🔰مشکلات معارفی دانشجویان درس اندیشه اسلامی 2 1. تمایل به خداپرستی بدون داشتن دین 2. باور به لزوم جدایی دین از سیاست 3. باور به آنکه قدرت همیشه با ظلم و فساد همراه بوده و دین را نباید به آن آلوده کرد وگرنه دین ضربه می خورد (جدایی دین از سیاست). 4. تصور اینکه دین عامل عقب ماندگی است. (تکرار در درس تاریخ تمدن) 5. باور به اینکه علت پیشرفت تمدنی غرب کنار گذاشتن دین بوده است. 6. باور به عدم کارآمدی نظام دینی (تکرار در درس انقلاب) 7. تصور اینکه حکومت اسلامی، احکام الهی را باید با رای مردم اجرا کند (تکرار در درس انقلاب) 8. تصور تضاد بین عقل و دین 9. پذیرفتن الگوهای اقتصادی، اجتماعی، حکومت داری و... از غرب 10. فرار از محدویت های دین 11. تصور تناسب اسلام با 1400 سال پیش و عدم تناسب آن با شرایط و نیاز های روز. (تکرار در درس تفسیر) 12. نارسا و ناکافی دانستن برنامه‌های اسلام به دلیل عقب‌ماندگی‌ها، نابسامانی‌ها و مشکلات مسلمانان. 13. تصور ضدیت علم با دین 14. تصور حساسیت بیجای اسلام نسبت به روابط دختر و پسر یا زن و مرد 15. عدم توجیه نسبت به عملکرد علی علیه السلام در قضیه سقیفه (تکرار در درس تاریخ اسلام) 16. انکار ضرورت پوشش و یا تردید در حدود آن (تکرار در درس دانش خانواده) 17. مخالفت با حجاب قانونی (تکرار در درس دانش خانواده) 18. بی توجهی به علل مخالفت غرب با فرهنگ اسلامی (تکرار در درس تاریخ تمدن) 19. تصور اینکه اسلام فقط دین غم و غصه است و با شادی مخالف است و برای آن برنامه ای ندارد. 20. تصور اینکه اعتراض عده‌ای به عملکرد نظام یا مسولین به معنای عدم مقبولیت دین در بین توده مردم است. (تکرار در درس انقلاب) 21. سردرگمی در میان برداشت‌های مختلف از دین (حرف چه کسی درست است؟). 22. عدم هضم محدودیت‌های دین 23. ناراحت بودن از ممنوعیت اموری مانند رقص و آوازخوانی زن در اسلام 24. تصور کافی بودن عمل صالح بدون ایمان دینی یا کافی بودن انسانیت و عدم نیاز به دین 25. احساس کافی بودن علم و بی نیازی به دین 26. ناتوانی در اثبات وجود امام حی (امام زمان علیه السلام) 27. تصور اینکه پاکی دل کافی است و در این صورت انجام و ترک بعضی از اعمال چندان لازم نیست. 28. توجیه اینکه گناهان بزرگتری وجود دارد که پوشش در برابر آنها چیز مهمی نیست. 29. تصور و برداشت غلط از برخی آیات و روایات (به عنوان مثال برداشت نادرست از روایت ان الله جمیل و یحب الجمال موجب این شده که دانشجوی منکر حجاب، بدحجابی را نوعی زیبایی تلقی کند یا گاهی به آیه خذوا زینتکم عند کل مسجد استناد شود 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویان درس اندیشه اسلامی 2 1. عدم شناخت نسبت به جامعیت و اجتماعی بودن دین (تکرار در درس انقلاب) 2. اشتباه گرفتن مفهوم سیاست در اسلام (سیاست را به معنای مکر پنداشتن). (تکرار در درس انقلاب) 3. باور به اینکه تفکیک دین از سیاست موجب آزاد شدن عملکرد می‌شود. (تکرار در درس انقلاب) 4. اظهار نظر منفی برخی علما در مواجهه با محصولات دنیای مدرن 5. عدم باور به اینکه اسلام دین اجتماعی با احکام اجتماعی است. درک ناصحیح از دین مخصوصا در عرصه اجتماعی 6. تصور اشتباه از لیبرالیسم 7. عدم شناخت صحیح سیره سیاسی اجتماعی امامان معصوم (تکرار در درس تاریخ اسلام) 8. باور به اینکه قرآن قدسی است و مباحث سیاسی فرهنگی و اجتماعی غیرقدسی هستند (جامعیت قرآن) 9. همسان انگاری قرآن با عهدین (جامعیت قرآن) 10. عدم معرفت نسبت به جامعیت اسلام نسبت به سایر ادیان 11. نگاه سطحی و یک جانبه به بعضی از دستورات دین که ظاهری سخت دارند و سرایت این نگاه به تمام دین موجب. 12. تصور تناسب اسلام با 1400 سال پیش و عدم تناسب آن با شرایط و نیازهای روز (از جهتی مشکل و از جهتی ریشه مشکلات) 13. مشاهده ضعف های سیاسی و اقتصادی مسلمانان و نسبت دادن آن به اسلام. انتساب ضعف برنامه و عملکرد بشری، به خود اسلام 14. وجود این تصور غلط که اسلام با هر نوآوری مخالف است. 15. دوگانه‌سازی ساختگی مهندسی شده بین علم و دین (تعارض علم و وحی) با هدف به چالش کشاندن وحی و ارزش‌های وحیانی و غیر تجربه (وحی، عقل و ...) توسط دشمنان داخلی و خارجی. 16. ناقص و غلط جا افتادن معنای علم و محدود ساختن علم به تجربیات بشری 17. تصور آنکه دین و وحی متعلق به دوران طفولیت بشر (دوران رشد نایافتگی بشر) است. شبهه متاثر از افکار (منسوب به نیچه) در مورد بلوغ فکری و پیشرفت علمی بشر. (او معتقد بود از زمانی که بشر توانست وقایع را با عقل و علم، ثبت و ضبط کند، دیگر نه معجزه‌ای تحقق یافت و نه پیامبری مبعوث شد.) 18. بی اعتمادی به دین و کارآمدی آن (در اثر اعتماد افراطی به علم تجربی) 19. عدم شناخت نسبت به پویایی دین اسلام 20. دروغ پردازی هایی که نسبت به علما در مواجهه با تجدد شده است. 21. عدم باور به امکان انتقال پیشرفت های عرصه فرهنگ غنی اسلامی به نوآوری و فناوری در جامعه 22. تصور سنت گرا بودن اسلام، در صورتی که شیعه تجدد گراست. (تکرار در درس تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی) 23. گرایش افراطی به توانمندی عقل. تصور اینکه عقل به تنهایی می‌تواند نیازمندی‌های بشر را تامین کند و او را به سعادت دنیا و آخرت برساند. عدم آگاهی از محدودیت عقل و منحصر نبودن نیازهای انسان در نیازهای مادی. 24. تصور اینکه دین برای محدود کردن بشر و ایجاد سختی برای او آمده و عقل برای خوشی و لذت‌های مادی 25. عدم توان جمع بین مواردی که بین دستور دین و دستور عقل تضاد ظاهری وجود دارد. 26. تبلیغات مسموم امپراطوری رسانه با هدف منزوی کردن اسلام و به چالش کشاندن دین 27. اظهارنظر اساتید غیر کارشناس در حوزه عقل و دین 28. عدم توجه به آموزه‌های دینی که دین و عقل را با هم تایید می‌کند. عدم آشنایی با مفهوم و تعریف عقل از نگاه دین 29. مشاهده افراد و کشورهایی به ظاهر پیشرفته که اعتقادی به دین ندارند و به ظاهر از عقل پیروی می‌کنند. 30. تاثیر خرافات و عدم شناخت نسبت به آموزه های ترقی خواهانه دین 31. تصور عدم هماهنگی میان تکوین (کتاب علم) و تشریع (شریعت) 32. غفلت از تفاوت قلمرو وحی و قلمرو علم بشری (عدم تفکیک حوزه‌های علمی و عدم التفات به تمایز روش‌ها در علوم مختلف، زمینه ساز خلط و شبهه شده است). 33. تصور ناسازگاری اسلام با علم 34. علم زدگی: احساس کافی بودن علم و بی نیازی به دین (تکرار در اندیشه1) 35. عدم شناخت کافی نسبت به مبدأ وحی، که خداوند علیم است و در حریم علم او جهل راه ندارد. 36. کم‌کاری جامعه قرانی خصوصا اساتید در تبیین اعجاز علمی قرآن متناسب با شرایط معاصر و نیاز مخاطب امروزی. 37. علوم معنوی و الهی را علم ندانستن 38. تالیفات روشنفکران لیبرال (تکرار در درس تاریخ تمدن) 39. ایجاد تصور غلط در اثر تشبیه جمهوری اسلامی با نظام دینی قرون وسطا در غرب و برخی حکومت های افراطی اسلامی (تکرار در درس انقلاب) 40. تعصب و لجبازی (تکرار در درس اخلاق) 41. تاثیر فضای مجازی در تصویر غلط از دین. (مثلا دین در خاورمیانه است و تمام خونریزی ها در این منطقه است! یا تصور می شود که عقب ماندگی، سرمنشأ دینی داشته است) 42. عدم شناخت صحیح اسلام (تکرار در درس تاریخ فرهنگ و تمدن) 43. عدم تعریف صحیح از تمدن (تکرار در درس تاریخ فرهنگ و تمدن) 44. خودناباوری مسلمانان نسبت به توانایی‌های خود 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #ریشه‌های_مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویاندرس اندیشه اسلامی 2 (بخش دوم) 45. به حاشیه رفتن حوزه های علمیه و علما (تکرار در درس تاریخ فرهنگ و تمدن) 46. خودباختگی در مقابل نظریه پردازان و دانشمندان ملحد و غربی (تکرار در اندیشه1) 47. نظریه را به جای قانون پنداشتن (تکرار در اندیشه1) 48. عدم آگاهی از فلسفه محدودیت های اسلام (تکرار در درس دانش خانواده) 49. جدا انگاری قرآن و سنت 50. عدم آگاهی نسبت به آنکه: خاتمیت ختم هدایت نیست. 51. عدم شناخت جایگاه امامت (تکرار در درس تاریخ اسلام) 52. عدم دقت در معناشناسی دقیق و درست آیه (در عقیده نمی توان اجبار کرد). تصور غلط از آیه قرآن لا اکراه فی الدین (تعارض آیه با اجرای حدود الهی) استفاده ابزاری از آیه با هدف شانه خالی کردن از مسئولیت پذیری نسبت به آموزه‌ها و بایسته‌های دینی. یا برداشت غلط از مفهوم آیه (لا اکراه فی الدین) شبهه عدم ضرورت پوشش و یا تردید در حدود آن را طراحی کرده‌اند. غفلت از معناشناسی دین (دین به معنی عقیده است، عقیده با زور نمی‌شود) 53. رویکرد گزینشی نسبت به قران و غفلت از دیگر آیات الزام آور 54. غفلت از اسلوب بیانی قرآن (یا هر کتاب دیگر): تفسیر دقیق یک فراز و یک آیه با دیگر آیات (تفسیر قرآن به قرآن) 55. نسبت دادن پیشرفت های کشورهای پیشرفته به سکولاریسم نسبت و سکولاریسم را عامل پیشرفت دانستن. (تکرار در درس انقلاب) 56. ندانستن مفاسد اختلاط و تصور آنکه این آزادی ها عامل پیشرفت غرب بوده (تکرار در درس های انقلاب و اندیشه و دانش خانواده) 57. مشاهده تجربه غرب و تصور اینکه دین زدایی باعث پیشرفت شده است. (تکرار در درس انقلاب) 58. حاکمیت فرهنگ لیبرالیسم (تکرار در درس دانش خانوداه) 59. فرهنگ اومانیستی و لبیرالیستی غرب و عدم تبعیت از ولی نعمت و بزرگتر (تکرار در درس دانش خانواده) 60. تضاد ریشه ای فرهنگ و فلسفه اسلامی با فرهنگ و فلسفه غرب 61. تاکید یکجانبه عده‌ای از مبلغان بر آیات رحمت الهی و تغافل نسبت به آیات عذاب برای جذب مخاطب بیشتر و از صحنه خارج کردن کسانی که دین را به صورت واقعی تبیین می‌کنند. 62. عدم درک مفهوم و مراد واقعی از مجرم که خلطی صورت گرفته بین مسلمان گناهکار و کافر و ملحد. 63. ضعف دانشجویان در بعد قدرت تفکر و تعقل. دانشجویان به خاطر ولنگاری و توجه بیش از حد به فضای مجازی ذائقه آنها عوض شده به نحوی که مطالب علمی و فلسفی برای آنها قابل درک و پذیرش نمی باشد 64. عدم ارائه راهکارهای عملی برای نشاط و شادی مورد تایید اسلام. عدم ارائه الگو برای شادی حلال 65. تقلید از شادی‌های غربی و القای این مطلب که شادی واقعی همین است. 66. عدم توجه به اینکه حتی برنامه‌های به ظاهر غم انگیز اسلام مثل روضه و جلسات هیئت شادی و نشاط روحی و معنوی را به همراه دارد. 67. تحریف سایر ادیان و تسری دادن آن به اسلام 68. اقدامات غیر فرهنگی برخی مسلمانان به نام دین. (طالبان، تکفیری ها و...) 69. نگاه سنتی یا نگاه انحرافی به مساله مهدویت 70. عدم احساس نیاز فوری و عدم اضطرار به منجی در بین بسیاری از دانشجویان و افراد جامعه 71. رفتار بد حاکمان و دین زدگی 72. تعمیم اعتراض نسبت به عملکرد مسولین، به عدم مقبولیت دین (تکرار در درس انقلاب) 73. باور به جبر محیطی (تکرار در اندیشه1) 74. نداشتن معیار صحیح برای تشخیص برداشت صحیح از ناصحیح 75. تغییر دادن باورهای خود برای فرار از تعارض و عذاب وجدان (تکرار در درس دانش خانواده و اخلاق) 76. جهل نسبت به برکات واقعی حجاب و آثار واقعی بی حجابی. غفلت از آثار و برکات حجاب (تکرار در دانش خانواده) 77. بی توجهی به اینکه اصل حجاب ارمغان اسلام نیست و قبل از اسلام هم حجاب وجود داشته است. 78. حجاب را مسئله شخصی دانستن 79. درگیر شدن عواطف (تکرار در اندیشه 1، دانش خانواده، اخلاق و انقلاب) 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #ریشه‌های_مشکلات_معارفی ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰نیازهای معارفی دانشجویان اندیشه اسلامی2 (قسمت اول) 1. آگاهی از کامل بودن دین اسلام و نداشتن نقطه ضعف/ توجه به اینکه اسلام برای همه ابعاد زندگی دستور و برنامه دارد 2. باور به اینکه اسلام دین اجتماعی با احکام اجتماعی است. شناخت نسبت به جامعیت و اجتماعی بودن دین. درک صحیح از دین مخصوصا در عرصه اجتماعی 3. آشنایی با معارف دین به صورت کاربردی 4. تشخیص تمایز بین دین و رفتار دینداران. توان تفکیک عملکرد متدینین از دین 5. کسب معرفت نسبت به جامعیت اسلام نسبت به سایر ادیان 6. آگاهی از به روز بودن دین اسلام و قرآن و تناسب آنها با شرایط و نیازهای روز 7. درک آنکه دین و وحی نیاز همیشگی انسان است نه دوران رشد نایافتگی بشر 8. آگاهی از اینکه عقل به تنهایی نمی‌تواند نیازمندی‌های بشر را تامین کند و او را به سعادت دنیا و آخرت برساند. 9. آگاهی از عدم تنافی بین حکم عقل و حکم شرع به شرط اینکه عقل، عقل سلیم و به دور از وهم و هوس‌های مختلف باشد. 10. آگاهی از اینکه دین برای محدود کردن بشر و ایجاد سختی برای او نیامده است. 11. توجه به آموزه‌های دینی که دین و عقل را با هم تایید می‌کند. 12. آگاهی از وضعیت واقعی افراد به ظاهر موفق و کشورهای به ظاهر پیشرفته که اعتقادی به دین ندارند و به ظاهر از عقل پیروی می‌کنند. 13. آگاهی از هماهنگی میان کتاب تکوین (علم) و تشریع (شریعت) 14. آشنایی با معنای صحیح علم و محدود نساختن علم به تجربیات بشری. شناخت صحیح از تفاوت قلمرو وحی و قلمرو علم بشری 15. آگاهی از سازگاری اسلام با علم 16. باور به علم بودن علوم معنوی و الهی 17. آگاهی از فلسفه محدودیت های اسلام (تکرار در دانش خانواده) 18. شناخت جایگاه امامت (تکرار در تاریخ اسلام) 19. آگاهی از علل واقعی پیشرفت غرب و عدم ارتباط آن با سکولاریسم 20. آگاهی از آسیب‌های حاکمیت فرهنگ لیبرالیسم 21. تقویت دانشجویان در بعد قدرت تفکر و تعقل. توجه بیشتر به مطالب علمی و عقلی 22. آگاهی از اینکه حجاب علاوه بر فردی بودن یک مسئله اجتماعی هم هست. 23. احساس اضطرار نسبت به منجی 24. باور به امکان غلبه اراده انسان بر شرایط محیطی 25. شناخت صحیح از مفهوم سیاست در اسلام (تکرار در درس انقلاب) 26. آگاهی از مزیت های تلفیق دین و سیاست در اسلام و هم افزایی آنها 27. شناخت صحیح از دین و سیاست 28. تربیت صحیح دینی 29. دریافت درست دین از سوی علما و اساتید 30. شناخت صحیح از لیبرالیسم 31. شناخت صحیح سیره سیاسی اجتماعی امامان معصوم (تکرار در درس تاریخ اسلام) 32. درک همخوان بودن تقدس قرآن با پرداختن به مسائل سیاسی، اجتماعی و اقتصادی 33. درک کامل بودن قرآن نسبت به عهدین 34. نگاه عمیق و جامع به دستورات دین (گاهی دستورات دین ظاهری سخت دارند اما با عقل در تضاد نیستند) 35. آشنائی صحیح با دستورات سیاسی و اقتصادی اسلام 36. آگاهی از موافقت اسلام با نوآوری‌های مفید 37. آگاهی از اهداف دشمنان داخلی و خارجی در به چالش کشیدن وحی و ارزش‌های وحیانی با دوگانه‌سازی از علم و دین 38. آگاهی از تعریف صحیح علوم تجربی و غیرتجربی و وحیانی 39. شناخت دانشجو نسبت به پویایی دین اسلام 40. آگاهی از دروغ پردازی‌هایی که نسبت به علما در مواجهه با تجدد شده است. 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #نیازهای_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰نیازهای معارفی دانشجویان اندیشه اسلامی2 (قسمت اول) 41. باور به امکان انتقال پیشرفت های عرصه فرهنگ غنی اسلامی به نوآوری و تکنولوژی در جامعه 42. کسب توان جمع بین مواردی که بین دستور دین و دستور عقل تضاد ظاهری وجود دارد. 43. آگاهی از تبلیغات مسموم امپراطور رسانه با هدف منزوی کردن اسلام و به چالش کشاندن دین 44. آگاهی از عدم تعارض شرع (اسلام) با عقل 45. اگاهی از میزان توانمندی‌های واقعی عقل 46. آگاهی از اینکه رشد عقل و پیشرفت علم با بعثت پیامبران و وقوع معجزات منافاتی ندارد. 47. مصونیت در برابر خرافات و شناخت صحیح نسبت به آموزه‌های ترقی‌خواهانه دین 48. شناخت کافی نسبت به مبدأ وحی، که خداوند علیم است و در حریم علم او جهل راه ندارد. 49. آشنایی با اهداف و نتایج مخرب تالیفات روشنفکران لیبرال 50. آگاهی از تفاوت های اساسی جمهوری اسلامی با نظام های دینی قرون وسطا در غرب و برخی حکومت‌های افراطی اسلامی 51. آگاهی از نظرات اکثریت علما در مواجهه با محصولات دنیای مدرن (تکرار در درس تاریخ تمدن) 52. آشنایی با آثار سوء تعصب و لجبازی 53. مصونیت در مقابل شبهات فضای مجازی 54. خودباوری در مقابل نظریه پردازان و دانشمندان ملحد و غربی و عدم احساس کافی بودن علم و بی نیازی به دین و آگاهی از تفاوت نظریه علمی با قانون علمی 55. درک آنکه خاتمیت به معنای ختم هدایت نیست و امامت استمرار هدایت است. 56. آگاهی از مفاسد اختلاط و اینکه این آزادی ها عامل پیشرفت غرب نبوده (تکرار در درس اخلاق و دانش خانواده) 57. آگاهی از علل واقعی پیشرفت غرب و عدم ارتباط آن با دین‌زدایی 58. آگاهی از لزوم عدم انتساب رفتار غلط مسلمانان به اسلام 59. آگاهی از تضاد ریشه ای فرهنگ و فلسفه اسلامی با فرهنگ و فلسفه غرب 60. آگاهی از راهکارهای نشاط و شادی در اسلام 61. آشنایی با الگوهای شادی حلال 62. آشنایی با شادی واقعی 63. توجه به اینکه حتی برنامه‌های به ظاهر غم انگیز اسلام مثل روضه و جلسات هیئت شادی و نشاط روحی و معنوی را به همراه دارد. 64. آگاهی از تحریف سایر ادیان و مصونیت اسلام از تحریف 65. آگاهی از عدم انتساب اقدامات غیرفرهنگی برخی مسلمانان به دین. (طالبان، تکفیری ها و...) 66. ضرورت شناخت مساله مهدویت 67. آگاهی از اینکه عملکرد مسئولان نماد دین نیست. 68. آشنایی با معیارهای قابل اعتماد برای تشخیص برداشت صحیح از ناصحیح 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #نیازهای_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰مشکلات معارفی دانشجویان درس انقلاب اسلامی ایران 1. باور به عدم کارآمدی نظام دینی (تکرار در درس اندیشه 2) 2. عدم باور به مقصر بودن آمریکا در دشمنی با ایران 3. تصور تضاد بین جمهوریت و اسلامی بودن 4. اشتباه بودن تسخیر لانه جاسوسی 5. تصور اینکه ایران منزوی هست و همه کشورها رابطه خود را با ایران قطع کرده‌اند. منزوی دانستن جمهوری اسلامی در دنیا 6. تصور اینکه نظام اسلامی موجب دین زدگی می‌شود و باور به اینکه اسلام باید از سیاست و حکومت‌داری جدا باشد. 7. تصور اینکه اعتراض عده‌ای به عملکرد نظام یا مسولین به معنای عدم مقبولیت دین در بین توده مردم است. (تکرار در اندیشه 2) 8. تصور اینکه دستاوردهایی که برای جمهوری اسلامی گفته می شود، سیر طبیعی حکومت‌هاست و ربطی به نظام اسلامی ندارد. 9. عدم تشخیص صحیح عملکرد دولت‌ها 10. تطهیر حکومت پهلوی در مقایسه با نظام اسلامی 11. تصور اینکه منشا انقلاب ایران قدرتهای خارجی می‌باشند. 12. تصور اینکه رهبری بی قید و شرط مادام العمر است. 13. تصور لزوم تخصص ولی فقیه در تمام علوم 14. گمان اینکه در جنگ ایران و عراق امام مقصر بودند. 15. اعتراض به عمل نکردن به وعده رایگان شدن هزینه آب و برق توسط مسئولین نظام 16. تصور اینکه همه مسئولین نماد دین هستند و عمل کرد آنها نماد دینداری 17. باور به ناکارآمدی جمهوری اسلامی 18. تصور اینکه حکومت اسلامی، احکام الهی را باید با رای مردم اجرا کند. (تکرار در درس اندیشه 2) 19. تفاوت قائل نشدن بین شورش علیه حکومت طاغوت و حکومت اسلامی 20. مخالفت با شورای نگهبان 21. اعتقاد به بی‌فایده بودن فعالیت‌های انرژی هسته ای در ایران 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویان درس انقلاب اسلامی (قسمت اول) 1. حضور برخی اساتید دانشگاهی غرب‌زده و لیبرال 2. تصور کارآمدی غرب و نظام لیبرال دموکراسی 3. رفتار بد حاکمان اسلامی در طول تاریخ 4. تبلیغات مخالفان دین (بر علیه قدرت گرفتن دین) 5. نشناختن درست دین 6. اشتباه گرفتن مفهوم سیاست در اسلام (سیاست را به معنای مکر پنداشتن).(تکرار در درس اندیشه2) 7. جریان حوزویان سکولار و جریان لیبرال 8. القای جدایی دین از سیاست توسط استعمارگران از قرن 19 میلادی تا به امروز و عوامل آنها در داخل کشور 9. عدم شناخت نسبت به جامعیت و اجتماعی بودن دین (تکرار در درس اندیشه2) 10. مشاهده تجربه غرب و تصور اینکه دین زدایی باعث پیشرفت شده است. (تکرار در درس اندیشه2) 11. جلوگیری از آسیب دیدن دین 12. تصور آنکه تفکیک دین از سیاست موجب آزاد شدن عملکرد می شود. (تکرار در اندیشه2) 13. تصور اشتباه از دین 14. تصور اشتباه از سیاست 15. عدم تبیین دشمنی تاریخی امریکایی‌ها علیه ملت ایران در مدارس و دانشگاه ها و عدم توجه به اسناد لانه جاسوسی 16. روشنفکران غرب زده 17. تبلیغات استعمارگران و رسانه های غربی 18. رسانه های غربی و خشن نشان دادن اسلام (تکرار در درس تاریخ اسلام) 19. عدم شناخت سیاست های امپریالیستی آمریکا 20. عدم شناخت تاریخ روابط بین الملل- فسادها و جنگ های آمریکا در تاریخ (تکرار در درس تاریخ اسلام) 21. خلاصه کردن روابط کشورها به چند کشور اروپایی و غربی 22. عملکرد نامناسب برخی از مسئولین نظیر اختلاس، فساد و وجود روابط در انتصاب ها به جای ضوابط و نیز تبلیغات دشمنان خارجی و عوامل داخلی انها 23. تعمیم اعتراض نسبت به عملکرد مسولین، به عدم مقبولیت دین (تکرار در درس اندیشه2) 24. مساوی پنداشتن عدالت و برابری 25. عملکرد ناموفق برخی از مسؤلان 26. عدم شناخت نسبت به تجربه های دموکراسی در جمهوری اسلامی ایران که عملا جمهوریت نیز محقق شده است. 27. عدم اطلاع از اینکه در کشورهای مشابه ایران که تحریم هم نبودند چنین دستاوردهایی نداشتند. 28. تخطئه عملکرد دولتهای قبل توسط دولت مستقر و طرفدارانشان. 29. عدم آشنایی با وضعیت و شرایط متفاوت دولت ها، از لحاظ وضع تحریم ها، درآمدهای نفتی و ارزی کشور 30. عدم تبیین منصفانه عملکرد دولت ها 31. حب و بغض به نظام و یکی دیدن تمام دولت ها 32. گرایش به احزاب مختلف 33. عدم روشنگری نظام و عدم اطلاع از خاطرات نزدیکان دربار پهلوی 34. وجود مشکلات اقتصادی و فساد اداری موجود در جامعه 35. بدبینی نسبت به نظام بر اثر عدم تبیین صحیح دستاوردها 36. تلاش دشمن برای تضعیف نقش امام در انقلاب اسلامی 37. ناآگاهی نسبت به اینکه رهبری مادام الشرایط است، نه مادام العمر 38. عدم اشنایی با کارکردهای مجلس خبرگان 39. تاثیر رسانه ها و فضای مجازی در خصوص رهبری و عدم رفع شبهات 40. عدم اطلاع از اینکه رهبری لازم نیست در همه علوم متخصص باشد. اصلا امروزه چنین چیزی امکان پذیر نیست. 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #ریشه‌های_مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویان درس انقلاب اسلامی 41. عدم اطلاع از وجود اتاق های اندیشه ورزی و تخصصی مشورتی نظام 42. عدم شناخت نسبت به وظایف رهبری که تداخل با تخصص ندارد. 43. شنیدن نقل قول های جسته و گریخته از امام، مبنی بر صدور انقلاب به عراق و عدم تحلیل نگاه امام 44. عدم اطلاع از دستور امام توسط دولت موقت در مورد رایگان شدن هزینه آب و برق برای فقرا و مستمندان 45. تصور اینکه این دستاوردهایی که برای جمهوری اسلامی گفته می شود، سیر طبیعی حکومت‌هاست و ربطی به نظام اسلامی ندارد. 46. عدم اعتقاد به حکومت دینی 47. تعصب به غرب 48. لجاجت 49. عدم درک اینکه اعتراض اقلیت به معنای عدم مشروعیت و مخالفت با اصل نظام نیست 50. عدم درک صحیح نسبت به میزان اقلیت و اکثریت جامعه نسبت به موضوعی(عدم آشنایی با علم آمار و روشهای نمونه گیری صحیح) 51. عدم شناخت نظام دینی و فرق میان مشروعیت و مقبولیت 52. القائات رسانه ها 53. جهل به حکم شورش علیه حکومت طاغوت و حکومت اسلامی 54. وجود عنصر تئوری توهم توطئه در فرهنگ ایرانیان و تصور محمدرضا پهلوی از توطئه غرب علیه خود در کتاب پاسخ به تاریخ 55. عدم تحلیل تاریخی صحیح از تزاحم های اندک پهلوی با غربی ها 56. عدم تبیین صحیح تاریخ دفاع مقدس 57. عدم شناخت روحیه تجاوزکارانه صدام و اقدامات وی 58. فعالیت جریان ملی گرا 59. وجود تحریم های گوناگون 60. ضعف مدیریت و فساد دولت ها را پای نظام گذاشتن 61. عدم شناخت حیطه صلاحیت شورای نگهبان و نقش جمهوریت در آن 62. عدم اطلاع از وجود نهادهای مشابه شورای نگهبان در کشورهای دیگر 63. عدم اطلاع کافی نسبت به فرایند تایید و رد صلاحیت و شائبه سیاسی کاری 64. موضع گیری جانب دارانه و متعصبانه 65. فعالیت رسانه جریان پهلوی و شبکه های معاند 66. تبلیغات معاندان نظام و جریان لیبرال 67. عدم شناخت اصطلاحات سیاسی 68. عدم شناخت جایگاه ایران در منطقه 69. فعالیت جریان اپوزیسون داخل و خارج نشین علیه ایران 70. عدم اطلاع از ظرفیت های انرژی هسته ای در مسائل صلح آمیز پزشکی، تولید برق و بازدارندگی نظامی و... 71. وجود نگرش سطحی در برخی از مخاطبان 72. مقایسه جمهوری اسلامی با حکومت های مسیحی قرون وسطی. وجود تصور غلط در اثر تشبیه جمهوری اسلامی با نظام دینی قرون وسطا در غرب و برخی حکومت های افراطی اسلامی (تکرار در درس اندیشه2) 73. عدم آشنایی نسل جدید (80 به بعد) با تاریخ معاصر ایران 74. نسبت دادن پیشرفت های کشورهای پیشرفته به سکولاریسم نسبت و سکولاریسم را عامل پیشرفت دانستن. (تکرار در درس اندیشه2) 75. عدم اطلاع دانشجویان از اقدامات فرهنگی برون مرزی نظام اسلامی (نفوذ اسلام در غرب) 76. ندانستن مفاسد اختلاط و تصور آنکه این آزادی ها عامل پیشرفت غرب بوده (تکرار در درس اندیشه 2 و دانش خانواده) 77. درگیر شدن عواطف (تکرار در اندیشه 1، اندیشه 2، اخلاق و دانش خانواده) 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #ریشه‌های_مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰مشکلات معارفی دانشجویان درس تاریخ اسلام 1. ناآگاهی از دلیل تعدد ازدواج‌های پیامبر اکرم و حرمت ازدواج همسران ایشان (بعد از وفات پیامبر) 2. تصور عدم برخورد پیامبر و ائمه با مسئله بی حجابی 3. عدم آگاهی از چرایی ازدواج ائمه با مخالفان مانند ازدواج فرزندان علی (ع) با بعضی افراد، ازدواج امام حسن (ع) و امام جواد (ع) با کسانی که در قتل آنها نقش داشتند. 4. بی اعتمادی به تاریخ 5. بی اعتمادی به تاریخ اسلام 6. تصور ترویج خشونت طلبی از طرف اسلام 7. تصور اینکه پیامبر حضرت علی را به عنوان جانشین خود با صراحت اعلام و معرفی نکردند. 8. عدم هضم چرائی بی تفاوتی مردم نسبت به سفارشهای پیامبر در مورد اهل بیت 9. عدم توجیه نسبت به عملکرد علی علیه السلام در قضیه سقیفه (تکرار در اندیشه 2) 10. باور به تحریف سخنان پیامبران و ائمه اطهار (علیهم السلام) 11. ظلم دانستن اسیر گرفتن توسط مسلمین و تبدیل آنها به برده 12. باور به اینکه پیامبر دستور دادند همه یهودی‌ها را بکشند و زنان آنها را به اسارت بگیرند. 13. ناآگاهی از دلیل پذیرش برده داری در اسلام 14. ناآگاهی از چرایی سکوت شاهدان عینی غدیر و عدم بیان حق و دفاع از آن 15. ناآگاهی از چرایی سکوت امیرالمومنین زمانی که همسر ایشان مورد ظلم واقع شد. 16. تصور اینکه امیرالمومنین با خلفای قبل از خود اختلاف نداشتند. 17. چرایی کمک امیرالمومنین به خلفا در عین زاویه داشتن با آنها 18. تصور بی‌نیازی به سخنان و تاریخ معصومین(ع) 19. نداشتن معرفت نسبت به فلسفه عملکرد امام حسین در قضیه عاشورا (فلسفه قیام امام حسین(ع) و نحوه عملکرد ایشان در عاشورا) 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها

🔰مشکلات معارفی دانشجویان درس تاریخ اسلام 1. ناآگاهی از دلیل تعدد ازدواج‌های پیامبر اکرم و حرمت ازدواج همسران ایشان (بعد از وفات پیامبر) 2. تصور عدم برخورد پیامبر و ائمه با مسئله بی حجابی 3. عدم آگاهی از چرایی ازدواج ائمه با مخالفان مانند ازدواج فرزندان علی (ع) با بعضی افراد، ازدواج امام حسن (ع) و امام جواد (ع) با کسانی که در قتل آنها نقش داشتند. 4. بی اعتمادی به تاریخ 5. بی اعتمادی به تاریخ اسلام 6. تصور ترویج خشونت طلبی از طرف اسلام 7. تصور اینکه پیامبر حضرت علی را به عنوان جانشین خود با صراحت اعلام و معرفی نکردند. 8. عدم هضم چرائی بی تفاوتی مردم نسبت به سفارشهای پیامبر در مورد اهل بیت 9. عدم توجیه نسبت به عملکرد علی علیه السلام در قضیه سقیفه (تکرار در اندیشه 2) 10. باور به تحریف سخنان پیامبران و ائمه اطهار (علیهم السلام) 11. ظلم دانستن اسیر گرفتن توسط مسلمین و تبدیل آنها به برده 12. باور به اینکه پیامبر دستور دادند همه یهودی‌ها را بکشند و زنان آنها را به اسارت بگیرند. 13. ناآگاهی از دلیل پذیرش برده داری در اسلام 14. ناآگاهی از چرایی سکوت شاهدان عینی غدیر و عدم بیان حق و دفاع از آن 15. ناآگاهی از چرایی سکوت امیرالمومنین زمانی که همسر ایشان مورد ظلم واقع شد. 16. تصور اینکه امیرالمومنین با خلفای قبل از خود اختلاف نداشتند. 17. چرایی کمک امیرالمومنین به خلفا در عین زاویه داشتن با آنها 18. تصور بی‌نیازی به سخنان و تاریخ معصومین(ع) 19. نداشتن معرفت نسبت به فلسفه عملکرد امام حسین در قضیه عاشورا (فلسفه قیام امام حسین(ع) و نحوه عملکرد ایشان در عاشورا) 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویان درس تاریخ اسلام 1. بی اعتمادی به تاریخ 2. بی اعتمادی به تاریخ اسلام 3. عدم شناخت نسبت به جایگاه زن 4. حس ملی گرایی و عدم رغبت به تاریخ اسلام 5. عدم آشنایی با فلسفه ازدواج‌های رسول خدا 6. عدم اطلاع از اینکه ازدواجهای پیامبر اسلام بجز با حضرت خدیجه و عایشه، در بقیه موارد با زنان بیوه صورت گرفته 7. عدم اطلاع از اینکه هدف از ازدواج های پیامبر، لذت جویی نبوده است. 8. عدم اطلاع از اینکه ازدواج پیامبر با زنی از یک قبیله موجب گسترش اسلام در آن قبیله شده 9. تصور اینکه در ایران باستان چند همسری رایج نبوده 10. عدم اطلاع از اینکه تعدد زوجات در گذشته امر رایجی بوده 11. عدم اطلاع از اینکه بی حجابی عمدی در عصر پیامبر نبوده که ایشان برخورد کنند 12. شنیدن نمونه های دروغین عدم برخورد پیامبر با بی حجابی 13. عدم اطلاع از سیره امیرالمومنین و اعتراض ایشان در نهج البلاغه نسبت به موضوع اختلاط زن و مرد 14. عدم برخورد کشورهای اسلامی با بی حجابی (مقایسه تطبیقی بین ایران و آنها) 15. عدم اطلاع از اینکه بسیاری از ازدواج های ائمه با مخالفان ریشه صحیح تاریخی ندارد. 16. عدم اطلاع از اینکه امامان علیهم السلام مامور به استفاده از علم غیب خود نبوده و از نظر ظاهر ازدواج آنها با مخالفان ایرادی نداشته 17. القاء شبهات زیاد توسط دشمنان 18. تاثیر پذیری از رسانه های غربی و خشن نشان دادن اسلام (تکرار در درس انقلاب) 19. تبلیغات دشمنان امیرالمومنین در موضوع خلافت 20. فضیلت زدایی امویان از اهل بیت و فضیلت تراشی برای دشمنان اهل بیت 21. عدم شناخت جایگاه امامت (مثل امام مثل کعبه است) (تکرار در درس اندیشه 2) 22. تهاجمات رسانه ای در دوره صدر اسلام و اسراییلیات آن روزگار. 23. استناد به وقوع تحریف در تاریخ 24. عدم ارائه وقایع تاریخی به شکل صحیح 25. تحریف در برخی منابع کهن 26. برجسته کردن مطالبی که در مورد جعل احادیث وجود دارد. 27. عدم تمایز حفظ اصالت احادیث (علم رجال) در مکتب شیعه با سایر فرق 28. بازگو نکردن زحمات حفظ احادیث 29. مواجهه با احادیث غیرقابل هضم 30. عدم پاکسازی روایات ناصحیح. 31. آثار تاریخی تحریف شده توسط اسلام ستیزان 32. عدم ارائه اتفاقات تاریخی به شکل صحیح 33. نحوه غلط نگارش کتب تاریخی در جنگ‌های صدر اسلام. 34. برجسته سازی خشونت و جنگ در اسلام توسط اندیشمندان داخلی باستان پرست 35. یکی دانستن سیره پیامبر اسلام با خلفا در مساله فتوحات 36. عدم بیان استقبال مردم سایر بلاد از ورود اسلام 37. عدم بیان فتوحات بدون جنگ 38. اقدامات جنبش های تکفیری اسلامی 39. عدم انجام کارهای علمی تطبیقی بین جنگهای دوران اسلام و میزان کشته های آنها و جنگهای جهانی معاصر 40. ندانستن اختلاف فلسفه و علت جنگ‌ها در اسلام و غرب 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #ریشه‌های_مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویان درس تاریخ اسلام (قسمت دوم) 41. بی اطلاعی نسبت به فلسفه گرفتن اسیر توسط مسلمین 42. ندانستن اینکه در آموزه های اسلام اسیر گرفتن بر کشتن رجحان دارد. 43. احساس تضاد میان اسیر گرفتن در اسلام و تفسیر رحمانی از اسلام 44. عدم آگاهی از اینکه در جنگها، پیامبر یا امام معصوم، کسانی را که با آنها نمی‌جنگیدند رها می کردند. 45. ندانستن اینکه اسیر گرفتن یک امر متداول در جنگهای قبل از اسلام بوده است 46. عدم اطلاع دانشجویان از اسراییلیات در مورد کشتار یهود و.../ بزرگنمایی داستان کشتار قبیله بنی قریظه در صدر اسلام 47. عدم اطلاع از اقدامات خصمانه بنی قریظه نسبت به پیامبر و مسلمین 48. عدم شناخت تاریخ روابط بین الملل- فسادها و جنگ های آمریکا در تاریخ (تکرار در درس انقلاب) 49. برجسته سازی جنگهای اسلامی توسط مورخان 50. پنهان سازی تحمیلی بودن بسیاری از جنگها به اسلام 51. عدم آشنایی با چرایی و دلیل چگونگی وجود برده‌داری در اسلام 52. عدم اطلاع دانشجویان از تاریخ برده‌داری در جهان 53. عدم آشنایی با سیره اهل بیت در مواجهه با بردگان و غلامان 54. پرداختن غیرواقعی به مساله برده داری در ایران باستان و مقایسه آن با دوران پس از اسلام (مخالفت کوروش با برده داری در منشور وی و مقایسه با اسلام) 55. عدم اطلاع از ممانعت از کتابت احادیث نبوی در سده اول هجری 56. دوری از اهل بیت. استفاده اصحاب سقیفه از ابزار مختلف برای دور کردن مردم از اهل بیت 57. آشنا نبودن به وضعیت اجتماعی عصر رحلت پیامبر اکرم (ص) و عوامل سکوت شاهدان عینی غدیر 58. ناامیدی انصار نسبت به تفوق و پیروزی امیرالمومنین (ع) 59. عدم اطلاع از جریان نفاق در عصر پیامبر 60. عدم اطلاع از جریانات سیاسی صدر اسلام 61. عدم اطلاع از تعصبات قبیلگی اعراب 62. تمایل به ارتجاع و بازگشت مردم از تعالیم و آموزه های پیامبر پس از وفات ایشان به سمت تعصبات و رسومات جاهلی 63. عدم اطلاع نسبت به تفاوت سکوت (مبارزه به شکل سکوت) و قعود (عدم مبارزه) 64. عدم اطلاع از اینکه حضرت علی از جانب خدا و توسط پیامبر مامور به صبر بودند. 65. عدم شناخت صحیح سیره سیاسی اجتماعی امامان معصوم (تکرار در اندیشه2) 66. عدم اطلاع از موضوع تقیه در دوران اهل بیت علیهم السلام با هدف جلوگیری از تشدید اختلافات و جنگ 67. عدم اطلاع از اینکه اگر امیرالمومنین (ع) در سقیفه شرکت می کردند به معنای تایید سقیفه محسوب می شد. 68. تبلیغات مدام شبکه های وهابی نسبت به عدم وجود اختلاف بین علی علیه السلام و خلفا 69. عدم بیان حقایق تاریخی (مخالفت های امیرالمومنین با خلفا) 70. عدم درک صحیح شرایط امیرالمومنین در زمان حکومت خلفای سه گانه 71. عدم اطلاع از فلسفه برخی همکاری ها یا نامگذاری ها توسط امیرالمومنین. 72. عدم اطلاع از کمک حداقلی امیرالمومنین به خلفا 73. عدم بیان سیره امیرالمومنین و تفاوت فاحش با افکار و مرام سایر خلفا 74. عدم اطلاع از تعدد دفعات اعلام صریح پیامبر مبنی بر جانشینی حضرت علی 75. عدم تبیین صحیح تاریخ غدیر (جانشینی حضرت علی) 76. مهم ندانستن امور دینی و تاریخ زندگی پیشوایان دینی 77. عدم توجه به هویت مذهبی 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰نیازهای معارفی دانشجویان درس تاریخ اسلام (قسمت اول) 1. درک اهمیت امور دینی و تاریخ زندگی پیشوایان دینی 2. شناخت جایگاه زن در اسلام (شناخت جایگاه حقیقی زن) 3. آشنایی با فلسفه ازدواج‌های رسول خدا (اطلاع از اینکه: ازدواجهای پیامبر اسلام بجز با حضرت خدیجه و عایشه، در بقیه موارد با زنان بیوه صورت گرفته / هدف از ازدواج‌های پیامبر، لذت جویی نبوده است / ازدواج پیامبر با زنی از یک قبیله موجب گسترش اسلام در آن قبیله شده) 4. آگاهی از وضعیت حجاب در عصر پیامبر و آشنایی با نمونه های صحیح برخورد پیامبر در مساله حجاب 5. درک امکان جمع میان ایرانیت و اسلامیت 6. آگاهی از انواع رویکردهای رسانه های غربی در خشن نشان دادن اسلام و علل آن 7. آشنایی با تبلیغات دشمنان امیرالمومنین در موضوع خلافت مانند فضیلت زدایی امویان از اهل بیت و فضیلت تراشی برای دشمنان اهل بیت و شناخت 8. آشنایی با تهاجمات رسانه ای دوره صدر اسلام و اسراییلیات آن روزگار و استفاده از آن در مساله غصب خلافت 9. درک امکان دستیابی و آشنایی با وقایع تاریخی صحیح به شکل صحیح 10. آشنایی با زحمات حفظ احادیث 11. داشتن سواد رسانه (تکرار در درس اخلاق) 12. دشمن شناسی 13. آگاهی از سیره صحیح پیامبر اسلام و تفاوتهای آن با سیره خلفا در مساله فتوحات 14. آشنایی با متفاوت بودن فلسفه و علت جنگ‌ها در اسلام و غرب و تفاوت میزان کشته های جنگهای اسلام و جنگهای جهانی معاصر 15. شناخت فسادها و جنگ های آمریکا در تاریخ 16. آشنایی با جریانات سیاسی صدر اسلام و جریان نفاق 17. آگاهی از سیره امیرالمومنین و تفاوت فاحش با افکار و مرام سایر خلفا 18. آموختن تاریخ به صورت کاربردی 19. توجه به هویت مذهبی 20. اطلاع از اینکه تعدد زوجات در گذشته و در ایران باستان امر رایجی بوده 21. اطلاع از سیره امیرالمومنین و اعتراض ایشان در نهج البلاغه نسبت به موضوع اختلاط زن و مرد 22. آگاهی از اینکه کشورهای اسلامی امروز نماد حکومت اسلامی نیستند و نیز آشنایی با نحوه برخورد بعضی از کشورهای اسلامی با بی حجابی 23. اطلاع از اینکه بسیاری از ازدواج های ائمه با مخالفان ریشه صحیح تاریخی ندارد. 24. اطلاع از اینکه امامان علیهم السلام مامور به استفاده از علم غیب خود نبوده و از نظر ظاهر ازدواج آنها با مخالفان ایرادی نداشته 25. مصونیت در مقابل فرهنگ غرب، شبهات دشمنان، بیگانگان و فضای مجازی مسموم 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #نیازهای_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰نیازهای معارفی دانشجویان درس تاریخ اسلام (قسمت دوم) 26. شناخت جایگاه امامت (مثل امام مثل کعبه است) (تکرار در اندیشه 2) 27. درک اعتبار علم حدیث شناسی و آگاهی از روش های علمی تشخیص اصالت احادیث (علم رجال) در مکتب شیعه و فرق آن با سایر فرق 28. آشنایی با روش مواجهه صحیح با احادیث غیرقابل هضم و روایات ناصحیح 29. آشنایی با آثار تاریخی تنقیح شده از تحریفات اسلام ستیزان 30. آگاهی از راه های دریافت اطلاعات صحیح از منابع موثق و تحلیل درست آن 31. باور به لزوم دفاع از مظلومین عالم 32. آگاهی از تاریخ صحیح جنگ‌های صدر اسلام 33. آگاهی از فتوحات بدون جنگ و استقبال مردم سایر بلاد از ورود اسلام 34. آگاهی از بی ارتباط بودن اقدامات جنبش های تکفیری اسلامی با اسلام ناب 35. آشنایی با فلسفه گرفتن اسیر توسط مسلمین و درک اینکه در آموزه های اسلام اسیر گرفتن بر کشتن رجحان دارد. 36. آشنایی با تفسیر صحیح از جنگ و جهاد در اسلام و وجوه تمایز آن با اسلام رحمانی 37. آگاهی از اینکه در جنگها، پیامبر یا امام معصوم، کسانی را که با آنها نمی جنگیدند را رها می کردند. 38. آگاهی از اینکه اسیر گرفتن یک امر متداول در جنگهای قبل از اسلام بوده 39. آشنایی با حقیقت ماجرای پیامبر و یهودیان در صدر اسلام بویژه بنی قریظه 40. آگاهی نسبت به جایگاه جنگ در منظومه معرفتی اسلام و جایگاه جنگ در تمدن اسلامی 41. آگاهی از تحمیلی بودن بسیاری از جنگ ها در اسلام 42. آشنایی با چرایی و دلیل برده‌داری در اسلام و مقایسه آن با برده داری در جهان 43. آشنایی با سیره اهل بیت در مواجهه با بردگان و غلامان 44. آشنایی با وضعیت برده داری در ایران باستان و مقایسه با دوران پس از اسلام 45. آگاهی از استفاده اصحاب سقیفه از ابزار مختلف برای دور کردن مردم از اهل بیت مانند ممانعت از کتابت احادیث نبوی در سده اول هجری 46. آگاهی از وضعیت اجتماعی عصر رحلت پیامبر اکرم (ص) و عوامل سکوت شاهدان عینی غدیر و ناامیدی انصار نسبت به تفوق و پیروزی امیرالمومنین 47. اطلاع از وجود تازه مسلمانان در زمان رحلت پیامبر که آگاهی کمی از اسلام داشتند و تعصبات قبیلگی اعراب و وجود تمایل به ارتجاع و بازگشت مردم از تعالیم و آموزه های پیامبر پس از وفات ایشان به سمت تعصبات و رسومات جاهلی 48. اطلاع نسبت به تفاوت سکوت (مبارزه به شکل سکوت) و قعود (عدم مبارزه) و اینکه حضرت علی از جانب خدا و توسط پیامبر مامور به صبر بودند. 49. شناخت صحیح سیره سیاسی اجتماعی امامان معصوم بویژه موضوع تقیه در دوران اهل بیت علیهم السلام با هدف جلوگیری از تشدید اختلافات و جنگ (تکرار در اندیشه 2) 50. اطلاع از اینکه اگر امیرالمومنین در سقیفه شرکت می کردند به معنای تایید سقیفه محسوب می شد. 51. آگاهی از حقایق تاریخی (مخالفت های حضرت علی (ع) با خلفا) 52. درک صحیح شرایط زمان امیرالمومنین در زمان حکومت خلفای سه گانه 53. اطلاع از فلسفه برخی همکاری ها، نامگذاری‌ها و کمک حداقلی امیرالمومنین به خلفا 54. اطلاع از تعدد دفعات اعلام صریح پیامبر مبنی بر جانشینی حضرت علی و بویژه واقعه غدیر 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #نیازهای_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰مشکلات معارفی دانشجویان درس تاریخ فرهنگ و تمدن 1. تصور اینکه ما نمی توانیم تمدن ساز باشیم. 2. تصور اینکه دین عامل عقب ماندگی است. (تکرار در درس اندیشه 2) 3. عدم اطلاع از تاثیرگذاری مستقیم تعالیم اسلام بر تمدن ایران 4. بی اطلاعی از شکوفایی تمدن نخستین اسلامی و سبقت آن نسبت به تمدن غرب در حوزه‌های مختلف 5. عدم افتخار به گذشته 6. خودباختگی و عدم اطلاع از جایگاه علمی ایرانیان و تاثیر آنها در پیشرفت علوم. 7. ندانستن ویژگی‌ها و شاخصه‌های تمدن ساز اسلامی 8. تصور اینکه اسلام نه تنها به هویت ملی ایرانیان توجهی ندارد بلکه قصد اسلام نابودی آن هویت است. 9. عدم احساس هویت ملی و ایرانی در بعضی از دانشجویان 10. باور به عقب ماندگی علمی و تمدنی کشورهای اسلامی در همه اعصار 11. تصور آنکه اسلام تمدن ساز نیست (فرهنگ اسلامی داریم، تمدن اسلامی نداریم و آنچه به عنوان تمدن اسلامی مطرح می‌شود، برگرفته از سایر تمدن هاست). 12. تصور اینکه اسلام دین جنگ و خشونت است و این فرهنگ با تمدن سازی در تضاد است. 13. باور به اینکه اگر در کشور در حوزه‌های مختلف پیشرفتی هم بوده، به علت ترویج فرهنگ غرب در ایران بوده است. 14. بی توجهی به علل مخالفت غرب با فرهنگ اسلامی (تکرار در درس اندیشه 2) 15. تصور اینکه اسلام با هر تمدنی مخالف است و از آنها استفاده نمی‌کند. 16. عدم استفاده از الگوی اسلامی ایرانی بجای الگوی تمدنی غرب 17. تصور آنکه تمدن ایران باستان بهتر از تمدن اسلام بوده است. 18. بی ارتباط دانستن مقوله دین و تمدن سازی 19. بی‌معرفتی نسبت به نقش اساسی و کلیدی پیامبر و ائمه در ایجاد تمدن اسلامی 20. ناآگاهی نسبت به نقش ائمه معصومین علیهم السلام در گسترش تمدن اسلامی 21. عدم احساس نیاز و عدم علاقه به خواندن و دانستن تاریخ تمدن 22. عدم اطلاع از آثار و تالیفات علمای ایران قبل و بعد از اسلام 23. تصور اینکه بعضی از شخصیت‌های ایرانی مثل کوروش و بابک می‌توانند در پیشرفت تمدن موثر باشند و باید نظرات آنها هم مورد توجه قرار گیرد. 24. عدم اطلاع از نحوه پذیرش اسلام توسط ایرانیان و تصور اینکه ایرانی‌ها اسلام را با زور و اجبار پذیرفته‌اند. 25. تصور اینکه مسلمانان به منظور جلوگیری از رشد فرهنگ و تمدنی ایرانی کتابخانه‌های ایران را آتش زده‌اند. 26. باور به همکاری خواجه نصیر با مغولان برای از بین بردن تمدن اسلامی 27. ناآگاهی نسبت به دلایل سقوط آندلس 28. عدم اعتماد نسبت به قابلیت فرهنگ اسلام برای جهانی شدن 29. عدم معرفت کافی نسبت به موضوع مهدویت و نقش آن در تکامل تمدن اسلامی 30. بی اطلاعی از نقش اسلام در رشد و شکوفایی دانشمندان ایرانی که موجب تمدن سازی شده‌اند. 31. همسان پنداری اسلام با سایر ادیان در عدم تمدن سازی 32. عدم اطلاع از اینکه در ایران باستان برهنگی برای زنان کنیز بوده و حجاب مخصوص خانم‌های موجه و با شرافت بوده است 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویان درس تاریخ فرهنگ و تمدن 1. تاثیرپذیری از روشنفکران داخلی غرب گرا 2. تالیفات روشنفکران لیبرال (تکرار در اندیشه2) 3. نگاه منفی به آثار افرادی چون شهید مطهری(کتاب خدمات متقابل) و شهید بهشتی 4. القاء اینکه فقط غرب، می‌تواند تمدن ساز باشد. 5. تصور آنکه تمدن سازی، مطلوب یا مقدور نیست. 6. نشناختن ظرفیت های ایران و اسلام 7. عدم آشنایی با آموزه های تمدن ساز اسلام 8. عدم انعکاس سخنان غربیان در مورد پیشرفت‌های تمدن اسلامی 9. بی اطلاعی از شکوفایی تمدن نخستین اسلامی و سبقت آن نسبت به تمدن غرب در حوزه‌های مختلف 10. تاثیرپذیری از مدرنیته و قطع ارتباط با گذشته 11. مخفی کردن نقش دانشمندان ایرانی و مسلمان در پیدایش و رشد علوم 12. نسبت دادن اختراعات ایرانیان به غربی ها 13. برتری علمی غرب 14. غلبه هژمونی تمدن غرب 15. تلاش غربیان برای فروپاشی هویت امت واحده اسلامی 16. کوتاهی نسبت به پرداختن به مفاخر ایران قبل از اسلام 17. تلاش غربیان بر هویت زدایی و تضعیف هویت ملی 18. خود باختگی در برابر فرهنگ غرب 19. مطالعه منابعی که توسط غربیان مغرض تالیف شده 20. عدم شناخت صحیح از مشکلات تمدنی غرب 21. تعمیم وضعیت اخیر ممالک اسلامی به گذشته تاریخ اسلام 22. خودناباوری مسلمانان نسبت به توانایی های خود (تکرار در درس اندیشه 2) 23. کوتاهی دستگاه ها و افراد مسئول 24. گمان عدم وجود تجربه تاریخی تمدن اسلامی 25. فقدان دولت اسلامی که اصلاً مجال فکر به موضوع تمدن سازی را به جامعه ایرانی نمی داد. 26. کوتاهی در انعکاس نقاط درخشان تمدن اسلامی 27. رفتار غلط حاکمان غاصب و آن را به پای تمدن اسلامی گذاشتن 28. عدم اطلاع از ضعف تمدنی ایران در دوره‌هایی که پیرو فرهنگ غرب بوده 29. وجود حاکمان بی سواد (رضا شاه) و تصور دوران پیشرفت در آن دوران 30. تصور مسالمت آمیز بودن تمدن غرب و خدمت فرهنگی آنان به ما 31. قدرت رسانه ای غرب (ارائه زشتی های تمدن خود با ظاهر زیبا) 32. تقلیل معنای پیشرفت به پیشرفت مادی 33. بی توجهی به تفاوت الگوی پیشرفت از نظر اسلام با غرب. عدم توجه به معنای پیشرفت همه جانبه 34. ضعف در ساخت و توسعه‌ی الگوی کاربردی ایرانی- اسلامی 35. سرخوردگی ناشی از شکست های پی در پی قاجار از روسیه 36. منتج نشدن علم به فناوری در تمدن قبلی اسلامی 37. منحصر دانستن تمدن در امور مادی. 38. عدم آگاهی نسبت به نقش پررنگ‌تر هدایت گری اسلام نسبت به فناوری 39. عدم بیان مطلوب مولفه های تمدن سازی در دین اسلام 40. مساله نبودن «تمدن» برای دانشجو 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #ریشه‌های_مشکلات_معارفی ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویان درس تاریخ فرهنگ و تمدن (قسمت دوم) 41. عدم اطلاع از اهتمام بر زیست متمدنانه مسلمین 42. عدم شناخت نقش تمدن ساز ائمه اطهار علیهم السلام 43. به حاشیه رفتن حوزه های علمیه و علما (تکرار در اندیشه2) 44. تصور سنت گرا بودن اسلام، در صورتی که شیعه تجدد گراست. (تکرار در درس اندیشه 2) 45. شکاف بین علما و متولیان امر دین با نسل جوان (برخی جوانان اسلام را مخالف تمدن می دانند). 46. وجود برخی نگاه های تحجرگرایانه در بین برخی علما در برخورد با پدیده های نوظهور 47. در تعارض دانستن شرع (اسلام) با عقل، که به زعم دانشجویان عقل تمدن ساز است. 48. عدم شناخت صحیح اسلام (تکرار در درس اندیشه2) 49. عدم تعریف صحیح از تمدن (تکرار در درس اندیشه2) 50. تدریس تاریخ به صورت غیرکاربردی 51. تصور اینکه دانشجو باید تاریخ را به صورت تخصصی بداند. 52. عدم درک ضرورت آشنایی با کاربرد تاریخ در زندگی و علوم 53. مطرح نبودن چیزی به نام تمدن در متون اصلی اسلامی 54. ترویج باستان ستایی افراطی 55. غلبه احساسات (ملی گرایانه) بر واقعیات 56. تمدن سازی جعلی برای ایران باستان برای تقابل سازی با تمدن اسلامی 57. عدم شناخت صحیح شخصیت های ایرانی مثل کوروش و بابک 58. فرض گرفتن اینکه کوروش همان ذوالقرنین است. 59. تلاشهای استعمار برای اسطوره سازی و الگوسازی از پادشاهان ایران باستان 60. تقابل بین اسلام و ایران توسط دشمنان 61. عدم انجام مطالعه تطبیقی بین آثار و مکتوبات قبل و بعد از اسلام 62. عدم اطلاع از اینکه اسلام بر وطن دوستی و هویت ملی تاکید دارد. 63. تصور آنکه هویت ملی با هویت دینی تعارض دارد و تلاش باستان گرایان و ملی گرایان برای متعارض نشان دادن آن 64. مشخص نبودن زمان دقیق اسلام آوری ایرانیان 65. تصور کارآمدی دین زرتشت 66. بی اطلاعی از اینکه زبان پهلوی ساسانی امکان انتقال معانی و مفاهیم علمی را نداشته است. 67. سرپوش گذاشتن بر گسترش خرافه و فقر علمی قبل از ورود اسلام به ایران توسط باستان ستایان 68. تغییر مراجع علمی موثق و کتابخانه ای به مراجع غیرعلمی و غیر موثق برای دانشجویان 69. گزارش غیر مستند ابن خلدون در خصوص کتابخانه سوزی 70. تاثیرکتاب دو قرن سکوت آقای زرین کوب 71. عدم اطلاع از اقدامات خواجه نصیر در جلوگیری از نفوذ مسیحیان 72. عدم اطلاع از نقش علما و خواجه نصیر در مورد ترجیح بقای اسلام بر عباسیان 73. تبلیغات منفی شبکه های وهابی (در مورد علما و خواجه نصیر) 74. عدم اطلاع از جایگاه ژئوپولتیک اندلس در انتقال مولفه های تمدن اسلامی به مغرب زمین 75. عدم شناخت ظرفیتهای فرهنگی اسلام برای جهانی شدن 76. عدم توجه به جنبه های مهارتی و کاربردی حوزه مهدویت 77. عدم توانایی در ایجاد چشم انداز صحیح دوران ظهور برای جامعه 78. فردگرایی (فاصله گرفتن از جامعه) در اثر مقتضیات زمان همانند فضای مجازی 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #ریشه‌های_مشکلات_معارفی ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰نیازهای معارفی دانشجویان درس تاریخ فرهنگ و تمدن 1. پذیرش روشنفکران مسلمان و خودباور به عنوان مرجع فکری. گرایش به آثار افرادی چون شهید مطهری (کتاب خدمات متقابل) و شهید بهشتی 2. داشتن روحیه نقادی نسبت به تمدن غرب 3. آگاهی از ظرفیت‌های تمدن ساز ایران و اسلام. آشنایی با آموزه های تمدن ساز اسلام 4. شناخت مفاخر ایران قبل از اسلام 5. ایجاد خودباوری در برابر فرهنگ غرب. خودباروی نسبت به توانایی‌های مسلمانان. آگاهی از نقاط درخشان تمدن اسلامی. خودباوری مسلمانان نسبت به توانایی‌های خود 6. شناخت صحیح از مشکلات تمدنی غرب 7. مطالبه از دستگاه ها و افراد مسئول برای تقویت هویت ملی 8. آگاهی از وجود تجربه تاریخی در تمدن اسلامی 9. شناخت تفاوت الگوی پیشرفت از نظر اسلام با غرب. آگاهی از ابعاد مادی و معنوی تمدن و منحصر نبودن به بعد مادی. 10. شناخت نقش تمدن ساز ائمه اطهار علیهم السلام 11. داشتن تعریف صحیح از تمدن 12. آموختن مباحث تاریخ تمدن از منظر جدید با شیوه کاربردی و جذاب 13. توجه به جنبه های مهارتی و کاربردی حوزه مهدویت 14. مصونیت از القائات روشنفکران داخلی غربگرا در زمینه مسائل مربوط به تمدن اسلامی 15. درک آنکه فقط غرب تمدن ساز نیست. باور به اینکه اسلام و حتی شرق می‌توانند تمدنی بهتر از غرب بسازند. 16. آگاهی از توانایی تمدن سازی مطلوب در اسلام ناب. آگاهی از ویژگی ها و شاخصه های تمدن ساز اسلامی برای مقابله با غلبه هژمونی غرب 17. آگاهی صحیح از مواجهه‌ی اسلام با سنت و تجدد 18. انعکاس پژوهش های دانشمندان غربی در مورد پیشرفت های تمدن اسلامی 19. اطلاع از شکوفایی تمدن نخستین اسلامی و سبقت آن نسبت به تمدن غرب در حوزه‌های مختلف. آگاهی نسبت به گذشته تمدن اسلامی. آگاهی از دوران شکوفایی تمدنی اسلامی. آگاهی از نقش دانشمندان ایرانی و مسلمان در پیدایش و رشد علوم 20. آگاهی و باور نسبت به برتری جایگاه علم در اسلام وتمدن اسلامی نسبت به تمدن غرب 21. شناخت اختراعات ایرانیان در طول تاریخ 22. آگاهی از تلاش غربیان برای فروپاشی هویت امت واحده اسلامی. آگاهی از تلاش غربیان بر هویت زدایی و تضعیف هویت ملی. آگاهی از ترفندهای رسانه ای غرب برای ارائه زشتی های تمدن خود با ظاهر زیبا 23. مطالعه منابع مستند و صحیح تاریخی درباره تاثیرگذاری مستقیم تعالیم اسلام بر تمدن ایران 24. آگاهی از رفتار غلط حاکمان غاصب در دورهای اولیه اسلامی 25. اطلاع از ضعف تمدنی ایران در دوره‌هایی که پیرو فرهنگ غرب بوده. شناخت صحیح تمدن غرب و استعمار و عدم خدمت فرهنگی آنان به ما 26. شناخت حاکمان بی سواد (رضا شاه) و عدم پیشرفت در آن دوران 27. اطلاع از معنای صحیح پیشرفت شامل ساحت‌های مادی و معنوی. توجه به معنای پیشرفت همه جانبه 28. داشتن الگوی کاربردی ایرانی- اسلامی در زمینه توسعه‌ (پیشرفت) 29. احساس سربلندی به دلیل موفقیت‌های ایران در عرصه‌های مختلف برای رفع سرخوردگی‌های تاریخی از جمله سرخوردگی‌های ناشی از شکست های پی در پی قاجار از روسیه و ... 30. آگاهی نسبت به مواردی که در تمدن اسلامی «علم» منتج به «فناوری» شده است. 31. آگاهی نسبت به نقش پررنگتر هدایت گری اسلام نسبت به فناوری 32. بیان مطلوب مولفه های تمدن سازی در دین اسلام. اطلاع از اهمیت ویژگی‌ها و شاخصه‌های تمدن‌ساز اسلامی 33. اطلاع از اهتمام بر زیست متمدنانه مسلمین 34. آگاهی از تضعیف تمدن اسلامی به دلیل به حاشیه رفتن حوزه های علمیه و علما (آگاهی از نقش علما و حوزه‌های علمیه در تمدن سازی اسلامی). آگاهی از آثار به حاشیه رفتن حوزه‌های علمیه و علما 35. آگاهی از اینکه بسیاری از مسلمانان مخصوصا شیعیان تجددگرا هستند. 