احادیث و چگونگی نشر آنها، #شیوه‌های نقل و نشر حدیث و نقش اصحاب و شاگردان آن حضرت در حفظ و نقل حدیث را وا نماید و مدارس حدیثی را که در زمان ایشان رونق گرفت، معرّفی کند و آثاری را که به این حضرت نسبت داده اند، بررسی نماید. #فایل_دانلود👆👆👆 #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

⭕️سخن ابن ادریس در تاریخ قتل عمر بن خطاب ⬅️ قد یلتبس علی بعض أصحابنا یوم قبض عمربن الخطاب، فیظن أنه یوم التاسع من ربیع الأول، و هذا خطأ من قائله، بإجماع أهل التاریخ و السیر، و قد حقق ذلک شیخنا المفید، فی کتابه کتاب التواریخ، و ذهب إلی ما قلناه. 📗السرائر، ج 1، ص 418. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#استوری 💫امام على عليه السلام : ما بَرَأَ اللّه ُ نَسَمَةً خَيرَا مِن مُحَمَّدٍ صلي الله عليه و آله. ❇️خداوند آفريده اى بهتر از #محمّد نيافريده است میلادپیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمد بن عبدالله (ص) مبارک باد.💐🌸 📗الكافى، ج ۱، ص ۴۴۰. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🔴منظور از وحدت 🎙مقام معظم رهبری: 🔰مراد ما از #وحدت_اسلامی، یکی شدن عقاید و مذاهب اسلامی نیست... مراد ما از #وحدت_دنیای_اسلام، عدم تنازع است: «ولاتنازعوا فتفشلوا». #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#ارسالی_مخاطب #نهم_ربیع ابوطالب مختاری 🖋 مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی رضوان الله تعالی علیه، طرح بحثی را جهت اثبات تاریخ نهم ربیع الاول برای قتل خلیفه دوم ارائه مینمایند که قابل استفاده بود: بسیاری از علمای اهل سنت تاریخ قتل خلیفه دوم را بیست و ششم ذی حجه میدانند و بلکه میتوان بر این قول ادعای اجماع داشت. نهم ربیع الاول از زمان ابن ادریس (قرن ششم) متداول گشت و مرحوم علامه مجلسی و مرحوم کفعمی بر آنند که نظر مشهور شیعه بر همین قول استوار است. 📚 بحار الأنوار ج31 ص119 چاپ اعلمی بیروت 📚 المصباح للكفعمي (ط مؤسسة الأعلمي سنة 1414هـ) ص677 اما ابن ادریس میگوید اگر کسی قائل به وقوع قتل خلیفه دوم در نهم ربیع باشد، اجماع اهل تاریخ و سیره را مورد خدشه قرار داده است. 📚 السرائر (ط حجرية) ص96 لکن قول ابن ادریس صحیح نمیباشد: عمر بن خطاب قطعا در جمادی الثانی سنة ۱۳ به خلافت رسید. و یعقوبی و دیگران قائلند که مدت خلافت عمر، ۱۰ سال و ۸ ماه بود. 📚 تاريخ اليعقوبي (ط دار الفكر ـ بيروت سنة 1375 هـ) ج2 ص111 📚تاريخ مدينة دمشق ج44 ص13 📚 كتاب المحبر للبغدادي ص13 و همین قول دلالت میکند که قتل عمر حدودا دو ماه بعد از ماه ذی حجه میباشد. ثانیا ما نمیتوانیم قول ۲۶ ذی حجه را بپذیریم. چرا که اگر شروع خلافت ابوبکر از شهادت پیغمبر باشد و دوسال و شش ماه هم بطول بیانجامد، پس یعنی ابوبکر اواخر ماه شعبان از دنیا رفته است. و خلافت عمر از همان زمان آغاز میگردد و ۱۰ سال و شش ماه بطول می‌انجامد که در نتیجه زمان قتل عمر، اواخر ماه صفر و اوائل ماه ربیع الاول می‌گردد. 📚 الصحیح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) ج ۱۴ ص ۱۷۵ تا ۱۸۴ 🗃 چاپ مرکز نشر و ترجمه آثار علامه محقق سید جعفر مرتضی عاملی 🆔@tarikh123tarajim #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

💢یکی از دعاهای زیبای امیرالمومنین علیه‌السلام در نهج البلاغه ... نَسْأَلُ اللَّهَ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَ مُعَايَشَةَ السُّعَدَاءِ وَ مُرَافَقَةَ الْأَنْبِيَاءِ 🤲  از خدا تقاضا مى کنيم که #درجات_شهيدان و #زندگى_سعادتمندان و #همنشينى_پيامبران را، به ما عنايت فرمايد. 📗نهج‌البلاغه، خطبه۲۳. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 💠 امام عسكرى عليه‌السلام: بهترين برادر تو، آن است كه گناهت (بدى ات نسبت به او) را فراموش كند و خوبى‌ات را نسبت به او به ياد داشته باشد . ❇️الإمام العسكري عليه السلام : خَيرُ إخوانِكَ مَن نَسِيَ ذَنبَكَ ، وذَكَرَ إحسانَكَ إلَيهِ . 📗أعلام الدين: ص۳۱۳. #ولادت_امام_حسن_عسکری علیه السلام مبارک باد.💐💐💐 #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadih

📣 شماره 20 فصلنامه «دانش ها و آموزه های قرآن و حدیث» با پنج مقاله در چهار قالب «مقاله سفید، مقاله شناختی، مقاله مروری و مقاله گزارش پروژه» چاپ و منتشر شد. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ این فصلنامه در قالب چهار شماره، مقالات برگزیده «همایش حضرت ابوطالب علیه السلام» را که از سوی مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام برگزار شده، منتشر می‌کند. بنابراین بیستمین شماره مجله نیز به‌صورت ویژه به حضرت ابوطالب(ع) اختصاص دارد. اولین مقالات اختصاصی این موضوع، در مجله شماره ۱۸ منتشر شد. عناوین مقالات این شماره بدین قرار است: 👇👇👇 1. ابوطالب علیه السلام در آینه زیارت و دعا 2. استشهاد به قصیده لامیه ابوطالب علیه السلام در ادب عربی 3. نگاهی تحلیلی به کتاب «ایمان ابی‌طالب» 4. گذری بر کتاب «ابوطالب الصّحابی المفتری علیه» اثر عبدالزّهراء عثمان محمّد 5. نگاهی به کتاب «ابوطالب مؤمن قریش» محتوا و روش ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 💻 رایانامه مجله majaleh.d.a@gmail.com ☎️ شماره تماس: 09214312651 سامانه مجله: http://majaleh-a.ir/ برای دریافت مقالات این مجله افزون بر سامانۀ اختصاصی می توانید به پایگاه اطّلاعات نشریات کشور (مگیران)، پایگاه مجلّات تخصّصی نور (نورمگز) و پرتال جامع علوم انسانی نیز مراجعه کنید. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#شهادت_حضرت_زهرا_س_تسلیت در منابع حدیثی و تاریخی و به صورت پراکنده، نقل‌های مختلفی درباره بی‌حرمتی به حضرت فاطمه(س) آمده است. در یکی از این نقل‌ها چنین آمده است: «عَنِ الْمُعَلَّى عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ قَالَ: لَمَّا أُخْرِج‏ بِعَلِیٍّ خَرَجَتْ فَاطِمَةُ وَاضِعَةً قَمِیصَ رَسُولِ الله عَلَى رَأْسِهَا آخِذَةً بِیَدَیِ ابْنَیْهَا فَقَالَتْ مَا لِی وَ مَا لَکَ یَا أَبَا بَکْرٍ تُرِیدُ أَنْ تُؤْتِمَ ابْنَیَّ وَ تُرْمِلَنِی مِنْ زَوْجِی‏ وَ اللهِ لَوْ لَا أَنْ‏ تَکُونَ‏ سَیِّئَةٌ لَنَشَرْتُ‏ شَعْرِی‏ وَ لَصَرَخْتُ‏ إِلَى‏ رَبِّی‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ مَا تُرِیدُ إِلَى‏ هَذَا ثُمَّ أَخَذَتْ بِیَدِهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ»؛ (1) ابو‌هاشم می‌گوید: هنگامى که على(ع) را از خانه بیرون بردند، فاطمه(س) نیز پیراهن پیامبر خدا(ص) را روى سرش گذاشت و دست حسنین(ع) را گرفت و به دنبال آن‌حضرت بیرون آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «مرا با تو چکار؟! می‌خواهى بچه‌هایم را یتیم کنى و مرا بی‌شوهر؟ به خدا سوگند! اگر گناه نبود، مویم را پریشان ‌کرده و به درگاه پروردگارم فریاد می‌زدم». مردى از میان آن جمعیت -خطاب به ابوبکر یا عمر (2)- گفت: از این کار چه منظورى دارى؟ [می‌خواهى عذاب بر این امّت نازل کنى‏؟] سپس فاطمه(س) دست على(ع) را گرفت و از مسجد بیرونش آورد. از امام باقر عليه السّلام روايت شده كه فرمود: وَ اللَّهِ لَوْ نَشَرَتْ شَعْرَهَا مَاتُوا طُرّاً؛ (3) بخدا قسم اگر زهرا سلام اللَّه عليها موى خود را پريشان كرده بود همه مردم يك جا مرده بودند. 📚 1.الکافی، ج 8، ص 237 – 238. 📚 2. مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول‏، ج 26، ص 183. 📚 3. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏8، ص:238 #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

روزی که ۱۴۴۰ دقیقه است... و ما نتوانیم ۱۰ دقیقه قرآن بخوانیم؛ یعنی #محرومیت... قرآن کریم در سوره فرقان آیه 30 می فرماید: «وَ قَالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً» این آیه، بیانگر شکایت رسول خدا صلی الله علیه وآله در روز قیامت به محضر پروردگار است. در تفسیر مجمع البیان ذیل همین آیه آمده است: منظور از رسول در این آیه حضرت محمد صلی الله علیه و آله است که از قوم خود اینگونه شکایت میکند: «پروردگارا قوم من این قرآن را مهجور کردند. معنای «اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً» این است که امت اسلام قرآن را رها کرده اند و به دنبال شنیدن و فهمیدن آن نیستند». #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith