🔴🔵 بايدها و نبايد‌هاي تبليغ در دانشگاه 🖌 جواد حيادر 🔶 شناخت كامل از دانشگاه مبلّغي در دانشگاه موفق است كه دانشگاه و دانشجو را خوب بشناسد. حضرت علي(ع) علت دشمني را عدم شناخت برمي‌شمارد و مي‌فرمايد «الناس اعداء ما جهلوا». شناخت‌هاي اجمالي، ناقص و حدسي آفت كار تبليغ است؛ شناخت بايد مبناي علمي، آماري داشته و مطابق با واقعيت باشد. شناخت هم ديدگاه مبلغ را نسبت به دانشجو اصلاح مي‌كند و هم نگاه دانشجو را نسبت به مبلّغ. 🔶 علاقه و اعتقاد به دانشجو روشن است مبلغي كه اعتقاد به اهميت و تاثيرگذاري دانشجو و دانشگاه در سازندگي و رشد جامعه و علقه‌اي نسبت به قشر دانشجو نداشته باشد، نمي‌تواند و نبايد خود را در سلك مبلّغ ديني دانشگاه قرار دهد. كار در محيط دانشگاه نيازمند علاقه و اعتقاد به قشر دانشگاهي دارد؛ «اگر كسي از شكل دانشجو و جوانان چنيني بيزار است، پايش را به دانشگاه نگذارد؛ اگر كسي علوم رايج در دانشگاه را جهل مي‌داند، اين‌ها را اصلاً علم نمي‌داند، به دانشگاه نرود. بايد به رسالت دانشجو و درس اين محيط اعتقاد داشته باشد.»(مقام معظم رهبري، منشور تبلیغ، ص 116) 🔶 رصد شبهه و شايعه مبلغ ديني دانشگاه بايد تازه‌ترين و جدي‌ترين شبهاتي كه در سطح جامعه و دانشگاه مطرح مي‌شود را رصد كرده و پاسخ‌هاي مناسب براي آن‌ها بيابد. رصد به موقع و تبيين مطابق فهم و درك دانشجو، كمك شاياني به رفع شبهه مي‌كند. همان‌طور كه در روايت داريم جابجايي شبهه از جابجايي كوه سخت‌تر است، باید قبل از آن‌كه سوال فردي تبديل به شبهه گردد، پاسخ مناسب بیابد؛ ولي اگر شبهه در قلب فرد رسوخ كند آن‌وقت زدودن آن و تغيير نگرش فرد، نزديك به محال مي‌گردد. 👈 یادآوری دو نکته در این باره: 🚩 اول: مُبلّغ اگر آمادگي كافي يا توانايي لازم را در پاسخ‌گويي به شبهه‌اي ندارد، نبايد وارد بحث از آن شود. يا اگر توانايي دارد، بايد سعي كند شبهه و جواب آن را در يك جلسه مطرح نمايد؛ چرا كه طرح شبهه در جلسه‌اي و جواب آن در جلسه‌اي ديگر احتمال آلوده شدن افراد به آن شبهه را افزايش مي‌دهد. 🚩 دوم: در پاسخگويي به شبهات حتماً بايد خَلفيات (پشت پرده‌ها) و منشاء و منبع شبهه را نيز لحاظ كرد. هر شبهه‌اي جايي متولد مي‌شود و علل و عواملي باعث به وجود آمدن آن مي‌گردد و اهدافي را به دنبال دارد كه دانستن آن يعني رمزگشايي شبهه و قدرت بر پاسخگويي جامع به آن؛ چرا كه هر شبهه‌اي لزوماً بار علمي و اشكال فكري و منطقي نيست تا براي پاسخگويي به آن نيازمند كار علمي و منطقي باشد، بلكه گاهي شبهه به منظور سياسي، با اهداف تخريب فرد و يا باورهاي ديني و سم‌پاشي رواني و ايجاد ترديد، به‌وجود مي‌آيد و فرد يا افراد شبهه‌افكن به دنبال پاسخ آن نيستند. در چنين مواقعي اكتفا كردن به پاسخ علمي موفقيت‌آميز نخواهد بود و حتي بعضاً لازم است شبهه را مهم جلوه نداد تا طرح خود شبهه كمكي به تبليغ آن نباشد. 🔶 تكيه بر تبليغ و تبيين آموزه‌هاي ديني دين و آموزه‌هاي الهي به جهت جامع بودن، برخی از آموزه‌هایش وجه سیاسی هم دارند. بايد توجه داشت که لازم نيست مبلغ تمام همّ و غم و فعاليت خود را تنها صرف توجيه و رشد سياسي مخاطبان دانشجو قرار دهد. مبلغ ديني بايد بداند كه رسالت اوليه و اساسي او تبليغ دين به طور صحيح و جامع است كه تنها يكي از زواياي روشن آن سياست است. گاه افراط برخي از روحانيون فعال در دانشگاه به مسائل سياسي روز، مشاهده مي‌شود. در هر حال در دانشگاه نهادهاي سياسي و تشكل‌هاي دانشجويي سياسي وجود دارد و مي‌توان با تقويت و حمايت از آن‌ها رسالت سياسي خود را انجام داد؛ ولي در برخورد، تبليغ و ارتباط با دانشجويان نبايد معيار وقت‌گذاري، صرف مباحث سياسي باشد. روحاني بايد كاملاً فراجناحي عمل كند و همچون پدري مهربان ملجاء همه سلايق درون نظام باشد. بله بايد نسبت به تفكرات سياسي منحرف نقش هدايت‌گري و اصلاح را در پيش گيرد و هيچ‌وقت خود را از صراط اعتدال خارج نكند. روحاني بايد بداند كه پيش از هر چيز «اين جوان‌ها را بايد متدين، مسئول، با تعهد، با اخلاق و معتاد به فكر كردن بار بياوريد.»(مقام معظم رهبري، دانشگاه اسلامی و.....ج4، ص، 125) رهبر معظم انقلاب در خصوص سعه صدر مبلّغ ديني در مسائل سياسي مي‌فرمايد: «مبادا كسي خيال كند كسي كه در دانشگاه يك كلمه حرف مخالف مي‌زند يا كسي تصور كند دانشجويي كه مثلاً اخم و تَخم دارد دشمن است نه اصلاً شما براي آنها آمده‌ايد شما فقط براي اين نيستيد كه دوستان را نگه داريد اگر چه نگهداري دوستان هم از كارهاي خيلي مهّم است؛ دشمنان را هم بايد دوست كنيد.»(مقام معظم رهبري، دانشگاه اسلامی و.....ج4، ص، 125) #دانشگاه #تبلیغ 📚 منبع: نشریه معارف، شماره 96، فروردین و اردیبهشت سال 1392.

مدتی برای مثال زدن افرادی که کم‌تر می‌فهمند یا نمی‌فهمند از واژه "دهاتی" استفاده می‌کردم! دهاتی‌ها اعتراض کردند که چرا ما را مثال می‌زنی مگر ما اینگونه هستیم؟! بعداً آن را به پشت کوهی تبدیل کردیم! باز نامه آمد مگر ما چه تقصیری داریم؟! در زمان طاغوت منبری‌ای در شهری از وضع نامناسب دینی انتقاد می‌کرد که چرا باید در فلان نقطه شهر در فلان مرکز دختر و پسر باهم اجتماع کنند و فساد و فحشا باشد. دو جوانی که این قضیه را شنیده بودند گفتند دنبال آدرس می‌گشتیم که آقا دادند. #تبلیغ #دانشگاه 📚 منبع: نشریه معارف، شماره 88- آبان و آذر 90.

🔶 سوم: وعظ ميانه‌رو وعاظي را شامل مي‌شد که در ميانة دو جريان سنتي و انقلابي قرار مي‌گرفتند و با حفظ ريشه و خاستگاه سنتي خود، به خلاف جريان سنتي نسبت به تحولات سياسي و روند مبارزات منفعل نبودند و در جريان پيشبرد انقلاب نقش آفريني‌هايي داشتند؛ گرچه اين نقش آفريني در وسعت و شدت مشابه جريان انقلابي نبود و روند ملايم‌تري داشت. اين جريان ارتباط خود را هم با روحانيت و مرجعيت سنتي و غيرانقلابي و هم با روحانيت و مرجعيت انقلابي و مبارز حفظ مي‌کرد و ميان هر دو جريان، موافقان و مخالفاني داشت. چهرة شاخص اين جريان مرحوم شيخ احمد کافي (1357ـ 1305ش) با محوریت «مهدية تهران» است که بين مجموعة وعاظ معاصر از نظر گسترة شهرت و محبوبيت جايگاه يگانه و منحصر به فردي را داراست. کافي را بايد از جملة وعاظ مبدع و صاحب سبک دانست. از ديگر وعاظ ميانه‌روي فعال در اين مقطع، مي‌توان به سيدصدرالدين صدر بلاغي، سيدعبدالرضا حجازي، شيخ جواد فومني، شيخ محمود حلبي، شيخ قاسم اسلامي (شجاعي) و چهل‌ستوني اشاره کرد. #وعظ #خطابه #تبلیغ 📚 منبع: نشریه معارف، شماره 89، دي و بهمن 1390.

#تبلیغ #نقد_حال 🌗 نسبت به تبلیغ نگرانم! 🎙رهبر معظم انقلاب در دیدار مبلغان و طلاب حوزه 🔹 با اطلاعاتی که به من می‌رسد از جهات مختلف، نسبت به تبلیغ نگرانم. این قدر ظرفیت تبلیغ در این #کشور انبوه و متراکم و گسترده است که ما اگر چندین برابر آن مقداری که کار می‌کنیم هم کار کنیم، به نظرم این ظرفیت پر نمی‌شود. 🌗 تبلیغ مرتبه‌ اول است! 🔸هم به تبلیغ احتیاج داریم، هم به موعظه احتیاج داریم، هم به #تحقیق احتیاج داریم. امروز نگاه رائج در #حوزه‌های_علمیه این است که تبلیغ در مرتبه‌ دوم قرار دارد، مرتبه‌ اول چیزهای دیگر است مقامات علمی و امثال اینها؛ مرتبه‌ دوم تبلیغ است و ما از این نگاه باید عبور کنیم؛ تبلیغ مرتبه‌ اول است. ۱۴۰۲/۴/۲۱ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#تبلیغ 🌑 مبلغان افراطی خاستگاه شبهات در فضای بین‌الملل! 🎙حجت الاسلام والمسلمین محمد حسین مختاری عضو هیات امنای دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع): 🔸کتاب های ترجمه شده در سطح بین‌الملل گاها مفید فایده نیست. 🔹نیازمند ساده نویسی و روان نویسی برای فهم مخاطبین بین المللی هستیم. 🔸یکی از عیوب وارده، نارسا بودن زبان ترجمه شده است. 🔹افراطی های دلسوز اسلام و مخالفین دینی، دو تا از خاستگاه های شبهات در فضای بین المللی هستند. 🔸گاها یک کلام اشتباه مبلغین دینی ما را مدت ها درگیر رفع شبهه ایجاد شده می‌کند. 🔹نگاه ما در حوزه، فرسنگ ها با اقتضائات و نگاه مخاطب خارجی فاصله دارد. 🔹برای دسترسی به یک ارتباط راحت، لازم است که از نگاه متهصبانه خود ذست بکشیم. 📎لینک کامل مطلب 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir