eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
179 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
728 ویدیو
64 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸🍃🌸 🌸🕊 🍃 ⭕️ در ماجرای حرّ علیه‌السلام، بود 1⃣ 🌒در ، وقتی امام حسين علیه‌السلام خود را به آنها نشان می‌دهد، ایشان به وجد می‌آیند؛ اما موضوع اين نيست که آنها تازه نسبت به مولای خود و نصرت او به برسند، بلکه آنها از قبل یعنی حداقل از هشتم ذی‌الحجه که شروع حرکتشان بود؛ به يقين رسيده و راه خود را انتخاب کرده بودند. 🔺(ع) شب عاشورا، نمودی از خودشان به امام(ع) را می‌بينند؛ و با این ماجرا بر کيف و لذتشان افزوده می‌شود، اما اين موضوع برايشان پررنگ نیست... آنها از قبل امام حسين(ع) را پذيرفته بودند، آنها امام حسين(ع) بودن را انتخاب کرده بودند؛ و اين موضوع در (ع) بسيار پررنگ است. 💠کاروانیان حسینی(ع)، طی ۳۲ روز حرکت، با ، و شدند و مسیرها و سختی‌های مختلف را جلو آمدند؛ تا اينکه ماجرا رسید به صبح عاشورا و طیِ یک صحنه‌هایی به سمت امام حسين(ع) می‌آيد؛ اما سؤال اینجاست که چرا حُر در یک چنین شرایطی به دامان امام حسین(ع) آمد و دست از همه دنیای پیش رویش برداشت؟ 💢چون (ع) را انتخاب کرد. مرسوم است که می‌گویند حُر کرد و آمد؛ اما حقیقت امر این است که حُر، (ع) را انتخاب کرد! به چه قیمتی؟ به این قیمت که حتی اگر شود. 💯حر کاملاً می‌دانست که اگر را قبول کند؛ همان روز می‌شود، می‌دانست که حتی امام(ع) هم کشته می‌شوند، می‌دانست که اگر خودش هم کشته شود؛ باز (ع) در نخواهد بود؛ می‌دانست که هم کشته می‌شود؛ هم کشته می‌شوند و هم (ع) کشته می‌شود. 💢اصلاً همان ابتدا نشان می‌دهد که با و این راه را انتخاب کرده... وقتی نزد امام(ع) می‌آيد؛ نقل شده که امام(ع) به او می‌فرمايد از اسب بيا پايين، اما حُر می‌گويد: نه آقا! اگر اجازه بفرماييد من به بروم. 🔺، لحن کسی است که می‌داند الآن به میدان برود ديگر برنمی‌گردد، می‌خواهد شرمندگی‌اش را نزد امام (ع) کم کند، می‌دانست که اگر برود برنمی‌گردد. با اين حال، (ع) را انتخاب می‌کند و مقابل چشمان مولایش کشته می‌شود. ✅حر در آشفته بازار عاشورا، را انتخاب کرد؛ انتخاب ما چه خواهد بود...!؟ 🌸 🏇 ... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 🌸🍃⚜ 🍃🌸 ══┅
📚، یکی از (۳): ✍... و ، برای و برای (ع) بسیار شأن قائل است؛ همچنان که برای خودش هیچ شأنی قائل نیست. 💢ببينيد چقدر با تفاوت دارد! یکی از مصادیق قرآنی و عالیِ انسان اسلامی، حضرت (ع) است. ایشان وقتی در یک ماجرایی با (ع) ملاقات می‌کند؛ جبرئیل(ع) به ایشان می‌فرماید: من می‌خواهم را به او برسانم، ابراهيم(ع) اصلاً که آن فرد باشد! با تعجب می‌گويد: کيست که من هم با او آشنا بشوم؟! وقتی جبرئیل(ع) می‌فرمايد که خليل خدا ؛ ابراهیم(ع) تعجب می‌کند؛ یعنی به‌هيچ وجه توقّع ندارد که خليل الله خودش باشد. 💠انسان اسلامی اینگونه است؛ برای دوستان مؤمنش و برای اهل‌بيت(ع) بسیار قائل است، اما برای خودش شأنی قائل نیست؛ و از خودش توقّع بسياری دارد؛ که او را برای رفتار بهتر، به و بکشاند. 💢هر چقدر انسانِ اسلامی، بيشتر می‌کند، را کمتر می‌شمارد و توقعش از خودش بيشتر می‌شود و از جنبه ديگر، را بالاتر می‌داند و توقعش از آنها کمتر می‌شود. 💯 ...هر موقع ما ديديم که از کم شده و از بيشتر شده؛ بدانيم که خودمان يک پيدا کرديم. 🏇! 🔚. ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝
📚، یکی از (۴): ⛔️اگر در فردی باشد چه می‌شود؟ و به کجا می‌رسد؟ ✍... گفته شد که ، تبعات بسیار جالبی بر و مؤمنین می‌گذارد؛ از طرف دیگر، اگر ایمان به شؤون هم در فردی باشد؛ به جایی می‌رسد که آدم، به‌جای اینکه یک را در شأن او قائل باشد و بخواهد بشمارد، آن حق را از آنِ خودش می‌داند؛ و به این خاطر با صاحب اصلی آن حق و منصب، به و بلند می‌شود. 💢دقیقاً در وجود موج می‌زند، به‌همین خاطر در مواجه با (ع) به خدا می‌کند و می‌گوید: خدایا! «خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طینٍ» من از و او از یک بی‌ارزش است؛ چرا به او می‌گویی ؛ من باید اشرف باشم، تو مرا باید به عنوان اشرف مخلوقات معرفی کنی؛ یعنی نه تنها ایمان به شؤون ندارد، بلکه برعکس، همه آن شأن‌ها را قائل است. 🔸وقتی انسان برای قائل باشد و حقّی را به صورت ناحق برای خودش بداند؛ محصولش می‌شود به آن چیزی که نزد دیگران است، به آنچه مال دیگران است؛ ما این ، یعنی «برای خود حق قائل شدن» را در آیه ۵۴ سوره نساء می‌بینیم که «أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیناهُمْ مُلْکًا عَظیمًا» آیا دیگران نسبت به آن چیزی که (یعنی (ع)) دارند، می‌ورزند؟ 🚫 چه زمانی است؟ زمانی که انسان، شأنی برای دیگری قائل نباشد، بلکه برعکس، آن را برای خودش قائل باشد؛ به تبعِ این ماجرا، رفتاری انجام می‌دهد به نام ، به نام با صاحبان حقیقی آن حق یا آن منصب و سخت حسادتش را بروز می‌دهد تا در نهایت آن منصب را کند. ⚠️پس ، رفتاری است که چنین انجام می‌دهند؛ و حالت ایمان به شؤون، همین به مردم، خصوصاً اولیاء الهی است. 🏇! 🔚. ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