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #نیازهای_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰نیازهای معارفی دانشجویان درس تاریخ فرهنگ و تمدن (قسمت دوم) 36. ارتباط و پیوند با علمای آگاه و به روز (برخی جوانان اسلام را مخالف تمدن می دانند). آگاهی از عمومیت نداشتن نگاههای متحجرانه در بین علما در برخورد با پدیده های نوظهور 37. شناخت عدم تعارض اسلام با عقل 38. درک ضرورت و کاربرد تاریخ در زندگی و علوم 39. تمایز قائل شدن بین واقعیت تمدن با اصطلاح تمدن یا تمدن پژوهی 40. شناخت اهداف باستان گرایی افراطی 41. شناخت درست از واقعیات تمدن اسلامی و ایران باستان 42. شناخت صحیح شخصیت های ایرانی مثل کوروش و بابک. آگاهی از دیدگاه های تاریخ پژوهان نسبت به شخصیت کوروش 43. آگاهی از تلاش های استعمار برای اسطوره سازی و الگوسازی از پادشاهان ایران باستان 44. آگاهی از مطالعات تطبیقی بین آثار و مکتوبات قبل و بعد از اسلام 45. اطلاع از تاکید اسلام بر وطن دوستی و هویت ملی 46. آگاهی از عدم تعارض هویت ملی با هویت دینی 47. آگاهی از زمان دقیق اسلام آوری ایرانیان 48. آگاهی از ناکارامدی دین زرتشت 49. آگاهی و شناخت از ناتوانی زبان پهلوی ساسانی در انتقال معانی و مفاهیم علمی 50. آگاهی ازگسترش خرافه و فقر علمی قبل از ورود اسلام به ایران 51. مراجعه به منابع علمی موثق و کتابخانه‌ای بجای مراجعه به منابع غیرعلمی و غیر موثق 52. آگاهی از همه گزارشها و پرهیز از نگاه گزینشی به تاریخ 53. آگاهی از ضعف گزارشات ابن خلدون زمینه کتابخانه سوزی 54. آگاهی از اشکالات تاریخی کتاب دو قرن سکوت و امثال آن 55. اطلاع از اقدامات خواجه نصیر در جلوگیری از نفوذ مسیحیان 56. اطلاع از اقدامات علما و خواجه نصیر در مورد ترجیح بقای اسلام بر بقای عباسیان (تمدن اسلامی) 57. مصونیت در مقابل تبلیغات منفی شبکه‌های وهابی (در مورد علما و خواجه نصیر) 58. اطلاع از جایگاه ژئوپولتیک اندلس در انتقال مولفه های تمدن اسلامی به مغرب زمین 59. آگاهی صحیح از سرانجام اندلس 60. شناخت ظرفیت های فرهنگی اسلام برای جهانی شدن 61. کسب توانایی در ایجاد چشم انداز صحیح دوران ظهور برای جامعه 62. آگاهی از پیامدهای فردگرایی 63. آگاهی از نظرات اکثریت علما در مواجهه مثبت با محصولات دنیای مدرن (تکرار در درس اندیشه 2) 64. توجه به اینکه اصل حجاب اختصاص به اسلام ندارد و قبل از اسلام هم وجود داشته است. 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #نیازهای_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰مشکلات معارفی دانشجویان درس تفسیر موضوعی قرآن 1. عدم معرفت نسبت به جاودانگی و همیشگی بودن معارف و تعالیم قرآن 2. تصور اینکه اصول معرفتی در قرآن ثابت است ولی نیازهای بشر دائم در حال تغییر است. لذا قرآن پسخگوی نیازهای روز انسان نیست. 3. عدم معرفت نسبت به پاسخگویی قرآن به همه نیازهای بشر علی رغم متغیر بودن انسان‌ها 4. عدم درک معنای جامعیت قرآن 5. تصور اینکه تمام جزئیات باید در قرآن آمده باشد. 6. ندانستن حکمت طرح نشدن اسم معصومین در قرآن 7. نشناختن مفهوم و ضرورت تفسیرهای مختلف و شرایط لازم یک مفسر 8. شبهه عصری بودن قرآن 9. ندانستن کیفیت و ضرورت اعجاز در قرآن 10. بی اطلاعی از علت عدم دفاع قرآن از خود به صورت آشکار در توهین ها 11. شبهه اختصاص پیامبر اسلام برای قوم عرب 12. برداشت خشونت گرایی از قرآن کریم 13. عدم آشنایی با مستندات قرآنی حجاب (تمایل به بی حجابی و فرار از آگاهی) 14. عدم معرفت نسبت به تعریف و جایگاه انسان در قرآن کریم 15. تصور تناسب قرآن با 1400 سال پیش و عدم تناسب آن با شرایط و نیازهای روز (نشناختن نیازهای ثابت و فطری انسان) (تکرار در درس اندیشه 2) 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #مشکلات_معارفی_دانشجویان ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویان درس تفسیر موضوعی قرآن 1. عدم تبیین مناسب از معنای جامعیت قرآن (جامعیت به معنی مطرح شدن همه جزئیات نیست) 2. عدم معرفت نسبت به جاودانگی و همیشگی بودن معارف و تعالیم قرآن 3. عدم توان علمی دانشجو در استفاده مطالب متعدد از آیات واحد که از یک ساحت، رحمت خدا را در آن متجلی می‌بیند ولی از لحاظ دیگر آن را عذاب برای مجرمان می‌بیند. 4. اعتقاد به تخصیص شان نزول در مورد آیات 5. غفلت از قوانین تفسیری 6. نگرش تک بعدی به نیازهای انسان 7. ندانستن کیفیت و ضرورت اعجاز در قرآن 8. دوری زندگی ما از قرآن و فضای مسموم جامعه 9. نشناختن مفهوم و ضرورت تفسیرهای مختلف و شرایط لازم یک مفسر 10. عدم اطلاع از ظرفیت چند معنایی برخی از آیات 11. عربی بودن قرآن و اعتقاد به اینکه قرآن مخصوص عصر پیامبر است. 12. عدم اطلاع از حکمت طرح مسائل اختصاصی پیامبر یا قضایای خاص 13. تفاوت جوهری اعجاز قرآن با سایر معجزات خود پیامبر اسلام و معجزات سایر انبیا 14. برداشت‌های غلط از قرآن 15. عدم اطلاع از وجود ناسخ و منسوخ در بعضی از آیات قرآن 16. رویکرد افراطی در تفسیر علمی و تحمیل نظریات علمی ضعیف و غلط بر آیات قرآن 17. بی مهری به زبان فارسی و دوگانه‌سازی ساختگی بین زبان عربی و فارسی (عربی بودن قرآن) 18. کوتاهی در تبیین فلسفه عربی بودن قرآن (متناسب با ادبیات و فرهنگ دانشجو) 19. عدم درک جهان‌شمولی آیات قران که به آموزه های انسانی می‌پردازد گرچه الفاظ عربی است. 20. عدم مراجعه به قرآن به دلیل اینکه گمان می کند، ندانستن رافع تکلیف است. 21. تاثیرپذیری از تبلیغات ضد قرآنی (کاهش میلِ مراجعه به قرآن) 22. عدم آگاهی کافی و لازم نسبت به تفسیر و تبیین آیات حجاب 23. رفتار غلط بعضی از محجبه‌ها و رفتار غلط بعضی از ناهیان منکر پیروی از هوای نفس و انکار آیات حجاب 24. تصور و برداشت غلط از آیه خذوا زینتکم عند کل مسجد و استناد برای خودآرایی زن در جامعه و یا استاد به روایت (ان الله جمیل و یحب الجمال) که منکر حجاب، بدحجابی را نوعی زیبایی تلقی کند. 25. برداشت ظاهری و غیر عمقی از قرآن (برداشت های متضاد) 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف #ریشه‌های_مشکلات_معارفی ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰نیازهای معارفی دانشجویان درس تفسیر موضوعی قرآن 1. درک صحیح از جامعیت قرآن 2. تقویت اراده و اجتناب از تنبلی، کاهلی و سستی (تکرار در درس اندیشه 1) 3. معرفت نسبت به جاودانگی و همیشگی بودن معارف و تعالیم قرآن 4. نگرش جامع به نیازهای انسان 5. آگاهی از کیفیت و ضرورت اعجاز در قرآن. آگاهی از تفاوت جوهری اعجاز قرآن با سایر معجزات پیامبر اسلام و معجزات سایر انبیا. آشنایی با رویکرد غیرافراطی و صحیح در تفسیر علمی و عدم تحمیل نظریات علمی ضعیف و غلط بر آیات قرآن 6. زندگی و انس با قرآن 7. باور به اینکه رسالت قران تربیت انسان است. 8. آگاهی کافی و لازم نسبت به تفسیر و تبیین آیات حجاب 9. مخالفت با هوای نفس و پذیرش آیات حجاب 10. آگاهی از عدم انتساب رفتار غلط مسلمان نماها (بعضی از محجبه‌ها و ناهیان منکر) به اسلام 11. اطلاع از ظرفیت چند معنایی برخی از آیات. داشتن توان علمی در استفاده مطالب متعدد از آیات واحد که از یک ساحت (رحمت خدا را در آن متجلی می‌بیند ولی از لحاظ دیگر آن را عذاب برای مجرمان می‌بیند). 12. آگاهی از قوانین تفسیری 13. شناختن مفهوم و ضرورت تفسیرهای مختلف و شرایط لازم یک مفسر 14. اطلاع از اینکه شان نزول موجب اختصاص آن حکم به آن موضوع نمی‌شود. 15. اطلاع از حکمت طرح مسائل اختصاصی پیامبر یا قضایای خاص 16. توان برداشت‌ صحیح از قرآن 17. اطلاع از وجود ناسخ و منسوخ در بعضی از آیات قرآن 18. داشتن قدرت تفکر و تعقل. توجه بیشتر به مطالب علمی و فلسفی و مراقبت در استفاده از مطالب سطحی فضای مجازی 19. برخورد صحیح و غیر گزینشی با آیات و تفسیر صحیح و مستند. توجه به رویکرد غیرگزینشی نسبت به آیات قرآن و توجه به دیگر آیات الزام آور 20. آگاهی و دقت در معناشناسی دقیق و درست آیه لااکره فی الدین (در عقیده نمی توان اجبار کرد). آگاهی صحیح از آیه لا اکراه فی الدین و عدم تعارض آیه با اجرای حدود الهی. فهم دقیق و درست از مفهوم آیه (لا اکراه فی الدین) و رد شبهه عدم ضرورت پوشش و یا تردید در حدود آن 21. مطالبه از جامعه قرانی خصوصا اساتید در تبیین اعجاز علمی قرآن متناسب با شرایط معاصر و نیاز مخاطب امروزی. 