eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
179 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
725 ویدیو
64 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫4⃣ ✨ 🔐💠: 🌙 ، از منظر ! 📜خداوند در آیه ۱۸۶ سوره بقره، می‌فرماید: «وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ» وقتی که از من چیزی می‌خواهند؛ من نزدیکشان هستم. وقتی من را صدا می‌کنند، من اجابتشان می‌کنم؛ پس ای بندگان من! شما هم کلام من را بکنید و به من بیاورید. «وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» باشد که شما کنید. 💢در آیه قبل، یعنی آیه 185 می‌خوانیم: «شَهْرُ رَمَضانَ» آیه بعدش را ببینید، درباره و است، یعنی بحث «وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ»، بیشتر مخصوص ماه مبارک رمضان است. یعنی طبق این آیه، ماه رمضان، ماه ، ماهی است که بازتر است، خداوند برای شنیدن کلام بندگانش است و زودتر آنها را می‌کند. 💎 «فَلْيَسْتَجيبُوا لِي» پس شما هم حرف من را بکنید؛ خواسته من را اجابت کنید؛ «وَ لْيُؤْمِنُوا بي» به من بیاورید. من از شما خواستم که در این ماه بگیرید... خدا چیز زیادی از ما نخواسته، فقط خواسته روزه بگیریم، روزه که کشنده نیست. یک مقداری جسم می‌کشد، اما زیادی نصیب انسان می‌شود. یک مقدار ؛ ، ، و را به روزه وامی‌داریم؛ اما چیزهای بسیاری گیرمان می‌آید. 🌷پس در ، به آیه ۱۸۶ سوره بقره اعتنا بکنیم؛ ان‌شاء‌الله روزها، شبها، ساعات و دقایق این را بیشتر بدانیم. 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
📚، یکی از (۳): ✍... و ، برای و برای (ع) بسیار شأن قائل است؛ همچنان که برای خودش هیچ شأنی قائل نیست. 💢ببينيد چقدر با تفاوت دارد! یکی از مصادیق قرآنی و عالیِ انسان اسلامی، حضرت (ع) است. ایشان وقتی در یک ماجرایی با (ع) ملاقات می‌کند؛ جبرئیل(ع) به ایشان می‌فرماید: من می‌خواهم را به او برسانم، ابراهيم(ع) اصلاً که آن فرد باشد! با تعجب می‌گويد: کيست که من هم با او آشنا بشوم؟! وقتی جبرئیل(ع) می‌فرمايد که خليل خدا ؛ ابراهیم(ع) تعجب می‌کند؛ یعنی به‌هيچ وجه توقّع ندارد که خليل الله خودش باشد. 💠انسان اسلامی اینگونه است؛ برای دوستان مؤمنش و برای اهل‌بيت(ع) بسیار قائل است، اما برای خودش شأنی قائل نیست؛ و از خودش توقّع بسياری دارد؛ که او را برای رفتار بهتر، به و بکشاند. 💢هر چقدر انسانِ اسلامی، بيشتر می‌کند، را کمتر می‌شمارد و توقعش از خودش بيشتر می‌شود و از جنبه ديگر، را بالاتر می‌داند و توقعش از آنها کمتر می‌شود. 💯 ...هر موقع ما ديديم که از کم شده و از بيشتر شده؛ بدانيم که خودمان يک پيدا کرديم. 🏇! 🔚. ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝
(۲) 🔭 حاکی از باشد ✍... با توجه به متن شماره (۱)، خداوند در ، دارد به ما برای و انسانی می‌دهد و می‌فرماید: ای بنده من! داشته باش. از بالا الرحمن ببین و از پایین الرحیم و خودت را نیز این وسط حس کن. یعنی همه طرف فقط رحمت خدا را مشاهده کرده و خود را غرق رحمت حس کن. 👣 این ماجرا در پیاده‌روی (ع) بسیار مشهود است، یعنی از بالا، الرحمن به ما محبت کرده و دست بسیاری از انسانها از فرق مختلف را گرفته و به این کشانده؛ و از پایین نیز الرحیم اینگونه دل‌های مؤمنین را باهم مهربان کرده و این همه نعمت مادی و معنوی در دسترسشان قرار داده است؛ همین محبتی که مؤمنین در موسم اربعین به هم می‌کنند؛ است. نمی‌گذارند کسی گرسنگی بکشد! نمی‌گذارند کسی سختی بکشد و آواره و بی‌جا و مکان بماند؛ و بسیاری از محبت‌های دیگر... 💛در فضای معنوی و پررحمت اربعین، و مولا حسین(ع) بر همه مؤمنین و حاضرین به شدت می‌تابد؛ به همین خاطر همگی خشنودند و امیدوار به سرانجام بی‌نظیر مسیر، راه را استوار و بدون لغزش طی می‌کنند. ⛔️ ما باید این موجود در اربعین را سرتاسر سال داشته باشیم و خودمان را به این نوع نگاه و این گونه رفتار عادت دهیم. ⛔️ یعنی به هرطرف که نگاه می‌کنیم؛ حقیقتاً رحمت خدا ببینیم؛ تا حدی که در نگاهمان بزند؛ و با این دید به شکر و حمد الهی کشیده شویم؛ تاجایی که بشود گفت: نگاه ما حاکی از شکر و حمد خداست نه و ، نه گیجی و سردرگمی... 🔭نگاهی که به سبب آن در همه شرایط، ، قلب مهربان و و مشتاقانه، عادت حسنه ما باشد. ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝
🏴 برای به (۱) ✍🏻... خوب است که ما برای به و هرچه از آن، نگاهی به خود و بااین داشته باشیم. 🔹به عنوان نمونه، روزی است که مولایمان (ع) «در قرار گرفتند.» امام صادق(ع) در این‌باره فرمود: «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین» یعنی روزی است که مولا (ع) شدند. ما اگر می‌خواهیم به این ‎، از نگاه کنیم که برایمان داشته باشد و علاوه‌بر آن به در بیاییم و بکنیم؛ باید در روایت را به تبدیل کنیم. ⛔️اما اگر بگوییم که ، روزی که امام حسین(ع) ، در این صورت، خودمان را برای ماجرای و و نهایتاً با شدن، آماده می‌کنیم؛ لکن اگر تاسوعا و عاشورا را در بدانیم و آنگاه به‌فراخور خودمان، به‌جای اینکه بگوییم ، بخوانیم روزی که حسین(ع) شده است، در این صورت دیگر نمی‌توانیم بنشینیم؛ دیگر نمی‌توانم صرفاً یک باشیم و به ایشان نکنیم؛ امام حسین(ع) امروز هم محاصره شده است!! 🔺با خود می‌گوییم: توسط چه کسانی؟ در کجا؟ چرا محاصره شده؟ نکند برای ایشان شود، من باشم و مولای من در باشد؟! مگر است؟! اگر اینگونه به (ع) کنیم! و دیگر تاسوعا را صرفِ یک در ندانیم؛ و نیز داشته باشیم که تاسوعا، هم دارد؛ و سال‌های هم وجود خواهد داشت؛ دیگر از امسال چگونه خواهیم کرد؟ چه خواهیم داشت...؟ 👥اگر باشیم که روزی است که (ع) در محاصره قرار گرفتند؛ و بخواهیم امروز را کنیم؛ باید ببینیم که چگونه در ما و توسط ما شده‌اند؛ باید بگوییم: روز است، محاصره شده؛ اما توسط چه کسانی؟ به این چه باید بدهیم که به بیاید و در ما پدیدار شود؟ 💠هر یک از ما، در خودش، باید به این که «امام(ع) توسط چه کسانی محاصره شدند» جواب دهد که (ع)، توسط محاصره شده‌اند، امام(ع) توسط من محاصره شده‌اند، اخلاقیات من از هر درنده‌تر است، برخی از اخلاقیات من مانند هستند؛ برخی مانند ، برخی مانند و برخی دیگر هم مانند ! یعنی یک در وجود من هست که آکنده است از شمر و یزید و دیگر ملعونین و که من با آنها گرفته‌ام... ⛔️اما حالا که (ع) در من وارد شده‌اند، چگونه وارد شدند؟ با ، با و با اباعبدالله الحسین(ع)، ایشان وارد سرزمین وجود من شدند، حالا انسان این را بخواند: «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین». اینجا باید چه کار کرد؟ آن چیزی که در سال61 هجری واقع شد، در دارد واقع می‌شود؛ ما هزار و سیصد سال پیش را می‌بینیم، اما بسیاری از ماها الآن را نمی‌بینیم! چشم ما هزار و اندی کیلومتر آن طرف‌تر در را می‌بیند؛ اما درون را نمی‌بیند! درحالی‌که ما باید در حین داشتن ، را هم داشته باشیم تا به و کشیده شویم. 🔔... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅ 🆔 @maarefquran13951
🔻آماده‌ی غلامی اهل‌بیت (ع) شویم ✍️... دوستان! در آستانه‌ی آخرالزمان و دوران مهدویت هستیم؛ رشد و آمادگی برای ورود به این دوران را جدی بگیریم؛ شاید همین الآن هم خیلی دیر شده باشد؛ بیایید از همین لحظه بنای زندگی‌مان را بر غلامی اهل‌بيت عليهم‌السلام بگذاريم، بیایید جزو یا باشیم، این موضوع در داستانِ عليه‌السلام در سوره کهف، آیه ۶۵ مطرح شده است! «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا» عليه‌السلام غلامی از غلامان ما را پيدا کرد، یعنی خضر را پیدا کرد؛ تا الآن چند هزار سال است که خضر دارد زندگی می‌کند، چند هزار سال دارد اهل‌بيت عليهم‌السلام را می‌کند، نه اسمی دارد و نه نشانی، وقتی هم می‌گويیم خضر، خضر لقبِ ایشان است، اسمش نيست، هيچ وقت خودش را معرفی نمی‌کند، معرفی کردن خود، يعنی خودنمايی، يعنی ابرازِ وجود، بياييم بهترين رفتارها را انجام دهيم، بهترين کارها را انجام دهيم، يعنی جزو و باشيم؛ همان‌هایی که خداوند در درباره‌یشان صحبت می‌کند! 🚨 جوان‌ها! بیایید با توجه به محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام و کسب معارف قرآنی درباره ایشان و رعایت تقوای بیشتر، کنيم و تا اوجِ کسانی که طبق سوره انسان، عنوانشان اَبرار هست؛ برویم، بعد از آن وارد موقعیت عبادالله و غلامی بشويم، هرچند که این، ماجرایی بسیار سخت است، یعنی ، اگر آدم بخواهد غلام اهل‌بيت عليهم السلام باشد؛ با رفتارهای سختی مواجه است؛ مثلاً اینکه پس خواسته‌های خودم چه؟! اميال خودم چه؟! سليقه‌های خودم چه؟! اين‌ها را آدم باید کنار بگذارد، باید به این نتیجه برسد که همه اينها را کنار بگذراد، حتی بهترين خيرات را نباید به تشخیص خود دنبال کند، مگر چيزی که اهل‌بيت عليهم السلام می‌خواهند، آن هم بخاطر اهل‌بيت عليهم السلام باید دنبال کند، اين در زبان، ساده است؛ منتهی در عمل زياد ساده نيست، اما به‌هرحال ما باید به اين سمت کنيم و بدانيم که در بين انسان‌ها، کسانی هستند که اينطور شده‌اند. 🌍 يک مصداق جالب برای اين ماجرا اباالفضل العباس عليه السلام است، او در روز عاشورا مثل يک می‌ايستاد، افراد مختلف سخنرانی می‌کنند، عليه السلام حتی سخنرانی هم نمی‌کند، آخر سر علیه السلام به او می‌فرمايند که شما برو آب بياور؛ او هم می‌گوید چشم! می‌روم آب بياورم، در مسير آب آوردن ممکن است زخمی به او برسد؛ خب برسد، مولا فرمودند برو آب بياور؛ اصلاً زخمی می‌رسد يا نمی‌رسد، يعنی چه؟ شما چه فکر می‌کنيد؟ برای چه فکر کنم، مولا فرمودند برو آب بياور! شما در اين موقعيت نگران چه هستيد؟ نگران مولا هستم، عبد یا غلام، بايد نگران باشد، رفتار يک غلام این است؛ و زمانی هم که ایشان می‌شود؛ بهترين جايگاه‌ها را امام حسين عليه السلام برايش قرار می‌دهد، اصلاً جايگاه برايش قرار بدهند يا قرار ندهند، او بخاطر جايگاه، اين رفتارها را انجام نداده است، سعی کرده يک غلام باشد، به اين فهم رسيده است که من بايد غلامِ اهل‌بیت علیهم‌السلام باشم! 🚦دورانِ ما به حسب اینکه در آستانه‌ی آخرالزمان قرار دارد؛ دوره‌ی ویژه‌ای برای است؛ لذا عنايت داشته باشيم که طبق نظمِ آیات در سوره انسان، «مقدمه‌ی عبادالله شدن یا غلامی»، در زمره‌ی «اَبرار بودن» است، جزوِ بودن یعنی در طول یک سال بلکه یک عمر، حتی يک کار بد نبايد انجام بدهيم، يک کار منفی نبايد انجام بدهيم، يک بدی نبايد در وجود ما باشد و از آن‌طرف، بهترين رفتارها، زيباترين رفتارها و اخلاقیات و شدیدترین تقوا نسبت به حریم نامحرم و معاصی را باید داشته باشیم؛ ان‌شاءالله با توکل به خدا. 🧩 دوستان! بیایید برای «عِباداً لَنَا» شدن در آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که به‌سوی اصلی با حرکت داده می‌شوند؛ به عنوان مقدمه جزوِ «اَبرار» در آیه ۵ سوره‌ی انسان باشیم! https://eitaa.com/maarefquran13951
❗در پلکانِ هستیم یا پلکانِ ؟ 🔻بسوی (ع) هستیم یا ؟ 🔺بسوی هستیم یا ؟ ✍️... دوستان! ما کجا هستيم؟ در دنیا معطوف به چه رفتاری یا چه ماجرایی هستیم؟ به زندگی خود مشغولیم یا در سبیلِ و اهل‌بیت علیهم‌السلام؟ ما چه بهره‌ای از ولایت عملیِ اهل‌بیت علیهم‌السلام داريم؟ قسم خورد که «بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ»، به عزتت قسم که همه‌ی انسان‌ها را اغوا می‌کنم؛ بر عکس است. رشد يعنی ای انسان! بياييد حرکت کنيد؛ به سوی آسمان برويد، در محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام وارد شوید؛ بسته به بال ايشان باشيد و با ايشان رهسپار آسمان‌ها شويد، انسان در دنیا باید این باشد؛ اما شيطان که خودش محروم شد، می‌خواهد انسان‌ها را هم محروم کند. می‌گويد: خدايا! به عزتت قسم! را به روی همه می‌بندم؛ بلکه همه را به سوی اعماق می‌کشانم! نوجوان‌ها و جوان‌های ما به خصوص دل به حرف شيطان می‌دهند! انواع بازی‌های رايانه‌ای، انواع بازی‌های بی‌خودی، شيطان به اَيادی‌اش دستور می‌دهد بايد انسان را سرگرم کنيد! بايد انسان از رشد به سوی آسمان شود! بياييد ابزاری به اسم به اين شکل و شمايل بسازيد تا بازی در دسترس تر قرار بگيرد، بوسيله موبايل، کودکان، نوجوانان، جوانان و حتی بزرگسالان را مشغول کنيد که اينها نه تنها از غافل شوند، بلکه از زمان و مکان غافل شوند، فراموش کنند کجا هستند، فراموش کنند چقدر زمان گذشت، غافلِ غافلِ شوند! 🌹 دوستان! بياييد از خودمان نشان دهيم! بياييم در زندگی دنبال باشيم و رضايت خدا را در رضايت سلام الله عليها و دیگر اهل‌بیت علیهم‌السلام جستجو کنيم. ايشان به چه راضی می‌شوند؟ اهل‌بیت علیهم‌السلام راضی به رشد ما هستند، تا به مقام خودشان، تا به با خودشان، تا به به خودشان و بهره بردن از بی‌دريغشان برسانند و همين طور اين سير ادامه دارد. اما شيطان لعین دنبال چيست؟ اینکه همه‌ی ما را به سمت اعماق بکشاند. 🧩 در اين ايام خيلی از اهل‌بیت علیهم‌السلام درخواست کنيم که دستمان را برای یاور مهدی شدن بگیرند، اگر قول بدهيم، ما نمی‌توانيم به قول‌مان عمل کنيم، اما بياييم در مقام درخواست و بگوییم: ای مادر بزرگوار ما! شما را به جان اهل‌بيت عصمت و طهارت‌تان، شما را به جان فرزندانِ دل‌بندتان؛ امام حسن مجتبی و امام حسين عليهماالسلام و زينب سلام الله عليها، قسم‌تان می‌دهيم، شما را به جان اين عزيزان، دست ما را بگيريد، نگذاريد ما غافل شويم! نگذاريد ما از شما دور شويم، به اصطلاح سوره أعلی ما را متذکر خودتان کنيد، يعنی ما را به خودتان نزديک و نزديک‌تر کنيد و طبق آيه‌ی ۱۱ سوره أعلی نگذاريد که ما از شما دور شويم. ▪️دوستان! اين آيات ۱۰ و ۱۱ سوره أعلی را خيلی عنايت داشته باشيد، اينکه خداوند در آيه اول سوره أعلی فرمود: «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» یا رسول‌الله! اسمِ اعلای پروردگارت را تسبیح بده؛ یعنی در عالم جریان بده؛ اين فعلِ رسول الله (ص) است؛ سهم ما در اين ماجرا چيست؟ اسم ربّ، اهل‌بیت علیهم‌السلام هستند؛ لذا ما تا می‌توانيم قرب به مادر مهربان سلام الله عليها و ديگر اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام را دنبال کنیم؛ طبق آیه‌ی ۱۰، «سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ» كسی كه اهل حسین است، به زودی وارد ذكر یعنی وارد محضر می‌شود. در اينجا يعنی به محضر اين بزرگواران، قرب تا کجا؟! تا نزديک شدن و وصل شدن و پاره‌ای از تنِ مادر مهربان سلام الله عليها شدن. «وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى» و كسی كه از همه بدبخت‌تر است از این محضر كناره می‌گیرد. «يَتَجَنَّبُهَا» یعنی دور شدن، خدايی نکرده غافل شدن؛ همانکه شيطان گفت: «بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ»، طی کردن ، غیّ بر عکس است، یعنی به‌سوی اعماق رفتن. به سوی اعماق چگونه می‌شود رفت؟ با نجس شدن، با کثيف شدن، با غرق نجاسات و کثافات شدن! 🙏 ای مادر بزرگوار ما! دست ما را بگير! ای مادر بزرگوار ما! ما نمی‌توانيم، شما محبت کنيد. ای‌ مادر بزرگوار ما! با دست مادرانه‌تان، کثيفی‌ها را از صورت ما پاک کنيد. ای مادر بزرگوار ما! با دست رحمتتان ما را تميز کنيد، دست و صورتمان را بشوييد و زير بازوهایمان را بگيريد و بلندمان کنيد. ای مادر بزرگوار ما! ما را به بالِ خودتان ببنديد و همراه خودتان روانه آسمان‌ها کنيد، ما را آسمانی کنيد، نمی‌خواهيم تا مستقل از شما پرواز کنيم، ما و به شما را می‌خواهيم، وصل به شما باشيم، هميشه با شما باشيم. شما را به حق فرزند بزرگوارتان امام زمان عج، خواهشاً کمکمان کنيد. https://eitaa.com/maarefquran13951
🌹 : 🌤️ «هَلَكَ مَن لَيس لَهُ حَكيمٌ يُرشِدُهُ»: ✍️... «كسى‌كه برای او نباشد تا [به سوی ، ارشاد و] راهنمايى‌اش كند؛ خواهد شد.» 📚 بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۱۵۹. https://eitaa.com/maarefquran13951
🧩 یک قلق برای در خانه ✍️... و ، چون ضمیرش پاک است؛ هنوز است و به جای فرهنگ جامعه و این‌طور مقولات، با فطرتش به موضوعات نگاه می‌کند؛ خیلی سریع‌تر از بزرگسالان مطلب صحیح و حقایق دینی و عرفانی را باور می‏کند. شما الآن یک موضوع عجیب و غریب را به کودک خردسال خود بگویید؛ مثلاً اینکه دیروز یک از آسمان آمد و چنین و چنان کرد؛ او فوری می‏کند. یا بگویید یک موجودی در خانه همسایه است با چنین مشخصات و چنان رفتارها؛ او فوراً باور می‏کند. اما بزرگ‏ترها یک مقداری بر آنها غلبه دارد؛ یک مقدار بیشتر و آن هم به دیده می‏سنجند، اما بچه‌ها زود باور می‏کند؛ و ما بزرگ‌ترها، باید از این در کودک و ضمیر پاک و آماده‌ای که دارند؛ بیشتر استفاده کنیم. اما چگونه؟ ❤️ یکی از کارهای جالبی که یک پدر و مادرِ و می‏توانند برای کودک‌شان انجام دهند؛ این است که یک شرایطی را در خانه ایجاد کنند که اهل خانه به یک بهانه‌ای با کنارهم قرار بگیرند و این را هم به راحتی می‏شود شب که همه دور هم جمع می‏شوند؛ انجام داد، آن وقت در چنین شرایطی مثلاً پدر خانواده، مادر را مورد خطاب قرار دهد و بدون نگاه کردن به بچه‌ها به مادر بگوید: امروز داشتم به یکی از اهل‏بیت علیهم السّلام فکر می‏کردم؛ چقدر جالب بود، بعد یک معجزه‏ای را نقل کند که بله ماجرا در این معجزه چنین و چنان است و سپس یک نتیجه‌ی خوب و عملی نسبت به در زندگی بگیرد. مادر هم از آن‌طرف بگوید که بله! خب این موضوع الآن هم هست، اهل‏بیت علیهم السّلام همیشه هستند؛ همیشه دارند و همواره می‏کنند؛ و کلام را ادامه دهد و مثلاً بگوید که فلان خانم بزرگوار اینگونه در قبالِ ‏بیت علیهم السّلام رفتار می‏کرد، چقدر هم به او محبت می‏کرد. 🌷 در این مکالمه‌ی دوطرفه، به ظاهر زن و شوهر دارند با هم صحبت می‏کنند، اما شنونده‌ی و این صحنه‌ی دلنشین، بچه‏های خانواده هستند. لذا به همین سادگی بچه‏ها را می‌شود اینگونه به سمتِ اهل‏بیت علیهم السّلام سوق داد و با ایشان در متن زندگی گره بزنید. اگر بچه‌ی یک خانواده از همان ابتدای کودکی دنبالِ است؛ این را پدر و مادر به او القاء کرده‌اند، اگر بچه‌ای دنبال بازی رایانه‌ای است؛ این را دوستانش یا پدر و مادرش به او القاء کرده‌اند، یعنی این بچه، از قبل دلش به سلام الله علیها و دیگر اهل‌بیت علیهم‌السّلام نخورده بود که یک کسی سرِ راهش پیدا شد و به راحتی دل این را به یک موضوع بی‌خودی گره زد. 🥰 لذا دوستان! بیایید قبل از اینکه دیگران دلِ بچه‏های ما را به این سو و آن سو ببرند؛ ما اقدامی انجام دهیم و به صورت‌های مختلف، چه با ، چه با نقل و چه با یک تشکر دلنشین از محبت‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام در متن زندگی، بچه‏ها را به اهل‏بیت علیهم السّلام کنیم. در طی روز شما فرصت داریم و در هر خانه، و می‏توانند در طیِ روز که به کارهای مختلف مشغول هستند، با موبایل با هم تماس بگیرند و برای یک شبانه‌ی در خانه باهم هماهنگ کنند. یک موضوع جالبی هم که شما می‌بینید در خانه واقعاً برای بچه‏های‏تان داشت؛ به بقیه‌ی دوستان بگویید که آن‌ها هم همین کار را انجام دهند؛ دوستان مختلف می‏توانند این را کنند و تجربیات را به همدیگر انتقال دهند. پس از این ظرفیتی که کودک و نوجوان به خاطر است و همین موضوع او را به شدت قرار داده؛ استفاده را ببریم. https://eitaa.com/maarefquran13951
💠 نقش و در و انسان (۱): ✍🏻... ما برای ، در چه فضايی داريم زحمت می‌کشيم؟ آیا در فضای ؟ یا در فضای و ؟ 📌 در یک که تبدیل به و جابه‌جایی بلندمدت می‌شود؛ چه عنصری نيازهای انسان را تحت تأثير قرار می‌دهد؟ چه عنصری اشياء يا اشياء را تحت تأثير قرار می‌دهد؟ ! این سفر، حاکم بر خريدن اشياء يا جمع کردن اشياء است. بلکه انسانی که بنا را بر سفر می‌گذارد؛ سعی می‌کند اشياء‌ مورد نیازش را با توجه به تنظيم کند. 💯 پس در پاسخ به اینکه ، برای زندگی‌اش چه اشيايی را جمع آوری می‌کند؟ بايد ببينيم که بر زندگی‌اش چه چیزی است؟ آیا بنا بر سفر است یا سکون! در مورد هم همينطور است، اگر انسان در همين که هست، در همين صحنه‌ای که دارد زندگی می‌کند؛ بخواهد بورزد، محصولش است. ⛔️ در ، افراد می‌خواستند در فضای ، آن هم در ، يک زندگی صحيح و اخلاقی را بنا کنند؛ چه شد؟ و بيش از حد در زندگی شهری که بعضی از آن‌ها هم تا سالیان بعد ادامه داشت. مدام اضافه شد، مدام زرق و برق اضافه شد، مدام تغيير لباس‌ها اضافه شد؛ آدابی که مردم بين خودشان داشتند و يا طبقه اشراف برای خودشان درست کرده بودند؛ بسيار زياد و دست و پا گير بود؛ این به‌خاطر چه چیزی بود؟ به‌خاطر در ، به‌خاطر عدم تحرک، مدام جنبه‌های جديد به خودش می‌گرفت و از درمی‌آمد و به می‌رسید، يعنی اخلاقيات ... 🏇🏻 ! 🔚 ... https://eitaa.com/maarefquran13951
💠 نقش و در و انسان (۲): ✍🏻... که نیست؛ بلکه مبنی بر است؛ نمود اخلاقياتِ در هست، اينکه انسان در جايی ساکن باشد و به سکونت در آنجا راضی باشد؛ اينطور در اخلاقيات انسان اثر می‌گذارد. 💢 در عوض کسانی که بنا را بر الی‌الله می‌گذارند، کسانی که بنا را بر می‌گذارند، بنا را بر می‌گذارند، بنا را بر حرکت می‌گذارند؛ می‌گويند ما بايد حرکت کنيم، برای آن‌ها پررنگ است، واقعاً عنصر اثرگذار است؛ احساس حرکت نسبت به آخرالزمان، هم در انسان احساس ايجاد می‌کند، هم احساس و هم احساس ، اين موضوع روی هم اثر عجيبی می‌گذارد، روی برخی و برخی از نیز اثر شديدی می‌گذارد. 💠 در ، شما می‌توانيد را داشته باشيد و را هم دنبال کنيد؛ احساستان اين است که اين دو تا با هم تناقض ندارد؛ يا در بعضی موضوعات می‌شود اين دوتا را با هم همزمان داشت. همين «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ کلَّ خَطيئَةٍ» حبّ دنيا که سر همه گناهان است، فردی که بنایش بر سکون است نه حرکت و رشد، در حال سکون احساس می‌کند که نه! گویا همچين هم اشکال ندارد! انگار می‌شود در کنار ، را هم داشت، هم می‌شود و داشت؛ و هم اينکه یک انسان ، و بود؛ کما اينکه در جامعه می‌بينيم برخی از افراد، برخی از مرفهين، اين دوتا متناقض را با هم دارند. ⛔️ چرا يا در دنيا، باعث در وجود این افراد با نمی‌شود؟! مگر حبّ دنيا با اخلاقيات خدايی ضد هم نيست؟ پس چرا در وجود این افراد جنگ بپا نمی‌شود؟ چون آنها در دارند می‌کنند، يعنی در شرايط هستند، در یک سردخانه، با جنازه هيچ آسيبی به هم نمی‌رساند، چون شرايط آنجا، شرايط سردخانه هست و اين دو موجود، صرفاً هستند که اينجا آورده‌اند. همه چيز دارند، اما ندارند آن یکی و آن یکی . 📌 پس به درد جامعه ما می‌خورد که حاکی از باشد؛ نه ... حرکت به‌سوی ، حرکت به‌سوی ، حرکت به‌سوی و... https://eitaa.com/maarefquran13951