22. برداشت صحیح از آیه خذوا زینتکم عند کل مسجد و روایت ان‌الله الجمیل و یحب الجمال (برای جلوگیری از برداشت‌های غلط مثل انکار حجاب و زینت پنداری بدحجابی) 23. آگاهی از عدم جدایی قرآن و سنت 24. آشنایی با اسلوب بیانی قرآن (یا هر کتاب دیگر): تفسیر دقیق یک فراز و یک آیه با دیگر آیات (تفسیر قرآن به قرآن) 25. مسئولیت پذیری نسبت به آموزه‌ها و بایسته‌های دینی و عدم استفاده ابزاری از آیات. 26. آگاهی از نبود تعارض میان زبان عربی و فارسی. آگاهی از فلسفه عربی بودن قرآن. فهم حکمت عربی بودن قرآن و عدم تخصیص آن به زمان خاص. فهم حکمت عربی بودن قرآن و دلیل اینکه هشت مرتبه قرآن کریم خود را عربی وصف کرده. درک جهان‌شمولی آیات قران که به آموزه های انسانی می‌پردازد گرچه الفاظ عربی است. 27. نگاه جامع به آیات رحمت و عذاب 28. مراجعه به قرآن و درک اینکه ندانستن رافع تکلیف نیست. 29. مصونیت در برابر تبلیغات ضد قرآنی (میل به مراجعه به قرآن) 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰مشکلات معارفی دانشجویان درس دانش خانواده و جمعیت 1. زشت ندانستن روابط با جنس مخالف قبل از ازدواج 2. تصور لزوم داشتن روابط عاطفی قبل از ازدواج 3. غفلت از آثار و مضرات بسیار جدی روحی، روانی و جسمی آزادی جنسی 4. غفلت از سایر کارکردهای ازدواج (مانند تامین نیازهای عاطفی و بقای نسل) 5. نشناختن نوع و جنس عواطف مورد نیاز برای شروع زندگی 6. ایده آل گرایی و تصور آنکه امکان یافتن همسری که در همه جهات با ایشان تفاهم داشته باشد وجود دارد. 7. اصرار بر لزوم اختلاط دختر و پسر در دانشگاه‌ها 8. نداشتن مهارت‌های لازم برای ازدواج 9. عدم احساس زشتی و ضررهای اموری مانند ازدواج سیاه، روابط نامشروع و... 10. مضر دانستن ازدواج موقت برای بنیان خانواده 11. همجنس گرایی یا توجیه آن 12. عدم فرزند آوری و بی معنا دانستنِ تاکید بر فرزندآوری 13. بد ندانستن ازدواج سیاه (سفید) 14. عدم پذیرش حکم تعدد زوجات 15. اعتراض به حکم قرآن در مورد زدن زنان ناشزه توسط مردان 16. تصور اینکه خود ارضائی راهی مناسب است برای رفع نیازهای کسانی است که تمکّن ازدواج ندارند. تصور اینکه خود ارضائی مشکلی ندارد و جایگزینی برای ازدواج است. (غفلت نسبت به آثار) 17. منطقی ندانستن لزوم اذن گرفتن زن از شوهر برای خروج از منزل 18. منطقی ندانستن حلال شدن مرد و زن با چند جمله به نام صیغه ازدواج 19. اعتراض به این که چرا دختر به اذن پدر نیاز دارد اما پسر ندارد. 20. نپذیرفتن توصیه اسلام به ازدواج دختران در سنین پایین. 21. نپذیرفتن اختیار ولی برای ازدواج پسر و دختر نابالغ 22. اعتراض یا سوال نسبت به انحصار حق طلاق برای مردان 23. اعتراض به حق حضانت فرزند برای پدر. 24. عدم اعتماد و توجه به تجربیات والدین 25. تصور نابرابر و ناعادلانه بودن حقوق زن و مرد در اسلام. 26. تصور لزوم اختلاط از آغاز تحصیلات ابتدایی (تکرار در درس اخلاق) 27. اعتقاد به لزوم آزادی جنسی (تنبلی نسبت به بر عهده گرفتن بار خانواده) 28. عدم توجه به معیارهای اسلام در انتخاب همسر 29. تصور اینکه علت آمار بالای طلاق به خاطر نداشتن روابط قبل از ازدواج و در نتیجه عدم شناخت است. 30. عدم درک ضرورت حجاب و تصور اینکه حجاب برای زنان محدودیت است. 31. انکار ضرورت پوشش و یا تردید در حدود آن (تکرار در درس اندیشه 2) 32. عدم آگاهی نسبت به سیره عملی بزرگان دین در مورد حجاب. 33. مخالفت با حجاب قانونی (تکرار در درس اندیشه 2) 34. مخالفت با حجاب اجباری 35. عدم اطلاع از اینکه اصل حجاب ارمغان اسلام نیست و قبل از اسلام هم حجاب وجود داشته است. 36. تصور اینکه عدم رعایت حجاب در غرب عاملی برای عدم حساسیت مردان به زنان می‌باشد و در ایران عامل تشدید حساسیت است. 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویان درس دانش خانواده و جمعیت (قسمت اول) 1. ضروری دانستن روابط قبل از ازدواج برای شناخت بیشتر یکدیگر 2. تصور آنکه زشتی این روابط یک امر عرفی است. 3. عدم آگاهی از آسیب های روانی اینگونه روابط 4. زشت ندانستن روابط با جنس مخالف قبل از ازدواج 5. تصور لزوم داشتن روابط عاطفی قبل از ازدواج 6. فرار از مسئولیت و تعهدات خانوادگی 7. اعتقاد به لزوم آزادی جنسی (این مورد هم مشکل است هم ریشه برخی از مشکلات است) 8. ناآگاهی از ضرورت و فواید ازدواج بهنگام 9. نداشتن مهارت‌های لازم برای ازدواج 10. تنبلی و کاهلی و سستی و ضعف اراده (تکرار در درس اخلاق) 11. اعتباری (ارزشی) دانستن حجاب 12. جهل نسبت به برکات واقعی حجاب و آثار واقعی بی حجابی (تکرار در درس اندیشه 2) 13. کوتاهی خانواده‌ها و عدم پاسخگوئی آنها به شبهات پیرامون حجاب منجر به باور به این مطلب شده که حجاب ضروری نیست. 14. انکار ضرورت پوشش و یا تردید در حدود آن (تکرار در اندیشه 2) 15. ندانستن سیر تاریخی خانوده و زن در غرب 16. عدم توجه به تفاوت دین اسلام که مشوق علم است و کلیسا که علم ستیز است. 17. شیفتگی به غرب و خود تحقیری و عدم توجه به هزینه های آزادی های غربی و لیبرالیسم (تکرار در درس اندیشه1) 18. تغییر جامعه از سنتی به مدرن و از بین رفتن اصول ستنی خانواده ها 19. عدم مدیریت دل و ذهن در روابط بین زن و مرد 20. عدم تعمق در فلسفه تشریع ازدواج موقت 21. استفاده ابزاری بعضی از مذهبی نماها از ازدواج موقت 22. عدم آشنایی با اینکه تشریع این حکم در بسیاری از موارد به نفع خانم‌ها است. 23. بی اطلاعی از اینکه جواز ازدواج موقت برای احیای سنت و مقابله با تحریم آن می‌باشد. 24. ضعف تعبد و تقوا (تکرار در درس اخلاق) 25. ضعف نفس و ناتوانی از کنترل خود (تکرار در درس اخلاق) 26. انسان محوری بجای خدا محوری (تکرار در درس اندیشه1) 27. عدم امکان پاسخگویی درست به غریزه جنسی 28. فرآهم بودن محیط برای رفتارهای ناسالم جنسی( در جاهایی مانند خوابگاه) 29. کمبود عاطفی و پناه بردن به همجنس 30. ندانستن مضرات همجنسگرایی 31. حساسیت زنان به ازدواج مجدد و ... 32. سوء استفاده برخی از مردان از حکم ازدواج مجدد و موقت 33. اشتباه افراد را به پای اصل حکم اسلام گذاشتن 34. مخالفت با تشیع 35. تعهد گریزی 36. فرزندسالاری 37. ضعف اعتقاد نسبت به رزّاقیت خداوند 38. عدم اطلاع نسبت به تاثیر تکثر فرزندان در راحتی تربیت 39. ترویج نگهداری از حیوانات خانگی 40. دوری از قناعت (تکرار در درس اخلاق) 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰ریشه‌های مشکلات معارفی دانشجویان درس دانش خانواده و جمعیت (قسمت دوم) 41. روابط ناسالم میان چهره های محبوب جوانان 42. عادی شدن بلکه ارزش شدن روابط دختر و پسر 43. زیست در محیط های خانوادگی و شغلی نامناسب 44. تصور آنکه زشتی روابط دختر و پسر یک امر عرفی است. 45. تاثیرپذیری از مدرنیته غرب 46. تکرار گناهان کوچک تر و عادی شدن گناه (تکرار در درس اندیشه1 و اخلاق) 47. تنزل جایگاه خانواده 48. تغییر دادن باورهای خود برای فرار از تعارض و عذاب وجدان (تکرار درس های اندیشه 2 و اخلاق) 49. تصور انکه انسان مالک مطلق بدن و امور خود است. 50. عدم آگاهی نسبت به تفاوت های زن و مرد 51. عدم اطلاع از بیشتر بودن تعداد زنان آماده ازدواج 52. بی توجهی به نیازها و شرایط زنان نیازمند همسر 53. جو و عرف غالب جامعه و حسادت های زنانه 54. عدم اطلاع از فلسفه ضرب و عدم آشنایی با شرایط جواز ضرب 55. عدم آشنایی با کیفیت ضرب مجاز (الضرب بالسواک)، ضرب نباید موجب سرخ شدن، سیاه شدن و ... شود. 56. درک نکردن شرایط مردی که زن از او تمکین نمی کند. 57. رسوخ کردن تفکرات فمنیستی 58. عدم توجه به مفاد تعهدات مرد و زن در هنگام ازدواج 59. بی توجهی به حقوق مرد 60. عدم توجه به امنیت خانواده 61. بی توجهی به تاثیر داشتن کلام و سخن در روابط اجتماعی (عقد ازدواج) 62. بی توجهی به اینکه هر ملتی و مذهبی برای ازدواج، مراسم و آیینی دارد(عقد ازدواج). 63. لفظ علامت مجاز شدن است نه علت آن (عقد ازدواج) 64. داشتن حس بدبینی به احکام فقهی 65. تصور آنکه فقه و قوانين برگرفته از فقه، به زنان نسبت به مردان نگاه پایین تری دارد. 66. عدم آشنایی با حکمت اذن پدر: مثل پشتیبان بودن، تعقل و ... 67. فرهنگ اومانیستی و لبیرالیستی غرب و عدم تبعیت از ولی نعمت و بزرگتر (تکرار در درس اندیشه2) 68. نشناختن نوع و جنس عواطف مورد نیاز برای شروع زندگی 69. تصور آنکه امکان یافتن همسری که در همه جهات با ایشان تفاهم داشته باشد وجود دارد 70. عدم آگاهی نسبت به آسیب های روابط قبل از ازدواج برای جامعه 71. تصور غلط پاک ماندن روابط قبل از اردواج 72. عدم آگاهی از فلسفه محدودیت های اسلام (تکرار در درس اندیشه2) 73. عدم اطلاع از عوامل مختلف طلاق 74. توجیه گری و بهانه جویی 75. احساس بی احترامی در زمینه برخی از احکام مربوط به زنان 76. بی اطلاعی از قدرت غریزه جنسی 77. تصور آنکه اختلاط عامل یافتن گزینه مناسب ازدواج است. 78. تاثیرپذیری از رسانه و سینما 79. عدم تبیین درست موضوعات توسط گویندگان و نویسندگان دینی 80. تربیت غلط در زمینه روابط زن و مرد 📒 معاونت آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها #استادان_معارف ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir